Available now! Telegram Research 2025 — the year's key insights 
Walking.Riga
Open in Telegram
Гуляю по городу и делюсь его секретами. Влюбляюсь и влюбляю в Ригу. Хотите частную прогулку со мной по Старому городу или районам югендстиля? Пишите в директ @d_svetl 🩶
Show more1 039
Subscribers
No data24 hours
+57 days
+5530 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+9
in 0 channels
June '26
+118
in 22 channels
Get PRO
May '26
+140
in 2 channels
Get PRO
April '26
+25
in 1 channels
Get PRO
March '26
+127
in 25 channels
Get PRO
February '26
+62
in 1 channels
Get PRO
January '26
+60
in 19 channels
Get PRO
December '25
+58
in 2 channels
Get PRO
November '25
+151
in 13 channels
Get PRO
October '25
+35
in 15 channels
Get PRO
September '25
+53
in 3 channels
Get PRO
August '25
+325
in 0 channels
Get PRO
July '250
in 3 channels
Get PRO
June '25
+3
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 July | 0 | |||
| 06 July | +1 | |||
| 05 July | +2 | |||
| 04 July | +2 | |||
| 03 July | +2 | |||
| 02 July | 0 | |||
| 01 July | +2 |
Channel Posts
+9
Камни, которые помнят прошлое 🐌
Sveiki, draugi!
Признайтесь, кто из вас, гуляя по Бастионной горке, обращал внимание на маски и картуши, вмонтированные в ее каменную ограду? Чаще всего мы даже не замечаем этих безмолвных свидетелей прошлого, и уж тем более не задумываемся о том, как и зачем они здесь оказались.
Между тем, такие «руины» появились тут не случайно. Это — один из многочисленных рижских лапидариев (от лат. lapis — «камень»), то есть специально организованных хранилищ памятников из камня, которые представляют археологическую или архитектурную ценность.
В таких хранилищах можно найти детали разрушенных или перестроенных зданий (фрагменты колонн, карнизы, порталы), каменные скульптуры, надгробные плиты и кресты, саркофаги, элементы декоративного убранства храмов, археологические находки из камня. Некогда они украшали города, но по тем или иным причинам (войны, пожары, перестройки) оказались на свалке истории, хотя все еще свидетельствуют о ней.
Чаще всего лапидарии и в Риге, и во всем мире, являются частью музейных экспозиций: в нашем городе это Крестовая галерея Домского собора, дворик «Трех братьев», Музей истории Риги и мореходства, есть свой лапидарий и в доме Черноголовых.
Мне же всегда было интересно обнаруживать такие «приветы из прошлого» прямо в публичном пространстве города. Например — на поддерживающей каменной изгороди Бастионной горки (фото 1-4), которая появилась там в 1951 году, к 750-летию Риги.
Внимательный прохожий найдет в этой ограде старинный картуш с дома на улице Зиргу, каменные маски, фрагменты лестниц, столбик с усатым господином, стоявший когда-то у дома Камарина (я писала про него тут), и другие детали. Они стали не только своеобразным памятником городским валам, но напоминанием о той Старой Риге, которая погибла во Второй мировой войне.
Еще один рижский лапидарий под открытым небом — опорная стена на улице Скарню (фото 5-8), которой огорожен сквер у церкви Петра. В нее вмурованы остатки фигурной маски с дома на улице Маза Монету 16, где, по легенде, останавливался шведский король Густав II Адольф, и множество других архитектурных элементов.
Лапидарием является и мемориал в виде символических стен синагоги на Маскачке, о котором я писала на днях.
И, пожалуй, самое неожиданное хранилище памятников из камня, до которого я сама добралась только недавно, — это забор Французского лицея на улице Аристида Бриана (фото 9-10). В 2018 года при реконструкции здания, когда разобрали старый забор, выяснилось, что он был сложен не только из всевозможного строительного мусора, но и из осколков домов Старого города.
Авторы этого лапидария — Роберт Вецумс-Вецо и Бартломей Кубиак, а также архитекторы Петерис Блумс и Ото Озолс. Все найденные объекты, оказавшиеся ценными историческими артефактами, они поместили в новый забор лицея: фрагменты каменных оконных проемов и плитки, кирпичи, отверстия печи-гипокауста, детали мраморного надгробия и даже… доломитовую раковину XVIII- XIX вв. для стирки одежды и сбора дождевой воды!
И это далеко не единственные рижские «тайники», найти которые просто, если быть внимательным и любопытным прохожим. Если вы тоже знаете такие места в нашем городе, делитесь своими находками в комментариях!
#историяриги
Угостить меня кофе☕️
🐔Walking.Riga
| 2 | А еще в память об этих трагических событиях я советую вам посмотреть документальный фильм недавно ушедшего из жизни журналиста Владимира Молчанова «Мелодии рижского гетто»: 40 минут фото- и видеохроники, писем, дневников, интервью с бывшими узниками гетто, страшных воспоминаний и пронзительной музыки.
#историяриги
🐔Walking.Riga | 287 |
| 3 |  +9День памяти жертв геноцида евреев в Латвии 🕯
Sveiki, draugi!
Ровно 85 лет назад, 4 июля 1941 года, в Риге начались массовые еврейские погромы и были сожжены четыре синагоги вместе с находившимися там людьми. Это было первое событие, за которым последовали массовые убийства евреев.
Трагедия произошла на Маскачке: вплоть до середины XIX в. это было единственное рижское предместье, где разрешалось селиться евреям.
Право построить здесь синагогу община запрашивала с 1814 года. Оно было получено в 1850-м, и спустя 20 лет на Гоголя, 25 (сегодня это ул. Эмилии Беньямин) по проекту Пауля фон Гарденака возвели первую каменную синагогу города — большую хоральную синагогу, службы в которой сопровождались пением хора. Это было не просто здание, это был символ того, что евреи окончательно получили свое место среди других жителей города, символ богатства и процветания общины.
В 1875 по проекту того же Гарденака на ул. Элияс строят синагогу белорусских евреев. Здание было разъединено на три независимых помещения, чтобы можно было проводить службы по обрядам разных традиций.
Вскоре, в 1889-м, по адресу Маскавас, 57 (сегодня ул. Латгалес) известным рижским архитектором Рейнхольдом Шмелингом строится еще одна синагога — «Старо-новая» («Алтнайе Шул»). Такое название она получила, потому что когда-то на этом месте находилась первая, еще деревянная рижская синагога. Здесь было сразу два культовых здания, одно использовали для обычных служб, а в большой синагоге собирались по праздникам.
Только за один день 4 июля 1941 г. подразделением Латышской вспомогательной полиции под командованием Виктора Арайса было убито не менее 400 человек, многие из которых были сожжены заживо в здании большой хоральной синагоги. Три еврейские семьи погибли в огне синагоги на Элияс, которая была уничтожена вместе с другими еврейскими храмами Риги.
25 октября закрылись ворота гетто в Московском форштадте: порядка 30 тыс. евреев оказались полностью изолированы от остального населения Риги. В ноябре была проведена «селекция», после чего организован трудовой лагерь, или Малое гетто. В него поместили около 4,5 тыс. человек, в основном трудоспособных мужчин. Остальные узники Большого гетто были расстреляны 30 ноября и 8 декабря в Румбульском лесу.
После войны руины синагоги на Элияс сровняли с землей, а позднее на этом месте построили офисный центр. До наших дней от синагоги дошли только планы здания и рисунок фасада.
Участок земли на месте сожженной синагоги на Маскавас, 57 после войны был передан пенициллиновому заводу, который построил здесь жилой дом для своих сотрудников. Фундамент и часть сохранившихся наружных стен бывшей синагоги оставили, остальное возводилось заново. В середине 1990-х годов на основании закона «О возврате собственности религиозным организациям» здание было передано Рижской еврейской религиозной общине. В двух освободившихся квартирах разместилась религиозная школа — ешива. Оставшиеся 16 квартир так и остались жилыми.
В советское время руины большой хоральной синагоги снесли, а на ее месте устроили сквер с доской почета передовиков производства. В 1993 году при поддержке правительства Латвии, еврейских организаций и частных лиц из многих стран мира на Маскачке был открыт мемориал в виде символических стен синагоги. В его стены вмурованы фрагменты старого здания, которые удалось найти в развалинах.
В комплекс мемориала входит Памятник Жанису Липке и всем Спасителям латвийских евреев. Нависшая стена символизирует угрозу истребления еврейского народа, ее удерживают семь бетонных колонн, на которых выгравированы имена 270 латвийских мужчин и женщин, укрывавших евреев во время Холокоста. На центральной колонне изображен портрет докера Рижского порта Жаниса Липке, спасшего более 50 евреев.
Во время нацистской оккупации в 1941 – 1945 годах в Латвии были убиты более 70 000 евреев.
Подписи к фото ищите в комментариях.
#историяриги
Угостить меня кофе☕️
🐔Walking.Riga | 286 |
| 4 |  Дни исторических парков и садов 💐
Sveiki, draugi!
Замки и муйжи Латвии 4-5 июля приглашают на Дни исторических парков и садов: неспешно погулять по старинным паркам, узнать истории поместий и их владельцев, послушать музыку и… выпить чаю с медом и травами — ведь в этом году темой праздника стали «чайные традиции» 🌚
Полную программу можно посмотреть здесь, а я собрала в посте объекты не дальше часа езды от Риги, программа которых мне показалась интересной, а цены — адекватными (да, почти везде мероприятие платное).
🏰 В замке Яунмоку (Jaunmoku pils, Tumes pagasts, Tukums) будут прогулки по дворцовому парку (4 июля в 10:00 и 16:00, 5 июля — в 11:00, 14:00 и 16:00), во время которых гостей познакомят с дворцовым комплексом, его архитектурой, историческими зданиями и людьми, чьи судьбы и жизненные истории оставили след в этом месте.
Особое внимание будет уделено растениям латвийской природы — лекарственным и чайным травам, которые в этот сезон легко найти в парке и его окрестностях. Можно будет самостоятельно собрать собственный набор трав для чайной дегустации, которая пройдет в парковой беседке, или забрать травы домой.
Стоимость участия: взрослые — 8€, дети дошкольного возраста — бесплатно.
🏰 В замке Дурбе (Durbes pils, M.Parka iela 7, Tukums) в субботу обещают создать атмосферу творчества: художники из Тукумса и Юрмалы на совместном пленэре создадут произведения искусства прямо на глазах у посетителей и уже в 16:00 представят экспресс-выставку работ, посвященных живописным окрестностям Дурбе.
В 17:00 начнется концерт «Эхо эпохи»: Каспарс и Агнесе Федоровы исполнят арии из опер и оперетт, произведения латышской и мировой классики. За фортепиано — Даига Блумберга.
И в субботу, и в воскресенье можно будет погулять по парку замка, взяв специально подготовленный буклет о редких деревьях — искать, узнавать и открывать истории парка.
Вход на концерт — бесплатный.
Посещение дворца, экспозиции исторических интерьеров и выставок — по музейному билету.
🏰 Замок Игате (Igates pils, Igate, Vidrižu pagasts, Limbažu novads) в субботу приглашает с 13:00 до 17:00 в летнее путешествие по миру чайных традиций.
Гостей ждут чаепитие в дворцовом саду, эксклюзивная экскурсия по помещениям замка, которые обычно закрыты для посетителей, чайная церемония с легкими закусками и тортом, дегустация свежесобранного меда и акустический концерт авторской песни в исполнении Vilkapuķe. Таже можно будет прокатиться на винтажном кабриолете Mercedes или поплавать на плоту по дворцовому пруду.
Кроме того, желающие смогут провести летнюю субботнюю ночь в замке, предварительно забронировав там номер.
Стоимость участия — 25€ (по предварительной записи, количество мест ограничено).
🏰 В воскресенье Добельский замок (Dobeles Pils, Brīvības iela 2c, Dobele) с 13:00 до 17:00 приглашает на Праздник сада.
Можно будет послушать лекцию про лекарственные растения, узнать об археологических исследованиях на этой территории от историка Добельского краеведческого музея и даже посадить плодовые деревья.
На протяжении всего дня гостей также ждут ярмарка местных производителей, творческие мастерские, игры.
Завершится праздник в 16:00 концертом Айи Андреевой и Яниса Айшпурса «12 историй для летнего вечера».
Гостям советуют взять с собой пледы, покрывала, складные стулья или подушки — все, что поможет удобно расположиться прямо на лужайке дворцового парка и спокойно наслаждаться музыкой и атмосферой.
Вход свободный.
#неригоединой
Угостить меня кофе☕️
🐔Walking.Riga | 305 |
| 5 |  +9Hanzas perons: от товарной станции к культурному центру 🚂
Sveiki, draugi!
Вчера позвала вас на Riga Contemporary, а сама слегла с ангиной и, кажется, пропущу все на свете (а на выходные еще запланированы байдарки 🥺).
Чтобы как-то компенсировать внеплановое «домашнее заточение», решила побывать в Hanzas perons хотя бы виртуально и погрузилась в изучение истории места. Делюсь, чтобы ваша встреча с прекрасным на ярмарке современного искусства стала еще интереснее!
Сегодня, гуляя по Скансте — одному из самых молодых и современных районов Риги по соседству с историческим центром, — трудно представить, что большую часть истории этой территории здесь были… пастбища! Они начали формироваться к северу от крепостного рва Рижского замка еще XIV веке и использовались для выпаса лошадей и домашнего скота — коров, овец, быков. Главная дорога, по которой скот перегоняли из города на пастбища, проходила по улице Екаба, через Екабские ворота, сразу за которыми начинались городские сады: состоятельные рижане арендовали эти участки у Рижского магистрата под строительство летних усадеб.
В 1720-х годах Петр I, намереваясь перенести центр Риги в район Саркандаугавы, приказал генерал-фельдмаршалу Александру Меншикову возвести в этом месте сканст — земляное укрепление (редут). Именно от этого фортификационного сооружения и произошло современное название района.
Во время сильнейшего наводнения в апреле 1807 года большая часть садов в районе Скансте была уничтожена, а те, что уцелели, погибли в пожаре 1812-го, когда в ожидании наступления армии Наполеона было приказано сжечь все постройки за пределами городских укреплений.
В 1903 году от железнодорожной линии Чиекуркалнс — Рига-Краста (в то время это было ответвление к зерновому элеватору на Андрейсале) на 2-м километре, у дамбы Ганибу, была построена ещё одна ветка, в конце которой разместили Рижскую товарную станцию. В советский период ее называли 1-й товарной станцией (Рига-Товарная I), чтобы отличать от 2-й, расположенной между Яняварты и Ацоне.
Она включала парк приема и отправления поездов, сортировочный парк, грузовой двор, погрузочно-разгрузочные пути, высокие грузовые платформы и просторные складские помещения.
Только представьте: последний груз на Рига-Товарная был перевален в 2009 году! Прошло каких-то 17 лет, и сегодня эту неприглядную промзону не узнать!
Решение превратить бывшую промзону в деловое и культурное пространство появилось не сразу: изначально после демонтажа станции и путей обсуждался проект строительства на её месте второго железнодорожного вокзала и нового автовокзала.
Только в 2016 году здесь началось создание современного городского района New Hanza City, частью которого стал многофункциональный культурный центр Hanzas perons на углу улиц Пулквежа Бриежа и Ханзас — его открытие состоялось 17 августа 2019 года. Кстати, свое название пространство, как и одноименная улица, получили в честь Ганзейского союза — торгового объединения средневековых североевропейских городов, в который входила и Рига.
«Сердце» Hanzas perons — сохранившееся до наших дней здание железнодорожного склада. В процессе реконструкции, которой руководил архитектор Рейнис Лиепиньш (бюро Sudraba Arhitektūra в сотрудничестве с девелопером Pillar Development) было решено сохранить исторический облик и промышленный характер места.
Внутри мы видим 100-летние кирпичные стены, деревянные балки и оригинальные деревянные двери, которые когда-то служили воротами к товарной станции. Склад остеклили по периметру, при этом на западном фасаде есть дополнительна облицовка вертикальными досками, которые не только создают затемнение, но и продолжают тему железнодорожной инфраструктуры. Даже скамейки на прилегающей площади напоминают шпалы!
Сегодня бывшее складское здание Рижской товарной станции работает как концертный зал, площадка для культурных, художественных, музыкальных и других мероприятий. Одно из моих любимых возрожденных пространств в Риге!
Фото с сайта бюро Sudraba Arhitektūra и мои.
#историяриги
Угостить меня кофе☕️
🐔Walking.Riga | 331 |
| 6 |  +9Современное искусство снова в Риге: на ярмарке Riga Contemporary 🤩
Sveiki, draugi!
Прошлым летом ярмарка Riga Contemporary, организованная Центром современного искусства Kim? при поддержке Рижской думы, заявила о себе как о новом амбициозном игроке на художественной карте Риги. Прошел год, и 2-5 июля в культурном пространстве Hanzas perons это событие снова объединит галереи, художников, коллекционеров и других профессионалов арт-сферы.
В этом году на ярмарке будет представлено более 40 галерей из Латвии, Литвы, Эстонии, Бельгии, Великобритании, Венгрии, Грузии, Италии, Польши, Румынии, Словакии, США, Финляндии, Франции, Швейцарии и Японии.
Вход бесплатный, но наличие билета обязательно.
При этом выставку можно посетить как самостоятельно, так и с экскурсией: они пройдут 3 и 4 июля в 12:00, 14:00 и 16:00, а также 5 июля в 12:00, 13:00 и 15:00. Язык — английский, сбор группы у инфоцентра.
В прошлом году я на такой экскурсии была и она меня не впечатлила совершенно (именно рассказ, а не увиденные работы). По сути, куратор просто сообщала название галереи и передавала слово ее представителю на стенде. Где-то на полпути наш немногословный гид вообще бесследно исчезла, и мы продолжили путь в одиночестве. При этом галеристы были готовы пообщаться с нами с не меньшим энтузиазмом — для этого они там и находятся. Так что смело приходите в любое удобное время, вам все расскажут эксперты на местах (особенно если захотите что-то купить).
Помимо ярмарки, организаторы подготовили публичную (и тоже бесплатную) программу лекций и дискуссий — для профессионалов и просто интересующихся:
3 июля
13:00–13:30, дискуссия «Роль региональных арт-ярмарок»
13:40–14:10, дискуссия «Коллекционирование со смыслом: корпорации, культурные институции и личная страсть»
14:20–14:50, дискуссия «Арт-рынок: что нужно знать о покупке искусства в 2026 году»
15:00–15:30, дискуссия «Музеи: возможности экономики сотрудничества»
15:40–16:10, дискуссия «Взгляд художника: как добиться успеха (музей, биеннале, коллекция)»
16:20–16:50, дискуссия «В поисках новых платформ, новых возможностей, новых партнерств и новых друзей»
4 июля
13:00–13:30, дискуссия «Частные фонды как инструмент развития арт-сцены»
13:40–14:10, дискуссия «Галереи в условиях меняющегося художественного ландшафта»
14:20–14:50, дискуссия «Стратегии формирования частных коллекций искусства»
15:00–15:30, лекция и сессия вопросов и ответов «Эволюция коллекционирования искусства и цифрового владения», Себастьян Санчез, Brevan Howard (ранее CHRISTIE'S), Нью-Йорк
15:40–16:10, дискуссия «Мода на пересечении современного искусства и культуры»
16:20–16:50, серия презентаций ART&TECH
Обращаю внимание, что язык всех панельных дискуссий и лекции — английский!
Не забудьте заранее зарегистрироваться и получить свой бесплатный билет тут.
Фото к посту — с прошлогодней ярмарки.
#событияриги
Угостить меня кофе☕️
🐔Walking.Riga | 394 |
| 7 |  Друзья, 10 июля в 18:00 приглашаю вас на экскурсию по церквям Старого города, которую для нас проведет один из лучших рижских гидов Сергей Иванченко!
Я уже организовывала эту прогулку в мае накануне Дня церквей, но тогда места разобрали так быстро, что я даже не успела анонсировать ее в своем канале. Поэтому — повторяем!
Наш основной маршрут включает 10 храмов: собор Екаба, церковь Марии Магдалины, церковь Скорбящей Богоматери, Англиканскую церковь, Домский собор, церковь Св. Петра, церковь Георгия, церковь Иоанна, Реформатскую церковь и Синагогу.
А еще… будет масса сюрпризов от Сергея, знающего в нашем городе каждый потайной уголок! Например, мы отыщем спрятавшуюся за современными городскими витринами церковь Св. Катрины, узнаем, где собиралась рижская масонская ложа, и много-много других интересных фактов!
Обращаю ваше внимание, что этой прогулки нет в числе регулярных программ компании Rīgas Ekskursijas — основном месте работы Сергея Иванченко. Эту экскурсию он эксклюзивно проводит только для нашей группы!
📆 10 июля (пятница), 18:00
⏰ Продолжительность экскурсии: 3 часа
💴 Стоимость: 15€ (бронирование мест по предоплате)
Есть 20 мест.
Присоединяйтесь! Лето — лучшее время, чтобы гулять по Риге!
📍Для записи пишите в комментарии или мне в личку)
#событияриги
🐔Walking.Riga | 372 |
| 8 |  Парад парусников и туманные горны (не путать с горами)🤩
Завершить эти жаркие во всех смыслах выходные в Риге советую если не на воде, то хотя бы у воды: на Андрейсале пройдет фестиваль Riga Riverside Festival!
Помимо творческих мастерских, уличных настольных игр, парка ретро-каруселей и зоны street food гостей ждет большая музыкальная программа: UKULELE со специальным выступлением для детей, Fiņķis и Интарс Бусулис с Abonementa orķestris (он поет с 19:00 до 20:00). За атмосферу в течение дня будет отвечать DJ Judzhen.
⛵Кульминация летнего вечера на Даугаве — открытие международной парусной регаты Gulf of Riga Regatta (GoRR) и парад яхт! Несколько десятков команд из Латвии, Литвы, Эстонии, Финляндии и Польши поборются за титул чемпиона по морскому парусному спорту и Ливонский кубок.
Сама гонка начнется завтра в 10:30 от яхт-клуба Auda на Мангальсале, наблюдать за стартом можно будет с волнорезов устья Даугавы. 30 июня команды достигнут эстонского острова Кихну, а 1 июля — Пярну, где отметят 120-летие яхт-клуба курортного города и состоится церемония награждения победителей регаты.
📯 Сегодня, накануне старта, яхты соберутся в 18:00 возле Рижского пассажирского порта, чтобы установить мировой рекорд Гиннесса в категории «Самое большое количество людей, одновременно дующих в туманные горны» — это такие устройства для подачи громких звуковых сигналов (до 120 дБ) на большие расстояния в условиях плохой видимости.
После «рекордного дудения» яхты пройдут по Даугаве парадом 🤩
На видео — парад яхт GoRR-2025 из инсты регаты.
Вход на Riga Riverside Festival свободный!
#событияриги
Угостить меня кофе☕️
🐔Walking.Riga | 419 |
| 9 |  +9Первым делом — самолеты! ✈️
Sveiki, draugi!
Еще одно развлечение этих выходных в плавящейся от жары Риге — авиашоу на аэродроме Спилве.
Baltic International Airshow 2026 заявлено как крупнейшее в странах Балтии: к нам приехали (точнее — прилетели) участники из 12 стран, звезды программы — истребитель Gripen из Венгрии с 10-минутным демонстрационным полетом ⚠️, Hercules канадских военно-воздушных сил и команда Aerosparx из Великобритании.
Честно… Мы ожидали большего. В расписании, опубликованном на сайте шоу, полеты были указаны с периодичностью каждые 6 минут, но в реальности все оказалось как-то «жиденько», с 40-минутными перерывами, между которыми в небе нас развлекали преимущественно беспилотники.
Немного спасали ситуацию бодрая музыка и активности на земле: от минигольфа до настольных «бродилок» и гигантской дженги. Как сказала подруга — «программа не очень, но вайб прикольный».
Не подвело только завершающее шоу на закате: все, что было заявлено, состоялось, а на фоне розово-золотого неба полеты смотрелись особенно эффектно.
В воскресенье обещают не менее насыщенную программу (кроме шоу на закате), расписание можно посмотреть здесь, но что из этого состоится…
Билеты от 20€, и еще готовьтесь оставить кучу денег на фуд-корте: сосиска с кетчупом — 16€ 😱(намекаю — сумки на входе не проверяют).
#событияриги
Угостить меня кофе☕️
🐔Walking.Riga | 406 |
| 10 |  +9А теперь Горбатый! Я сказал — Горбатый! (с) 🚙
Sveiki, draugi!
Сегодня в рижском Motormuzejs (S.Eizenšteina iela 8) — европейский слёт «Запорожцев»! Среди приехавших к нам из Литвы, Эстонии, Польши, Германии, Венгрии и Украины малышей «горбатые» (ЗАЗ-965) тоже есть!
Все на ходу, начищенные до блеска, причем не только снаружи — вы только посмотрите на этот двигатель на фото в комментариях!
Пишут, что самый длинный путь до Риги проделал экипаж из немецкого города Ахен — 2000 км в одну сторону!
Всего на трассе Бикерниеки сегодня около 100 машин соревнуются в заездах на ловкость и борются за симпатии жюри и зрителей.
Вход бесплатный, мероприятие продлится до закрытия музея, так что еще можно успеть посмотреть на эту разноцветную ретро-гвардию!
#событияриги
Угостить меня кофе☕️
🐔Walking.Riga | 397 |
| 11 |  +9Авторская прогулка «В поисках русского подворья» и мастер-класс по акварели! ❤
Друзья, в следующую субботу, 4 июля, мы с моей подругой, художницей Ольгой Капленковой, приглашаем вас на творческую встречу в Старом городе: гулять по окрестностям, рисовать акварелью и наслаждаться летом!
🏇О чем я расскажу на прогулке «В поисках русского подворья»?
🤩узнаем, где и когда в Риге появилась первая русская деревня
🤩найдем единственное сохранившееся до наших дней строение подворья
🤩угадаем в силуэте домов некогда грозную крепостную стену
🤩представим себя защитниками города — захватите с собой бычьи шкуры! (шутка)
🤩постучим каблучками по средневековой мостовой
🤩пересчитаем защитные башни
🤩успеем покинуть город и торжественно вернуться в него (если уговорим стражника на воротах нас пустить…)
🤩немножко испугаемся (львов, палача и призраков)
🤩спасем этот мир искусством (почти как латвийские архитекторы)
Прогулка со мной продлится ~1 час
🤩🤩 А затем на веранде кафе Ezītis miglā (Aldaru iela 12/14)* Оля проведет пленэр по акварели — рисуем Шведские ворота! Все материалы мы предоставим, опыт рисования не требуется, получится у всех — посмотрите на замечательные работы и счастливые лица участников наших встреч в прошлом году.
Продолжительность МК ~2 часа
🥂🍾Приятное дополнение к МК — один безалкогольный напиток или бокал вина/ просекко каждому участнику на ваш выбор.
У нас будут две камерные группы:
12:00-15:00 — 6 человек
16:00-19:00 — 6 человек
💶 Стоимость участия: 40€ с человека. Бронирование мест по полной предоплате!
Для записи оставьте комментарий или напишите мне напрямую.
*В случае плохой погоды МК по акварели пройдет не на веранде, а внутри кафе.
#событияриги
🐔Walking.Riga | 382 |
| 12 | Lec, saulīte, spīdi spoži!
Sveiki всем, кто гулял всю Янову ночь!
Судя по полному отсутствию людей на улицах (по крайней мере у нас в Плявниеках), вчера мы славно потрудились, чтобы помочь солнышку снова взойти на небесную гору!
А я хочу завершить этот большой цикл постов про Лиго песней: многие ошибочно считают ее народной, но на самом деле это современное произведение — Раймонд Тигулс написал ее в 2014 году, и в 2018-м она впервые прозвучала на Вселатвийском празднике песни и танца.
Lec, Saulite! действительно повторяет популярные в латышском фольклоре магические обращения к солнцу взойти, а ее текст, написанный Расой Бугавичуте-Пеце, построен на народных мифологических и песенных образах: солнце (Saule), Перконс (Pērkons), Лайма (Laima), поле, судьба народа. Солнце здесь выступает силой, которая украшает поля и хутора, прогоняет тьму, освящает землю и объединяет латышский народ.
По сути, это современная «дайна XXI века», написанная профессиональными авторами, но использующая тот же образный язык, что и традиционный фольклор. Не случайно в обсуждениях латышской музыкальной культуры эту песню часто ставят в один ряд с Saule, Pērkons, Daugava как одну из композиций, вызывающих самые сильные эмоции на массовом хоровом пении.
Я впервые услышала Lec, Saulite! в этом году, когда бежала Rimi Riga Marathon: ее исполнял хор около памятника Свободы. И это были невероятные ощущения — и радость, и наворачивающиеся слезы одновременно.
Вставай, солнышко, сияй ярко!
Вставай, рассей тьму!
Объедини весь латышский народ!
Да будем же встречать солнце, чтить традиции и любить эту землю!
#традициилатвии #лиго #ligo
Угостить меня кофе☕️
🐔Walking.Riga | 412 |
| 13 |  Ритуалы Яновой ночи 🔥
Sveiki, draugi!
Где бы вы не встречали Янову ночь, вот небольшая инструкция, как наполнить ее не только «ритуальным шашлыком», но и другими традиционными обрядами.
Когда солнце начнет садиться, зажигайте костры, чтобы свет не погас в самую короткую ночь года. Костер на Лиго должен гореть до самого утра, чтобы вместе с его ритуальным огнем свет перешел из одного солнечного года в другой, даровал благословение людям, полям и пастбищам.
🌳Латышская легенда гласит, что давным-давно костер в ночь летнего солнцестояния зажигали на вершине дуба. Поэтому праздновать желательно на самой высокой точке города или села — «Яновой горе» (вот почему в Риге мы празднуем Лиго в Дзегужкалнсе и Гризинькалнсе!)
Там нужно устанановить обернутый дубовым венком шест с бочонком («пуделем» — лат. pūdele), измазанным смолой и набитым сухими дровами. Согласно древней традиции, пуделя нужно зажечь горящей стрелой. Это символическое восхождение солнца над горой, победа света над тьмой. Зажигал его, конечно, хозяин дома — Янис.
☸️Ровно в полночь с горы с песнями, криками и безудержным весельем принято запускать пропитанное смолой и обернутое соломой колесо телеги — именно от него зажигают остальные костры.
🌟 Не забудьте про традиционное украшение пуделя — «огненные», или «грозовые» кресты (ugunskrusts), которые в латышской мифологической школе ассоциируют с Перконсом (Pērkona krusts), повелителем грома, старшим сыном Диевса. При этом ряд исследователей считают, что такое значение закрепилось за графемой только в 1920-30-е гг., в то время как на самом деле знак свастики восходит к богине Лайме — поэтому правильно было бы называть этот орнамент «крестом Лаймы» (Laimas krusts).
В балто-славянском регионе известно представление о правонаправленных («мужских») свастиках 🌟как «благих», и левонаправленных («женских») 🔥 как «вредоносных». Первые отображают движение «по солнцу» и являются образцом для всякого кругового движения (танца, сбивания масла, меления зерна ручными жерновами), вторые — «против солнца», входят в арсенал магических, колдовских действий, чаще всего связанных с похищением добра и нанесением вреда.
У латышей право- и левосторонней свастики также могли символизировать два состояния солнца: «восходящее» и «нисходящее».
В фольклоре свастика, в том числе усложненной формы, символизирует свет, огонь и жизнь, привлекает энергию, счастье и удачу. Это оберег от всех злых сил.
Янова ночь, полная тайн и волшебства, — идеальное время, чтобы попытаться заглянуть в будущее.
Взявшись за руки, прыгайте через костер: разомкнули руки — значит, не быть вам вместе. А еще считалось, что если при прыжке через костер не образуется крупных искр, то год будет изобильным и успешным.
🤩Вечером, в день сбора трав, следует сплести три венка из трех или девяти цветов — из известных, неизвестных и своих собственных. Затем их нужно бросить в воду, а утром в день летнего солнцестояния подойти и посмотреть, какой венок приплыл ближе всего к вашему. Если приплывет известный венок, значит, известен и жених, а если приплывет неизвестный, значит, встречи с женихом еще нужно подождать.
🧚♀В канун летнего солнцестояния нужно искать светлячков и, увидев яркий свет в темноте, загадать заветное желание.
🌳И, конечно, один из главных ритуалов Яновой ночи — поиски цветка папоротника. Для этого нужно отправиться в лес, срубить толстую рябиновую палку и смело идти вперед, не оборачиваясь, несмотря ни на что — а уж силы тьмы постараются напугать и отвлечь! Девушка, которая отыщет папоротник в ночь с 23 на 24 июня, непременно встретит любимого и выйдет замуж уже в этом году.
Если поиски волшебного цветка не увенчались успехом, утром можно пойти в лес и срезать у основания самый обычный папоротник: через некоторое время на срезе появится буква — с нее начинается имя будущего мужа или жены.
Главное в Янову ночь — не спать до рассвета! Так будем же петь песни, плести венки, запивать Янов сыр пивом, зажигать костры и веселиться, призывая плодородие и солнце!
Līgo, līgo! 🔥
#традициилатвии #лиго #ligo
Угостить меня кофе☕️
🐔Walking.Riga | 468 |
| 14 |  Где лигуем в Янову ночь?🔥
Sveiki, draugi!
Если по какому-то недоразумению в эти по-настоящему летние (дождались!) выходные вы не уехали на природу и планируете встречать Янову ночь (с 23 на 24 июня) в Риге, то вот несколько площадок, где можно сделать это максимально близко к традициям.
Если верить латышскому фольклору, в ночь летнего солнцестояния Боги зажигали костер на самой вершине дуба. Поэтому и в наши дни праздник обычно проходит на самой высокой точке города или села — «Яновой горе». А какая у нас в Риге самая высокая «гора»? Правильно, Дзегужкалнс! 28 метров над уровнем моря!
✨Программа Янова вечера в Дзегужкалнсе официально стартует в 20:00, но я советую приезжать пораньше — успеть сплести венки, за которыми обычно выстраивается очередь (можно сделать это самому, купив на месте цветы, или приобрести у мастериц готовый), взять пиво и, если нужно, и занять место за столом на фудкорте (к 20:00 все уже будет занято).
Вечер откроют «Янова матушка» и «Янов батюшка», будет много песен и танцев, катящееся с горы огненное колесо и огромный костер, искры которого летят до самого неба. Лиговать в Дзегужкалнсе можно до 4:30 утра.
✨На другой рижской горе — в парке Гризинькалнс (24 метра!) — тоже обещают костер, венки, фольклор и вечеринку с диджеем.
✨В то же время в Зеленом театре Межапарка — Rīgas zaļumballe. Много музыки и в 4:25, для самых стойких, — ритуал пробуждения Солнца.
✨Романтики могут встретить Янову ночь на море, в Юрмале: захватите с собой пледы и отправляйтесь на пляж Каугури, где уже с 21:30 на фоне заката будет гореть большой Янов огонь. До 2:00 — концерт и бал с диджеем.
А видео я собрала из моих прошлогодних поездок в Дзегужкалнс — буду там и завтра, присоединяйтесь! ☀️
#традициилатвии #лиго #ligo #событияриги
Угостить меня кофе☕️
🐔Walking.Riga | 423 |
| 15 |  +2«Озорные» сладости к Янову дню 🍡
Чего только не было на этом канале за год его работы, кроме… контента 18+! И когда же еще начинать, как не на Лиго?! Тем более, что утренним постом тема еды была явно раскрыта не до конца!
🍯Возможно, вы не знали о том, что Skrīvery выпускает к Янову дню лимитированную серию легендарных конфет Gotiņa («Коровка») ar nerātno tautasdziesmu — с непристойными частушками!
Я пока переводить такие иносказания сама не умею, поэтому пошла за помощью к чатику GPT. Вот, что он мне выдал (оригинал смотрите на фото):
Дай, Боженька, дождю пролиться —
Не пойдёт Янис в ночное.
Этой ночью он мои груди
Будет, словно бубенцы, перебирать.
В придачу к переводу он даже предложил объяснение метафор:
🤩 pieguļa — ночной выпас лошадей; молодые парни часто ночевали вдали от дома, присматривая за табуном
🌾 pupi («бобы») в латышских народных песнях часто являются эвфемизмом для женской груди
🔔kā pulksteņus skandinās — буквально «будет звонить в них, как в часы/колокольчики часов», то есть ласкать, теребить, играть ими.
Я в восторге! (и от конфет, и от дайны, и от работы чатика)
Присылайте, что у вас, потому что остальные конфеты в пачке я раздам и других «озорных» дайн не увижу)
#традициилатвии #лиго #ligo
Угостить меня кофе☕️
🐔Walking.Riga | 422 |
| 16 |  +6«В рубашке родился, без рубашки ходит» (латышская загадка про сыр)
Sveiki, draugi!
🧀 Не только венок своей круглой формой символизирует в Янов день солнце в домах латышей. Непременное праздничное угощение — незрелый сыр с тмином, внешний вид и вкус которого остаются неизменными на протяжении веков.
Янов сыр относится к так называемым кислым сырам — старейшим сортам сыра, некогда распространенным по всей умеренной зоне Европы. Из-за климатических условий животноводство было плохо развито в этом регионе, а надои молока — низкими. Поэтому для получения масла и творога молоко нужно было хранить и давать ему скисать естественным образом. В прохладном климате Севера брожение происходило медленно, и за это время жировая и белковая части — творог, из которого изготавливался сыр — хорошо отделялись.
Интересно, что в ежедневный рацион латышских фермеров сыр вошел только в начале XX века: до этого его готовили по особым случаям, например, на солнцестояние. Это связано с тем, что в другое время года молока было меньше, а технологии длительного хранения творога отсутствовали.
Самый простой сыр делали без добавок или только с солью и тмином. Праздничный Янов сыр должен быть с яйцами, маслом или сливками: эти ингредиенты придавали ему характерный желтый цвет.
Размер тоже имеет значение. Янов сыр часто сравнивают с мельничным колесом! И даже если это просто красивый образ, сыра должно быть достаточно, чтобы кормить собравшихся гостей всю ночь. А учитывая его мифологическое значение, щедрая порция сыра должна способствовать обильному производства молока.
С 2016 года традиционный способ приготовления Янова сыра защищен знаком качества Европейского Союза Traditional Speciality Guaranteed. Это означает, что только сыр, произведенный по утвержденному рецепту, может называться сыром Янова дня.
Сыр, приготовленный домашним способом, называли «тряпичным», «платковым». При формовке его «вязали»: сырную массу вкладывали в ткань, через которую ранее процеживали молоко, углы ткани соединяли и завязывали тугим узлом посредине. Образованные при этом складки распределяли равномерно, и они напоминали лучи, отходящие от центрального узла — «солнца».
🍻 По традиции, на солнцестояние женщина в доме готовила сыр, а мужчина варил пиво — главный напиток Янова дня. Оно символизирует жизнь, потому что сделано из живого зерна.
Кстати, гильдия носильщиков пива в средневековой Риге всегда была исконно латышской (в отличие от многих ремесел, «узурпированных» немцами) и, наряду с братствами носильщиков соли и трепальщиков льна, считается старейшей: она просуществовала с 1396 до 1870-х годов. А покровителем рижских ремесленников был… никто иной как Святой Иоанн! Не исключено, что именно отсюда «растут ноги» одной из традиций Лиго — сжигания бочки, установленной на вершине шеста.
Если сыр — символ животноводства, то пиво ассоциируется с сельским хозяйством и выращиванием зерновых. Варка пива в день летнего солнцестояния обеспечивает фермеру хороший урожай ячменя.
🍯 Помимо пива и сыра, на Янов день на столе также должен быть мед (дар бога человеку), хлеб, пироги и лепешки, поскольку зерно, из которого сделана мука, является символом жизни и силы.
Фото частично мои, частично с сайта Этнографического музея.
#традициилатвии #лиго #ligo
Угостить меня кофе☕️
🐔Walking.Riga | 492 |
| 17 |  +2🎄В джинсы венки облачились…
Друзья, Атланты на фасаде Национального театра нам как бы намекают, что без венка в эти дни нельзя никому — даже памятнику! Плетёте?)
#традициилатвии #лиго #ligo
Угостить меня кофе☕️
🐔Walking.Riga | 432 |
| 18 |  +8Jāņuzāles: травы Янова дня🌟
Sveiki, draugi!
🌟Цветут злаки, пестрят ромашками и васильками луга, на городских клумбах склонились от дождя тяжелые пионы, а воздух пропитан ароматом шиповника — это самое активное время природы!
🌳 В преддверии Янова дня дома, дворы и даже домашних животных было принято украшать ветками деревьев: дуба, липы, березы. Дерево занимает особое место в латышской мифологии. Кельнский каноник Оливер в первой половине XIII в. писал, что ливонцы, эстонцы и пруссы поклоняются «дриадам, ореадам, сатирам и фавнам» — то есть божествам деревьев, вод, гор и полей. О священных лесных урочищах, которые в народе было запрещено рубить под страхом смерти, известно по сочинениям Петра Дусбурга (XIV в.), Бальтазара Руссова (XVI в.).
Сохранились свидетельства того, как в 1836 г. один священник вырубил в своем приходе около 80 берез у домов крестьян, которым они делали жертвоприношения. Также к XIX в. относятся сведения о большой почитаемой сосне, растущей в районе Валки, которую на календарные праздники девушки украшали лентами и подносили ей жертвенную пищу.
В латышской мифологии дерево связано с движением Солнца. По фольклорным текстам известно, что Солнце «сидит на дереве» (причем в день Яниса — «на самой его верхушке»), утром оно «вскарабкивается» на него, вечером — «слезает вниз».
Через символ дерева часто загадывается образ мира, а еще дерево может выступать «заменителем» человека. Так, дуб в латышских песнях — это мужчина, чаще всего еще и жених или воин; липа — молодая женщина; сосна и можжевельник — девушка, находящаяся в лиминальном состоянии, то есть невеста, или связанная с миром усопших — велей; яблоня — почтенная матушка; береза — братец.
🌿Помимо веток деревьев, дома на Янов день украшали папоротником, ромашкой, тысячелистником, колокольчиками, клевером и полевицей. Считалось, что травы на солнцестояние обладают особой целительной силой.
Но активны в этот день не только травы, но и ведьмы, и колдуны — они пытаются навредить полям, дому и людям. Поэтому, чтобы зло не проникло в дом, к дверям нужно прикрепить терновник, крапиву или чертополох. Считалось, что силой защиты от зла благодаря крестообразному знаку на каждой ягодке обладает и рябина — ее ветки можно положить у двери или воткнуть в карнизы. А вот осина и ольха никогда не использовались латышами — они считались «злыми» деревьями.
После Янова дня травы сушили, чтобы зимой заваривать из них чай, давать больным людям и скоту, окуривать ими ребенка, когда на него посмотрел дурной глаз.
А еще на Янов день из веток, трав и цветов плетут венки!
👑 Венок — обязательный элемент одежды незамужней девушки. Он может быть выполнен в виде ленты, тесьмы или шнура, обруча на мягкой или твердой основе, или налобника с завязками сзади. Наличие венка являлось знаком девичьей чести: потеря венка в латышском фольклоре недвусмысленно означает потерю невинности.
До конца XIX в. у латышей сохранился архаичный свадебный обряд перемены головного убора невесты. Жених снимал венок с ее головы ритуальным мечом, который затем втыкал (с надетым на него венком) в стену комнаты, где они проведут первую брачную ночь. После этого свекровь надевала на невестку чепец.
🌿Женский венок для Янова дня полагалось плести из тридцати девяти цветов и трав, располагая по три цветка каждого вида вместе, — тогда он будет защищать от несчастий и болезней, отпугивать злых духов и недоброжелателей.
🌿Дубовый венок как символ мужской силы, плодородия и долголетия было принято дарить только мужчинам по имени Янис — главному лицу праздника.
Венки на Лиго служили не только головными уборами, но и оберегами: ими украшали дома, ульи, коровники, клети и амбары, привязывали их на шею коровам. Зимой, когда корова рожала, хозяйка поливала летние венки кипятком и давала их корове попить.
Венок было принято хранить как минимум до ночи зимнего солнцестояния, а то и до следующего Янова дня, чтобы сжечь его в костре: наши предки верили, что при сжигании уходит старая накопленная энергия, освобождая место для новой.
#традициилатвии #лиго #ligo
Угостить меня кофе☕️
🐔Walking.Riga | 426 |
| 19 |  Jāņa Zīme (знак Яниса) ✝
Sveiki, draugi!
«Цвета у нас — чувства, формы — понятия», — говорил Эйжен Лаубе. И это правда: существуют народы, которые относятся к орнаменту как-то особенно неравнодушно, он буквально становится «центром тяжести» их этнической идентичности.
🌲Латышский raksts, который одновременно и «узор, орнамент», и «письменный текст, послание» пробуждает национальную гордость, радует сердце, успокаивает расстроенные чувства, и, конечно, предохраняет от опасности. Поэтому орнаментальные знаки и их композиции находятся у латышей на большинстве предметов: на одежде, обуви, украшениях, утвари, мебели, хозяйственных постройках, оружии, орудиях ремесленного, сельскохозяйственного, промыслового труда, музыкальных инструментах, пище, на священных предметах.
И, конечно, есть свои орнаментальные знаки и у главных божеств и соответствующих им календарных праздников.
Есть свой знак и у нашего солнечного «путника Яниса»: треугольник с одной или двумя вертикальными линиями и ромбом или тремя кругами на вершине.
❄️Обращенный острием вверх треугольник (шеврон) в основании — «знак кровли», в мифологической школе орнамента его называют «знаком Диевса» (Dieva zīme). Это один из древнейших знаков, бытовавших на территории Восточной Балтии уже в период раннего неолита. Знак небес и главного латышского божества, Небесного отца, «взбирающегося на гору», а еще символ «древа Аустры» — утренней зари, солнечного дерева, также, по мифологическим текстам, «растущего на горе».
Не случайно Dievs имеет один корень с латышским и литовским diena («день»), древнеиндийским dyaus («небеса»), латинским dies («день»). В их основе идиома deiuo — «сверкающее дневное небо».
Обычно знак Диевса связывали с мужской силой и устанавливали на вершине кровли, чтобы «жить под богом».
🌪 Расположенные над шевроном ромб или круги в знаке Яниса символизируют солнце, а вертикальные линии — столбы на небесной горе. Они расположены в середине года между восходящим и нисходящим путями солнечного света — это граница, бездна тьмы, пустота, в которой свет исчезает и может погибнуть. В природе это время тьмы в летнюю ночь, когда нужно отправиться на поиски утраченного света. Одно из значений символа — Солнце на вершине горы Мира.
Как и знак Диевса, знак Яниса несет в себе мужскую силу и плодородие.
🤩 На варежках этот символ часто изображают в форме вазы с цветком. А многие исследователи отмечают, что силуэт знака Яниса прослеживается в контурах памятника Свободы⭐️
Рисунок из статьи в журнале Neighborhood
#традициилатвии #лиго #ligo
Угостить меня кофе☕️
🐔Walking.Riga | 393 |
| 20 |  Вместе с Солнцем ❤️
Sveiki, draugi!
Солнце катится по небу, словно золотая горошина — его ритмы делают мир понятным и упорядоченным, позволяя человеку чувствовать себя в безопасности. Не случайно традиционные аграрные праздники воспевают его божественный свет и жизненную силу: в смене календарных циклов человек повторяет путь небесного светила — путь, в унисон которому структурируются пространство и время, ритмы труда и отдыха, самые значимые моменты жизни.
Совсем скоро солнце доберется до вершины небесной горы, и мы будем праздновать кульминацию лета — летнее солнцестояние, один из столпов латышской идентичности, включенный в Культурный канон Латвии!
Это время божественного союза Солнца и Земли, дни, когда солнце щедро дарит свет и тепло, а земля отвечает пышным цветением. Время бурлящей энергии, окончания полевых работ, первого скошенного сена и пьянящего аромата вечерних примул. Скоро разгорятся сотни костров, сияние которых окутает нашу землю, чтобы в самую короткую ночь года мир вместе с солнцем родился заново.
Старейшее описание латышского праздника солнцестояния содержится в «Хронике Ливонии», опубликованной в 1578 г. пастором Бальтазаром Руссовым. Столетие спустя народные традиции будут описаны историком Паулем Эйнгорном, в XVIII в. о ритуалах середины лета напишет Гарлиб Меркель, а Иоганн Кристоф Бротце сохранит их в своих рисунках.
Конечно, эти традиции гораздо древнее первых письменных свидетельств: они восходят к индоевропейским ритуалам почитания ритмов природы и культу Солнца.
Почему, вопреки астрономическому календарю, сегодня мы отмечаем этот древний языческий праздник не 21, а 24 июня? Дата пришла с христианством: именно 24 июня Римско-католическая церковь празднует день рождения Иоанна Крестителя, вариантом имени которого и является латышское Янис, литовское Йонас, эстонское Яан, русское Иван, немецкое Йоганн или английское Джон.
Кстати, большинство историков категорически не согласны называть день летнего солнцестояния «праздником Лиго» (Līgosvētki) и настаивают на том, что 24 июня в Латвии исконно отмечают «Янов день» (Jāņu diena или просто Jāņi).
Как и когда появился вариант Līgo, до конца не ясно. Отсылка к «советизации» названия праздника не выдерживает критики, как и долгое время бытовавшая легенда о том, что слово было введено в обиход знаменитым латышским композитором и фольклористом Эмилем Мелнгайлисом, о чем он сам и утверждал в газете Jaunākās Ziņas в 1928 году. Во второй половине XIX в. название «праздник Лиго» уже вовсю встречалось на страницах латышских газет, а в 1894-м другой не менее знаменитый латышский композитор и исследователь фольклора Андрей Юрьянс выпустил книгу «Jāņa jeb Līgo meldijas».
В пользу варианта «Янов день» говорит и этимология имени Янис: оно восходит к индоевропейской праязыковой форме, в основе которой лежит понятие «пришедший», «путник», «тот, кто приходит и уходит», мифологически связанное со сменой времен года. Возможно, наш Янис — «родственник» римского двуликого Януса, имя которого Цицерон и Овидий тоже связывали с глаголом «проходить, идти». До появления культа Юпитера Янус был божеством неба и солнечного света, открывавшим небесные врата и выпускавшим солнце на небосвод.
Как отмечает латышский фольклорист Аустрис Грасис, в день летнего солнцестояния Янис не только берет на себя некоторые функции Солнца (отсюда ритуалы, связанные с огнем), но и олицетворяет древний фаллический культ плодородия. На это указывают и традиционные песни о травах Янова дня, которые «то жесткие, то мягкие», и главный рефрен «līgo», от глагола «līgot(ies)», «качать(ся)», «колыхать(ся)» — и речь здесь вовсе не о колосьях на ветру.
Как не стремилась новая христианская доктрина заместить этот древний языческий культ евангельскими интерпретациями солнца, «возрастающего под знаком Христа и угасающего под знаком Иоанна» (два Рождества, отсылающие к зимнему и летнему солнцестоянию), эротический момент всегда был и остается частью ритуалов Янова дня. Каких? Расскажу в следующих постах!
Рисунок Дианы Ренжиной.
#традициилатвии #лиго #ligo
Угостить меня кофе☕️
🐔Walking.Riga | 547 |
