السَّلَفِيَّةُ مَنْهَجِي
Open in Telegram
﴿ فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا ﴾ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: لا نجاة إلا باتباع السلف. قناة.«السلفية منهجي 🌿»: اتباع الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح قناتنا الاولى: https://t.me/aaaiiii123 #@aaaiiii12
Show more289
Subscribers
-224 hours
-37 days
-330 days
Data loading in progress...
Attracting Subscribers
October '26Oct '26
October '260
in 2 channels
September '26
+30
in 3 channels
Get PRO
August '26
+61
in 13 channels
Get PRO
July '26
+67
in 9 channels
Get PRO
June '26
+9
in 2 channels
Get PRO
May '26
+62
in 2 channels
Get PRO
April '260
in 6 channels
Get PRO
March '260
in 4 channels
Get PRO
February '260
in 2 channels
Get PRO
January '26
+167
in 3 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 05 October | 0 | |||
| 04 October | 0 | |||
| 03 October | 0 | |||
| 02 October | 0 | |||
| 01 October | 0 |
Channel Posts
| 2 |  ▪️من أسباب صلاح الأولاد
قال ابن عثيمين رحمه الله :
وعند إتيان الإنسان أهله يقول ما حث عليه الرسول عليه السلام "لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال: بسم الله، جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا،فأنه أن يقدر بينهما ولد لم يضره الشيطان أبداً . فهذا من أسباب صلاح الأولاد.
[مجموعة أسئلة تهم المرأة المسلمة( ٩٨)].
t.me/aaaiiii12 | 32 |
| 3 | sticker.webp | 29 |
| 4 | sticker.webp | 23 |
| 5 | 🔻🌿 حال السلف عصر يوم الجمعة :
▪️كان المفضل بن فضالة🔻
إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس.
(أخبار القضاة).
▪️وكان طاووس بن كيسان🌿
إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس.
(تاريخ واسط).
▪️وذكر ابن عساكر :🌿
《أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره》.
(تاريخ دمشق).
▪️وقال ابن القيم : 🔸
《وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل》.
(زاد المعاد ١ / ٣٨٤).
▪️وكان سعيد بن جبير📌
إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني أنه كان ينشغل بالدعاء -.
(زاد المعاد ١ / ٣٨٢).🍀
#طريق_التقوى🍀
#السلفية_منهجي 📚
@aaaiiii123
@aaaiiii12 | 38 |
| 6 |  إسال نفسك
الشيخ محمد بن سعيد الرسلان حفظه الله | 29 |
| 7 |  يَا صَاحِبُ الْخَطَايَا أَيْنَ الدُّمُوعُ الْجَارِيَةُ، يَا أَسِيرَ الْمَعَاصِي ابْكِ عَلَى الذُّنُوبِ الْمَاضِيَةِ، يَا مُبَارِزًا بِالْقَبَائِحِ أَتَصْبِرُ عَلَى الْهَاوِيَةِ؟! يَا نَاسِيًا ذُنُوبَهُ وَالصُّحُفُ لِلْمُنْسَى حَاوِيَةٌ، أَسَفًا لَكَ إِذَا جَاءَكَ الْمَوْتُ وَمَا أَنَبْتَ وَاحَسْرَةً لَكَ إِذَا دُعِيتَ إِلَى التَّوْبَةِ فَمَا أَجَبْتَ كَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا نُودِيَ بِالرَّحِيلِ وَمَا تَأَهَّبْتَ، أَلَسْتَ الَّذِي بَارَزْتَ بِالْكَبَائِرِ وَمَا رَاقَبْتَ:
قَدْ مَضَى فِي اللَّهْوِ عُمْرِي
وَتَنَاهَى فِيهِ أَمْرِي
شَمَّرَ الأَكْيَاسُ وَأَنَا
وَاقِفٌ قَدْ شِيبَ أَمْرِي
بَانَ رِبْحُ النَّاسِ دُونِي
وَلِحِينِي بَانَ خُسْرِي
لَيْتَنِي أَقْبَلُ وَعْظِي
لَيْتَنِي أَسْمَعُ زَجْرِي
كُلَّ يَوْمٍ أَنَا رَهْنٌ
بَيْنَ آثَامِي وَوِزْرِي
لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَرَى لِي
هِمَّةً فِي فَكِّ أَسْرِي
أَوْ أُرَى فِي ثَوْبِ صِدْقٍ
قَبْلَ أَنْ أَنْزِلَ قَبْرِي
وَيْحَ قَلْبِي مِنْ تَنَاسِيهِ
مَقَامِي يَوْمَ حَشْرِي
وَاشْتِغَالِي عَنْ خَطَايَا
أَثْقَلَتْ وَاللَّهِ ظَهْرِي
[التبصرة لابن الجوزي(٣٧/١)]. | 65 |
| 8 | sticker.webp | 61 |
| 9 | يروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال:
لا يغرّنّكم قول الله عز وجل: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا} ، فان السيئة وان كانت واحدة، فإنها تتبعها عشر خصال مذمومة:
أولها: إذا أذنب العبد ذنبا، فقد أسخط الله وهو قادر عليه.
والثانية: أنه فرّح إبليس لعنه الله.
والثالثة: أنه تباعد من الجنة.
والرابعة: أنه تقرّب من النار.
والخامسة: أنه قد آذى أحب الأشياء إليه، وهي نفسه.
والسادسة: أنه نجس نفسه وقد كان طاهراً.
والسابعة: أنه قد آذى الحفظة.
والثامنة: أنه قد احزن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في قبره.
والتاسعة: أنه أشهد على نفسه السموات والأرض وجميع المخلوقات بالعصيان.
والعاشرة: أنه خان جميع الآدميين، وعصى رب العالمين.
📜بحر الدموع لابن الجوزي | 89 |
| 10 | sticker.webp | 69 |
| 11 |  🛑 أرح سمعك 🎧
القارئ #عبد_العزيز_الراجحي 🎙
•
•
╭┈─────── ➺✿°°¦|↴
╰┈➤ ❝ @Quran_aa3 ❞️ | 76 |
| 12 | sticker.webp | 75 |
| 13 | كانَ لا بُدَّ لك مِنَ الضَّياعِ، لِتَعرِفَ مَعنى المَعيَّةِ. | 87 |
| 14 | sticker.webp | 88 |
| 15 | المؤمن صَمُوت، أشغله طولُ التفكّر عن الفضول.
خطاياهُ تُديمُ حُزنه، نفسُه منه في عَنَاء، والناسُ منه في عَافية، يَوَدُّ لو خَفَّ حملُه.! | 132 |
| 16 | sticker.webp | 104 |
| 17 |  🔰قال #إبن_القيم رحمه الله: ان المعصية تورث الذُل | 147 |
| 18 | sticker.webp | 73 |
| 19 | نِعمة تستحق الحَمد!
قال الشَّيخ عبد الرزّاق البدر -حفظه الله-: فإذا أردنا أن نتحدَّث عن مكانة التَّوحيد العظيمة، وعظم الإخلاص، والمكانة الَّتي يتبوَّؤها المُخلِص الَّذِي أفرد اللّٰه عَزّ وجَلَّ بالعبادة، ولم يجعل مع اللّٰه شريكاً، نقول: انظروا إلى حال التَّائهين، الضَّائعين، مشتَّتي القلوب، ممزَّقي الأفئدة؛ قلوبهم متعلَّقة بمخلوق: لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضرّاً، ولا موتاً ولا حياةً ولا نشوراً، فضلاً أن يملك لغيره شيئاً، يفزعون إليه ويلجؤون، ويستغيثون به، وإذا ناب أحدهم حاجة التجأ إليه؛ مرَّة يُنادي هذا، ومرَّة يناجي هذا، ومرَّة يلتجئ إلى ذاك؛ مشتَّت القلب، ممزَّق الفؤاد، اتَّخذ آلهة ومعبودات، يعيش حياة الضّياع، وحياة النَّكد، حياة تجلب له الوهن تلو الوهن، {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ ٱلْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً}، رُوِي أنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليهِ وسلّم رأى رجلاً في يده حلقة من صفر (نُحاس) فقال: "مَا هَذِهِ الْحَلْقَةُ" قال: هذه من الواهنة، قال: "انْزعهَا فَإِنَّهَا لَا تَزِيدُكَ إِلَّا وَهْناً!".
- تفسير سورة الفاتِحة (صـ٧٢- ٧٣). | 92 |
| 20 | sticker.webp | 63 |
