شرح كتاب تيسير الرحمن في تجويد القرآن.
Open in Telegram
397
Subscribers
No data24 hours
+67 days
+1530 days
Data loading in progress...
Attracting Subscribers
March '26
March '26
+4
in 1 channels
February '26
+22
in 0 channels
Get PRO
January '26
+32
in 1 channels
Get PRO
December '25
+37
in 1 channels
Get PRO
November '25
+34
in 1 channels
Get PRO
October '25
+30
in 1 channels
Get PRO
September '25
+24
in 1 channels
Get PRO
August '25
+18
in 1 channels
Get PRO
July '25
+233
in 1 channels
Get PRO
June '250
in 0 channels
Get PRO
May '25
+42
in 6 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 04 March | +3 | |||
| 03 March | 0 | |||
| 02 March | +1 | |||
| 01 March | 0 |
Channel Posts
| 2 | الإلحاظ بما في بهجة اللحاظ من معان وألفاظ | 231 |
| 3 | Voice message | 296 |
| 4 |  No text... | 275 |
| 5 | Voice message | 337 |
| 6 | Voice message | 328 |
| 7 |  No text... | 287 |
| 8 | شباب:
لفظ أكبر مؤنثه: كبرى فهما بمعنى واحد لكن واحدة للمذكر وواحدة للمؤنث.
لفظ كبير مؤنثه كبيرة
فلو قلت لك هذه القلقلة كبرى نفس معنى قولنا هي في أكبر درجة
ما الفرق بين أكبر وكبير؟
أكبر تدل على بلوغ النهاية في الكبر بخلاف كبير. | 248 |
| 9 | والحمد لله رب العالمين
تم تسجيل ما أردته من متون وكتب في هذه الدورة الطويلة راجيا مولانا جل وعلا أن يغفر لي بها ويجعلها خالصة لوجهه الكريم وأن يرحمني والمسلمين وأن يشغلنا بالعلم النافع والعمل الصالح.
واللهُ من وراء القصد وهو حسبي ونعم الوكيل. | 1 039 |
| 10 | شرح كتاب الإتقان في نطق بعض كلمات القرآن
المجلس الثاني والأخير
من ١٩- نهاية الكتاب | 414 |
| 11 | شرح كتاب الإتقان في نطق بعض كلمات القرآن
المجلس الأول.. ١-١٨ | 403 |
| 12 | الإتقان في نطق بعض كلمات القرآن
لشيخنا الشيخ توفيق ضمرة. | 374 |
| 13 | التعليق على متن السلسبيل
يصلح لمن أنهى المجالس لا لغيره. | 335 |
| 14 | السلسبيل الشافي 7 | 340 |
| 15 | التواتر من الأدلة العقلية المفيدة للقطع
فكل متواتر قد وقع جزمًا بلا تردد.. ولا يحتاج شاهدًا آخر معه فهو في أعلى درجات الصحة التي لا يتطرق إليها الشك.
ولهذا فرع ابن الجزري شروط القراءة على مجرد صحة الإسناد لا التواتر لأن التواتر كافٍ وحده | 364 |
| 16 | السلسبيل الشافي 6 | 326 |
| 17 | السلسبيل الشافي 5 | 289 |
| 18 | السلسبيل الشافي 4 | 258 |
| 19 | تفرقة بسيطة:
إن سئلت عن كلمة آخرها هاء ضمير فقل:
فيها المنع مطلقا
والجواز مطلقا
والتفصيل
وعلى المنع مطلقا فلا روم ولا إشمام فتعامل كالمفتوح هنا فلو هي عند الوقف مد عارض للسكون زي "فيه" ففيها ثلاثة أوجه
ولو هي كلمة لا مد فيها زي: منه ففيها السكون فقط.
وعلى الجواز مطلقا فلو هي عند الوقف مد عارض للسكون زي "فيه" ففيها ٤ أوجه: ثلاثة العارض + الروم
ولو هي كلمة عادية زي منه ففيها السكون والروم والإشمام
ولو على التفصيل المعروف فإما أن يجوز فيبقى زي التاني وإما ألا يجوز فيبقى زي الأول وكل كلمة على حسب حركتها بقا | 269 |
| 20 | المتصل:
٣
٥
٨
العارض:
٣
٤
٧
غيرهما:
١
٢
٣
شفت سهلة ازاي واعرف بس ايه الأوجه دي😃 | 189 |
