- غُربَـاءُ.
Open in Telegram
قال ابن المُبارك -رحمه الله-: لا أعلم بعدَ النُّبوَّة درجة أفضل مِن بث العِلم. تهذيب الكمال (20/16) [قناة سلفيَّة]
Show more304
Subscribers
No data24 hours
-47 days
-1430 days
Posts Archive
304
بسم الله الرحمن الرحيم.
الشيخ (ربيع بن هادي المدخلي) ثقة معروف عندي.
كتبه محمد بن صالح العُثيمين في ١٤١٧/٤/١٨.
304
تزكية خطِّيَّة من العلامة محمد بن صالح العثيمين للعلامة ربيع بن هادي المدخلي -رحمهما الله-.
304
عن عائشة رضي اللّٰه عنها قالت فتح رسولُ اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم باباً بينه وبين النَّاس فإذا
النَّاس يصلون وراء أبِي بكر فحمِدَ اللّٰه على ما رأى من حسن حالهم رجاء أن يخلفه اللّٰه فيهم بالذي رآهم فقال: "يا أيها النَّاس: أيما أحدٍ من النَّاس -أو من المُؤمنين- أُصيب بمصيبةٍ فليتعزَّ بمصيبتِه بي عن المُصيبة التي تُصيبه بغيري، فإنَّ أحداً من أمتي لن يُصاب بمصيبة بعدي أشد عليه مِن مُصيبتي".
المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: ٧٨٧٩.
قال القرطبي في تفسيره، عند قوله تعالى: {لَّذِينَ إذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَة قَالُوا إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ}، قال أبو عمر: وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأنَّ المُصيبة به أعظم من كل مصيبة يُصاب بها المُسلم بعده إلى يومِ القيامة، انقطع الوحي وماتت النَّبوة، وكان أوَّل ظهور الشَّر بارتداد العرب وغير ذلك، وكان أوَّل انقطاع الخير وأوَّل نقصانه، قال أبو سعيد: "ما نفضنَا أيدينا من التُّراب من قبر رسولِ الله صلى الله عليه وسلَّم حتى أنكرنا قلوبنا!".
304
وإذا أتَتْكَ مُصيبَةٌ تَشجى بِها
فَاذكُر مُصابَكَ بالنَّبيِّ مُحَمَّدِ.
إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعون…
304
أخلاق أنبياء!
قال الله تعالى على لِسان يوسف -عليه السَّلام- {لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ} أي: لا أثربُ عليكم ولا ألومكم {يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}، فسمح لهم سماحاً تاماً من غير تعيير لهُم على ذكر الذَّنب السَّابق، ودعا لهُم بالمغفرة والرَّحمة، وهذا نهاية الإحسان، الذي لا يتأتى إلا من خواص الخلق، وخيار المصطفِين.
وقال: {وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ}، وهذا من لطفه، وحسن خطابه، عليه السَّلام، حيث ذكر حاله في السِّجن، ولم يذكر حاله في الجُبِّ، لتمام عفوه عن إخوته، وأنَّه لا يذكر ذلك الذَّنب، وأن إتيانكم من البادية، من إحسان الله فلم يقُل: جاء بكم من الجوع والنَّصَب، ولا قال: أحسن بكم، بل قال: {أَحْسَنَ بِي} جعل الإحسان، عائداً إليه.
وقال: {مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي} فلم يقل نزغ الشَّيطان إخوتي، بل كأن الذنب والجهل، صدر من الطَّرفين!
فتبارك من يختص برحمته من يشاء من عباده، ويهب لهم من لدنه رحمة، إنَّه هو الوهَّاب.
📘 تفسير السَّعدي -رحمه الله-.
304
+1
من الرَّجل الرحمة والإخلاص، ومن المرأة الاحترام والعفاف، ومنهما النَّسل الجميل المحفوف بالفضيلة من جميع نواحيهِ.
- جمهرة المقالات | محمُود شاكر.
304
Repost from N/a
البَيْن بَيَّنَ أشجَاني.. وأشجاني
وَبلَّ بِالدَّمعِ أرْداني.. وَأرْداني
- أبو الفتح البستي
يقول: الفراق أبدى أحزاني، وأحزنَنِي.
وهو أيضاً بلَّلَ بالدمعِ أرداني (بمعنى الكُمّ)، وأرداني (أي أهلَكَني).
304
توبة منجية
قال عمر بن عبد العزيز -رحمه الله- في خطبته: أيُّها النَّاس من ألمَّ بذنبٍ فليستغفر اللّٰه وليتُب، فإن عادَ فليستغفر اللّٰه وليتب، فإن عاد فليستغفر اللّٰه وليتب، فإنَّما هي خطايا مطوَّقة في أعناق الرِّجال، وإن الهلاك كل الهلاك الإصرار عليها.
قال ابن رجب -رحمه الله- مُعلِّقاً: ومعنى هذا: أن العبد لا بُدَّ أن يفعل ما قُدِّر عليه من الذُّنوب…، ولكن اللّٰه جعل للعبد مخرجاً مِمَّا وقع فيه من الذُّنوب، بالتَّوبة والاستغفَار، فإن فعل، فقد تخلَّص من شر الذُّنوب، وإن أصرَّ على الذنوب، هلك!
📘جامع العلوم والحِكم (صـ ٤١٥).
304
Repost from - غُربَـاءُ.
كُلُّنا أسوأُ مما نبدو، ولكنَّه رداءٌ من اللهِ اسمه السِّتر..
يا ربِّ لا ترفع عنَّا سِترك!
304
كُلُّنا أسوأُ مما نبدو، ولكنَّه رداءٌ من اللهِ اسمه السِّتر..
يا ربِّ لا ترفع عنَّا سِترك!
304
فضيلةُ العلمِ:
علمُ الأحكامِ والشَّرعِ، وعلمُ تعبيرِ الرُّؤيا، وعلمُ التَّدبيرِ والتَّربيةِ، أفضلُ مِنَ الصُّورةِ الظَّاهرةِ، ولو بلَغَتْ في الحسنِ جمالَ يوسفَ، فإنَّ يوسفَ بسببِ جمالِه حصلَتْ له المحنةِ والسِّجنِ، وبسببِ علمِه حصلَ له العزُّ والرِّفعةُ والتَّمكينُ في الأرضِ، فإنَّ كُلَّ خيرِ في الدُّنيا والآخرةِ مِنْ آثارِ العلمِ وموجباتِه.
📘 فوائد من سُورة يوسف (تفسير السَّعدي صـ ٣٩٥، ط ابن حزم).
304
قال أحدهم: فقد زرتُ القصور وجالستُ الملوك وصاحبت الأغنياء ولازمتُ الرُّؤساء، فلم أرَ السعادة على أتمها وأكملها إلا في أمثال هذهِ الدَّار التي لا تتجاوز غرفة مفروشة بالسجاد النظيف على الخشب، على جوانبها مقاعد والجدران كُلُّها كتب، يخلع الدَّاخل إليها نعله ثم يجلس على الأرض، فحيثما جلست دفء ونظافة تُشعرك نظافة الرُّوح ودفء الحب.
