𝗠𝗜𝗦𝗕𝗔𝗛 | مــصــبــاح

СВИДЕТЕЛЬСТВО «МУХАММАД — ПОСЛАННИК АЛЛАХА» Шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах, сказал: «Те, кто вводят новшества, празднуя день рождения Пророка ﷺ, имеют недостаток в осуществлении свидетельства о том, что Мухаммад — Посланник Аллаха. Ведь осуществление этого свидетельства требует, чтобы человек не добавлял в его Шариат то, что к нему не относится». «Шарх аль-Арба‘ин ан-Нававийя», стр. 35.

МОЛЬБА, ЗА КОТОРУЮ ЗАПИСЫВАЕТСЯ МНОЖЕСТВО БЛАГИХ ДЕЛ Имам аш-Шаукани, да помилует его Аллах, сказал:

«Кто желает получить множество благодеяний из милости Аллаха, пусть говорит: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ “О Аллах, прости верующих мужчин и верующих женщин”.

Поистине, ему будет записано столько благих дел, сколько невозможно охватить подсчётом и даже представить. А милость Аллаха — безгранична». «ат-Тухаф аз-Закийя», стр. 380.

Сказал Шейх уль Ислам ибн Таймия 661-728 г.х: Аллах не ниспосылал с небес ни одной Книги, кроме той, в которой упоминалось, что Он находится над Троном, что Он любит верующих и доволен ими, и что Он ненавидит неверующих и гневается на них…🪶

Поиск знаний - обязанность

{Знания} ────༻❀༺──── • шейх Мухаммад ат-Тамими сказал:

«Знай, да помилует тебя Аллах, что поиск знания - обязанность,и он - исцеление для больных сердец, и что самое важное для раба - познать свою религию, ибо познание её и действие в соответствии с ней - причина вхождения в Рай,а невежество в ней и пренебрежение ею - причина вхождения в Огонь. Да защитит нас Аллах от него!»

────༻❀༺──── 📚 См.«Ад-Дурар Ас-Сунния Фи Аль-Аджвиба Ан-Наждия» 4/337.

Бросят его в огонь, и вывалятся в огонь его кишки

{Побуждал, но не делал. Удерживал, но совершал} ────༻❀༺──── От Усамы ибн Зейда передается: «В Судный день приведут человека и бросят его в огонь, и вывалятся в огонь его кишки, и будет он крутиться подобно ослу, вращающему жернова мельницы. Вокруг него соберутся обитатели Ада, спрашивая: «Что с тобой, о такой-то? Не побуждал ли ты нас к благому и не удерживал ли от порицаемого?!» И он ответит: «Да, я побуждал вас к благому, но сам этого не делал, и я удерживал вас от порицаемого, а сам совершал его!» 📚См. Сахих аль-Бухари | хадис 3267 ────༻❀༺──── ОЧЕНЬ ВАЖНО! Даже если человек не выполняет какие-либо дела или совершает какие-либо грехи, он все еще обязан повелевать и запрещать! Некоторые люди говорят «если я сам не делаю эти дела, то как я буду призывать других?» этому человеку мы скажем «если ты допускаешь упущение в одном обязательном деле, то не допускай его в двух обязательных делах» или «если ты совершаешь один грех, то не добавляй к нему второй». Однако тому кто желает призывать необходимо быть знающим.

• Со слов Тамима ад-Дари (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто прочитал сто аятов ночью, тому будет записано ночное выстаивание».

Этот хадис передали Ахмад 4/103, ад-Дарими 2/464, ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 2/38.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.

────༻❀༺──── См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 644, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6468. 

о наказании выставляющих себя напоказ.

• Пророк ﷺ сказал: «Я не видел двух категорий из обитателей Огня: … и женщин, одетых, но словно раздетых, влекущих и сами увлекающиеся. Их головы подобны горбам верблюдов. Они не войдут в Рай и даже не почувствуют его благоухания, хотя его благоухание ощутимо издалека».

См. сахих Муслим (2128)

• ибн Хаджар прокомментировал: «Лишение даже благоухания Рая само по себе является величайшим наказанием для тех, кто предпочёл на земле временное удовольствие вечному наслаждению».

См. Фатх аль-Бари, том 10, стр. 377

• также ибн Абдуль-Барр رحمه الله сказал: «Этот хадис указывает на то, что показуха женщин, их открытость и желание быть привлекательными для посторонних мужчин — из больших грехов (кабаир), за которые полагается строгое наказание».

См. «ат-Тамхид» (17/240)

• Сказал имам ибн Аль-Каййим Аль-Джаузия: ────༻❀༺────

«Грехи вызывают в сердце жар, нечистоту и слабость. Из-за этого сердце становится вялым, и в нём разгорается огонь страсти, и они оскверняют его. Поистине, грехи и ослушания для сердца подобны дровам, которые подпитывают огонь и разжигают его. Поэтому чем больше становится грехов, тем сильнее разгорается огонь сердца и тем сильнее его слабость. А вода смывает нечистоту и тушит огонь. Если же она холодная, то придаёт телу крепость и силу. А если вместе с ней есть лёд и холод, то это ещё сильнее охлаждает и делает тело более крепким и твёрдым. И таким образом это сильнее устраняет последствия грехов».

────༻❀༺──── «Игасатуль-Ляхван» страница 117