تفريغ حقيقة النقض

الزام جيد لأصحاب الطريفي والعلوان 😁 #هزليات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعني شيخ الرافضة يموت من اول يوم حرب وانا كنت متوقعه راح يحرر غزة ويعيد الامجاد :)

ممن افتى كزكاة الفطر عند الحنفية سبعة من الصحابة وعمر بن عبدالعزيز والحسن البصري والثوري والبخاري من مصنف ابن ابي شيبة ١- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُقْرَأُ إِلَى عَدِيٍّ بِالْبَصْرَةِ «يُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الدِّيوَانِ مِنْ أَعْطِيَّاتِهِمْ، عَنْ كُلِّ إِنْسَانٍ نِصْفُ دِرْهَمٍ» ٢- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ قُرَّةَ، قَالَ: جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ «نِصْفُ صَاعٍ عَنْ كُلِّ إِنْسَانٍ أَوْ قِيمَتُهُ نِصْفُ دِرْهَمٍ» ٣- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ تُعْطِيَ الدَّرَاهِمَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ» ٤- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زُهَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، يَقُولُ: «أَدْرَكْتُهُمْ وَهُمْ يُعْطُونَ فِي صَدَقَةِ رَمَضَانَ الدَّرَاهِمَ بِقِيمَةِ الطَّعَامِ» ٥-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لحلول شهر رمضان نتوقف عن النشر

لبعض الاخوة ابو همام هو نفسه تركي البنعلي

أقراص CD

ابن عثيمين رحمه الله ؟ الشيخ المحدث عبد الله السعد حفظه الله ؟ امير المؤمنين الملا محمد عمر ؟ امير المؤمنين ابو عمر البغدادي ؟

هو البنعلي ادرك ولاية ابي عمر ؟

ابن عثيمين رحمه الله ؟ الشيخ المحدث عبد الله السعد حفظه الله ؟ امير المؤمنين الملا محمد عمر ؟ امير المؤمنين ابو عمر البغدادي ؟

هو البنعلي ادرك ولاية ابي عمر ؟

العلوان : الطريفي والعلوان يعذرون بالجهل في أصول الدين

وبالجملة : فالحجة في كل زمان انما تقوم باهل العلم ورثة الانبياء

تجده من دقيقة ٣٨ إلى ٤٠

تخيل بعد هذا كله قال مذهبي عدم التفريق بين النوع والعين في الكفر 😂😂😂

القحطاني : ١- من قال القران مخلوق فهو كافر ومن لم يكفره فهو كافر ٢- والجهمية والمعتزلة تكفيرهم امر ظاهر وهم اشد واغلط من كفر اليهود والنصارى ٣- الامام احمد ترحم على بعض أعيان الجهمية

القحطاني : ابن حزم يعذر بالجهل

القحطاني : شيخ الإسلام ما كفر بعض أعيان الرافضة

حتى لا يتيه المعين منكم كلام شيخ الإسلام كان في المبتدع وهي يكفر بها إذا قامت عليها الحجة وكلام الشيخ في المبتدع تخيل يعني المسلم فجاء المجدد قال هذه خلاف المذهب ليش لان المذهب يقول وكل بدعة كفرنا فيها المجتهد وفسقنا فيها المقلد طيب ايش اخذ المجدد من كلام المجدد وشيخ الإسلام اخذ مذهب العذر وقال بقول قريب من مذهب ابن تيمية إلا انه جعله بالبلوغ طيب قبل البلوغ يكون مبتدع يعني مسلم

ويقول قبل هذا الكلام قال وهو محمد بن عبدالوهاب رحمه الله : وأما عبارة الشيخ التي لبسوا بها عليك، فهي أغلظ من هذا كله، ولو نقول بها لكفرنا كثيرًا من المشاهير بأعيانهم؛ فإنه صرح فيها بأن المعين لا يكفر إلا إذا قامت عليه الحجة.

واما عبارة الشيخ يعني بها ابن تيمية

فإنه صرح فيها بأن المعين لا يكفر إلا إذا قامت عليه الحجة. فإن كان المعين لا يكفر إلا إذا قامت عليه الحجة، فمن المعلوم أن قيامها ليس معناه: أن يفهم كلام الله ورسوله، مثل فهم أبي بكر ﵁، بل إذا بلغه كلام الله ورسوله، وخلا من شيء يعذر به، فهو كافر، كما كان الكفار كلهم تقوم عليهم الحجة بالقرآن، مع قول الله: ﴿وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أكنةأن يفقهوه﴾ الأنعام ٢٥وقوله: ﴿إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ الدرر السنية (١٠/٦٩)