226
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-1330 days
Posts Archive
226
«Грех в отношении людей тяжелее семидесяти грехов в отношении Аллаха, потому что Аллах в Судный день может простить тебя, а люди непременно потребуют от тебя справедливости»
(с) Шейх Абдуль-Азиз ат-Тарифи
226
Ахмад ибн Ханбаль сказал:
"Возвеличивай приказы Аллаха где бы ты ни был и возвеличит тебя Аллах."
Масаиль Ахмад
226
Сказал Шейх ар-Раджихи:
«Признаки счастья раба заключаются в том, чтобы реализовывались в нем 3 вещи, заучите их:
1. Что бы он был терпеливым, когда его постигает беда и несчастье.
2. Что бы он был благодарным, когда он приобрел благополучие и благо.
3. Что бы он был кающимся, просящим прощения, когда впал в грех и ослушание.
Когда эти три вещи объединились в человеке, то это признаки его счастья, и то что он является счастливым».
226
Среди людей есть такие, которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха».
Но стоит им пострадать [от рук людей по причине того, что они исповедуют религию] Аллаха, как они поддаются искушению, как будто причиняемые людьми страдания, могут сравниться с наказанием от Аллаха.
Аль 'Анкабут 29:10
226
Пятничные сунны.• Принять душ • Надушиться благовониями (мужчинам); • Использовать сивак; • Надеть красивую одежду; • Прочесть 18 суру «аль-Кахф» • Просить благословения Пророку Мухаммаду ( ﷺ) • Пойти в мечеть пораньше • Идти в мечеть пешком и не торопясь • Стараться не пропустить час ответа на мольбу (последий час асра)
226
Шейх Ульван сказал:
«Тот, кто поступает в соответствии с Кораном, но не знает его наизусть, тот больше заслуживает называться хафизом, чем тот, кто может читать Коран с любого места и не поступает в соответствии с ним»
226
لكلّ شدّة مدّة
У каждой трудности есть свой срок.
ولطف اللّٰه غال
а Милость Аллаха всегда одерживает верх.
226
МЕРТВЫЙ, будучи ЖИВЫМ
Это тот, кто не осуждает порицаемое ни своей рукой, ни языком, ни сердцем.
226
Малик ибн Динар говорил: «двое не уживутся вместе, если один из них не будет обладать качеством, присущим другому. люди - подобны птицам. два разных вида не летают вместе, если между ними нет сходства.»
однажды он увидел ворона рядом с голубем и удивился, сказав: «они сошлись, хотя они такие разные и они не одного вида.»
но когда они взлетели, оказалось, что оба хромые. и тогда он сказал: «вот в чем их сходство.»
226
Сделай намерение чистым — и тогда смотри, как Он откроет для тебя удивительные двери. Ведь Он — Аль-Фаттах, Тот, Кто открывает всё.
226
Шейх-уль Ислам Ибн Теймийя (да помилует его Аллах) сказал:
«Если ты исправишь свои скрытые деяния, то впоследствии, Аллах исправит твои внешние дела».
«Маджму'ль фатауа» том 3, стр. 277.
226
Заметил, что каждое наставление должно сопровождаться с благонравием, и с добрым подходом.
А вы замечали?
226
اللهم اجعلنا من حملة القرآن عقلًا و قلبًا و عملًا
О Аллах, сделай нас носителями Корана разумом, сердцем и делами.
226
Сказал Фудейл ибн Ияд رحمه الله:
"Коран был ниспослан лишь для того, чтобы действовать по нему, а люди сочли его чтение действием".
Ему сказали: "А как действовать по нему?"
Он ответил: "Разрешать то, что он разрешил, запрещать, то что он запретил, приказывать к тому, к чему он приказывает, и предостерегать от того, от чего он запрещает"
"Иктида'у аль-ильм биль амаль", 116
226
[Пророк ﷺ и многобожие: "опасное обвинение" Автор: Шейх Ахмад Муса Джибриль]
Перед вами текстовая запись лекции шейха, выдающегося учёного Ахмада Мусы Джибриля, да хранит его Аллах и оберегает его, под названием: «Пророк ﷺ и многобожие: опасное обвинение».
В этой лекции он опровергает утверждение крайних хариджитов о том, что Пророк ﷺ якобы впал в многобожие до начала своей пророческой миссии, то есть будто бы пребывал на этом в течение сорока лет. Он полностью опроверг их утверждение, развеял их сомнения, разрушил их доводы и показал слабость и порочность их понимания.
— Также в начале добавлена небольшая биография шейха, чтобы те, кто ещё не знаком с ним, могли узнать о его пути в приобретении знаний, а также о его учителях и шейхах.
Просим Аллаха, Свят Он и Возвышен, принести посредством этого труда пользу Исламу и мусульманам и наставить через него тех, кто внёс раскол в ряды верующих. Амин.
226
1470. Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что, когда одна женщина из племени бану махзум совершила кражу, люди стали говорить:
«Кто поговорит о ней с пророком, да благословит его Аллах и приветствует?»
Однако никто не осмелился заговорить с ним, и тогда к нему обратился Усама бин Зайд, которому пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, когда среди израильтян кражу совершал знатный, они не трогали его, а когда совершал её слабый, они отрубали ему руку. Если бы украла Фатима(дочь пророка), я отрубил бы руку и ей!»
226
Я НЕ ЗНАЮ!
имама аш-Ша’би (ум. 104 г.х.) спросили о каком-то религиозном вопросе.
Он ответил: «Я ничего об этом не знаю».
Ему сказали: «Тебе не стыдно [так отвечать]?»
Он ответил: «Я не стыжусь того, чего не стыдились даже ангелы, когда сказали: "Нет у нас знания кроме (только) того, чему Ты [о, Аллах] нас научил
2:32
["аль-Мустатраф фи кулли фанин мустазраф" аль-Ишбихи]
226
УДИВИТЕЛЬНО!
В отношениях с людьми они говорят:
"ИСТИННАЯ ЛЮБОВЬ ПОЗНАЁТСЯ ДЕЛАМИ"
А в отношении с Аллахом они говорят:
"ВЕРА - В СЕРДЦЕ"
226
аль-Авзаи:
"Терпи на Сунне, и остановись там, где остановились саляфы, и говори то, что они говорили, и удержись от того, от чего они удержались.
И следуй путем праведных предшественников, ведь хватит тебе того чего хватило им!"
"аш-Шариа" 294.
