Хи йисте

Иногда хочется такого человека, с которым можно обсудить мечты которые никогда не исполнятся и чтобы этот человек просто послушал. Без всяких там мыслей ненужных и чтобы не осуждал, якобы «это неисполнимо».

Я не сказала «одна поехать», я сказала «без детей». То есть с супругом, но без детей.

Почему мать детей осуждают, когда она говорит, что хочет куда-нибудь поехать без детей? А отца нет?

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أُمًّا مُبَارَكَةً مُرَبِّيَةً صَالِحَةً ومَصْدَرَ سَكِينَةِ لِزَوْجِي ولِأَبْنَائِي ولِأَهْلِي

Эта группа тоже набирается. Записаться: @hanimashfi

В этой группе уроки начнутся через неделю. Успейте записаться. Записаться: @hanimashfi

А вы знали, что даже для сна важно правильное намерение? Да-да — ложиться спать с мыслью набраться сил для поклонения. Именно тогда сон становится здоровым и благодатным.

Обольщение. Украшение. Изобилие. Испытание. Мы живём в мире, где почти ничего не скрыто. Всё на виду: покупки, наряды, уход за собой, образ жизни. Люди невольно начинают обольщаться этим, стремятся показать свои украшения, подчеркнуть достаток, продемонстрировать изобилие. Но за этой внешней картиной скрывается не только красота — это ещё и серьёзное испытание. Испытание прежде всего для тех, кто видит, но не может позволить себе того же. Когда человек снова и снова сталкивается с чужим достатком, особенно в бесконечной ленте интернета, его сердце начинает тихо колебаться. Возникает сравнение, а за ним — чувство нехватки, даже если на самом деле у него есть многое. Именно поэтому Пророк, мир ему и благословение Аллаха, наставлял нас смотреть на тех, чьё положение хуже нашего, а не на тех, чьё положение лучше. В этом — защита для сердца, якорь, который не даёт душе утонуть в зависти и недовольстве. Ведь когда мы видим, как другие приобретают дорогую одежду, лучшие средства ухода, украшают свою жизнь, где-то есть та, чьи возможности ограничены. Её душа может сжиматься от этого сравнения. Легко сказать: «Радуйся тому, что у тебя есть». Но в реальности это не так просто, особенно если человек часами прокручивает перед глазами чужое благополучие. Поэтому важно не просто знать правильные слова, а осознанно возвращаться к этому наставлению снова и снова. Ограничивать то, что ранит сердце. Напоминать себе о дарованном. Учиться видеть ценность в том, что уже есть. Потому что даже самая богобоязненная сестра, не желая зла, может поделиться своей покупкой или уходом за собой. И в этот момент в чьём-то сердце может прорасти маленькое семя — желание иметь то же самое. Если его не остановить, оно превращается в дерево недовольства, которое медленно отравляет душу. А недовольство — это опасная дорога. Она делает человека слепым к своим благам и постоянно жаждущим большего. Вот почему так важно беречь своё сердце. Иногда — закрыть лишнее. Иногда — отвернуться. Иногда — вспомнить, сколько уже дано. И тогда вместо тяжести приходит спокойствие. А вместо зависти — тихая благодарность, которая делает человека по-настоящему богатым.

🌖

Многие женщины сегодня совершают большую ошибку: они слишком привязываются к мирской жизни (дунье) и постепенно отдаляются от религии. Они наблюдают за блогерами, за неверующими женщинами, за теми, кто демонстрирует свою «лучшую жизнь», и начинают хотеть того же. Но мало кто задумывается, насколько это может быть опасно. Опасно не только следить за этим, но и внушать себе, что твоя собственная жизнь хуже, что ты что-то упускаешь. Особенно это касается замужних женщин. Незамужние чаще смотрят на это как на картинку, но те, кто в браке, начинают думать, что потеряли что-то важное, будто бы брак лишил их возможностей и свободы. Но важно понять: у женщины никогда не было абсолютной свободы в том понимании, которое сегодня навязывается. Женщина всегда находилась под защитой — сначала отца и братьев, затем мужа. И это не ограничение, а устроение, в котором есть мудрость и безопасность. Современные идеи, пришедшие с Запада, внушают обратное: что женщина может всего добиться сама, и тогда якобы мужчина ей не нужен. Однако если обратиться к примеру Хадиджи (да будет доволен ею Аллах), матери верующих, можно увидеть совсем иную картину. Она была состоятельной женщиной, но вела свои дела через доверенных людей, не покидая дом. А после замужества с Пророком ﷺ она передала управление ему, проявляя доверие и поддержку. Сегодня же нередко можно услышать: «Я сама всё могу. Я самодостаточна. Мне не нужен мужчина, который тянет меня вниз». Но если женщина считает себя сильной, почему бы не поддержать своего мужа и не помочь ему стать сильнее, вместо того чтобы окончательно отстранять его? Часто происходит так: у мужа временные трудности с заработком, и жена берет всё на себя. Сначала — из помощи. Потом — из усталости. А затем приходит мысль: «Я всё делаю сама, а он ничего». В этот момент мужчина начинает отстраняться: если в нём больше не нуждаются, он перестаёт проявлять инициативу. Он слабеет. И тогда возникает вопрос: «Что мне делать, если он ничего не делает?» Ответ — не в том, чтобы полностью брать всё на себя, а в том, чтобы сохранять баланс: поддерживать, но не заменять. Делать посильное, не разрушая роль мужа. Идея о том, что женщина должна быть полностью самодостаточной и не нуждаться в мужчине, — это навязанное убеждение, которое приносит вред. Женщина по своей природе нуждается в поддержке и защите. Исключения бывают — например, если мужа нет или он не способен обеспечивать — тогда женщина действительно берёт ответственность на себя. Но в обычной ситуации взаимная зависимость — это норма. Муж и жена — как одежда друг для друга: они покрывают, защищают и дополняют. Стремление к «лучшей жизни» не должно разрушать то, что уже дано. Старайся направлять свои усилия на то, чтобы сохранять гармонию в семье и довольство мужа в том, что не противоречит религии. Ведь через это достигается и довольство Аллаха. Конечно, кто-то может спросить: «А если он действительно ничего не делает, и дома нечего есть?» В таком случае важно не опускать руки: делать дуа, проявлять терпение и надеяться на награду. И если у тебя есть навыки, которыми ты можешь приносить пользу — делись ими, обучай других, старайся зарабатывать, не выходя из дома. Но при этом важно не брать на себя всё полностью. Потому что тогда мужчина окончательно утратит свою ответственность. И, к сожалению, не все мужчины благодарны — поэтому в каждой ситуации нужна мудрость и понимание меры.

Ещё один важный момент для учителя — это намерение. Даже если учитель берёт оплату за обучение, его истинное намерение должно оставаться ради Аллаха. Учитель берёт плату за своё время и усилия, но не за знания, которые он передаёт — ведь знания не принадлежат нам, они — аманат. Это известное правило в обучении шариатским знаниям. И здесь кроется очень тонкий, но важный смысл: каждый человек получает то, к чему он стремился. Поэтому так важно очищать своё намерение. Мы часто говорим ученикам о правильном намерении, но не менее важно, чтобы сам учитель постоянно возвращался к этому — перед каждым уроком, перед каждым словом. Обновлял своё намерение и задавал себе вопрос: «Ради Кого я сейчас это делаю?» Потому что любое дело, совершённое не ради Аллаха, теряет свою истинную ценность. Внешне оно может выглядеть правильно, но внутри остаётся пустым: ты просто провёл урок и ушёл. А если это ради Аллаха — всё меняется. Тогда даже один урок становится весомым. Тогда каждое исправленное произношение, каждое усилие ученика записывается тебе в награду. Тогда ты становишься причиной блага, которое может продолжаться годами. И это касается не только уроков — это касается всей жизни человека. Намерение — это то, что превращает обычное дело в поклонение.

Возможно, некоторые сёстры думают: раз мы оплачиваем уроки учителю, значит можно не слишком стараться — ведь она всё равно получает своё. Но у учителя есть другое внутреннее чувство: оплата — это, безусловно, благо, однако особенно хочется видеть результат. Мне очень тяжело, когда одна и та же ошибка у сестры повторяется месяцами. При этом я понимаю, что есть те, кому действительно сложно её исправить. Я люблю видеть прогресс. Мне очень радостно, когда сестра приходит, старается, работает над собой, исправляет ошибки и делает своё и без того красивое чтение ещё более чётким и правильным. На скрине — сестра, которой я писала. Когда она только начинала, у неё были небольшие, почти незаметные ошибки — но и они со временем ушли. Сейчас, когда она читает, хочется слушать и слушать. Она действительно проработала свои ошибки. А ещё у меня в группе есть сестра, которая уже второй раз проходит тахсих со мной, но твёрдые буквы ей пока не даются. Я даже советовала ей обратиться к логопеду, чтобы специалист лично показал, как правильно работать с задней частью языка. Но самое важное во всём этом — стремление ученика. Учитель может дать материал и провести урок, но без усердия ученика этого недостаточно. Если ученик не читает дома и не работает самостоятельно, база, которую даёт учитель, остаётся слишком маленькой. В любом деле — и в мирском, и в религиозном — необходима практика. Даже в истине нужна практика, не так ли? Просто узнать истину и ничего не делать — в этом нет смысла. Её нужно воплощать в жизни: в поступках, в словах, в призыве к ней. Так же и здесь: ты учишься, работаешь дома, приходишь на урок с выполненным заданием — и радуешься. А учитель радуется вдвойне. И правда, когда ученик старается, это очень, очень радует учителя. Потому что он становится причиной того, что еще один человек начнёт читать красиво.

Это настолько прекрасное чувство, когда у ученицы меняется чтение💔

Если вдруг кто-то хочет, то может в эту же группу добавиться и на 30ый джуз. Обычно у меня группы бывают такие, каждая сестра берет свой джуз и объём.

Записаться: @hanimashfi

Мне нужна ваша помощь с распространением объявления 🌹