Хи йисте

в последнюю треть ночи Господь спрашивает: «Есть ли просящий чтобы Я даровал ему? Есть ли взывающий ,чтобы Я ответил ему? Есть ли просящий прощения,чтобы Я простил его?» Почувствуй эту великую милость.иди, соверши омовение,направься к Кибле и помолись… И обратись с мольбой,излей свои жалобы и желания и будь полностью уверен , что Он ответит тебе и не оставит Своего раба разочарованным. И клянусь Аллах|ом , ты удивишься ,как Аллах| перевернет все из-за одной мольбы,произнесенной тобой в глубине ночи. И в конце…Протяни к Нему руки ,они не вернутся пустыми, ведь ты просишь Того,Кто создал тебя из небытия! ⠀ ⠀

Но этот интернет стал причиной многих благ, многих благих знакомств, много новых знаний... Но также стал причиной множества зла...

Надо уходить с интернета, полностью...

Я сегодня забыла на минутку Аят Аль-Курси, а рядом стоит дочь 6ти лет. Спрашиваю: «Какое там было продолжение? И она: اللهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ Я ей: «Не так же» Она: «Так. Подожди, ты запутала меня. Открываю телефон и там точно так. Прекрасно, когда рядом напоминание стоит...)

А мы всегда будем страдать из-за упущенного прошлого, беспокоится о не наступившем будущем и не жить настоящим.

Я бы очень хотела быть вновь тем самым тринадцатилетним подростком который не был с кем-либо знаком, чтобы вновь ни с кем не быть знакомым.

Они покупают книги психологов. Ходят к психологам. Они говорят: «Полюби себя и полюбят тебя окружающие». А Аллах, посредством нашей религии, нам говорит: «Знай» «Если ты придешь ко Мне шагом, Я побегу к тебе бегом» «Если полюбит тебя Аллах, то окружающие будут любит тебя против своей воли»

Праведная женщина чем больше повинуется своему мужу и служит ему, тем больше и муж будет поступать так же по отношению к ней. Ведь душам человеческим свойственно любить того, кто делает им добро. И покорная, услужливая жена, несомненно, делает добро своему мужу. Так будь же рабыней для своего мужа, и он станет для тебя слугой.

Пишет Ибн аль-Джаузи: «Когда шайтан видит, что уже не может сбить верующего через мирские желания, он подходит с другой стороны — через религию. Он внушает человеку жалость и сострадание к людям и призывает его давать наставления. Ведь наставляющий видит людей словно больных без врача, и знает, какое лекарство им нужно. Он становится похож на человека, который сам вылечился от мучительной болезни и, увидев других страдающих от той же болезни, чувствует к ним жалость и желание помочь. Но в этот момент шайтан, словно бесшумно ползущая змея, внушает наставнику стремление к лидерству и славе, но верующий даже не замечает этого. Постепенно он начинает говорить красивые слова и совершать показные действия. Люди начинают почитать его и следовать за ним, как за своим господином. Тогда его душа начинает наслаждаться этим вниманием, и шайтан использует это удовольствие везде, где может. Признаком того, что душа склонилась к лидерству и славе, является раздражение при критике в собраниях. Если человек  убеждён, что его раздражение искренне — ради Аллаhа, шайтан внушает ему: «Если люди будут плохо думать о тебе, они свернут с правильного пути». Так он впадает в заблуждение. Иногда он добавляет показное поклонение на глазах у людей, а шайтан оправдывает это: «Ты делаешь это для того, чтобы они тоже не отставали в благих делах». Однако на самом деле — это страх потерять своё положение. Признаком того, что душа стремится к лидерству также является радость при ошибках равных ему людей и досада, когда слова другого оказываются более влиятельными. Если бы призывающий действительно стремился к спасению людей, он бы радовался успехам других наставников, как человек, нашедший помощника в спасении погибающих. Если шайтан овладеет его сердцем в этом, то может привести его к тяжким грехам души и тела, погубив его полностью». «Минхаджуль къасидин уа муфиду с-садыкъин»

«О сын Адама, Я создал тебя для Себя - так не играй же, и Я поручился наделять тебя уделом - так не уставай же. О сын Адама, требуй Меня - и непременно найдёшь, а если найдёшь Меня - то найдёшь всё другое, если же Я миную тебя - то минует тебя всё другое, Я более любимее для тебя, чем всё остальное».

Если ты слишком часто обижаешься по мелочам, это не признак чувствительности или тонкой натуры. Это показатель того, что внутри тебя живут недостатки, о которых ты не хочешь задумываться и не хочешь работать над ними. Ты не принял людей такими, какие они есть. Люди — творения Аллаха. Они совершают ошибки, у них есть слабости, у них есть грехи. Идеальных среди нас нет. Когда ты обижаешься на каждую мелочь, ты словно говоришь: «Они обязаны быть безупречными для меня». Но кто дал тебе это право? Ты забыл, что сам тоже ранишь других. Ты не безгрешен. Ты тоже кого-то задел словом, взглядом, поступком. Если бы люди складывали все свои обиды на тебя в одну корзину, ты бы захлебнулся от их тяжести. Так почему же твоя душа так высокомерно требует, чтобы тебя никто и никогда не трогал? Обида — это проявление кибра. Некоторые праведные предшественники говорили: обида рождается из возвышения души над другими. Твоё сердце шепчет: «Как они посмели обидеть такого, как я?». Это гордыня, и именно она делает твои раны такими острыми и долгими. Ты не ищешь оправдание, а ищешь повод. Мудрый человек всегда спросит себя: «Почему он так сделал? Что им двигало? Может, он был уставший? Может, не заметил?». Глупый же сразу бросается в обиду, потому что ему важнее чувствовать себя жертвой, чем понять брата или сестру. Ты не умеешь отпускать. Да, есть поступки, которые не прощаются — измена, предательство, насмешка над религией. Но даже тогда, когда ты имеешь полное право возмутиться и оборвать отношения, ты не имеешь права таскать в сердце камень обиды годами, всю свою жизнь. Тот камень убивает только тебя, а не того, на кого ты злишься. ЗАПОМНИ: жизнь — это не коллекционирование обид и разочарований. Жизнь — это работа над собой. Умей отпускать. Умей прощать. Умей понимать и принимать людей такими какие они есть - с их недостатками и изъянами. А если ты решил держать в сердце каждую мелочь — знай: твой груз будет давить только на тебя и страдать от этого будешь только ты сам. #скопировано

Почему маме важно учиться Учёба поддерживает ваше душевное здоровье и устойчивость. Она наполняет вас. Когда вы растете, у вас появляется больше сил, терпения и осознанности для семьи. Вы главный пример для детей. Видя, как вы читаете, слушаете лекции или учитесь, они впитывают ценность знаний. Слушайте урок, пока готовите обед. Читайте несколько страниц после утреннего намаза. Главное регулярность, а не многочасовые занятия. Вы имеете право расти сейчас, вместе со своими детьми. Это делает вас мудрее, а ваш дом  гармоничнее. #скопировано

Женщина постоянно думает о том, как стать лучше — чтобы ею были довольны родители, соседи, родственники, муж, его семья и дети. Её мысли заняты тем, как угодить каждому, как соответствовать ожиданиям всех вокруг. Для родителей она старается больше зарабатывать, лучше справляться с домашними делами, подстраивается под их требования — даже если они против того, чтобы она покрывалась. Она может отложить это или делать не так, как положено, лишь бы избежать их недовольства. Для соседей она готова помогать даже в сомнительных делах и может отказаться от своих принципов, потому что боится осуждения и разговоров за спиной. Для родственников она старается стать кем-то большим, чем просто родня — стремится заслужить их одобрение любой ценой. Для мужа она делает всё возможное: даже при отсутствии средств ищет способы выглядеть лучше — покупает красивую одежду, ходит на тренировки, украшает себя, следит за внешностью — лишь бы его взгляд был направлен только на неё. Детям она позволяет многое, старается радовать их, угождать им во всём, лишь бы они были счастливы и довольны. Но при этом её намаз оставляет желать лучшего. Когда она в последний раз уделяла время знаниям? Когда изучала свою религию? Когда задумывалась о том, как стать ближе к Аллаху — и делала ли реальные шаги к этому? Почему женщина стремится угодить всем в этом мире, старается ни в чём себе не отказывать, но при этом забывает о своих отношениях с Аллахом? Почему она так усердно гонится за этой дуньей, но пренебрегает вечностью? Почему она отказывается от того, где её ждут вечные наслаждения, где у неё будет всё — богатство, покой, дворцы и то, что невозможно представить? Почему она выбирает временное вместо вечного? Почему нам внушили, что краткое важнее бесконечного? Почему нам кажется, что вечность ещё далеко, а значит сейчас нужно взять от этого мира всё?

Оставить свою душу погибать, в то время как она просит спасти ее и не оставлять на растерзание миру этому, это самое ужасное, что может сделать человек.

Если женщина хочет стать по-настоящему красивой, ей стоит взглянуть прежде всего на свои намазы и ночные поклонения. Ведь именно через искреннюю молитву она очищает своё сердце, укрепляет связь с Всевышним и наполняет душу светом — тем самым нуром, который делает лицо сияющим и белым. Как однажды сказал Хасан Басри, лица тех, кто встаёт ночью на намаз, обладают особым сиянием, потому что они остаются наедине с Милостивым, а Он дарит им свет Своей любви и благодати. Помимо внешней красоты, намаз укрепляет иман, формирует благой нрав и очищает от грехов всё это отражается в поведении и излучении человека. Так что красота истинная - это не только внешние черты, а свет, исходящий из глубины души благодаря постоянной преданности и поклонению Аллаху.

Мы — заключённые, пусть и не в прямом смысле этого слова. Самое странное в этом то, что наша «клетка» не где-то снаружи — она у нас в руках. Бывает ведь так: человеку открывают клетку, дают свободу, а он всё равно сидит внутри и не выходит. Не потому что не может — а потому что привык. Потому что так проще, понятнее, безопаснее. Вот и мы такие же. Только наша клетка — это не стены, а наш образ жизни, наши привычки. Многие из нас, особенно те, кто родился в 90-х, это чувствуют. Мы хотим выбраться. Понимаем, что можно жить иначе — спокойнее, свободнее. Но всё равно остаёмся на месте. Дверь вроде бы открыта, а мы сидим. Нас держат дела, работа, страхи, привычка, да и просто нежелание что-то менять. И в этом мы не какие-то особенные — таких, как мы, много. Почти все живут так же: вроде хотят свободы, но сами же её откладывают. Иногда случаются редкие моменты, когда мы будто выходим из этой клетки. Например, когда отключают электричество или пропадает интернет. Сначала это раздражает, но потом вдруг становится спокойно. Появляется время для себя, для простых вещей. Можно раньше лечь спать, раньше проснуться, просто побыть без телефона. И в эти моменты нам действительно хорошо. Но как только всё возвращается — свет, интернет, телефоны — мы снова возвращаемся туда же. В ту же суету, в ту же зависимость. И снова становимся теми же «заключёнными», хотя только что могли быть свободными. И, наверное, главный вопрос — не в том, кто нас держит, а почему мы сами не выходим, когда дверь открыта.

У меня случилось испытание с которым я не справилась и это сразу же сказалось на иман. Просить у Аллаха укрепления в религии, а потом не справляться с такими мелочами, это так ужасно. Так ужасно, что когда касается какое-то испытание, мы идем исправлять дела этого мира, а не дела религии.

А тебе всего-то нужно приблизить себя к Аллаху, чтобы твоя жизнь изменилась.