Šejh Sulejman b. Nasir El-Ulvan
Open in Telegram
Kanal koji se bavi govorom i djelom Šejha Sulejmana b. Nasira El-Ulvana i njegovim doprinosom u službi vjere i sunneta.
Show more437
Subscribers
No data24 hours
-37 days
-930 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
August '26
August '26
+6
in 0 channels
July '26
+6
in 0 channels
Get PRO
June '26
+17
in 0 channels
Get PRO
May '26
+24
in 1 channels
Get PRO
April '26
+28
in 0 channels
Get PRO
March '26
+43
in 3 channels
Get PRO
February '26
+87
in 2 channels
Get PRO
January '26
+21
in 1 channels
Get PRO
December '25
+39
in 1 channels
Get PRO
November '25
+34
in 0 channels
Get PRO
October '25
+31
in 2 channels
Get PRO
September '25
+81
in 1 channels
Get PRO
August '250
in 0 channels
Get PRO
July '25
+136
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 26 August | 0 | |||
| 25 August | 0 | |||
| 24 August | 0 | |||
| 23 August | 0 | |||
| 22 August | 0 | |||
| 21 August | 0 | |||
| 20 August | +1 | |||
| 19 August | 0 | |||
| 18 August | 0 | |||
| 17 August | 0 | |||
| 16 August | 0 | |||
| 15 August | 0 | |||
| 14 August | +1 | |||
| 13 August | 0 | |||
| 12 August | +2 | |||
| 11 August | 0 | |||
| 10 August | +1 | |||
| 09 August | 0 | |||
| 08 August | 0 | |||
| 07 August | 0 | |||
| 06 August | 0 | |||
| 05 August | 0 | |||
| 04 August | 0 | |||
| 03 August | 0 | |||
| 02 August | 0 | |||
| 01 August | +1 |
Channel Posts
••
Abdulmelik El-Ulvan: Pitao sam oca o tome kako se izgovara bismila prilikom jela?
Rekao je: „Kažeš: Bismillah.“
A onaj ko smatra poželjnim reći „Bismillahir-Rahmanir-Rahim“, to je njegov vlastiti idžtihad, ali za to nema vjerodostojnog dokaza.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/izGovoraUlvana
| 2 | ••
Hadis: „Kada čovjek zavoli svoga brata, neka mu kaže da ga voli.“
To je vjerodostojan hadis, a prenose ga Ahmed, Ebu Davud, Tirmizi i drugi.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/izGovoraUlvana | 236 |
| 3 | ••
Hadis: „Allah ne prima namaz čovjeka koji spušta odjeću ispod članaka.”
Hadis je munker. U njegovom lancu prenosilaca nalazi se Ebu Džafer koji je nepoznat, a upravo je on jedini prenio ovaj hadis.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/izGovoraUlvana | 249 |
| 4 | ••
Svaki hadis o izgovaranju bismile prilikom abdesta je slab. Svaki hadis o tome da se glava prilikom potiranja potire tri puta je slab. I svaki hadis o potiranju po nanulama i potiranju donjeg dijela mestvi je slab.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/izGovoraUlvana | 396 |
| 5 | ••
Vjerodostojno se prenosi od Ebu Bekra Es-Siddika, radijallahu anhu, da je rekao:
Dova muslimana za odsutnog brata muslimana je uslišana.
Prenose ga Buhari u djelu „El-Edebul-mufred“, Ibnul-Mubarek i Bejheki.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/izGovoraUlvana | 469 |
| 6 | ••
Hadis: „Ko donese salavat na mene deset puta ujutro i deset puta navečer…“ je slab (da’if).
Također, hadis o učenju sure El-Ihlas deset puta nije vjerodostojan.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/izGovoraUlvana | 531 |
| 7 | ••
Tvrdnja da žena pred drugim ženama može otkriti tijelo od pupka do koljena nema dokaz u vjeri i nije dozvoljeno postupati po tome. To je oponašanje nevjernica i pokazatelj nedostatka stida.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/izGovoraUlvana | 599 |
| 8 | ••
Ko jezikom tvrdi da je musliman, a ustrajava u širku, ratuje protiv šerijata i traži presudu kod međunarodnih institucija nevjerstva – takav je lažljivac.
Islam nije samo izgovorena riječ. Da je tako, rekao bi je i Ebu Talib! A on je rekao: ‘Ja sam na vjeri Abdul-Muttaliba.’ A vjera Abdul-Muttaliba je bolja od međunarodnog nevjerstva i savremenih institucija nevjerstva.
Iz predavanja “Šerh El-Akidetul-Vasitijje” (2. dio)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/izGovoraUlvana | 738 |
| 9 | ••
O vrijednosti namaza u Bejtul-Makdisu prenesene su dvije predaje. Prva predaja glasi da vrijedi kao pet stotina namaza, ali ona ima manu u lancu prenosilaca. Druga predaja glasi da vrijedi kao dvjesto pedeset namaza, i njen lanac prenosilaca je prihvatljiv.
Bilježi je El-Fesevi i drugi.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/izGovoraUlvana | 545 |
| 10 | ••
Namjerno izazivanje plača i skrušenosti pred ljudima u namazu nije propisano. Međutim, nenamjerni plač bez pretvaranja je pohvalan, a njegovo skrivanje je bolje – jer je dalje od pretvaranja i traženja ljudske pohvale.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/izGovoraUlvana | 473 |
| 11 | ••
Svi hadisi o potiranju lica rukama nakon dove su slabi. Zato taj postupak nije propisan, jer se ibadeti temelje na dokazima, a nijedan ibadet nije ispravan bez vjerodostojnog dokaza.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/izGovoraUlvana | 401 |
| 12 | ••
Iz govora šejha o zekatu:
“Zekat je propisan kao vid pomoći i podrške u pokornosti Allahu, pa se daje svakom muslimanu, makar bio grješnik ili novotar. Međutim, onome za koga se zna da će zekat koristiti za griješenje, takvome se ne daje zekat.”
——
“Dozvoljeno je unaprijed dati zekat godinu ili dvije prije isteka pune godine ako za to postoji potreba, prema ispravnijem mišljenju učenjaka. Također, dozvoljeno je odgoditi njegovu podjelu radi koristi siromaha, ako je izdvojen iz vlastitog imetka.”
——
“Mužu nije dozvoljeno da svoj zekat daje supruzi, jer se korist toga vraća njemu, pa je to isto kao da ga je dao samome sebi. Međutim, ako muž otplati dug svoje supruge, to je dozvoljeno, jer nije obavezan vraćati njen dug.
Isto tako, ocu je dozvoljeno da iz zekata otplati dug svoga sina. Učenjaci su se razišli oko pitanja da li supruga može dati svoj zekat mužu. Ispravno mišljenje jeste da je to dozvoljeno.”
——
“Prema ispravnijem mišljenju, dozvoljeno je iz zekata vratiti dug umrle osobe, jer ona spada u kategoriju zaduženih, a Kur’anski ajet je općenit i obuhvata svakog dužnika. Nema ispravnog dokaza da se ograniči samo na žive osobe - naprotiv, umrli ima još veće pravo na to od živog.”
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/izGovoraUlvana | 352 |
| 13 | Šejh Sulejman El-Ulvan je učenjak među učenjacima. O njemu su pohvalno govorili veliki učenjaci, na čelu sa imamom ibn Bazom. Treba mu dati položaj koji zaslužuje i priznati njegovo pravo. Neka ga Allah sačuva svakog zla.
Šejh Nasir El-Umer | 298 |
| 14 | ••
Pomaganje nevjernika protiv muslimana predstavlja nevjerstvo u Allaha; radovanje pobjedi nevjernika nad muslimanom predstavlja nifak (licemjerstvo), a zadovoljstvo time da veći nevjernik nadvlada onoga koji je manjeg kufra pokazatelj je bolesti srca.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/izGovoraUlvana | 332 |
| 15 | ••
Kada bi svaki musliman ujutro i navečer oprostio muslimanima koji su mu nanijeli nepravdu u časti ili imetku, to bi bilo bolje za njegovo srce i ugodnije njegovom Gospodaru:
„A onome ko oprosti i izmiri se, nagrada je kod Allaha.“
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/izGovoraUlvana | 309 |
| 16 | ••
Izgovaranje riječi „Sadekallahu-l-Azim“ nakon završetka učenja Kur’ana nema utemeljenje i nije propisano, jer to nisu činili ni Poslanik ﷺ, ni ashabi, ni tabiini.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/izGovoraUlvana | 382 |
| 17 | ••
Dozvoljeno je učiti Kur’an putem mobilnih uređaja. Nema smetnje dodirivati ekran bez abdesta, jer dodirivanje ekrana nije isto što i dodirivanje mushafa.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/izGovoraUlvana | 507 |
| 18 | ••
U vezi zakata na nakit učenjaci se razilaze, a prema ispravnijem mišljenju nema zekata na nakit koji je namijenjen za dozvoljenu upotrebu, pa makar ga bilo mnogo. Međutim, na zlato koje nije namijenjeno za korištenje već za štednju ili trgovinu – daje se zekat.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/izGovoraUlvana | 488 |
| 19 | ••
Ovih pet stvari nisu potvrđene vjerodostojnim lancima prenosilaca:
1. Govor da se Allahov vjerovjesnik Sulejman oženio Belkisom.
2. Govor da se Allahov vjerovjesnik Jusuf oženio ženom Azizovom (vladarevom ženom).
3. Tvrdnja da se Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, oženio Hatidžom dok je ona imala četrdeset godina – ova starosna dob nije vjerodostojno potvrđena.
4. Tumačenje da je Jusuf skinuo svoje hlače i da je od žene zauzeo položaj kakav muž zauzima prema svojoj supruzi.
5. Tvrdnja da je Selman Farisi živio tri stotine godina.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/izGovoraUlvana | 579 |
| 20 | No text... | 550 |
