БЕДУИН ᴏᴨᴩᴏʙᴇᴩᴦᴀᴇᴛ иᴄᴧᴀʍᴏɸᴏбᴏʙ

Ид аль-Адха мубарак! Поздравляем всех мусульман с великим праздником жертвоприношения! Пусть Аллах примет наши жертвы, очистит сердца, укрепит таухид и сделает нас из числа тех, кто искренне следует пути Ибрахима عليه السلام. 📖 Пророк ﷺ сказал:

В День жертвоприношения нет дела более любимого Аллаху, чем пролитие крови (жертвенного животного). Воистину, оно придёт в День воскресения со своими рогами, волосами и копытами. И, поистине, кровь его падает в преддверии Аллаха, ещё до того как прольётся на землю. Радуйтесь же!

(Ахмад, Ибн Маджа — хадис хасан) Пусть этот день станет днём благочестия, братства, щедрости и возвеличивания Аллаха. Такавбалаллаху минна ва минкум! 🤲

Удалённый стих или фантазия Иринея? ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ ❤️В четвёртой книге «Против ересей» Ириней Лионский заявляет, что после Матфея и Луки Марк тоже, мол, приводит в своём Евангелии знаменитые слова:

«Никто не знает Сына, кроме Отца, и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть».

❤️Причём Ириней прямо говорит, что это написал не только Матфей и Лука, а именно Марк — и что только Иоанн якобы этого не писал. ❤️Проблемка в том, что в нашем Евангелии от Марка этих слов вообще нет. Вообще. Ни намёка. ❤️И вот теперь вопрос: кто убрал целый стих из Марка? Какую версию читал Ириней — специальную, из рук автора? Или у него была своя редакция с бонусными цитатами? ❤️Ну и напоследок: Ириней всё это придумал, ошибся… или, прости Господи, соврал? ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ ✈️ Подписаться 🤩

”Является ли пророк Мухаммад ﷺ лжецом?” Ученый Востоковед Уильям Уотт пишет: С момента лекции Карлейля о Мухаммаде в книге Герои и поклонение героям на Западе стало известно, что есть серьёзные основания считать Мухаммада искренним. Его готовность терпеть преследования за свои убеждения, высокий моральный облик людей, которые верили в него и смотрели на него как на своего вождя, и величие его конечного достижения — всё это говорит о его глубокой честности. Предположение, что Мухаммад был обманщиком, порождает больше вопросов, чем даёт ответов. Более того, ни одна из великих исторических личностей не была так неправильно понята на Западе, как Мухаммад. Западные авторы в основном склонны были верить худшему о Мухаммаде, и всякий раз, когда оказывалась возможной неприятная трактовка его поступков, они, как правило, принимали её за факт. Watt, W. Montgomery. Muhammad at Mecca. Oxford: Oxford University Press, 1953, p. 52.

🔥Израиль в огне!!!🔥 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

Израиль в огне. Все спасательные службы и ЦАХАЛ брошены на тушение пожара, охватившего центр страны... В Израиле объявлен максимальный уровень угрозы в связи с сильнейшим пожаром, вспыхнувшим на холмах вокруг Иерусалима в среду утром. Спасатели говорят о шести очагах возгорания. Взять огонь под контроль не удается уже много часов.

Сообщает BBC. ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ ✈️ Подписаться 🤩

Искажение масоретского текста. ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ ❤️В пределах еврейского масоретского текста есть примеры фальсификации. Рабби Ибн Эзра, которого ортодоксальный иудаизм считает одним из самых авторитетных классических библейских комментаторов, полагал, что некоторые отрывки первых пяти книг Ветхого Завета были написаны не Моисеем. ❤️Один из отрывков, выделенных Ибн Эзрой, можно найти в Книге Бытия:

«И нарёк Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится» [Бытие 22:14].

Commentary on Ibn Ezra's commentary of Genesis 22:14. ❤️Раввин Йосеф бен Элиезер Бонфилс поясняет этот отрывок следующим образом:

«Моисей никогда не писал в Торе, на какой горе [будет построен Храм], он только написал «место, которое изберет Господь» (Втор. 12:11). Это подразумевает, что Моисей не знал, какая это будет гора, так как [Бог] не открывал ее имени до дней Давида. Так как же [Моисей] мог здесь сказать, что «на горе Господней усмотрится», что подразумевает, что Моисей знал [что это была гора]... Следовательно, Моисей не мог написать этот стих. Вместо него это написали более поздние пророки».

Joseph ben Eliezer Bonfils, Tzafnat Pa'aneach Deuteronomy 12:11 ❤️Здесь рабби Йосеф указывает на анахронизм, присутствующий в этом отрывке Бытия: Моисей обладает знанием о горе, которое должно было открыться намного позже, во времена Давида. Раввин решает эту проблему, объясняя, что последующие пророки после Моисея должны были изменить этот отрывок. Раввин, безусловно, прав, говоря, что в Бытие присутствует анахронизм, и вполне вероятно, что он возник в результате позднего вмешательства в текст. Однако нет никаких фактических доказательств тому, что это дело рук поздних пророков, это необоснованное утверждение. Дело в том, что ортодоксальные еврейские ученые открыто признают тот факт, что позднее были внесены дополнения в писания Моисея, и эта проблема затрагивает все версии Ветхого Завета, включая еврейский масоретский текст. ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ ✈️ Подписаться 🤩

Кто копирует еврейские сказки? Коран vs Новый Завет. ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ ❤️Матфей, который берет любые слова из Танаха, которые так или иначе сходятся с его взглядами влагает в уста Иисуса слова из Еврейских апокрифов в данном случае из апокрифической книги Ездры. Пишет Матфей в 23:34:

Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьёте и распнёте, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город;

Евангелие от Матфея 23 глава ❤️Но задумывались ли вы откуда эти слова? Если нет, задумайтесь! Они из 3Езд 1:32:

Я послал к вам рабов Моих, пророков; вы, схватив их, умертвили и растерзали тела их. Кровь их Я взыщу, говорит Господь.

3-я Ездры 1 глава ❤️Книга Ездры является апокрифом и не относится к Священному Писанию. Но для Матфея это не проблема. Он просто берет апокрифические цитаты и вкладывает их в уста Иисуса. ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ ✈️ Подписаться 🤩

КНИГА: "АТЕИЗМ ПРЫЖОК ВЕРЫ" ПОСТУПИЛА В ПРОДАЖУ ❗️ Книга про ложность атеистического мировозрения, написанная легким и понятным языком, расчитанная на большой круг читателей переиздана и доступна для покупки 👇 https://www.wildberries.ru/catalog/392237977/detail.aspx?size=568574608 Успейте приобрести, пока книга снова не стала редкостью 😊 #атеизм #наши_книги

ПРОРОЧЕСТВО МУХАММАДА ﷺ | ДОВОДЫ (2) Всевышний Аллах Сказал:

Скажи: «Если Последняя обитель у Аллаха предназначена только для вас, а не для других людей, то пожелайте себе смерти, если вы говорите правду». Однако они никогда не пожелают себе этого из-за того, что приготовили их руки. Аллах ведает о беззаконниках.

Прекрасный Аят Благородного Кур’ана доказывает, что Мухаммад ﷺ является истинным пророком. Итак, иудеям было предложено, если они правдивы, то пусть пожелают себе смерти, однако этого не произошло, но тут ещё очень важный и тонкий момент. Далее Автор Кур,ана со стопроцентной уверенностью, ясно и без каких-либо сомнений Говорит о том, что они, то есть иудеи, никогда не пожелают себе смерти и дальше Господь подчеркивает, что Он ведает о беззаконниках. Если бы Кур’ан был не от Господа, если бы Мухаммад ﷺ был лжепророком и если бы иудеи действительно были честны, то в чем проблема призвать на себя смерть, будучи на истине? И самое важное, что им было достаточно пожелать себе смерти и данный Аят Кур’ана был бы опровергнут, однако этого не произошло. Автор Кур’ана Знал, что они никогда этого не скажут и данное пророчество буквально сбылось. 📗Коран 2:94/95 ✔️ Голос Муэдзина #пророчество #довод

О времени распятия. ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ В четвёртом Евангелии есть одно большое затруднение. Здесь мы можем коснуться его только слегка, потому что это, по общему признанию, неразрешимая проблема, о которой написано очень много. ❤️Очевидно, что четвёртое Евангелие и другие три Евангелия дают разные даты Распятия и высказывают различные взгляды на Последнюю вечерю Иисуса с учениками. ❤️Из синоптических Евангелий ясно, что Последняя вечеря была пасхальной и что Иисус был распят на Пасху. Нужно помнить, что иудейский день начинался в 6 часов вечера, что по-нашему означает — накануне. Пасха выпадала на 15-е число месяца Нисан, но 15-е Нисана по-нашему начиналось 14-го Нисана в 6 вечера. Евангелист Марк выражается весьма ясно, когда говорит: «В первый день опресноков, когда закололи пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть Пасху? Мы пойдём и приготовим». Иисус даёт им нужные распоряжения, и мы читаем далее: «И приготовили Пасху. Когда настал вечер, Он приходит с двенадцатью.» Мк 14:12–17 ❤️Несомненно, Марк стремился показать, что Последняя вечеря была пасхальной и что Иисус был распят на Пасху. Матфей и Лука говорят то же самое. С другой стороны, евангелист Иоанн совершенно уверен, что Иисус был распят за день до Пасхи. Он начинает описание Последней вечери такими словами: «Перед праздником Пасхи Иисус...» Ин 13:1 Когда Иуда покинул горницу, все подумали, что он пошёл за покупками для праздника. Ин 13:29 Иудеи не решались войти в преторию, чтобы не оскверниться перед Пасхой, чтобы им можно было есть Пасху. Ин 18:28 Суд происходит во время приготовлений к Пасхе. Ин 19:14 ❤️Здесь есть противоречие, для которого нет компромиссного объяснения. Правы либо синоптические Евангелия, либо Евангелие от Иоанна. Мнения богословов расходятся. Наиболее правильной кажется версия синоптических Евангелий. Иоанн же всегда искал скрытого смысла. В его описании Иисус был распят около шестого часа (Ин 19:14). Именно в этот час в храме убивали пасхальных агнцев. Скорее всего, Иоанн так расположил события, что Иисус был распят точно тогда, когда закалывали пасхальных агнцев — чтобы в Нём увидели Истинного Пасхального Агнца, спасшего народ и взявшего на Себя грехи всего мира. По-видимому, синоптические Евангелия правы фактически, а Иоанн — в отношении истины. Он всегда был более заинтересован в вечных истинах, чем просто в исторических фактах. ❤️Полного объяснения для этого явного противоречия нет, но такое кажется нам самым лучшим. 😀 От Иоанна, 19 глава — Библия — Комментарии Баркли. ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ ✈️ Подписаться 🤩

Талмуд об Иисусе мир ему. ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

Онкелос затем пошёл и воскресил Иисуса Назарянина из могилы с помощью некромантии. Онкелос сказал ему: Кто наиболее важен в том мире, где ты сейчас находишься? Иисус сказал ему: Еврейский народ. Онкелос спросил его: Следует ли мне тогда присоединиться к ним в этом мире? Иисус сказал ему: Их благополучия ты должен искать, их несчастья ты не должен искать, ибо всякий, кто прикасается к ним, считается как бы прикасающимся к зенице ока своего (см. Захария 2:12). Онкелос сказал ему: Каково наказание этого человека, эвфемизм для самого Иисуса, в следующем мире? Иисус сказал ему: Он наказан кипящими испражнениями. Как сказал Учитель: Всякий, кто насмехается над словами Мудрецов, будет приговорён к кипящим испражнениям. И это был его грех, поскольку он насмехался над словами Мудрецов. Гемара комментирует: Придите и посмотрите на разницу между грешниками Израиля и пророками народов мира. Ибо Билам, который был пророком, желал зла Израилю, тогда как Иисус Назарянин, который был еврейским грешником, стремился к их благополучию.

Gittin 57a.3 И так при всей мерзости и лживости, которую они изрыгают в адрес Господина и Посланника Божьего — Иисуса Христа, мир ему, — языки миссионеров всё ещё в иудейских задницах. Где ваша честь, где ревность за религию, где элементарный разум? Или окончательно сгнили? Вопрос остаётся открытым. ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ ✈️ Подписаться 🤩

Греческая надпись из района Аль-Химма на Голанах датируется 663 годом н.э. / 42 годом хиджры. В ней упоминается строительство бань в этом горячем источнике, которые использовались для купания и лечения больных во времена правления Омейядского халифа Муавии ибн Аби Суфьяна. В тексте говорится, что строительство было выполнено человеком по имени Абдуллах ибн Аби Хашим, который не упоминается ни в одном исламском источнике, кроме как у Ибн Асакера в его Истории, где сказано, что этот Абдуллах был эмиром войска Иордании — области, которая в эпоху Омейядов включала Голаны и северную Палестину. Также в надписи говорится, что строительство происходило под покровительством некоего «Иоана» (يون), греческий эквивалент имени Юханна (Иоанн), одного из знатных жителей города Гадара (современный Умм-Кайс в Иордании), что указывает на то, что он был арабом-христианином из числа итурейцев или набатеев, принявших эллинистическую культуру. 📝Текст надписи:

Во времена Абдуллаха Муавии, повелителя правоверных, были восстановлены народные бани руками Абдуллаха ибн Аби Хашима, правителя, во второй день недели, пятого декабря, в шестом году правления [Муавии] и в 726 году по греческому летоисчислению, 42 году по арабскому летоисчислению, для исцеления больных, под покровительством Иоана, официального лица из Гадары.

❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ ✈️ Подписаться 🤩

Один Бог — Отец: прямая речь Иисуса, которую замяли богословы. ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

Есть и другие столь же недвусмысленные заявления, подтверждающие веру Иисуса в Бога иудаизма. В прощальной молитве, которую Иисус произнес в конце своего служения, нет никакого намека на введение второй личности в Божественную сущность. Незадолго до своей смерти он молился своему Отцу от имени учеников, которых он оставил, чтобы они продолжили начатое им дело. Подытоживая истинную веру, он провозгласил: «А это есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и Иисуса Христа, Которого Ты послал» (Иоанн 17:3). Мы отмечаем замечательное замечание знаменитого Отца Церкви. Августину было так трудно согласовать первоначальное христианское вероучение с известной ему тринитарной догмой в V веке, что этот чрезвычайно влиятельный церковный лидер фактически перестроил слова Иисуса, чтобы включить как Отца, так и Сына в Божественную сущность. Августин в своих «Беседах на Евангелие от Иоанна» смело утверждает, что Иоанн 17:3 означает: «Это есть жизнь вечная, да знают Тебя и Иисуса Христа, Которого Ты послал, как единого истинного Бога». Эта дерзкая переделка Священного Писания серьезно искажает слова, данные нам Иисусом. Иисус определяет свое собственное положение как Мессии, отличного от Божественной сущности, которая состоит только из Отца. Мудрый верующий дистанцируется от такого насилия над Библией. Такое насильственное искажение текста лишь разоблачает отчаянные попытки Августина найти свое вероучение в Писаниях.

Anthony F. Buzzard and Charles F. Hunting «THE DOCTRINE OF THE TRINITY Christianity’s Self-Inflicted Wound.» Автор утверждает, что Иисус ясно отделяет себя от Бога, признавая только Отца как «единого истинного Бога» (Иоанн 17:3), что противоречит позднейшей тринитарной догме. Автор критикует Августина за попытку переосмыслить этот стих, чтобы он соответствовал учению о Троице. Такая интерпретация рассматривается как искажение слов Иисуса и свидетельство того, что тринитаризм — это позднейшая доктрина, не основанная на прямых высказываниях самого Иисуса. ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ ✈️ Подписаться 🤩