Ivar Negreev & Religions
Open in Telegram
Здравствуйте, меня зовут Иван Негреев я религиовед, а это мой канал. Здесь я публикую анонсы мероприятий, какие-то мысли свои, куски семинаров по истории и философии религии. Добро пожаловать🙏
Show more6 792
Subscribers
+1724 hours
+1157 days
+75930 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+139
in 1 channels
August '26
+929
in 6 channels
Get PRO
July '26
+728
in 5 channels
Get PRO
June '26
+281
in 2 channels
Get PRO
May '26
+714
in 1 channels
Get PRO
April '26
+245
in 6 channels
Get PRO
March '26
+503
in 4 channels
Get PRO
February '26
+669
in 3 channels
Get PRO
January '26
+527
in 1 channels
Get PRO
December '25
+842
in 3 channels
Get PRO
November '25
+556
in 1 channels
Get PRO
October '25
+246
in 2 channels
Get PRO
September '25
+138
in 1 channels
Get PRO
August '25
+748
in 2 channels
Get PRO
July '250
in 3 channels
Get PRO
June '25
+64
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | +1 | |||
| 07 September | +19 | |||
| 06 September | +33 | |||
| 05 September | +24 | |||
| 04 September | +17 | |||
| 03 September | +18 | |||
| 02 September | +13 | |||
| 01 September | +14 |
Channel Posts
Repost from PunkMonk
Всем привет!
Мы продолжаем знакомить вас с историей разных религиозных течений.
Сегодня очередь дошла до Вуду, одной из самых интересных синкретических религий, что существуют в наше время.
Ну а рассказ Ивана Негреева как всегда очень информативный и медитативный.
Так что отложите дела и погрузитесь в мир магии.
Всем приятного просмотра!
Ютуб - https://youtu.be/cPSbN5a7siA
ВК Видео - https://vkvideo.ru/video-212264082_456239241
| 2 |  +24 сентября, в 8-й лунный день убывающей луны месяца Бхадрапада в индуистском календаре наступает Кали джаянти— день, знаменующий проявление Махакали, одной из самых амбивалентных фигур шактизма (традиции поклонения Божественной Матери).
В массовой культуре Кали воспринимается в основном как деструктивное божество. Для религиоведения это не так. В самой традиции хинду ее образ глубже: Кали - великая мать, проявляющая сущность мира, Кали воплощает космическое время (Кала), любую силу изменения, и в этом смысле она разрушает майу, и в итоге, невежество.
С точки зрения ритуалистики и этнографии этот праздник имеет несколько уникальных черт:
🌺 В отличие от большинства индуистских божеств, чьи пуджи проводятся на рассвете, пик поклонения Кали приходится на полночь. В контексте сакрального это время символизирует растворение проявленного мира и выход за пределы концептуального ума.
🌺 Ей подносят элементы, символизирующие жизненную силу и очищение: ярко-красные цветы гибикуса (джапа кусума), лимоны (символ отсечения я) и кумкум. Одежду стараются носить красных и черных цветов.
🌺 Празднование четко разделено на два пласта. В народной, «мирной» (саттвической) традиции верующие читают священные гимны («Кали-чалису»), поют бхаджаны, киртаны, и совершают дела милосердия, что в астрологическом контексте считается способом умилостивить Шани (Сатурн).
🌺 В эзотерическом тантризме эта ночь используется для сложных ритуалов. Часто уходят в места кремаций, особенно шмашаны в Тарапитхе и Калигхате (Западная Бенгалия). Совершается особая хома: в огонь приносятся особые подношения: черный кунжут, сушеный перец чили (для уничтожения внешних и внутренних врагов), семена горчицы и алкоголь. Во время хомы читают Кали Кавач и тайные биджа-мантры. Каждое подношение сопровождается визуализацией того, как в огне сгорает конкретный порок — гнев, гордыня, зависть.
Для истории религий Кали джаянти — это наглядный пример того, как архаичные, грозные культы коренных народов Индии были интегрированы в ортодоксальный индуизм, превратившись в глубокую метафору победы над невежеством. | 3 486 |
| 3 |  +3Тайцы порой очень игривы в иконографии современных буддийских храмов. Особенные вольности и шалости можно найти в иконографии сцены искушения Будды.
В храме Wat Ratchatamaram, на Самуи, в котором мы снимали несколько сцен нашего фильма с ПанкМонком, одно из божеств, защищающих Будду изображено с бутылкой Coca Cola.
В Чикнгмае есть храм Wat Phra That Doi Kham. Там среди демонов искушающих Будду: хищник, Кинг Конг, не то Бибоп, не то Рокстеди (кто помнит Черепашки ниндзя тот поймёт), Диабло, и еще кто-то кого я не знаю.
Есть храм, на котором Будду защищает Тор, Капитан Америка, Железный человек, Человек Паук и Халк. Такие вот Защитники дхармы.
Можно конечно философски по спекулировать над тем почему так, а можно просто улыбнуться🙏🙏🙏 | 3 865 |
| 4 |  +5На днях завершился великий праздник, который веками объединял даосов, конфуцианцев, буддистов Китая, Гонконга, Тайвани, Тайланда, Сингапура и Малайзии. Изначально это праздник почитания предков, сыновней почтительности, единства рода. Сегодня он носит название в Китае Чжунъюань цзе или Гуй цзе - Праздник голодных духов. Все почитают своих предков, и почитают тех мертвых, которых некому помнить и почитать. Его празднуют в 15-й день 7-го лунного месяца, в этом году главный праздник пришелся на 27 августа, а до 10 сентября считается, что предки и голодные духи ходят среди нас.
На Тайване устраивают грандиозные ночные шествия с гигантскими фонарями, масштабные пиры Пуду и спускают на воду сотни светящихся лодок. В Сингапуре и Малайзии популярны концерты Гэтай, современные шоу на больших уличных сценах с живой музыкой, а первый ряд кресел перед сценой всегда пуст для духов. В Гонконге строят временные бамбуковые театры, устраивают шумные благотворительные аукционы.
Даосы связывают праздник с днем рождения чиновника подземного мира, который сходит на землю, чтобы простить грехи живым и мертвым. Буддисты же называют праздник Юйланьпэнь («спасение тех, кто висит вверх ногами») и связывают его с пронзительной историей о сыновней почтении.
Центральной фигурой буддийской истории является Мулянь, один из учеников Будды Шакьямуни. Обретя просветление, Мулянь решил посмотреть, где переродились его покойные родители. Отца он нашел в раю. Заглянув в самые темные глубины подземного мира (ад Авичи), монах с ужасом увидел свою мать. При жизни она была жадной, эгоистичной и проклинала монахов и в наказание переродилась в виде «голодного духа» — существа с огромным вздутым животом и горлом тонким со швейную иглу. Она постоянно испытывала невыносимый голод, но не могла проглотить ни кусочка.
Мулянь попытался помочь матери и протянул ей чашу с рисом. Но как только еда приближалась к ее рту, накопленная ею плохая карма превращала рис в раскаленные угли и пепел. В слезах Мулянь вернулся к Будде и умолял спасти мать. Будда ответил, что грехи женщины слишком тяжелы, и сил одного сына не хватит.
Будда наставил Муляня совершить особый обряд в 15-й день 7-го лунного месяца — день, когда монахи выходят из своего летнего трехмесячного затворничества. Ему нужно было собрать корзины с чистой едой, благовониями и поднести их всей буддийской общине. Коллективная молитва сотен монахов и накопленные ими за лето заслуги сотворили чудо: мать Муляня была освобождена из ада и переродилась в теле человека. | 4 829 |
| 5 |  +1Друзья, на этой неделе мы с Иваном Негреевым приглашаем вас прогуляться по двум, пожалуй, самым интересным районам Москвы.
Каждый из них не похож ни на что, в каждом есть удивительные памятники архитектуры и захватывающие истории!
Не пропустите!
28.08 в 19:30 История Замоскворечья.
Билеты тут ⬇️⬇️⬇️
https://zharinov-nikolai.timepad.ru/event/4157622/
29.08 в 17:00 Тайны Китай-города.
Билеты тут ⬇️⬇️⬇️
https://zharinov-nikolai.timepad.ru/event/4157623/
Для учащихся и пенсионеров действуют скидки по промокоду PUNK. | 2 019 |
| 6 |  Пост, возникший из вопроса.
Знакомьтесь: желтый Дзамбала, который порой может представать, как черный Дзамбала, а также, как красный, белый и зелёный. Некоторые его относят к числу защитников дхармы, иные к числу йидамов. Как правило, он рассматривается, как воплощение Авалокитешвары, бодхисаттвы великого сострадания. Религиоведчески считается, что его образ развился из индийского Куберы.
Если говорить самым простым языком, то это бог богатства, благосостояния, но как всегда в буддизме, все оказывается сложнее.
Иконографически: он сидит на белом льве, драконе или просто в позе лотоса, а в руках держит мангуста, блюющего драгоценными камнями.
Кто он такой? И зачем его почитают?
Начнем с первого вопроса. В буддизме йидамы - это не божества, это принципы и формы (связи) сознания. Тибетское Йи-дам означает «связанный ум» (может когда-нибудь об этом подробнее напишу). Йидам не существует как самостоятельная независимая сущность. Он не приходит извне и не обитает в небесах. Он полностью лишен самобытия, являясь проекцией и тем или иным принципом сознания.
Теперь проще. Есть природа Будды, она как океан чистого ума. В океане есть подводные течения, у каждого может быть свой вектор, сила, температура. Также и здесь. В едином океане сознания Будды, есть глубинные течения, как бы формы, а-ля Гольфстрим. И одно из них - это «течение», формирующее материальное благосостояние. Это и есть Дзамбала, поэтому у него в руках мангуст, блюющий драгоценностями. Конечно есть и более высокое толкование.
Еще проще, он как печатный станок, который печатает блага этого мира из чистого сознания.
Соответственно, его почитают ради увеличения этого самого материального благосостояния. Но считается, что делать это можно только дав обещание использовать полученные средства на блага всех существ, а не ради собственного эгоизма. В напоминание об этом, рядом с Дзамбалой часто изображают гневного Ваджрапани, как намек на то, что он накажет, если использовать все для себя.
Теперь глубже. Практика любого йидама, в пределе ведет к преображению собственного сознания в сознание этого йидама. То есть, почитая Дзамбалу, на определенном этапе, человек трансформируется в него, сам становится печатным станком, и в этот момент его желание богатства угасает, ибо желать можно только того, чего у тебя нет. А тот кто стал Дзамбалой, сам стал источником всех материальных благ мира, а значит осознал природу пустоты и освободился.
Такие дела. Спасибо за вопрос🙏🙏🙏 | 5 706 |
| 7 |  +1Радостные новости, друзья! Иван Негреев возвращается из своего путешествия по Азии (он там даже с Далай-ламой встречался), а значит мы возобновляем наши совместные прогулки.
На неделе вас ждут:
21.08 19:30 Москва Михаила Булгакова.
Билеты тут ⬇️⬇️⬇️
https://zharinov-nikolai.timepad.ru/event/4143763/
22.08 16:00 Масоны Москвы.
Билеты тут ⬇️⬇️⬇️
https://zharinov-nikolai.timepad.ru/event/4143766/
Для учащихся и пенсионеров скидки по промокоду PUNK. | 4 960 |
| 8 |  +1Как-то меня спрашивали, как буддизм Тхеравады относится к кормлению голодных духов? Так вот есть текст: Тирокудда-сутта (Khp 7), входящая в Малую сокровищницу (Кхуддака-никая) Палийского канона, посвященная этому вопросу:
«За стенами стоят голодные духи, и на перекрестках. У дверных косяков они стоят, возвращаясь в свои старые дома. Но когда подается трапеза с обильной едой и питьем, никто о них не вспоминает: такова карма живых существ.
Поэтому те, кто испытывает симпатию к своим умершим родственникам, своевременно делают пожертвования надлежащей едой и питьем [думая:] «Пусть это будет для наших родственников. Пусть наши родственники будут счастливы!»
И те, кто собрался там, собравшиеся тени родственников, с благодарностью благословляют обильную еду и питье: «Пусть наши родственники живут долго благодаря тем, кому мы получили [этот дар]. Нас почтили, и дарители не останутся без награды!»
Ибо там [в их царстве] нет ни земледелия, ни скотоводства, ни торговли, ни обмена деньгами. Они живут тем, что дается здесь, голодные духи, чье время здесь истекло.
Как вода, льющаяся на холм, стекает в долину, так и то, что дается здесь, приносит пользу мертвым. Как реки, полные воды, наполняют океан, так и то, что дается здесь, приносит пользу мертвым.
«Он дал мне, она действовала от моего имени, они были моими родственниками, спутниками, друзьями»: Подношения следует делать для мертвых, когда человек размышляет таким образом о делах, совершенных в прошлом. Ибо ни плач, ни скорбь, ни другие причитания не приносят пользы мертвым, чьи родственники продолжают поступать таким образом. Но когда это подношение сделано… оно работает на их пользу, и им немедленно становится лучше».
На фото: голодные духи в одном уютном закутке Бангкока. | 8 107 |
| 9 |  +1Из увиденного в монастырях Тибета больше всего впечатляют храмы Защитников. Впечатляют и озадачивают. Огромные статуи угрожающих божеств, Махакала, Ямантака, Палден Лхамо…. Их лица искажены гневом, из открытых пастей торчат клыки, а шеи украшены гирляндами из отрубленных голов, рук, ног. Палден Лхамо восседает на коне, у которого седло сделано из кожи, снятой с ее собственного сына. Они все закрыты завесами, так как ужас их велик.
Во многих храмах Защитников висят чучела птиц, высушенные головы и конечности животных. И вот ты стоишь смотришь на все это, и только один вопрос: а какое это имеет отношение к Будде и буддизму?
Раскрыть причину такого взаимопроникновения шаманизма и буддизма коротко нельзя. Расскажу легенду: когда Падмасамбхава пришел в Тибет то обнаружил, что Тибет населен страшными демонами, которым он и начал проповедовать буддизм. Они сопротивлялись и ненавидели Гуру Ринпоче. Однако, постепенно они сдавались, признавая его величие, и принимая дхарму. Становясь буддистами, они начали помогать Падмасамбхаве распространять буддизм, охраняли его и первую общину от таких же как они других демонов. Они не изменили характер, не смирили нрав, они просто стали буддистами и защитниками.
Когда лезешь в философскую сторону вопроса, то оказывается, что все эти гневные божества - грани пробужденного сознания самого Гуру Ринпоче. И когда во время Цам, монахи надевают маски Махакалы, это все лики Падсамбхавы. Тут важно понимать, что для тибетцев Падмасамбхава - это Будда, и даже Шакьямуни воспринимается как лицо Гуру Ринпоче. Меня как то спросили, а что у тибетцев другой Будда?
И да и нет. Будда - это истинная реальность, и потому все Будды - это один Будда, просто личность Гуру Ринпоче приобрела такое значение в этих краях, что именно он стал олицетворением Будды как такового, а гневные лики Дхаммапалов это стороны его гневного сознания. А гнев тибетских богов, как известно, это милость. | 7 839 |
| 10 |  В комментариях под роликом про Каббалу от Ивана Негреева очень просили, чтобы мы сняли вторую часть.
Пройти мимо ваших просьб мы не могли.
Поэтому смотрите продолжение рассказа!
Всем отличного дня!
Ютуб - https://youtu.be/zPO8NYXbwSk
ВК Видео - https://vkvideo.ru/video-212264082_456239237 | 6 426 |
| 11 |  +1Из всех Махасиддхов, мне всегда был ближе всего Наропа. Наверное в силу его биографии. Профессор, плюнувший на академическое знание и ставший учеником.
Наропа был непревзойденным ученым, одним из «стражей четырех ворот» знаменитого университета Наланда. Однажды ему явилась дакини и сказала, что он знает слова, но не имеет бытия. Она пришла в образе старухи и задала ему философские вопросы. Он ответил блестяще, но она только заплакала, сказав, что его мертвое словесное знание не спасет его, и что если он не найдет «безумного йогина» Тилопу, то так и останется умудренным мертвецом.
Наропа оставил все и отправился на поиски. Он несколько раз встречал Тилопу, но не узнавал его, так как тот принимал разные обличья.
Наконец, совершенно обессиленный, Наропа нашел Тилопу в образе обнаженного рыбака. Тот жарил рыбу и одним щелчком оживлял ее обратно. Шокированный таким поведением, Наропа понял, что это и есть его учитель. Однако, Тилопа ударил его по лицу и сказал, что он не будет его учить.
12 лет Тилопа не давал ему никаких духовных наставлений и не сказал ни одного доброго слова. Вместо этого он подвергал его «12 великим испытаниям». Заставлял его прыгать с крыши, залезать в огонь, воровать и даже проходить сквозь стены. Но преданность Наропы не поколебалась.
И все же чуда не происходило, интеллектуальное знание так и оставалось академическим, пока Тилопа ударил его сандалией по лбу. Наропа упал без чувств, а очнувшись, достиг полного просветления и постиг Махамудру. После этого Тилопа наконец передал ему все учения, а дакиня, которая являлась ему в виде старухи стала образом Ваджрайогини.
На фото - пещера Наропы возле монастыря Атици, в которой он сидит по вал 12 лет. | 7 296 |
| 12 |  +1Можно годами читать лекции о разнице индуизма и буддизма, можно годами их слушать. Польза бесспорная.
Можно в тонкостях понимать разницу Парабрахмана и анатмавады, понимать почему, и как так сложилось, что то, что есть в индуизме отсутствует в буддизме. Потом, со временем это отсутствующее все равно формируется в виде Ади-будды, или в лице Амитабхи или Авалокитешвары.
А все потому, что без Бога тяжело, и светильник сам по-себе, и себе не светит. Поэтому Будда все равно обречен был стать адресатом молитв, надежд, слез и радости. Потому что на той стороне нужен отец, или мать, чтобы встретили, чтобы приняли, чтобы простили в конце концов. Таков запрос человека к мирозданию, и ничего его массово не изменит.
И все таки, буддизм не вернулся в индуизм и не превратился назад в него. И не нужна философия, чтобы увидеть это. Простое посещение буддийской и индуистской пуджи на уровне прямых эмоций демонстрирует разницу двух религий, двух духовных подходов к пути человека. И никакой не лучше.
На фото небольшой храм Кали в Нью Дели | 7 149 |
| 13 |  Побывали на аудиенции Далай Ламы. Писать много личного и субъективного не хочу. Для тибетцев он конечно бог, опора, вдохновение, надежда. Все это было отражено в их глазах. Любое упоминание Далай Ламы вызывает у них характерное, трепетное дрожание голоса.
Многим среди пришедших было важно как-то проявить себя перед ним, чтобы он обратил на них личное внимание, как то их отметил, выделил, наверное даже пожалел, и может быть и простил за что-то, за что сами простить себя не могут.
А для меня было важно на него посмотреть и почувствовать, то что в моих силах посмотреть и почувствовать. Для того чтобы иметь свое мнение, не опирающееся на мнения других, и уж тем более, на какие-то газетки и сайтики. Теперь мое мнение у меня есть.
Спасибо всем к этому причастным🙏🙏🙏 | 6 578 |
| 14 | Вышел новый «Подкаст о философии». Гость – Иван Негреев, тема – буддизм. Дождались.
В древнем буддийском тексте «Вопросы Милинды» описан спор царя Милинды с монахом Нагасеной. Царь спрашивает, кто такой Нагасена, и получает ответ: Нагасена – всего лишь имя. Отдельного и неизменного «Я» не существует.
Милинду ответ, мягко говоря, не устроил. Если индивидуального «Я» нет, кто здесь крутой царь, а кто ему настроение портит? И он набросился на монаха с дальнейшими вопросами.
Мы с Севой последовали царскому примеру и подробно расспросили Негреева. Если страдание есть, а личности нет, кто страдает? Если меня нет, кто перерождается и кого это заботит? Если вокруг сплошная иллюзия, чем нирвана отличается от сансары?
Заходите! Прокатимся и на малой, и на большой колеснице, помедитируем над коанами и, возможно, достигнем сатори. | 5 789 |
| 15 |  Высота 5360 метров, горный перевал в Ладакхе - Чанг-Ла Пасс-2, Малый Тибет, армейский храм. Храм сильно сказано, мандир небольшой, размером с комнату. В общем-то он посвящен Шиве, как и большинство армейских храмов, которые я здесь видел, что понятно, разрушение все таки. Но по сути, он посвящен всем основным религиям, потому что в индийской армии служат хинду, сикхи, буддисты, и даже попадаются христиане. А значит, в храме каждый должен найти себе место. Пока ничего не пишу сюда, связь плохая здесь. | 5 896 |
| 16 |  Пятое искушение Будды:
«Захотел угрозой Мара
Бодхисаттву устрашить.
Но меж тем у Бодхисаттвы
Сердце двигаться не стало,
В сердце не было сомненья,
Страх над ним не тяготел.
И стрела, скользнув, мелькнула,
Впереди ж стояли девы,
Но не видел Бодхисаттва
Ни стрелы, ни этих дев.
Мара был смущен сомненьем
И воскликнул с бормотаньем:
Надо посылать кота!!!»
(Неизвестная Буддхачарита😂🙈) | 6 815 |
| 17 |  +1Друзья, на следующей неделе обещают отличную погоду, а у нас состоятся две последние культурно-исторические прогулки с Иваном Негреевым в этом месяце, потом вернемся только к концу августа.
17.07 в 19:30 мы отправимся гулять по Замоскворечью.
Это удивительный район, долгое время он оставался деревней посреди города. Тут практически не было каменных зданий и увеселительных заведений, зато жили меценаты, художники и купцы.
Мы увидим с вами много мест, незаметных с первого взгляда: львов, видевших еще Петра I, древнюю церковь, спасенную от огня Наполеоном, памятники обороны Москвы в 1941 году.
Билеты тут ⬇️⬇️⬇️
https://zharinov-nikolai.timepad.ru/event/4086466/
18.07, в субботу в 16:00 мы проведем нашу новую прогулку«Странный Серебряный век».
Серебряный век — время странное. С одной стороны, небывалый расцвет культуры, с другой — период упадка. Время роскоши и декаданса накануне катастрофы. Серебряный век запомнился нам великими стихами, странными мистическими учениями, причудливыми зданиями. Это было время, когда многие верили, что красота способна изменить мир.
Билеты тут ⬇️⬇️⬇️
https://zharinov-nikolai.timepad.ru/event/4086467/
Для учащихся действует скидка по промокоду PUNK. | 5 209 |
| 18 |  Сегодня на нашем канале премьера второго документального фильма с Иваном Негреевым о религиозной жизни Таиланда.
На этот раз Иван рассказывает про шаманизм.
Не пропустите!
Ютуб - https://youtu.be/jOw6HxE_vlk
ВК Видео - https://vkvideo.ru/video-212264082_456239236 | 4 597 |
| 19 |  Сегодня записывался два ролика для PunkMonka. Наконец добрались до студии, и наведаюсь в скором времени они выйдут. Один по каббале, та самая, сложная вторая часть. Очень сложно дается тема каббалы. Видит Бог, я бы не записывал, но иначе как-то неприлично. Почему-то в этой теме я чувствую особенный уровень ответственности, который не дает говорить легко. Одно дело сидеть в аудитории с живыми людьми, видеть из глаза, и понимать, какие образы подходят для иллюстрации сложных абстрактных идей каббалы, а другое, когда перед тобой просто стеклышко объектива. И времени не 6-8 лекций для спокойного рассказа, а час. Но уже как есть. Одно скажу, первый был намного увлекательнее, этот для восприятия будет тяжелее.
А второй ролик про Вуду, и с ним проще, понятнее, веселее и увлекательнее. Никакой необходимости облезать абстрактные понятия в зримые образы нет, Сили рассказывай, как песню.
Посмотрим на итоговый результат. | 4 582 |
| 20 |  С днем рождения! 91 год, и дай Бог сил еще! Как бы странно это ни звучало в контексте буддизма. | 5 544 |
