🔺آثار السلف የሰለፎች ፋና

አንድ አባባል አለ "ሰዎች ከሞት ቡኃላ በምን ያህል ፍጥነት እንደሚረሱህ ብታውቅ....." فيا سبحان الله ስንት መራቃቸው ሚያሳሱንየነበሩ ግን አሁን ትዝ ማይሉን እስኪ ጅማሬ ደርስ ላይ እነማን ነበሩ ያጃመሩን አሁን የት ናቸው?! ትዝ እንላቸው ይሆን ? እዚሁ ሶሻል ሚዲያ ተዋውቀን የሆነ ጊዜ ሀገር ሲለቁ ስንት አሉ የረሳናቸው የረሱን? ትዝ እንላቸው ይሆን? እርግጥ ነው ትዝታ አይቀርም እንዲህ አርገን እንዲያ አርገን ማለት ወግ ነው ግን ትረሳለክ? ቴሌግራሙ ያላንተ እንደማይሞቅ የነገሩክ ይረሱካል ትምህርቱ መማሩ ማስተማሩ መሟጠሉ እሱ እንጂ (እሷ እንጂ) ሚሉት ሁሉ የሆነ ቀን ይረሱናል ይህ ሁሉ መረሳሳትኮ በሂዎት ያሉ ሰዎችን ነው መጠቆም የያዝኩት ከሞትክማ ጭራሹኑ ትረሳለክ አንተና ያስቀደምከው ስራ ብቻ ትቀራላችሁ? إما في النعم وإما في العذاب ቀሪያችን ይህ ብቻ ነው እስኪ ዛሬ በሂወት ያሉ ግን ሀገር ያራራቀን ጠይቋቸው ስል አመላክቸ ልቋጭ እንጂ ከአይን እንባ ሚያረግፍ ለልብ ባይተዋርነትን ሚያወርስ ቀብር ላይ ብቻ መሆንን ..... ብቻ ማሰቡ አይከፋም t.me/rbi_zdniyi_ilma

كُلُّ العَداوَةِ قَدْ تُرْجى مُوَدَّتُها إِلّا عَداوَةَ مَن عاداكَ عَنْ حَسَدِ

ህመምን ፀጥና ዝም የሚያደርግ ባላጭ መድሀኒት ሶላት ነው ።።።።።

﴿ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ ۖ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ ﴾ فيه دلالة على تفضيل الذكر على الأنثى، وعلى التسمية وقت الولادة، وعلى أن للأم تسمية الولد إذا لم يكره الأب . [تفسير السعدي(١٢٨)].    ╭┈─────── ೄྀ࿐ ˊˎ- ╰┈➤     ˓

إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعُونَ: إنَّا العينَ لتدمعُ وإنا القلبَ ليحزنُ وإنا على فراقاك يا عزيز لمحزنون، ‏رحم الله الشيخ العلامة المفتي عبدالعزيز‎ بن عبد الله آل الشيخ  توفي اليوم الثلاثاء 1ربيع الثاني1447 قال‎ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «إنَّ الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رؤوسًا جهالًا فسُئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا» رواه البخاريُ و مسلمٌ ___ لما بلغَ ‎الإمامُ البخاري خبر وفاة ‎الإمام الدَّارمي -رحمهما الله- نكَّسَ رأسه ،ثم رفعَ واستَرجَعَ وجعلَ تسيلُ دموعه على خدّيه وقال : إن تبق تُفجَعُ في الأحِبّةِ كُلِّهم                  وفناءُ نفسك لا أبا لك أَفجَعُ .. وما كان ينشد شعرا إلا ما جيء في الحديث!. ____ [انظر: ‎تهذيب الكمال:(١٥/٢١٧)].

‏وَخطيئَةُ القَلب النَّقي بأنَّهُ لَيظُنّ أَنَّ النَّاسَ تَصفُو مِثلَهُ

دع الدُنيا وزينتها لوغدٍ وجانِبها إذا كنتَ الرشيدا أترجوا الخَير من دُنيا أضاعت حُسين السِبط واختارت يزيدا

 دع الأيام تفعل ما تشاء دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي فَما لِحَوادِثِ الدُنيا بَقاءُ وَكُن رَجُلاً عَلى الأَهوالِ جَلداً وَشيمَتُكَ السَماحَةُ وَالوَفاءُ وَإِن كَثُرَت عُيوبُكَ في البَرايا وَسَرَّكَ أَن يَكونَ لَها غِطاءُ تَسَتَّر بِالسَخاءِ فَكُلُّ عَيبٍ يُغَطّيهِ كَما قيلَ السَخاءُ وَلا تُرِ لِلأَعادي قَطُّ ذُلّاً فَإِنَّ شَماتَةَ الأَعدا بَلاءُ وَلا تَرجُ السَماحَةَ مِن بَخيلٍ فَما في النارِ لِلظَمآنِ ماءُ وَرِزقُكَ لَيسَ يُنقِصُهُ التَأَنّي وَلَيسَ يَزيدُ في الرِزقِ العَناءُ وَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورٌ وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ وَلا رَخاءُ إِذا ما كُنتَ ذا قَلبٍ قَنوعٍ فَأَنتَ وَمالِكُ الدُنيا سَواءُ وَمَن نَزَلَت بِساحَتِهِ المَنايا فَلا أَرضٌ تَقيهِ وَلا سَماءُ وَأَرضُ اللَهِ واسِعَةٌ وَلَكِن إِذا نَزَلَ القَضا ضاقَ الفَضاءُ دَعِ الأَيّامَ تَغدِرُ كُلَّ حِينٍ فَما يُغني عَنِ المَوتِ الدَواءُ https://t.me/yatalbatalelm

🌳🌟🌳🌟🌳🌟🌳 📝 قال ابن القيم رحمه الله : ▫️( من تربى في العافية ؛ ▫️لا يعلم ما يقاسيه المبتلى ▫️ولا يعرف مقدار النعمة ! ) ‏ 📒 دار السعادة : (١/٢٩٣). 🌳🌟🌳🌟🌳🌟🌳

ما هي الحياة الطيبة؟! الجواب: الحياة الطيبة هي إنشراح الصدر وطمأنينة القلب، حتى ولو كان الإنسان في أشد بؤس، فإنَّه مطمئن القلب منشرح الصدر. [العلم لابن عثيمين (٣٦)]. ╭┈─────── ೄྀ࿐ ˊˎ- ╰┈➤     🌸🍃] ❞              ˓

قَالَ الشَّيْخُ صَالِحٌ الفَوْزَانُ - حَفِظَهُ اللهُ : خَيْرُ النِّسَاءِ مَنْ يَتَوَفَّرُ فِيهَا خَمْسُ صِفَاتٍ : ① أَنَّهَا جَمِيلَةٌ. ② أَنَّهَا أَمِينَةٌ فِي غَيْبَتِهِ وَفِي حُضُورِهِ. ③ أَنَّهَا قَاصِرَةُ الطَّرْفِ عَنِ النَّظَرِ لِلرِّجَالِ. ④ قَاصِرَةُ الرِّجْلِ عَنِ الخُرُوجِ إِلَى الأَسْوَاقِ. ⑤ قَاصِرَةُ اللِّسَانِ عَنِ الكَلَامِ. 📚[شَرْحُ مَنْظُومَةِ الآدَابِ الشَّرْعِيَّةِ (٨٧٤/٨٧٣)]    ╭┈─────── ೄྀ࿐ ˊˎ- ╰┈➤ 🌸🍃] ❞              ˓

قال ابن عثيمين-رحمه الله-: ‏المعصية بعد النعمة أشد من المعصية قبل النعمة. ‏🔖تفسير سورة آل عمران    ╭┈─────── ೄྀ࿐ ˊˎ- ╰┈➤ 

لا تغرك نفسك ولا تتكبر .. مهما فاق جمالك وكثر مالك وعلا منصبك  فهو زائل ..!👌

ላገባት ነው ካገባው ነው በማለት አጅነብይጋ መጀናጀን ይቅር ❗️ اللقاء بالمخطوبة والحديث معها 📮 #السؤال : بارك الله فيكم هذا السائل محمد عثمان من ليبيا يقول : فضيلة الشيخ ؛ هل يجوز لي أن ألتقي وأحادث خطيبتي؟ علماً بأنه حتى الآن لم يتم عقد القرآن أفيدوني مأجورين؟ 📋 #الجواب : #الشيخ : الخطيبة ؛ يعني المخطوبة #أجنبيةٌ من الخاطب لا فرق بينها وبين من لم تكن خطيبة ، حتى يعقد عليها ، وعلى هذا فلا يجوز للخاطب أن يتحدث مع المخطوبة ، أو أن يتصل بها إلا بالقدر الذي أباحه الشرع ، والذي أباحه الشرع هو أنه إذا عزم على خطبة امرأة ، فإنه ينظر إليها إلى وجهها وكفيها وقدميها ورأسها ؛ ولكن دون أن يتحدث معها. 👈 اللهم إلا بقدر الضرورة ، كما لو كان عند النظر إليها بحضور وليها ، يتحدث معها مثلاً بقدر الضرورة ؛ مثل أن يقول مثلاً : هل تشترطين كذا أو تشترطين كذا ، وما أشبه ذلك. ⁉️أما محادثتها في التليفون حتى إن بعضهم ؛ ليحدثها الساعة والساعتين ؛ فإن هذا #حرام ، ولا يحل. ⁉️يقول بعض الخاطبين : إنني أحدثها من أجل أن أفهم عن حالها ، وأفهمها عن حالي ، فيقال : ما دمت قد أقدمت على الخطبة ، فإنك لم تقدم إلا وقد عرفت الشيء الكثير من حالها ولم تقبل هي إلا وقد عرفت الشيء الكثير من حالك ، فلا حاجة إلى المكالمة بالهاتف. ⚠️ والغالب أن المكالمة بالهاتف للخطيبة لا تخلو من شهوةٍ أو تمتع : شهوة ؛ يعني شهوة جنسية ، أو تمتع ؛ يعني تلذذ بمخاطبتها ، أو مكالمتها ، وهي لا تحل له الآن حتى يتمتع بمخاطبتها أو يتلذذ.  ابن عثيمين رحمه الله

‏"قالت العرب:" إعرِفِ المرءَ مِن فعله لا مِن كلامه، ‏و مِن عينِهِ لا مِن لسانِه". ‏وقال الشاعر : ‏إن غرَّك القول فانظر فعل قائلهِ ‏فالفعل يجلو الذي بالزيفِ يستتر."