Хи йисте

Если ты всегда будешь сидеть в телефоне, то ты никогда не сможешь прочитать ту книгу с полки.

А может то хорошее, что спорит с тем плохим, что есть внутри нас — это разум и нафс? В сердцах верующих есть разум, а нафс — это то, с чем мы должны бороться и не поддаваться его наущениям. У верующего внутри всегда идёт борьба: иногда побеждает благое, а иногда зло. Этого нельзя сказать о неверующих, ведь они не подчиняются Аллаху и следуют за зовом шайтана и своего нафса. Верующий же постоянно ведёт борьбу с нафсом, с шайтаном и с людьми, зовущими ко злу. Неверующий же подчиняется и шайтану, и нафсу, и людям, которые призывают его к дурному. И вот здесь возникает интересный вопрос: может быть, то, что внутри человека спорит между собой, — это и есть разум и нафс? Ведь у верующего разум жив и стремится к истине, а у неверующего он словно закрыт страстями и ослеплён. На это указывает и Коран. Аллах говорит: «Разве они не странствовали по земле, имея сердца, посредством которых они могли разуметь, и уши, посредством которых они могли слушать? Воистину, слепнут не глаза, а слепнут сердца, находящиеся в груди.» 22:46 Это показывает, что человеку дарован разум для различения истины и лжи, однако нафс тянет его к страстям и греху. Поэтому сердце верующего становится полем борьбы: разум и вера зовут к покорности Аллаху, а нафс и шайтан — к ослушанию. Интересно очень... Жми

Азкары работают на сердце тихо. Как вода для растения — ты не видишь каждую секунду, как оно растёт, но оно растёт.

Высокомерие — это нечто большее, чем просто поднятая голова или мысли о том, что ты лучше других. Оно гораздо глубже и опаснее. Иногда высокомерие рождается в сердце человека за долю секунды. Ты можешь стоять рядом с кем-то, говорить о самых простых вещах, улыбаться, поддерживать разговор, а внутри вдруг появляется странное чувство. Это даже не всегда явное превосходство, но где-то в глубине души возникает нечто необъяснимое и вместе с тем пугающее. И если человек не станет пресекать это в себе, он постепенно погибнет в собственных суждениях и внутренней слепоте. Ведь гордыня редко приходит громко — чаще всего она заходит тихо, как тень, которую сначала почти невозможно заметить. Всевышний Аллах сказал в Коране: «Воистину, Он не любит возгордившихся». (Сура «Ан-Нахль», 16:23) Высокомерие разрушает сердце незаметно. Человек может думать, что он просто оберегает себя, просто обижен или чувствует пустоту, но иногда за этим скрывается тонкая форма гордыни — когда душа слишком занята собой, своими переживаниями, своим состоянием. Одна сестра говорила, что ощущение внутренней пустоты или нахождение себя в мучительном и тяжёлом состоянии порой может быть скрытой гордыней, которую человек даже не замечает. И в этом действительно есть смысл. Когда начинаешь внимательно наблюдать за своим сердцем, понимаешь, сколько раз был высокомерен, даже не желая этого. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не войдёт в Рай тот, в чьём сердце есть высокомерие весом хотя бы с пылинку». (Муслим) Именно поэтому человек должен постоянно возвращаться к смирению. Потому что нафс либо подчиняется тебе, либо начинает управлять тобой. А нафс любит превозносить человека — даже незаметно для него самого. И самая тяжёлая борьба — не с людьми вокруг, а с тем, что скрыто внутри тебя. Поэтому праведники так боялись своих сердец, несмотря на свои знания и поклонение. Чем ближе человек к Аллаху, тем меньше он возвышает себя перед людьми и тем больше видит собственные недостатки. Но даже в такие моменты человеку очень важно быть внимательным к своему внутреннему состоянию и не отпускать свой нафс в свободное плавание, потому что человек изменчив за долю секунды и нафс может взять вверх над человеком. Жми

нет разочарований в дуа (мольба) либо она будет принята, либо ею будет отвращена беда, либо за нее будет награда.

Я не могу винить интернет в том, что временами впадаю в грех, потому что именно через интернет я познала религию, именно через интернет познакомилась со множеством благих людей. Интернет не виноват в слабости моей души. Жми

Несправедливо: Мы в детстве ждали августа, чтобы поесть арбуз, а сейчас они даже зимой продаются. Конечно за стоимость почки, но продаются же.

Относиться проще к своему телу и более щепетильно — к своей душе — это лучшее, что может сделать человек.

⠀ Однажды к имаму Хасану аль-Басри, да помилует его Аллах, пришел человек, жалующийся на свою бедность, и он сказал ему: «Проси прощения у Аллаха!» (то есть покайся в своих грехах и проси прощения у Аллаха за них). Затем пришел другой человек, который жаловался на отсутствие детей (бесплодие), и имам сказал ему то же самое: «Проси прощения у Аллаха!». И пришел третий человек с жалобой на засуху своего сада. И сказал ему имам: «Проси прощения у Аллаха!». Один из присутствующих сказал: «Кто бы ни приходил к тебе, ты советовал ему просить прощения у Аллаха. Почему?» Хасан аль Басри ответил: «Я ничего не добавил к Корану» и прочитал следующий аят: «Просите у вашего Господа прощения, ведь Он – Всепрощающий. Он ниспошлет вам с неба обильные дожди, поддержит вас имуществом и детьми, взрастит для вас сады и создаст для вас реки» (Сура «Нух» 10-12 аят). Поэтому ученые говорят: «Кто увидит в своих делах слабость (трудность), то пусть совершает «истигфар», просит прощения у Аллаха многократно! И за этим последуют многочисленные милости, если пожелает Аллах». ⠀

Как совершать намаз стойко, чтобы быть мысленно полностью в намазе? Стойкость в намазе это возвращения сердца — снова и снова. Даже у праведных людей мысли убегали. Вопрос не в том, чтобы никогда не отвлекаться, а в том, чтобы каждый раз возвращаться к Аллаху. Есть несколько вещей, которые действительно помогают. Первое — не входить в намаз резко, как в лифт на бегу. Дай себе минуту до такбира. Сядь. Выдохни. Напомни себе: «Сейчас я буду стоять перед Аллахом. Я буду сейчас разговаривать с Аллахом.» Это меняет всё. Сама молитва начинается с такбира, а твоя сосредоточенность с подготовки сердца. Второе — понимать то, что читаешь. Даже если знаешь немного арабского. Если знаешь хоть какую-то часть перевода того, что ты читаешь, то размышляй. Когда человек автоматически читает, не сконцентрировано, то ум ищет, за что зацепиться снаружи. Но когда ты понимаешь то, что ты читаешь: — «Альхамдулиллях» — благодарность, — «Ийяка на’буду» — только Тебе поклоняемся, — «Ийяка наста’ин» — только у Тебя просим о помощи, тогда намаз становится разговором, а не ритуальным движением. Очень помогает читать тафсир вне молитвы маленькими порциями. Например, разбирать одну суру неделю, но глубоко. Третье — замедлиться. Многие люди физически стоят в намазе, а внутренне уже на втором ракяте, в холодильнике, в переписке и в завтрашнем разговоре, и даже вспоминают то, что было когда им было 5 лет. Спокойствие движений — это дверь к спокойствию сердца. Пророк ﷺ совершал намаз с размеренностью, не «проглатывая» движения. Четвёртое — убирай перегруз перед намазом. После бесконечного скроллинга мозг ещё долго шумит. Сердце после хаоса не сразу входит в тишину. Иногда 10 минут без телефона перед намазом дают больше смирения, чем десятки прочитанных советов. Пятое — проси у Аллаха смирения. Это тоже ризк. Люди иногда думают: «Я сам должен научиться концентрироваться». Но если человек надеется на самого себя, то он погибнет. Есть дуа: «Аллахумма а‘инни ‘аля зикрика ва шукрика ва хусни ‘ибадатик» — «О Аллах, помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и поклоняться Тебе наилучшим образом». И ещё одна важная вещь: не ненавидь себя за рассеянность. Шайтан любит две крайности — либо беспечность, либо отчаяние. Если мысли ушли — спокойно вернись. Сто раз ушли — сто раз вернись. Жми

Это очень мило🫰🏼 Мои посты которые я составляла 2-3 года назад по сей день распространяются в интернете. Да без источника, но за то есть польза.

Все будут испытаны тем, чего не понимали в других или за что порицали — словом или даже мыслью. Все. Ты не понимаешь, как сестра могла совершить тот или иной грех? Ты мысленно осудила её или сказала: «Я, конечно, всё понимаю, но…» — ты будешь испытана. Ты не понимаешь, как сестра могла оставить детей и развестись с мужем? Ты сказала: «Я вот всё терплю, а она…» — ты будешь испытана. Ты не понимаешь, как та сестра не может справиться с одним ребёнком и домом, в то время как ты справляешься со всем даже с тремя детьми? Ты сказала: «Она с одним не может справиться, а я даже с тремя» — ты будешь испытана. Ты не понимаешь, как у той сестры дома может быть грязно, тогда как ты всегда со всем справляешься? Ты сказала: «Ой, грязнуля, у неё постоянно дома грязно, ничего по дому не делает» — ты будешь испытана. Во всём, за что ты осудила других из-за своего непонимания, даже если сделала это лишь мысленно, ты будешь испытана. Бойся. Бойся своих слов и своих мыслей. Жми

Вопрос: «Я — девушка, мне двадцать лет, мусульманка, соблюдающая предписания религии. Замужем около полутора лет, и, хвала Аллаху, несколько месяцев назад Всевышний даровал мне ребёнка. Роды, по милости Аллаха, были естественными. Однако, спустя примерно неделю после родов, я впала в состояние сильной депрессии, которого никогда прежде не испытывала, и у меня пропало всякое желание заботиться о чём-либо, даже о своём ребёнке. Меня показали психотерапевту, и до недавнего времени я принимала лечение, но оно не вернуло меня в то естественное состояние, в котором я пребывала до родов. Я измучилась от столь долгого лечения. Я прошу Аллаха, чтобы Он помог вам найти шари’атское средство от этой подавленности и депрессии, или же наилучший способ лечения, дабы я смогла вернуться в своё естественное состояние, заботиться о муже и сыне и вести домашнее хозяйство. Некоторое время назад я слышала хадис, в котором говорится: «Вода Замзам для того, для чего её пьют». Я надеюсь на Аллаха, а затем на вас, что вы разъясните мне этот хадис: применим ли он к моему психологическому состоянию или же он касается только физических заболеваний? И если вода Замзам, с дозволения Аллаха, действительно может помочь в исцелении моего состояния, то каким образом её мне можно доставить?»

Ответ:

«Положись на Всевышнего Аллаха, имей о Нём наилучшее мнение и вверь Ему свои дела. Не отчаивайся в Его милости, щедрости и благодеянии, ибо, поистине, Он, не ниспослал ни одной болезни, не ниспослав от неё и исцеления. Тебе надлежит прибегать к дозволенным причинам, а потому продолжай обращаться к врачам, специализирующимся на распознавании и лечении болезней.

Читай над собой суру «аль-Ихляс», суру «аль-Фалякъ» и суру «ан-Нас» по три раза, после каждого прочтения дуй на свои ладони и протирай ими лицо и всё тело, докуда сможешь дотянуться. Повторяй это многократно днём и ночью, а также перед сном. Также читай над собой в любое время дня и ночи суру «аль-Фатиха» и читай аят «аль-Курси», когда ложишься в постель для сна. Поистине, это является одним из лучших способов, посредством которых человек может совершать себе рукъю и защищаться от зла.

Взывай к Всевышнему Аллаху с мольбой от скорби и печали, говоря:

لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ ورَبُّ الأرْضِ، ورَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ

«Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Великого, Выдержанного. Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Господа Великого Трона. Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Господа небес, и Господа земли, и Господа Благородного Трона».

Также совершай себе рукъю словами Посланника Аллаха ﷺ:

اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبْ الْبَاسَ اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا

«О Аллах, Господь людей, устраняющий всякое бедствие! Исцели, ведь Ты — Исцеляющий, и нет исцеляющего, кроме Тебя, таким исцелением, которое не оставляет после себя болезни».

Совершай и другие поминания, рукъи и мольбы, которые приводятся в сборниках хадисов, и которые упомянул ан-Навави в своих книгах «Рияд ас-Солихин»

и «аль-Азкар». Что же касается упомянутого тобой хадиса о воде Замзам, в котором Пророк ﷺ сказал: «Вода Замзам для того, для чего её пьют». Его передали Имам Ахмад и Ибн Маджа от Джабира ибн ‘Абду-Ллаха, от Пророка ﷺ, и это — хороший хадис. Он также носит общий характер. Однако более достоверным, чем этот, является другое высказывание Пророка ﷺ о воде Замзам: «Поистине, она благословенна, и, поистине, она — пища для вкушающего и исцеление от болезни»

.

Этот хадис передали Муслим и Абу Дауд, и здесь приведена версия Абу Дауда. Если ты желаешь получить эту воду, то можешь попросить кого-либо из паломников из твоей страны, чтобы он привез тебе немного на обратном пути из хаджа.»

Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв Жми

Этот мир устроен так: в каждой сфере жизни человека ждут испытания. И если человек, столкнувшись с трудностями в одном месте, пытается убежать от них в другое, надеясь обрести покой, то нередко там его встречают ещё более тяжёлые испытания. Так было всегда. У кого-то благополучная семья, но тяжёлое замужество. У кого-то, наоборот, дома было трудно, зато брак становится милостью. А бывает и так, что испытания приходят сразу со всех сторон — и в семье, и в браке, и в работе. У одного проблемы дома, но спокойно на работе; у другого всё хорошо в делах, но сердце изматывают домашние трудности. Верующий в этом мире неизбежно проходит через испытания. Поэтому и сказано, что этот мир для верующего — тюрьма, а для неверующего — рай. Но ведь и неверующие страдают, порой даже сильнее. Почему же так сказано? Потому что верующий, терпя ради Аллаха, освобождается от тягот вечности, а неверующий, живя лишь ради земного, может оказаться скован наказанием в мире вечном. Поэтому, как бы больно ни было вчера, сегодня ты должен снова подняться и идти вперёд, уповая на Аллаха. Да, трудности могут сломить тебя на миг, могут лишить сил, но ты всё равно поднимешься и продолжишь путь, потому что такова жизнь человека в этом мире. Главное — не искать утешения в грехе ради мимолётного облегчения. То, что кажется спасением на короткое время, потом приносит ещё большую тяжесть сердцу. Помни: впереди тебя ждёт великое благо за твоё терпение. Терпи. Даже когда всё вокруг призывает отказаться от терпения. Даже когда слышишь: «Я никому ничего не должен терпеть». Терпи ради Аллаха, потому что в терпении — спасение и очищение сердца. И не держи обиду на своего Господа. Не спрашивай с упрёком: «Почему это случилось со мной? За что?» Проси у Аллаха помощи пройти через трудности, проси стойкости и облегчения. Потому что, когда человек со слезами говорит: «За что мне это?» — в этих словах часто скрыта не просто боль, а обида. А верующему лучше обратиться к своему Господу с мольбой, покаянием и надеждой. И тогда Аллах дарует выход даже из самой тяжёлой беды. Жми

Когда муж — защитник, обязанный оберегать супругу, — просит сообщать, куда она идёт, общество кричит: «Токсичность! Притеснение!» При этом покорность мужу открывает женщине двери Рая. Но когда чужой мужчина на работе лишает её сил, заставляет стоять по десять часов и контролирует каждый шаг, общество рукоплещет: «Это карьера! Ты сильная!» Мужчина, которому безразлично, где его жена, порицаем в Исламе. Человек устроен так, что подчиняется кому-либо. Но шайтан обманывает: он побуждает разрушить брак из гордыни перед заботливым мужем, чтобы затем женщина унизительно покорялась чужому человеку ради заработка. Сёстры, берегите семьи. Не поддавайтесь влиянию тех, кто подстрекает к бунту ради мнимой свободы. Дом мужа — ваша крепость, а не темница. Братья, будьте попечителями, а не надсмотрщиками. Пророк ﷺ сказал: «Лучшие из вас — те, кто лучше всех относится к своим жёнам». Заботьтесь мягко и с мудростью. Да защитит Аллах наши семьи от смут и дарует правильное понимание религии! #скопировано Жми

«[Он] создал семь небес одно над другим. В творении Милостивого ты не увидишь никакой несообразности. Взгляни еще раз. Видишь ли ты какую-нибудь трещину?»

Не люблю одиночество - реальное. В одиночестве ты более уязвим для своих мыслей и они больше и больше пожирают тебя. «Что со мной не так?» «Когда я свернул не туда? » «Почему я стал таким уставшим?» «Где тот человек, который за любой кипишь, хоть в огонь и в воду?» «Где тот человек который усердно стремился к знаниям?» В итоге схватывают жесточайшие мысли, и ты в них копаешься вновь и вновь. На самом деле мысли то благие, ведь ты думаешь о себе, о своей испорченности, а с другой стороны это ведь не действия. Жми