قناة د. عزام الشويعر
Open in Telegram
القناة العلمية الرسمية لفضيلة الشيخ د. عزام الشويعر - لحفظ تراث الشيخ - وفقه الله -.
Show more267
Subscribers
No data24 hours
-37 days
+3030 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
August '25
August '25
+3
in 6 channels
July '25
+43
in 5 channels
Get PRO
June '25
+10
in 3 channels
Get PRO
May '25
+23
in 3 channels
Get PRO
April '25
+197
in 3 channels
Get PRO
March '250
in 11 channels
Get PRO
February '25
+15
in 3 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 14 August | 0 | |||
| 13 August | 0 | |||
| 12 August | 0 | |||
| 11 August | 0 | |||
| 10 August | 0 | |||
| 09 August | 0 | |||
| 08 August | 0 | |||
| 07 August | 0 | |||
| 06 August | 0 | |||
| 05 August | 0 | |||
| 04 August | 0 | |||
| 03 August | +1 | |||
| 02 August | +1 | |||
| 01 August | +1 |
Channel Posts
*✍ قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى :
*فائدة جليلة*
إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده تحمّل الله عنه سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كلّ ما أهمّه، وفرّغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته،
وإن أصبح وأمسى والدنيا همه حمّله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكَلَه إلى نفسه، فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق، ولسانه عن ذكره بذكرهم، وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم، فهو يكدح كدح الوحوش في خدمة غيره..
فكلّ من أعرض عن عبودية الله وطاعته ومحبته بُلِيَ بعبودية المخلوق ومحبته وخدمته. قال تعالى : { ومن يعْشُ عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين } .
|[" الفوائد " ( صـ 84 - ط العلمية ) ]|*
| 2 | حب السنة والدفاع عنها سبب لعلو الذكر ورفعة القدر
في الدنيا و الآخرة
قال ابن تيمية رحمه الله:
وَلَكِنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ يَمُوتُونَ وَيَحْيَى ذِكْرُهُمْ
وَأَهْلَ الْبِدْعَةِ يَمُوتُونَ وَيَمُوتُ ذِكْرُهُمْ
لِأَنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ أَحْيَوْا مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنْ قَوْلِهِ: {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ}
وَأَهْلَ الْبِدْعَةِ شَنَئُوا مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنْ قَوْلِهِ: {إنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ}
فَالْحَذَرَ الْحَذَرَ أَيُّهَا الرَّجُلُ مِنْ أَنْ تَكْرَهَ شَيْئًا مِمَّا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ تَرُدَّهُ لِأَجْلِ هَوَاك أَوْ انْتِصَارًا لِمَذْهَبِك أَوْ لِشَيْخِك أَوْ لِأَجْلِ اشْتِغَالِك بِالشَّهَوَاتِ أَوْ بِالدُّنْيَا
فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يُوجِبْ عَلَى أَحَدٍ طَاعَةَ أَحَدٍ إلَّا طَاعَةَ رَسُولِهِ وَالْأَخْذَ بِمَا جَاءَ بِهِ بِحَيْثُ
لَوْ خَالَفَ الْعَبْدُ جَمِيعَ الْخَلْقِ وَاتَّبَعَ الرَّسُولَ مَا سَأَلَهُ اللَّهُ عَنْ مُخَالَفَةِ أَحَدٍ
فَإِنَّ مَنْ يُطِيعُ أَوْ يُطَاعُ إنَّمَا يُطَاعُ تَبَعًا لِلرَّسُولِ
وَإِلَّا لَوْ أَمَرَ بِخِلَافِ مَا أَمَرَ بِهِ الرَّسُولُ مَا أُطِيعَ.
فَاعْلَمْ ذَلِكَ وَاسْمَعْ وَأَطِعْ وَاتَّبِعْ وَلَا تَبْتَدِعْ. تَكُنْ أَبْتَرَ مَرْدُودًا عَلَيْك عَمَلُك بَلْ لَا خَيْرَ فِي عَمَلٍ أَبْتَرَ مِنْ الِاتِّبَاعِ وَلَا خَيْرَ فِي عَامِلِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
📚 مجموع الفتاوى (16/ 528). | 161 |
| 3 | قال تعالى ( وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ * هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ * مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ * ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ )
وقال تعالى ( ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فإنه كان للاوابين غفورا" )
الأواب:الذي يذنب ثم يتوب، ثم يذنب ثم يتوب، ثم يذنب ثم يتوب. الاوّاب يعني الذي كان تائها في المعاصي
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال : ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( فَإِنَّهُ كَانَ لِلأوَّابِينَ غَفُورًا ) قال: هم المطيعون، وأهل الصلاة.
وقد مدح الله تعالى نبيَّه أيوب عليه السلام، فقال عنه: ﴿ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴾ [ص: 30].
عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا﴾ قَالَ: «هُمُ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ ذُنُوبَهُمْ فِي الْخَلَاءِ وَيَسْتَغْفِرُونَ مِنْهُ».
وقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ السَّبَئِيُّ، «أَنَّ الْأَوَّابَ الْحَفِيظَ: الَّذِي إِذَا ذَكَرَ خَطَايَاهُ اسْتَغْفَرَ».
وعَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيّ، فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا﴾ قَالَ: «أَوَّابٌ إِلَى اللَّهِ بِقَلْبِهِ وَعَمَلِهِ».
الزهد والرقائق لابن المبارك (١٥٤٠-١٥٤١-١٥٤٢).
صفات الأوابين
١- المحافظة على صلاة الضحى لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب، وهي صلاة الأوابين)
٢- الدعاء بأن يكون أوَّابًا روى الْبَرَاء بْنُ عَازِبٍ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ قَالَ: ((آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ)
فالواجب علينا أن نعترفَ بذنبا عند ربِّنا ، ونعودَ إليه دائماً في جميع الأوقات وكلما أذنبناً ذنبًا سارعنا بالعودة إلى الله منبين اليه | 187 |
| 4 | https://youtu.be/GlT8bAd_9V8?si=o_lZH1mz2G59tHye | 154 |
| 5 | قال ابن رجب رحمه الله :
ومن أعظم ما يُتقرَّب به إلى الله عزَّوجَّل مِنَ النَّوافل :
- كثرةُ تلاوة كتابه ،
- وسماعهُ بتدبُّرٍ وتفكُّرٍ وتفهُّم .
[ جامع العلوم والحكم - ص٦٨٠ ] | 224 |
| 6 | 🔴 مصاهرات مع النبي صلى الله عليه وسلم
تزوج طلحة بن عبيدالله -رضي الله عنه- (أحد العشرة المبشرين بالجنة) بأربع نسوة كل واحدة أختها مع النبي -ﷺ-، فأصبح عديل النبي من أربع جهات).
قال ابن حجر -رحمه الله-:
"ومن لطائف المصاهرات: أن طلحة بن عبيدالله التيمي -رضي الله عنه- تزوج بأربع نسوة، أخت كل منهن زوجات للنبي -ﷺ-:
1. تزوج بأمِّ كلثوم بنت أبي بكر الصديق، أخت الصديقة عائشة بنت أبي بكر الصديق.
2. وتزوج حمنة بنت جحش- أخت زينب بنت جحش.
3. وتزوج فارعة بنت أبي سفيان، أخت أم حبيبة بنت أبي سفيان.
4. وتزوج رقية بنت أبي أمية، أخت أم سلَمة هند بنت أبي أمية، رضوان الله عليهم أجمعين".
[الإصابة: (422/5)] | 533 |
| 7 | ﷽
💎 مكانةُ أُمِّ المؤمنينَ عائشةَ بنتِ الصِّدِّيقِ رضي الله عنها
عظيمةٌ كما ثبت في الأحاديثِ النبويَّةِ، ومنها:
أولًا: ثناءُ النبيِّ ﷺ عليها رضي الله عنها، فقال:
«وفَضْلُ عائشةَ على النِّساءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ على سائِرِ الطَّعامِ» (صحيح البخاري).
ثانيًا: تبرئةُ اللهِ لها ممّا قاله أهلُ الإفك.
ثالثًا: الشهادةُ لها بالإحصانِ والإيمانِ،
قال اللهُ تعالى:
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [النور: 23].
رابعًا: أنّها من أعلمِ النساء، يقول الذهبي:
«أفقهُ نساءِ الأمَّةِ على الإطلاق، ولا أعلمُ في أُمَّةِ محمدٍ، بل ولا في النساءِ مطلقًا، امرأةً أعلمَ منها».
خامسًا: العذابُ الشديدُ لمن وقع في عِرضِها رضي الله عنها.
قال الزمخشري:
«فلو فَلَيتَ القرآنَ كلَّه، وفتَّشتَ عمَّا أَوعَدَ به من العُصاةِ، لم تَرَ اللهَ تعالى قد غلَّظ في شيءٍ تغليظَه في إفكِ عائشةَ رضوانُ اللهِ عليها، ولا أنزلَ من الآياتِ القوارعِ المشحونةِ بالوعيدِ الشديدِ والعتابِ البليغِ والزجرِ العنيفِ، واستعظامِ ما رُكِبَ من ذلك، واستفظاعِ ما أُقدِمَ عليه، ما أنزَلَ فيه على طُرُقٍ مختلِفةٍ، وأساليبَ مفتنَّةٍ، كلُّ واحدٍ منها كافٍ في بابِه، ولو لم يُنزِلْ إلَّا هذه الثلاثَ لَكَفَى بها».
📚 فالواجبُ علينا في حقِّها رضي الله عنها:
1- الثناءُ عليها، وحفظُ عِرضِها، وعدمُ المساسِ به، وحفظُ اللسانِ من الوقوعِ فيها.
فقد كان مسروقٌ إذا حدّث عن عائشةَ قال:
«حدَّثتْني الصِّدِّيقةُ بنتُ الصِّدِّيقِ، حبيبةُ حبيبِ الله، المُبرَّأةُ من فوقِ سبعِ سماواتٍ»
(البداية والنهاية لابن كثير).
2- أن نُنزِلَها منزلتَها التي وضعَها لها رسولُ الله ﷺ، وأنّها زوجتُه في الدنيا والآخرة، وقد اختارها اللهُ له، وهي أقربُ نسائهِ إليه.
💎 وختامًا:
فالدِّفاعُ عن عرضِها رضوانُ اللهِ عليها من الإيمان،
ومن حقِّها الواجبِ علينا أن نجعلَ نساءَنا وبناتِنا يتخذنَها قدوةً في حياتِهنَّ وجميعِ أعمالِهنّ.
وإنّ محبّتَها من عقيدةِ أهلِ السنَّةِ والجماعة. | 246 |
| 8 | أهمية العناية باللباس والزينة والرائحة في الصلاة https://shahdnow.sa/articles/314709/ | 233 |
| 9 | 🕋 أنواع زيارة القبور :-
⊙الزيارة زيارتان: زيارة بدعية، وزيارة شرعية،
⊙اولاً زيارة الشرعية للقبور للدعاء للميت، والترحم عليه، وذكر الآخرة، فهذا شيء مشروع، يقول النبي ﷺ: زوروا القبور؛ فإنها تذكركم الآخرة وكان النبي يزور البقيع، ويدعو لأهل البقيع -عليه الصلاة والسلام-
⊙ الزيارة الثانية :-البدعية: فهي التي تقع من أجل التبرك بالمزور، والتمسح بقبره، أو الطواف بقبره، أو الاستغاثة به، بأن يقول: يا سيدي المدد المدد، أو طلب الشفاعة عند قبر الميت
و قد تكون شركية إن صار فيها دعاء، أو استغاثة؛ صار شركًا أكبر،
● من فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله | 235 |
| 10 | من فضائل الذكر :-قال ابن القيم رحمه الله : {إن الله يُعطي الذاكرَ اكثر مما يعطي السائل فأكثروا من ذكر الله ،لأن السائل يسأل وقت الحاجة . أما الذاكر دائماً مع الله }
عن ربيعة بن عامر عن النبي ﷺ قال: "أَلِظُّوا بياذا الجلال والإكرام".
قال ابن القيم رحمه الله:
- أي: الزموها وداوموا عليها.
(الوابل الصيب | ٤٠٠)
وقال في موضع آخر:
- أي: تعلّقوا بها، والزموها، وداوموا عليها.
(الجواب الكافي | ١٩)
وقال في موضع آخر:
- أي: الزموها والهجوا بها.
الجلال هو التَّعظيم، والإكرام هو الحب.
(جلاء الأفهام | ٢٠٤)
وقال في موضع آخر:
- أي: الزَمُوها وتعلَّقوا بها.
فالجلال والإكرام هو الحمد والمجد.
(جلاء الأفهام | ٣٦٨)
منقول | 243 |
| 11 | 🔷 اعمال يوم عاشوراء ؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن الإعمال التى يعملها البعض في يوم عاشوراء من وضع الكحل و صنع الطعام ، و التوسيع على العيال او اظهار الحزن و اقامة المأتم او احياء الليل او ترديد اذكار معينة
فأجاب رحمه الله
(لم يرد في شيء من ذلك حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه ولا استحب ذلك أحد من أئمة المسلمين. لا الأئمة الأربعة ولا غيرهم. ولا روى أهل الكتب المعتمدة في ذلك شيئا لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة ولا التابعين لا صحيحا ولا ضعيفا، لا في كتب الصحيح، ولا في السنن ولا المسانيد، ولا يعرف شيء من هذه الأحاديث على عهد القرون الفاضلة ) انظر ( الرد على الشاذلي 6) | 249 |
| 12 | 🔷 صيام عاشوراء للأطفال ؟
كان الصحابة رضى الله عنهم يصومونه ويعوّدون صبيانهم على صيامه
أخرج الشيخان من حديث الرُّبَيِّع بنتِ معوِذ بن عفراء الأنصارية رضي الله عنهاقال أبوخيثمة
عن أبيه
قالت: أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة
"من أصبح مفطراً فليتم بقية يومه ومن أصبح صائماً فليصم"
قالت: فكنا بعد نصومه ونصوّم صبياننا"
ولفظ مسلم: " ونصوّم صبياننا الصغار منهم إن شاءالله ونذهب إلى المسجد "
فنجعل لهم اللعبة من العهن فإذابكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذال حتى يكون عندالإفطار" ولفظ مسلم
" أعطيناهم اللعبة تلهيهم حتى يتموا صومهم "
◾️والعهن هوالصوف.
منقول | 204 |
| 13 | 💎 فضل الصيام في ايام الحر :-
☀ الصوم في الحر من اسباب حصول الآجر
وورد عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: "خَرَجْنَا غَازِينَ فِي الْبَحْرِ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ وَالرِّيحُ لَنَا طَيِّبَةٌ وَالشِّرَاعُ لَنَا مَرْفُوعٌ، فَسَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي: يَا أَهْلَ السَّفِينَةِ، قِفُوا أُخْبِرْكُمْ، حَتَّى وَالَى بَيْنَ سَبْعَةِ أَصْوَاتٍ، قَالَ أَبُو مُوسَى: فَقُمْتُ عَلَى صَدْرِ السَّفِينَةِ فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتَ؟ وَمِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟ أَوَمَا تَرَى أَيْنَ نَحْنُ؟ وَهَلْ نَسْتَطِيعُ وُقُوفًا؟ قَالَ: فَأَجَابَنِي الصَّوْتُ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِقَضَاءٍ قَضَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نَفْسِهِ؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلَى أَخْبِرْنَا، قَالَ: فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى قَضَى عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ مَنْ عَطَّشَ نَفْسَهُ للهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي يَوْمٍ حَارٍّ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَرْوِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَ: فَكَانَ أَبُو مُوسَى يَتَوَخَّى ذَلِكَ الْيَوْمَ الْحَارَّ الشَّدِيدَ الْحَرِّ الَّذِي يَكَادُ يَنْسَلِخُ فِيهِ الْإِنْسَانُ فَيَصُومُهُ" أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه"، والبيهقي في "شعب الإيمان"، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" واللفظ له
🪶 واذا كان فى الصيام مشقة لطول اليوم وشدة حرٍّ فإن ثوابه يكون أعظم قال تعالى ( ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ) قال تعالى ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) واجمع الفقهاء علي الثواب العظيم للصوم في كل الأجواء ولكنه في شدة الحر يكون أعظم أجرًا ، وذلك بأن التكليف كلما كان فيه مشقة كلما عظمت الأجور التي يحصلها الإنسان منه ، والقاعدة الفقهية تقول ما كان أكثر فعلًا كان أكثر فضلًا وعليه فإن الصيام في الأيام التي يشق فيها الصيام اكثر اجرا ً
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا فِي عُمْرَتِهَا: إِنَّ لَكِ مِنَ الْأَجْرِ قَدْرَ نَصَبِكِ وَنَفَقَتِكِ رواه الدارقطني
🪶 فوائد الصيام في الحر
يتذكر الصائم فيح جهنم اعاذنا الله منها
ويتذكر المسلم الصائم في الحر ، حين يقف الناس بين يدي الله يوم تدنو الشمس من الخلائق مقدار ميل
🪶 ختاماً : -
يأتينا هذا العام يوم عاشوراء في شدة الحر، مع طول نهار، فإن صيامه إيمانا واحتسابا سببا للحصول على اجر صيام عاشوراء فقد روى مسلم في صحيحه عن النبي قوله: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ.». وروى البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عباس قوله: «مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ.».
نسأل الله العظيم رب العالمين أن يوفقنا لطاعته وأن يجنبنا معصية | 239 |
| 14 | 📚 أهمية العناية بالتوحيد
قال شيخ الإسلام الإمام محمد بن عبد الوهاب-رحمه الله-:
"... حكى الله عن بني إسرائيل مع علمهم وصلاحهم أنهم قالوا لموسى :
*{ اجعل لنا إلهاً كما لهم ءالهة }.*
وقول أناس من الصحابة :
*" اجعل لنا ذات أنواط ".* فحلف النبي-صلى الله عليه وسلم- أن هذا مثل قول بني إسرائيل لموسى :
*{ اجعل لنا إلهاً } .*
📕 هذه القصة تفيد أن المسلم ـ بل العالم ـ قد يقع في أنواع من الشرك لا يدري بها فتفيد التعلم والتحرز ومعرفة أن قول الجهال: *"التوحيد فهمناه"* أن هذا *من أكبر الجهل ومكايد الشيطان" .* انتهى. | 196 |
| 15 | 💢 من السنة الدعاء عند رؤية بداية الثمر
📚 أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُؤْتَى بِأَوَّلِ الثَّمَرِ، فَيَقُولُ: اللهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا، وَفِي ثِمَارِنَا، وَفِي مُدِّنَا، وَفِي صَاعِنَا بَرَكَةً مَعَ بَرَكَةٍ، ثُمَّ يُعْطِيهِ أَصْغَرَ مَنْ يَحْضُرُهُ مِنَ الْوِلْدَانِ. رواة مسلم
📕 قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى:هذا يدل على أن مثل هذا هو السنة إذا جيء بأول الثمر أن الإنسان يدعو بالبركة بما أعطاهم الله ويعطيه أصغر الولدان الحاضرين لأن البذور الصغار يتشوفون لمثل هذه الأمور .
ومن الثمر الموسمي هذّه الأيام الرطب و الفواكه الصيفية
فمن حصل عليها فليفعل كما فعل المصطفى صلى الله عليه وسلم | 186 |
| 16 | محاضرة_منهج_الأنبياء_في_الدعوة_إلى_الله_الشيخ_عزام_بن_محمد_الشويعر.mp3 | 176 |
| 17 | محاضرة منهج الانبياء في الدعوة الى الله | 182 |
| 18 | ☀فضل شهر الله المحرم
🕋 قال التابعي أبو عثمان النهدي: كانوا يعظمون ثلاث عشرات العشر الأخير من رمضان والعشر الأول من ذي الحجة والعشر الأول من محرم وقد وقع هذا في بعض نسخ كتاب فضائل العشر لابن أبي الدنيا عن أبي عثمان عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه "كان يعظم هذه العشرات الثلاث" وليس ذلك بمحفوظ وقد قيل: إن العشر الذي أتم الله به ميقات موسى عليه السلام أربعين ليلة وإن التكلم وقع في عاشره.
منقول
من كتاب لطائف المعارف للإمام ابن رجب | 218 |
| 19 | 🪶تذكير بسرعة تحول الايام :-
💢 يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
"ما ندِمتُ على شيء ندَمِي على يومٍ غرَبَت شمسهُ نقَص فيه عُمري ولم يَزد فيه عملي"
◄ قال بعض السلف:
"من أمضى يومًا من عمره في غير حقٍّ قضاه، أو فرضٍ أداه أو مجدٍ أثلَه أو حمدٍ حصَّلَه أو خيرٍ أسسَه أو علمٍ اقتَبَسَه فقد عقَّ يومَه وظلمَ نفسَه"
◄ وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : إن الليل والنهار يعملان فيك، فاعمل فيهما. | 223 |
| 20 | 📚 *مات الشيخ ابن باز رحمه الله عام 1420هـ
فوقع في بلاد المسلمين حزن كبير
وحصل في يوم وفاة الشيخ ابن باز ماحصل في يوم وفاة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله قال ابن رجب رحمه الله عن شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ( الذيل على طبقات الحنابلة( 4 /528) انه مات في سجن القلعة وصُلّي عليه في غالب بلاد الإسلام القريبة والبعيدة،*
حتى في اليمن والصين وأخبر المسافرون أنه نُودي بأقصى الصين للصلاة يوم الجمعة ((الصلاة على تُرجمان القرآن ))*
رحمهم الله وغفر لهم وأسكنهم فسيح جناته | 185 |
