Ggff

Хочешь войти в Рай смеясь? Привел имам Ахмад в своей книге «аз Зухд» от абу Дарды, что он сказал: إن الذين السنتهم رطبة بذكر اللّٰه يدخل الجنة وهو يضحك «Поистине, те, чьи языки «влажные» от поминания Аллаха, войдут в Рай смеясь».

إنا لله وإنا إليه راجعون Сегодня этот мир покинула моя бабушка. Да помилует ее Аллах, простит все ее грехи и облегчит ей спрос, который у нее уже начался. Посланник Аллаха ﷺ после захоронения мусульманина говорил: استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل "Просите прощения для вашего брата и просите для него стойкости. Воистину, его сейчас спрашивают." Поэтому просите прощения для вашей сестры и просите для нее стойкости. Воистину, ее сейчас спрашивают. Быть может, искренняя мольба одного из вас станет причиной облегчения для нее.

📌Поэма «Ламия». Шейхуль Ислам Ибн Таймия, да помилует его Аллах.

Дайте обратную связь, пожалуйста. Если бы ты вел религиозную общественную деятельность в Instagram, то как бы ты это делал? На что бы ты делал больше упор? Какой материал выкладывал? Что бы ты убрал из того, что делают деятели (студенты, блогеры, призывающие) сейчас, и что бы добавил? Что тебе нравится в студентах сейчас и что отталкивает? Если бы студенты начали преподавать онлайн-уроки, то уроки по каким наукам ты бы посещал с усердием и интересом? Отправляйте свои ответы сюда: @abkh47

Умар ибн ‘Абдуль-Азиз(да смилуется над ним Аллах)сказал: «Если вы увидите человека, который часто молчит и избегает людей, то старайтесь держаться поближе к нему, ведь ему дарована мудрость». См. «ат-Табсара», Ибн аль-Джаузи, 2/289.

Чтобы иметь почетное место в Ахира нужно быть героем в этой жизни. И героем верующий должен быть не только на поле битвы. Иметь правильный образ жизни во всех ее аспектах, будь это в плане справедливости, или в плане братства, или в плане порядочности, или в плане щедрости, или в плане выполнения брачных обязательств и тд. - является геройством. Если ты проявишь слабость и не будешь героем в каком то аспекте твоей повседневной жизни, ты непременно об этом пожалеешь в Ахира. Приведу пример с имуществом, которое тебе даровал Всевышний Аллах. Какие бы ты причины не делал, каким бы ты искусным бизнесменом не был, какие бы ты схемы не придумывал, если Всевышний тебе не дарует успех, то имущество от тебя будет ускользать так же, как ускользает мыло с влажных рук. Если человек проявил слабость в щедрости и был скупым богачом, то в Судный день он об этом будет очень сильно жалеть. Приведу цитату Хасана аль Басрий. Сказал Хасан аль Басрий: «Очень сильной потерей в Судный день является то, что человек видит свое имущество на весах другого человека. Всевышний даровал ему это имущество и приказал тратить их в благом деле, однако он был скупым. Он умер и оставил все свое имущество другому. Всевышний даровал тому, кому досталось это имущество праведность, и он стал тратить это имущество в благом деле. И первый находит свое имущество на весах второго».

Сказал Абдуллах ибн Мукаффа': «Одним из самых сильных недостатков человека является то, что он не замечает своих недостатков. Поистине тот, кто не замечает своих недостатков, не будет замечать и достоинства других. А тот, кто не замечает своих недостатков и не замечает чужие достоинства, никогда не сможет избавиться от своих недостатков, о которых он не знает, и так же не сможет перенимать достоинства других, которые он не видит».

Перед обществом каждый старается показывать все самое красивое, что в нем есть. Он мягкий, добрый, щедрый, терпеливый, мудрый и тд. Однако, его поведение перед чужими людьми, в собраниях и тд., не является мерилом, которым человек может узнать свое нутро и свою сущность. Если он хочет узнать какой он на самом деле, то пусть спросит об этом свою жену и своих детей. Они скажут кто он. Сказал аш Шавканий: «Ты можешь видеть человека, который в отношениях со своей семьёй проявляет наихудшее отношение к ним, обращаясь с ними грубо, но этот же человек при встрече с чужими для него людьми смягчается и глушит свою злобу. Этот человек лишён успеха Аллахом». Почему такой лишен успеха Аллахом, если он при встрече с чужими для него людьми смягчается и глушит свою злобу? Это ведь качества благородных. Он лишен успеха потому-что каким он является на самом деле показывает его поведение со своей женой и со своими детьми. Он добрый ровно настолько, насколько он добр к своей семье. Он терпеливый ровно настолько, насколько он терпелив к своей семье. Он щедрый ровно настолько, насколько он щедр к своей семье. Он мягкий ровно настолько, насколько он мягок со своей семьей. Сказал Саид аль Камалий на одном из своих уроков: «Так пусть посмотрит каждый муж, как говорит о нем его жена».

Ширина комнаты Аиши составляла 6-7 локтей. Стены были из глины, а крыша - из листьев пальм. Крыша была так низка, что каждый, кто выпрямлялся, прикасался к ней. Не было в доме Аиши ничего, кроме одной кровати в начале призыва. Затем Аллах наделил её второй кроватью. Потом добавилось пару подушек, и в её доме не было ламп. Передаётся от Аиши, что, описывая комнату посланника ﷺ, она сказала: "Кровать посланника ﷺ была из кожи, набитой сушёной листвой пальмы". Также передаётся от Аиши: "Не ела семья Мухаммада ﷺ два раза в день, кроме как если один из этих приёмов пищи не ограничивался финиками". Передаётся от Аиши, что она сказала: "Не наедалась семья Мухаммада ﷺ после переселения в Медину три дня подряд, до тех пор пока он, мир ему, не умер".

Пять признаков чистоты сердца у требующего знания по отношению к своим братьям-студентам: 1. Хвалить их и говорить о них только добро в зависимости от их знаний и достоинств. 2. Указывать людям на их добро (знание), особенно если они являются его сверстниками в требовании знаний, независимо от того, обладает ли он сам этим добром или нет. 3. Брать знания у них и учиться у них, не возвышаясь и не стесняясь упоминать это перед людьми. Это один из самых сильных признаков чистоты сердца, поскольку это трудно для души. 4. Радоваться за них, когда они достигают благ и научных или практических успехов, даже если он сам не получил этих благ. 5. Искать для них оправдания и предпочитать хорошее мнение о них над плохим, когда слышишь о них что-либо неприятное. Шейх Ахмад ас Сувейлим.

Достоинства людей Бадра. Передал Анас, что Умм ар-Раби’, мать Харисы ибн Сураки, пришла к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха! Не расскажешь ли ты мне о Харисе? Если он в Раю, то я буду терпеть, а если всё иначе, то я стану горько плакать о нём». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Умм Хариса! Поистине, в Раю есть разные сады, и поистине, сын твой - в наивысшем Фирдаусе!». Хариса ибн Сурака был из тех, кто наблюдал за врагом и передавал посланнику Аллаха ﷺ информацию. Он умер до начала битвы и не принимал участие в самой битве. Сказал ибн Касир: «В этом содержится великое напоминание о заслугах людей Бадра, ведь Хариса умер не в самом разгаре битвы, не в гуще сражения, а лишь издалека, когда он был наблюдателем. Он был ранен неизвестной стрелой, когда пил из водоема, и, несмотря на это, тем самым он заслужил райские сады Фирдавса. Если таковы дела этого человека, то что же вы скажете о тех, кто был в самом центре боя, когда противник превосходил их в три раза как числом, так и вооружением?!»

Если ты видишь брата тревожным, переживающим и обеспокоенным, то не пренебрегай им. ⠀ В таких ситуациях тебе, как верующему, следует проявить братство в форме поддержки, благого слова и помощи в решении его проблемы. ⠀ Братство - это не только приглашение в гости, совместные поездки и дарение подарков. ⠀ Присутствия души в братстве должно быть больше, чем присутствия тела. ⠀ Привел аз Захаби в «Сияр», что Йунус ибн Абдиль А’ля навестил больного аш Шафии, и имам попросил его прочитать из суры «Семейство Имрана» аяты, в которых описаны переживания и трудности, с которыми столкнулись посланник ﷺ и его сподвижники. ⠀ Затем, когда Йунус собирался уходить, имам аш Шафии обратился к нему со словами: ⠀ «Не забывай обо мне, поистине, я охвачен беспокойством». ⠀ Имам аш Шафии, да помилует его Всевышний Аллах, попросил Йунуса не забывать о его положении и не пренебрегать этим. ⠀ Эта просьба не исходила от рядового человека, который слаб в своих знаниях и в делах, но несмотря на это, имам аш Шафии нуждался в братской поддержке. ⠀ И на то, что имам аш Шафии говорил именно о моральной поддержке, указывает то, что аз Захабий привел от аль Музаний. ⠀ Передал аль Музаний, что он навестил имама аш Шафии, когда тот был болен болезнью, из-за которой он умер. ⠀ Аль Музаний спросил: ⠀ «Как начался твой день, о абу АбдиЛлях?». ⠀ Имам аш Шафии поднял голову и ответил: ⠀ «Я застал день так, что я являюсь покидающим этот мир, покидающим своих братьев, встречающим зло моих дел и предстающим перед Аллахом. ⠀ Я не знаю, моя душа войдет в Рай и я могу поздравить ее с этим, или она попадет в Ад и я могу пособолезновать ей», и затем он заплакал.

Ассаляму аляйкум ва рах1матуЛлагьи ва баракатугьу, уважаемые братья и сестры! С соизволения Аллаха, анонсируем скорый выход, пожалуй, лучшего разъяснения (шарха) на Книгу Единобожия- книги « Фатх уль- Маджид» под авторством внука шейха Мухаммада бин Абдуль Ваххаба, да помилует его Аллах, Абду Ррахмана бин Хасана, да помилует его Аллах. Книга относится к фундаментальному наследию исламской Уммы, разъясняющему единобожие в поклонение и его аспекты, затрагивая другие виды единобожия и того, что ему противоречит. На данном этапе, книга завершена и находится на стадии верстки. Следите за нашими ресурсами…

Человек, который ведет общественный канал, должен понимать, что тексты, которые он пишет на нем, предназначены не для себя, а для других. Использование сложной научной терминологии, речевых оборотов и выражений, которые непонятны среднему уровню аудитории, чаще всего становится препятствием между автором и его основной целью, ради которой он должен вести свой канал. Старайтесь писать простым, но в то же время аккуратным текстом, который и мысль полноценно донесет, и сложностей читателю не доставит.

Когда налаживаются твои семейные дела, тебя испытывает нехватка денег. Когда улучшается твоя финансовая ситуация, начинаются проблемы в семье. Семья становится такой, как ты мечтал, и ты сталкиваешься с трудностями на работе. А когда всё хорошо и в семье, и на работе, тебя испытывает здоровье. لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ «Мы создали человека в тяготах». Такова реальность этого мира: не жди в нём совершенства.

Поклонение должно быть совершено по примеру, который передал нам Посланник ﷺ. Привёл имам аль Бухари в своём сборнике: باب: العلم قبل القول و العمل «Раздел: Знание прежде слов и дел». Так же сказал аль Хаджави: و قد حكى بعضهم الإجماع على أنه لا يجوز لمكلف أن يقدم على فعل حتى يعلم حكم الله فيه «Некоторые из учёных передали единогласие на то, что является запретным для полноправного верующего совершать какой-либо поступок, пока он не узнаёт хукм Аллаха, связанный с этим действием». Если человек собирается открыть торговую точку, он обязан изучить ахкамы торговли. Если человек собирается заключить брачный договор, он обязан изучить ахкамы семейных отношений и т.д. Некоторые думают, что человек получит награду за совершение поклонения в любом виде. Это является ошибкой. Поклонение, если оно не будет соответствовать примеру Посланника ﷺ, является причиной описания совершающего грехом, даже если то, что он совершил, является поклонением. Привёл Абдураззак от Саида ибн аль Мусайаба, что он увидел мужчину, который повторял молитву после наступления времени совершения утренней молитвы. Ибн аль Мусайаб подошёл и стал порицать его за это. Мужчина сказал: يا أبا محمد، أيعذبني الله على الصلاة؟ «О, Абу Мухаммад! Разве Аллах будет наказывать меня за совершение молитвы?!» На что ибн аль Мусайаб ответил: لا، و لكن يعذبك على خلاف السنة «Нет, но Он накажет тебя за твоё противоречие пути Посланника ﷺ в этом поклонении».

Как шейхов, так и студентов можно разделить на разные категории. Кому-то Всевышний даровал способность доносить информацию красноречиво, а кому-то это дается очень сложно. Кто-то может в своих лекциях устраивать эмоциональные качели, а чей-то урок может быть однотонным и скучным. Кто-то может красиво доносить информацию текстом, а если он будет давать урок устно, то информация будет наполнена словами и звуками-паразитами, плохим порядком мыслей и т.д., а кто-то, наоборот, может красиво говорить, но писать тексты - это не его. Кто-то уверенно себя чувствует на видео, а кому-то ближе аудиоформат. Ошибкой, я бы даже сказал, огромной ошибкой, является то, что люди слушают и подписываются на каналы исключительно красноречивых деятелей, закрывая глаза на составляющую их материала. Помню, когда шейх аль-Гунейман комментировал «Тайсируль Азиз аль-Хамид», его было еле слышно по причине того, что он говорил тихим голосом и без эмоций, но в каждое его слово хотелось вслушиваться и записывать все, что он говорит. Очень мало тех, кто дает слушателям именно научный материал так, что хочется слушать и наслаждаться его красноречием. Старайтесь питаться именно сутью информации, а не тем, как вам это преподносится. Скомканное и неуверенное преподнесение научной информации намного лучше, чем малополезные общие темы, которые преподносятся красноречиво и с эмоциональными скачками. Если вы будете уделять внимание только красноречивым шейхам и студентам, вы лишите себя огромной пользы.

Для того чтобы человек впал в грех, Шайтан использует две ловушки: 1. Соблазн. 2. Обещание долгой жизни. Сказал Всевышний Аллах в Коране: إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى ۙ الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَىٰ لَهُمْ «Воистину, тех, которые обратились вспять после того, как им стал ясен прямой путь, дьявол обольстил и обещал им долгую жизнь». «Обольстил»: украсил для человека мерзость и облегчил путь к ней. «Обещал долгую жизнь»: внушил ему веру в то, что он умрет не скоро и он успеет покаяться в будущем.