en
Feedback
Мединские студенты

Мединские студенты

Open in Telegram
162
Subscribers
No data24 hours
-57 days
-830 days

Data loading in progress...

Attracting Subscribers
March '26
March '26
+5
in 0 channels
February '26
+23
in 0 channels
Get PRO
January '26
+9
in 0 channels
Get PRO
December '25
+46
in 2 channels
Get PRO
November '25
+7
in 0 channels
Get PRO
October '25
+14
in 0 channels
Get PRO
September '25
+59
in 3 channels
Get PRO
August '25
+60
in 5 channels
Get PRO
July '25
+36
in 4 channels
Get PRO
June '250
in 5 channels
Get PRO
May '25
+159
in 8 channels
Get PRO
April '25
+1
in 3 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
13 March0
12 March0
11 March0
10 March0
09 March0
08 March+1
07 March0
06 March0
05 March0
04 March+1
03 March+1
02 March0
01 March+2
Channel Posts
2
Будь в этом мире как чужеземец или путник Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар сказал: «Однажды посланник Аллаhа (ﷺ) взял меня за плечи и сказал: “Будь в этом мире таким, будто ты чужеземец или путник”». (После этого) Ибн ‘Умар часто говорил: «Если доживешь до вечера, то не жди (что доживёшь и) до утра, а если доживешь до утра, то не жди вечера, и бери у своего здоровья (то, что пригодится) для своей болезни, а у своей жизни — для своей смерти». عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبِي فَقَالَ: كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ؛ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: إِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ аль-Бухари 6416
199
3
Шейх Абу Малик ат-Тамими, да помилует его АллахI. Разница между ар-рияъ [показуха] и ас-сумIа [тщеславие/стремление к репутац
Шейх Абу Малик ат-Тамими, да помилует его АллахI. Разница между ар-рияъ [показуха] и ас-сумIа [тщеславие/стремление к репутации].
193
4
Глава 9: О степенях трудности в богобоязненности и самоотчёте. Люди в этом отношении делятся на три категории: Первая: Юноша, воспитанный в поклонении Аллаху; и он не совершает кроме как мелкие прегрешения в редкие моменты. Забота о покаянии и богобоязненности для такого человека лёгка и малозатратна, потому что богобоязненность для него — привычка, которой он наслаждается и находит успокоение, и если случится ошибка, он чувствует отвращение из-за нее и спешит отказаться от неё и покаяться. Вторая: Тот, кто раскаялся в своих грехах и отказался от них после того, как привык к ослушаниям и нарушениям. Его душа напоминает ему о тех страстях и удовольствиях, чтобы вернуться к ним, а шайтан помогает этому и призывает его. Поэтому соблюдение богобоязненности и покаяния для него тяжело — из-за его прежней склонности к страстям и отдыху от тяжести повиновения. (т.е. нежеланию напрягать себя.) Третья: Мусульманин единобожник погрязший во всех видах ослушаний и нарушений, чьё сердце запечатано из-за его дурных приобретений. Забота о богобоязненности для него — самая тяжёлая, по причине упущенных им часов, и того как тяжело ему дается повиновение. ➖مقاصد الرِّعاية لحقوق الله عزَّ وجل
158
5
10.2 Мединский период.mp3
137
6
09.2 Мединский период.mp3
136
7
08.2 Мединский период.mp3
135
8
07.2 Мединский период.mp3
134
9
06.2 Мединский период.mp3
137
10
05.2 Мединский период.mp3
137
11
04.2 Мединский период.mp3
141
12
03.2 Мединский период.mp3
140
13
02.2 Мединский период.mp3
140
14
01.2 Мединский период.mp3
142
15
15.1 Мединский период.mp3
142
16
14.1 Мединский период.mp3
148
17
13.1 Мединский период.mp3
151
18
12.1 Мединский период.mp3
153
19
11.1 Мединский период.mp3
149
20
.
151