غريب مغترب

خلق الملائكة من نور العزة روى اسحاق بن راهويه في مسنده: ٧٨٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خُلِقَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وَصَفَ لَكُمْ» ٧٨٨ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، مَوْلَى آلِ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: «خُلِقَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورِ الْعِزَّةِ وَخُلِقَ إِبْلِيسُ مِنْ نَارِ الْعِزَّةِ» قلت: فيظهر من صنيعه أنه يفسر المرفوع برواية عكرمة وقد روى هذا الأثر عبد الله بن أحمد في كتاب السنة في الرد على الجهمية، تاليا له برواية خلق الملائكة من نور الذراعين والصدر دالا على وجود متعلق للأثر بصفات الله عز وجل __ وورد في المرفوع وفي الآثار أن النار من حجب الله وقد روى الطبري في تفسير سورة النمل: - حدَّثني إسماعيلُ بنُ الهيثمِ أبو العاليةِ العبديُّ، قال: ثنا أبو قُتيبةَ، عن ورقاءَ، عن عطاءِ بن السائبِ، عن سعيدِ بن جُبَيرٍ في قولِ اللهِ: ﴿بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ﴾. قال: ناداه وهو في النارِ - حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثني حجاجٌ، عن ابن جُرَيجٍ، عن سعيدِ بن جُبَيرٍ أنه قال: حِجابُ العزّةِ، وحجابُ الملكِ، وحجابُ السلطانِ، وحجابُ النارِ، وهى تلك النارُ التي نُودىَ منها. قال: وحجابُ النورِ، وحجابُ الغَمامِ، وحجابُ الماءِ ___ قلت: فيظهر أن المعنى من الروايتين، أن الملائكة قد خلقت من نور حجاب الذراعين والصدر، فتكون "من" للتبعيض، لا بمعنى باء السببية وقد روى أبو الشيخ الأصبهاني حديثا مرفوعا بهذا المعنى، وفي إسناده كذاب ولا يصح #شرح_الحديث