284
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-430 days
Data loading in progress...
Attracting Subscribers
June '26
June '260
in 0 channels
May '26
+1
in 0 channels
Get PRO
April '260
in 0 channels
Get PRO
March '26
+2
in 0 channels
Get PRO
February '260
in 0 channels
Get PRO
January '26
+3
in 0 channels
Get PRO
December '25
+1
in 0 channels
Get PRO
November '25
+3
in 0 channels
Get PRO
October '25
+3
in 1 channels
Get PRO
September '25
+5
in 0 channels
Get PRO
August '25
+111
in 3 channels
Get PRO
July '25
+21
in 3 channels
Get PRO
June '25
+32
in 4 channels
Get PRO
May '25
+31
in 2 channels
Get PRO
April '25
+24
in 2 channels
Get PRO
March '25
+51
in 2 channels
Get PRO
February '25
+271
in 5 channels
Get PRO
January '250
in 3 channels
Get PRO
December '24
+24
in 4 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 24 June | 0 | |||
| 23 June | 0 | |||
| 22 June | 0 | |||
| 21 June | 0 | |||
| 20 June | 0 | |||
| 19 June | 0 | |||
| 18 June | 0 | |||
| 17 June | 0 | |||
| 16 June | 0 | |||
| 15 June | 0 | |||
| 14 June | 0 | |||
| 13 June | 0 | |||
| 12 June | 0 | |||
| 11 June | 0 | |||
| 10 June | 0 | |||
| 09 June | 0 | |||
| 08 June | 0 | |||
| 07 June | 0 | |||
| 06 June | 0 | |||
| 05 June | 0 | |||
| 04 June | 0 | |||
| 03 June | 0 | |||
| 02 June | 0 | |||
| 01 June | 0 |
Channel Posts
عن أبي علقمة قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله يومًا صلاة الفجر ، فلما سلم ، التفت الينا .
فقال : ألا أخبركم برؤيا رأيتها البارحة في منامي؟
قلنا : بلى يا رسول الله .
قال : "رأيت عمي حمزة وابن عمي جعفر رضوان الله عليهما وبين أيديهما طبق فيه نبق ، فأكلا منه مليًّا ، ثم تحوّل النبق عنبًا ، فأكلا منه مليًّا ، ثم تحوّل العنب رطبًا ، فأكلا منه مليًّا .
فقلت لهما بأبي وأمي قد صرتما إلى الآخرة وعملتما ، فأي الأعمال في الدنيا أفضل؟ فأخبراني أيها وجدتما أفضل؟".
فقالا : فديناك بالآباء والأمهات وجدنا أفضل الأعمال : الصلاة عليك ، وسقي الماء وحب علي بن أبي طالب عليه السلام .
📚 شرح الأخبار ج٢ ص٣٨١ .
| 2 | يوافق في اليوم ٨/شوال/١٣٤٤هجرية هدم قبور أئمة البقيع(عليهم السلام).
١-البقيع/ مقبرة معروفة للعيان قريبة من مسجد الرسول (صلى الله عليه وآله)، دفن فيها أربعة من أئمة اهل البيت(عليهم السلام)،و كثير من الصحابة.
٢- تاريخ الهدم :هدم البقيع مرتين:
الاولى : سنة١٢٢٠هجرية في الدولة السعودية الاولى عندما تحالفت السلطة مع الوهابية جماعة محمد بن عبد الوهاب، حيث هدموا كثير من القبور، لكن الدولة العثمانية اسقطت الدولة السعودية و اعادت بناء البقيع من جديد و ذلك بمساعدة المسلمين من كل مكان.
الثانية : ٨/شوال/ سنة ١٣٤٤هجرية في الدولة السعودية الثالثة في عهد عبد العزيز ال سعود، حيث قررو هدم البقيع لانهم يعتقدون ان زيارة القبور شرك مخرج من الملة لانه توسل من دون الله فأفتوا بإزالة البقيع بأكمله و هذا الذي حدث.
٣-قصة هدم البقيع:
عندما اجتمع الوهابية على هدم البقيع قرروا ان ينفذوا خططهم الخبيثة لكن لابد لهم ان يضفوا على فعالهم الشنيعة الشرعية فذهبوا الى علماء المدينة كي يوقعوا و يوافقوا على الهدم حيث عملوا عريضة بهذا الصدد لكي لا تثور ثائرة المسلمين و كي يمتصوا غضبهم بسبب فعلتهم هذه لكنهم رفضوا التوقيع و الموافقة على هذه العريضة الباطلة فهددوهم بالقتل ان لم يوافقوا فأجبروا على الموافقة و التوقيع، فجاء الامر بهدم البقيع من قاضي الوهابية سليمان البليهيد ، بهدم البقيع و وهدموها الى الارض و نهبت النفائس و المجوهرات والذهب الموقوف لهذه الاضرحة الشريفة.
٣- جرائم الوهابية: جرائمهم كثيرة لا تحصى لكن ابرزها:
-هدم مقبرة المعلى في مكة.
-هدم قبور البقيع.
- محاولة هدم قبر النبي (صلى الله عليه وآله).
- هجومهم على كربلاء سنة ١٢١٨هجرية و النجف المقدستين و حيث قتل من اهل كربلاء عشرين الف نفس و سرقت النفائس الموجودة فيها حيث عمدوا الى قتل الاطفال و الرجال و النساء و الشيوخ.
- مذبحة الطائف الذي راح ضحيتها ما شاء الله من الخلق،حيث يقول عون هاشم يصف هجوم الوهابية على الطائف(رأيت الدم يجري كانهر في النخيل )، و لمن اراد التوسع يراجع كتاب (الدرر السنية في الرد على الوهابية) لأحمد زيني دحلان .
٤- القبور التي هدمت على يد الوهابية :
١-قبور أئمة البقيع(الحسن و السجادو الباقر و الصادق).
٢- قبر فاطمة بنت اسد.
٣- قبر بنات و زوجات عمات و اعمام و ابناء عم النبي (صلى الله عليه وآله).
٤- قبر عثمان بن مضعون (أخو الرسول من الرضاع)
٥- قبر اسماعيل بن الامام الصادق.
٦-قبور شهداء الحراء.
٧-قبر ابراهيم ابن النبي (صلى الله عليه وآله).
٨- قبر أم البنين.
٩-قبر عم النبي الحمزة _خارج المدينة_و شهداء أحد.
١٠-قبر عم النبي صلى الله عليه وآله و زوجته خديجة بنت خويلد في المعلى في مكة.
١١- قبور الصحابه | 90 |
| 3 |  No text... | 72 |
| 4 |  No text... | 104 |
| 5 |  +2No text... | 145 |
| 6 |  لم ننساكم من الدعاء والزيارة
فطور في كربلاء | 131 |
| 7 |  ماتَ التصبرُّ في انتظاركَ .. 💔 | 122 |
| 8 | #أغيثوا_إخوتكم_في_لبنان
شارك الهاشتاك في كل مكان..
رسالة قصيرة قد ترفع معاناة مؤمن.. | 148 |
| 9 |  أَيْنَ الْمُرْتَجى لإِزَالَةِ الْجَوْرِ وَالْعُدْوَان | 152 |
| 10 |  Bassem Al-Karbalai is one of the most famous Hussaini reciters in Iraq and the Shia world. He is considered one of the most prominent voices associated with Hussaini gatherings and the commemoration of Imam Hussein (peace be upon him).
About Him:
His full name is Bassem Ismail Karbalai.
He was born in the holy city of Karbala in 1966.
-ate
Hours of the
Night:
He began his journey in reciting Hussaini poems at an early age, and his voice
gained wide recognition during the 1990s.
His Career:
He became well known for his sorrowful and deeply moving style in performing elegies, as well as his powerful voice that carries deep emotional expression, especially during the nights of Ashura and the Arbaeen of Imam Hussein. He has held numerous gatherings inside Iraq and abroad, in Gulf countries, Europe, and America, and he has a wide audience from different age groups.
Europe, and America, and he has a wide audience from different age groups.
What Distinguishes Him:
Strong emotional expression ... | 139 |
| 11 |  No text... | 109 |
| 12 | اليوم الرابع
اللَّهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلى إقامَةِ أمرِكَ، وَأذِقني فيهِ حَلاوَةَ ذِكرِكَ، وَأوزِعني فيهِ لِأَداءِ شُكرِكَ بِكَرَمِكَ، وَاحفَظني فيهِ بِحِفظِكَ وَسَترِكَ، يا أبصَرَ النَّاظِرينَ. | 149 |
| 13 |  No text... | 163 |
| 14 |  عظمة الصحابي الجليل حبيب ابن مظاهر الأسدي على لسان الشيخ فاضل الصفار دامت بركاته | 126 |
| 15 |  وفاة الشيخ الجليل عثمان بن سعيد العمري (رضوان الله عليه)، النائب الأول للإمام المهدي (عجل الله فرجه)، وأحد أوثق أصحابه. عُرف بورعه وإخلاصه، فكان سفيراً أميناً خلال الغيبة الصغرى، ينقل توجيهات الإمام إلى شيعته، ويذود عنهم في زمن المحنة. بقي ثابتًا على ولائه حتى وفاته، تاركًا إرثًا من الإيمان والتقوى، وممهّدًا الطريق لمن بعده من النواب الأربعة. رحم الله روحه الطاهرة، وجزاه عن الإسلام وأهله خير الجزاء. | 125 |
| 16 |  No text... | 116 |
| 17 | التوحيد عند اهل البيت عليهم السلام
عن الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير
قال: دخلت على سيدي موسى بن جعفر عليه السلام
فقلت له: يابن رسول الله علمني التوحيد
فقال: يا أبا أحمد لا تتجاوز في التوحيد
ما ذكره الله تعالى ذكره في كتابه فتهلك،
واعلم أن الله تبارك وتعالى واحد أحد صمد،
لم يلد فيورث، ولم يولد فيشارك، ولم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولا شريكا، وأنه الحي الذي
لا يموت، والقادر الذي لا يعجز، والقاهر الذي لا يغلب، والحليم الذي لا يعجل،
والدائم الذي لا يبيد والباقي الذي لا يفنى، والثابت الذي لا يزول، والغني الذي لا
يفتقر، والعزيز الذي لا يذل، والعالم الذي لا يجهل، والعدل الذي لا يجور، والجواد
الذي لا يبخل، وأنه لا تقدره العقول، ولا تقع عليه الاوهام، ولا تحيط به الاقطار،
ولا يحويه مكان، ولا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير، وليس كمثله
شئ وهو السميع البصير، ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم، ولا خمسة إلا هو
سادسهم، ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أينما كانوا، وهو الاول الذي لا شئ
قبله، والآخر الذى لا شئ بعده، وهو القديم وما سواه مخلوق محدث، تعالى عن صفات
المخلوقين علوا كبيرا | 129 |
| 18 |  قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في وصفه الجنة:
> "دارٌ لا يُنقضي نعيمُها، ولا يُظعنُ مُقيمُها، ولا يَهرمُ خَلِيفُها، ولا يُبأسُ جَليسُها."
---
📚 المصدر:
نهج البلاغة، الخطبة رقم 203 (من خطب أمير المؤمنين عليه السلام في وصف الجنة).
تحقيق: الدكتور صبحي الصالح. | 115 |
| 19 |  الشيخ الوحيد دام ظله
السلام على كاظم الغيظ
@Aldaksan | 107 |
| 20 | وقعة فخ
ومقتل الحسين بن علي الحسني.
فخ، وادٍ قرب مكة، جرت فيه وقعة دموية عام 169 هـ، بين جماعة من العلويين يقودهم الحسين بن علي الحسني، وجيوش العباسيين في عهد الهادي العباسي.
وفيها يقول دعبل الخزاعي:
أفاطم قومي يا ابنت الخير فاندبي * نجوم سماوات بأرض فَلات.
قبور بكوفان وأخرى بطيبة*وأخرى بفخ نالها صلواتي
وقائد الثورة هو الحسين بن علي بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب (ع)، وكنيته أبو عبد الله.
وأمه زينب بنت عبد الله (المحض) بن الحسن المثنى، وكان يقال لأمه وأبيه: الزوج الصالح، لعبادتهما وتورعهما في ذات الله.
وكانت أمه دائمة الحزن كثيرة البكاء والندبة، لأن المنصور العباسي قتل أباها وأخاها وعمومتها، وكانت تلبس المسوح -ثياب خشنة- ولا تجعل بين جسدها وبينها شعارا حتى لحقت بالله عز وجل.
وكانت تندب أهلها وتبكي حتى يغشى عليها. (مقاتل الطالبيين/258).
وقد ورد في فضله وفضل من قتل معه ما روت ريطة بنت عبد الله بن محمد بن الحنفية، عن زيد بن علي، قال: انتهى رسول الله صلى الله عليه وآله إلى موضع فخ -وهو وادٍ بمكة- فصلى بأصحابه صلاة الجنازة ثم قال: يقتل هاهنا رجل من أهل بيتي في عصابة من المؤمنين، ينزل لهم بأكفان وحنوط من الجنة، تسبق أرواحهم أجسادهم إلى الجنة. (المصدر السابق).
وعن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (ع)، قال: مر النبي (صلى الله عليه وآله) بفخ فنزل فصلى ركعة، فلما صلى الثانية بكى وهو في الصلاة، فلما رأى الناس النبي (صلى الله عليه وآله) يبكي بكوا، فلما انصرف قال: ما يبكيكم؟
قالوا: لما رأيناك تبكي بكينا يا رسول الله. قال: نزل علي جبريل لما صليت الركعة الأولى، فقال: يا محمد إن رجلا من ولدك يقتل في هذا المكان، وأجر الشهيد معه أجر شهيدين.
أما عن أسباب الثورة
فقد ثار الحسين بن علي سنة 169 هـ على الهادي العباسي، وكان سبب ثورته أن والي المدينة عمر ابن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، كان قد جعل العلويين بعضهم كفيلا على بعض.
وكان يستعرضهم كل يوم -بمعنى أنه يأمرهم بالحضور الى قصر الوالي كل يوم-، وغاب ذات مرة أحد العلويين ثلاثة أيام، فأرسل الوالي لوكيله الحسين بن علي وأخو زوجته يحيى بن عبد الله المحض، يطالبهم بإحضاره وأغلظ لهم القول، فواعده يحيى أن يأتيه بالعلوي في الصباح، فأطلق سراحهما.
وكان الحسين بن علي شهيد فخ قد عدَّ العدة للثورة بمكة، وكان جماعة من أهل الكوفة قد بايعوه على الخروج معه، ولما كان موسم الحج قريبا فقد كان بعض هؤلاء المبايعين للحسين في المدينة مختبئين في بيت سرا، فذهب إليهم الحسين وأمرهم بالخروج وجمع أهل بيته وقصد الوالي عمر بن عبد العزيز العمري، فخاف وفرَّ من بين يديه، فاستولى الحسين بن علي على المدينة، وبويع فيها في اليوم التالي بالخلافة.
وفي اليوم التالي أقبل خالد البربري، وكان قائدا على الصوافي - أي البساتين الخاصة بالأمراء- قرب المدينة في مائتي مقاتل واقتحم المدينة، فنازله بعض جنود الحسين بن علي فقتلوه.
ثم تقاتل شيعة بني العباس واتباع الحسين بن علي حتى الليل (حرب أهلية داخل المدينة المنورة)، وناوشوهم القتال في اليوم التالي، ثم أيس أتباع بني العباس من النصر فتفرقوا.
وخرج الحسين بن علي الى مكة، وبلغ الخبر الهادي العباسي موسى بن محمد في بغداد، وكان بعض قواده في مكة، فطلب منهم مقاتلة الحسين بن علي، وجعل قيادة الجيش لمحمد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس، وكان محمد بن سليمان قد ذهب الى مكة ومعه قوة عسكرية لحماية الحجاج من اللصوص في الطريق، فجاءه الأمر بمنازلة الحسين بن علي.
فجمع محمد بن سليمان جيشه وجعل عليهم العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس وشيعة بني العباس في مكة، وكان الحسين بن علي قد جمع اتباعه أيضا في وادي يسمى فخ يبعد حوالي 4كم عن مكة، وبدأت المنازلة يوم الجمعة الثامن من ذي الحجة يوم التروية.
وبدأت المعركة فهجمت ميمنة العباسيين على جيش الحسين بن علي فقتلوا منهم جماعة، ثم نادوا بالأمان، فانخدع بعض أصحابه فاستسلموا وفر آخرون، وقتل هو بضربتين، ضربة في جبهته، وأخرى في ظهره.
ويقال إن غلاما اسمه مبارك التركي رشقه بسهم فمات، وحمل رأسه إلى الهادي العباسي، وقتلوا جماعة من عسكره وأهل بيته، فبقي قتلاهم ثلاثة أيام ، ولهذا يقال لم تكن مصيبة بعد كربلاء أشد وأفجع من فخ.
ثم أمر الخليفة العباسي بهدم بيوت الثوار في المدينة، وحرق مزارعهم ونخيلهم. | 76 |
