رَوِيّة

بارك الله فيكم.

اصلوا الجواب عاوز شرح له وليس مجرد جواب عابر ، ابحثوا قليلا.

سوال وهنزل افضل اجابة له ، ما الفرق بين العلم والمعرفة وأيهما صحيح هل قول (الله يعرف) ، ام( الله يعلم )

تفضلوا اللينك واقترحوا علينا اشياء نفعلها ف القناة او ما عيوب القناة الفترة الماضية ونحاول تعديلها. https://73624356340459.sarhne.com

بالمناسبة دى كان عندى درس فقه أمس مع الشيخ وفتحت سيرة طلب العلم ف ام الدنيا وقال بالحرف والله طلبه العلم الشرعى ف مصر مظلومين كثيرا ومضيق عليهم ولا توجد جهه تكفلهم ، عكس السعودية التى تكفل طالب العلم الشرعى وتوفر له الكتب بل امهات الكتب وتنفق عليه وتوفر له المأكل والمشرب والملبس وتساهم ف تزويجه أيضا فوالله تمنيت عندما قال هذا الكلام ان أكون ف السعودية ف وقتها كى لا اجد هم طلب العلم مع اى شئ ولكن نسأل الله ان يرزقنا العلم النافع والعمل الطيب المتقبل.

سكوت الهيئات العلمية الشرعية في مصر - بأنواعها - عن إنكار قرار وزير التربية والتعليم الخاطئ بشأن حظر النقاب جريمة.

‏قالَ أبو الدرداء رَضِيَ اللهُ عَنهُ: لَوْ تعلمونَ ما أنتُم راؤونَ بعدَ المَوت؛ لَمَا أكلتُم طعامًا على شهوَة، ولا شرَبتُم شرابًا على شَهوة، ولا دخَلتُم بيتًا تسكُنونَ فيه، ولخرَجتُم إلى الصَّعِيدِ تضربونَ صُدورَكم، وتبكونَ على أنفسِكُم، ولوَدَدتُ أنّي شجرَة تُعضَد ثُمَّ تُؤكَل. موسوعة ابن أبي الدنيا [٢٢١/٥].

القرآن شفاء، وسماعه من أنفع ما يداوي به القلب.

ابن القيم

كلُّ المصائب غير النار عافية وكل شيء سوى الفردوس محتقر!

قالَ عبد الله بن عمرو بن العاص - رضيَ اللهُ عنهما -: إنَّ القمرَ لَيَبكي مِنْ خشيَةِ الله. قال طاووس: إنَّ القمرَ ليبكي مِن خشيةِ الله، ولا ذنبَ لهُ ولا يُسأَل عَنْ عملٍ ولا يُجازي به. [التخويف من النار لابن رجب].

«الطريق ليس سهلًا يا شباب الأمة، لكن إن كنا نبحث عن فجر ونور، فهو لا يولد بسهولة، بل يحتاج إلى صبر طويل وصدق مع الله، ولا يُمنح للغافلين. والفجر لا يُصنع بالكلام، بل بتلك القلوب التي تتوضأ بالنية، وتُقبل على الله في خفاء وصدق ورباط. والله المستعان على المسير...»

‏جاء في تفسير البغوي: قرأ رجلٌ عند يحيى بن معاذ هذه الآية: {فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا} فبكىٰ يحيى، وقال: إلهي هذا رفقك بمن يقول أنا الإله، فكيف رفقك بمن يَقُولُ أَنْتَ الْإِلَهُ.

عليك أيضا زكاة ف العلم !!

زكاةُ المال الصَّدَقة، وزكاة الشّرَف التَّواضُع، وزكاة الجاه بَذلُه، وزكاة العِلْم نشرُه. ابن قتيبة عيون الأخبار (٤١/١).