کارگاههای دکتر حسین پاینده
Open in Telegram
اطلاعرسانی کارگاههای دکتر حسین پاینده. (این صفحه را ادمین اداره میکند) https://hosseinpayandeh.ir/
Show more295
Subscribers
No data24 hours
+17 days
+130 days
Posts Archive
Repost from کارگاههای دکتر حسین پاینده
اطلاعیهی کارگاه «نقد ادبی با رویکرد روایتشناسی (۱)»
روایتشناسی (اصطلاحی که نظریهپرداز فرانسویِ بلغاریتبار تزوتان تودوروف در سال ۱۹۶۹ ابداع کرد) عنوانی است که به مطالعهی ساختارگرایانهی روایت اطلاق میشود. هدف روایتشناسی تشخیص عناصر روایت و تبیین کارکرد معناسازانهی آن عناصر در ساختار انواع روایت است. کارگاه «نقد ادبی با رویکرد روایتشناسی (۱)» به منظور معرفی بنیانهای نظری روایتشناسی در نقد ادبی جدید و کسب مهارت عملی در نقد روایتشناختی برگزار میشود. مدت کارگاه هشت جلسهی یک ساعت و چهل دقیقهای خواهد بود و در آن علاوه بر بحث پیرامون اصول و مفاهیم بنیادی روایتشناسی، کاربرد این مفاهیم در نقد عملی داستان تمرین خواهد شد.
این کارگاه، هم برای علاقهمندان به نقد ادبی طراحی شده است و هم برای داستاننویسان نوجویی که مایلاند از راه آشنایی با نظریههای روایت به غنای داستانهای خود بیفزایند.
این کارگاه بر اساس کتاب «نقد ادبی با رویکرد روایتشناسی» برگزار خواهد شد (انتشارات نیلوفر، ۱۴۰۱) و مطابق با برنامهی تنظیمشده، در طول این دورهی آموزشی مقدمهی مفصل مترجم بهعلاوهی فصلهای اول و ششم را کار خواهیم کرد. اعضای کارگاه میبایست هر هفته بخشی از مطالب کتاب را که از قبل مشخص میشود بخوانند تا بتوانیم در کارگاه مطالبی افزون بر آنچه در کتاب آمده است را مطرح و بهطور جمعی به بحث بگذاریم. از همهی اعضای کارگاه انتظار میرود که در بحثهای جمعی، اعم از نظری و نقد عملی، مشارکت کنند. از شرکتکنندگان در کارگاه درخواست میشود برای جلسهی اول، صفحات ۹ الی ۱۸ و همچنین ۱۵۳ الی ۱۶۱ از کتاب را بخوانند.
این کارگاه روزهای چهارشنبه از ساعت ۱۶ تا ۱۷:۴۰ تشکیل میشود و تاریخ شروع آن هشتم بهمنماه است.
اطلاعات بیشتر و نامنویسی: ۰۹۱۹۳۳۹۹۱۰۵
اطلاعیهی کارگاه «نقد ادبی با رویکرد روایتشناسی (۱)»
روایتشناسی (اصطلاحی که نظریهپرداز فرانسویِ بلغاریتبار تزوتان تودوروف در سال ۱۹۶۹ ابداع کرد) عنوانی است که به مطالعهی ساختارگرایانهی روایت اطلاق میشود. هدف روایتشناسی تشخیص عناصر روایت و تبیین کارکرد معناسازانهی آن عناصر در ساختار انواع روایت است. کارگاه «نقد ادبی با رویکرد روایتشناسی (۱)» به منظور معرفی بنیانهای نظری روایتشناسی در نقد ادبی جدید و کسب مهارت عملی در نقد روایتشناختی برگزار میشود. مدت کارگاه هشت جلسهی یک ساعت و چهل دقیقهای خواهد بود و در آن علاوه بر بحث پیرامون اصول و مفاهیم بنیادی روایتشناسی، کاربرد این مفاهیم در نقد عملی داستان تمرین خواهد شد.
این کارگاه، هم برای علاقهمندان به نقد ادبی طراحی شده است و هم برای داستاننویسان نوجویی که مایلاند از راه آشنایی با نظریههای روایت به غنای داستانهای خود بیفزایند.
این کارگاه بر اساس کتاب «نقد ادبی با رویکرد روایتشناسی» برگزار خواهد شد (انتشارات نیلوفر، ۱۴۰۱) و مطابق با برنامهی تنظیمشده، در طول این دورهی آموزشی مقدمهی مفصل مترجم بهعلاوهی فصلهای اول و ششم را کار خواهیم کرد. اعضای کارگاه میبایست هر هفته بخشی از مطالب کتاب را که از قبل مشخص میشود بخوانند تا بتوانیم در کارگاه مطالبی افزون بر آنچه در کتاب آمده است را مطرح و بهطور جمعی به بحث بگذاریم. از همهی اعضای کارگاه انتظار میرود که در بحثهای جمعی، اعم از نظری و نقد عملی، مشارکت کنند. از شرکتکنندگان در کارگاه درخواست میشود برای جلسهی اول، صفحات ۹ الی ۱۸ و همچنین ۱۵۳ الی ۱۶۱ از کتاب را بخوانند.
این کارگاه روزهای چهارشنبه از ساعت ۱۶ تا ۱۷:۴۰ تشکیل میشود و تاریخ شروع آن هشتم بهمنماه است.
اطلاعات بیشتر و نامنویسی: ۰۹۱۹۳۳۹۹۱۰۵
اطلاعیهی کارگاه «نقد ادبی با رویکرد روایتشناسی (۱)»
روایتشناسی (اصطلاحی که نظریهپرداز فرانسویِ بلغاریتبار تزوتان تودوروف در سال ۱۹۶۹ ابداع کرد) عنوانی است که به مطالعهی ساختارگرایانهی روایت اطلاق میشود. هدف روایتشناسی تشخیص عناصر روایت و تبیین کارکرد معناسازانهی آن عناصر در ساختار انواع روایت است. کارگاه «نقد ادبی با رویکرد روایتشناسی (۱)» به منظور معرفی بنیانهای نظری روایتشناسی در نقد ادبی جدید و کسب مهارت عملی در نقد روایتشناختی برگزار میشود. مدت کارگاه هشت جلسهی یک ساعت و چهل دقیقهای خواهد بود و در آن علاوه بر بحث پیرامون اصول و مفاهیم بنیادی روایتشناسی، کاربرد این مفاهیم در نقد عملی داستان تمرین خواهد شد.
این کارگاه، هم برای علاقهمندان به نقد ادبی طراحی شده است و هم برای داستاننویسان نوجویی که مایلاند از راه آشنایی با نظریههای روایت به غنای داستانهای خود بیفزایند.
این کارگاه بر اساس کتاب «نقد ادبی با رویکرد روایتشناسی» برگزار خواهد شد (انتشارات نیلوفر، ۱۴۰۱) و مطابق با برنامهی تنظیمشده، در طول این دورهی آموزشی مقدمهی مفصل مترجم بهعلاوهی فصلهای اول و ششم را کار خواهیم کرد. اعضای کارگاه میبایست هر هفته بخشی از مطالب کتاب را که از قبل مشخص میشود بخوانند تا بتوانیم در کارگاه مطالبی افزون بر آنچه در کتاب آمده است را مطرح و بهطور جمعی به بحث بگذاریم. از همهی اعضای کارگاه انتظار میرود که در بحثهای جمعی، اعم از نظری و نقد عملی، مشارکت کنند. از شرکتکنندگان در کارگاه درخواست میشود برای جلسهی اول، صفحات ۹ الی ۱۸ و همچنین ۱۵۳ الی ۱۶۱ از کتاب را بخوانند.
این کارگاه روزهای چهارشنبه از ساعت ۱۶ تا ۱۷:۴۰ تشکیل میشود و تاریخ شروع آن دهم بهمنماه است.
اطلاعات بیشتر و نامنویسی: ۰۹۱۹۳۳۹۹۱۰۵
اطلاعیهی کارگاه «چگونه رمان مدرن بخوانیم / فیلم مدرن تماشا کنیم»
رمان مدرن در دورهای به وجود آمد که اندیشههای جدید در فلسفه و علم، نگرش انسان به خویشتن و جهان پیرامونش را بهکلی دگرگون کرده بود. عطف توجه از واقعیت برونذهنی به واقعیت درونذهنی، از جمله ویژگیهای مهم رمان مدرن است که در تکنیکهایی مانند سیلان ذهن و تداعی و همچنین ساختار دَوَرانی متبلور میشود. هدف از برگزاری کارگاه «چگونه رمان مدرن بخوانیم/ فیلم مدرن تماشا کنیم »، نقد عملی یک رمان برجستهی مدرن از ادبیات جهان و مقایسهاش با نسخهی فیلمی ساختهشده بر اساس آن است. با این کار میخواهیم هم مهارتهای تحلیلیمان در خوانش نقادانهی رمان مدرن را تقویت کنیم و هم اینکه رابطهی رمان مدرن با سینما را از منظری نو بکاویم. این دوره بهویژه برای پژوهشگران و علاقهمندانی طراحی شده است که در رشتهی تحصیلی خود درسی دربارهی مدرنیسم ادبی یا اقتباس سینمایی از ادبیات نگذراندهاند، اما مایلاند با این مباحث آشنا شوند. این دوره همچنین با این هدف طراحی شده است که نسل جدیدی از منتقدان ادبیات داستانی تربیت شوند که بتوانند در مطبوعات مقالاتی روشمند در بررسی رمانها و فیلمهای مدرن بنویسند.
این کارگاه در ۱۲ جلسه (هر هفته دو جلسه، روزهای یکشنبه و سهشنبه) و بهطور آنلاین برگزار میشود. شش جلسهی نخست به تحلیل رمان «بازماندهی روز» نوشتهی کازوئو ایشیگورو (ترجمهی زندهیاد نجف دریابندری، نشر کارنامه) و شش جلسهی بعدی به تحلیل فیلم «بازماندهی روز» به کارگردانی جیمز آیوری اختصاص دارد.
اطلاعات بیشتر و نامنویسی: ۰۹۱۹۳۳۹۹۱۰۵
هدف از برگزاری کارگاه «چگونه رمان مدرن بخوانیم/فیلم مدرن تماشا کنیم»، نقد عملی یک رمان برجستهی مدرن از ادبیات جهان و مقایسهاش با نسخهی فیلمی ساختهشده بر اساس آن است. با این کار میخواهیم هم مهارتهای تحلیلیمان در خوانش نقادانهی رمان مدرن را تقویت کنیم و هم اینکه رابطهی رمان مدرن با سینما را از منظری نو بکاویم. این دوره بهویژه برای پژوهشگران و علاقهمندانی طراحی شده است که در رشتهی تحصیلی خود درسی دربارهی مدرنیسم ادبی یا اقتباس سینمایی از ادبیات نگذراندهاند، اما مایلاند با این مباحث آشنا شوند.
این کارگاه در ۱۲ جلسه (هر هفته دو جلسه، روزهای یکشنبه و سهشنبه) و بهطور آنلاین برگزار میشود. شش جلسهی نخست به تحلیل رمان «بازماندهی روز» نوشتهی کازوئو ایشیگورو (ترجمهی زندهیاد نجف دریابندری، نشر کارنامه) و شش جلسهی بعدی به تحلیل فیلم «بازماندهی روز» به کارگردانی جیمز آیوری اختصاص دارد.
اطلاعات بیشتر:
@Payandehhossein
نامنویسی:
@mohsensadeqi
۰۹۱۹۳۳۹۹۱۰۵
اطلاعیهی کارگاه «چگونه رمان مدرن بخوانیم / فیلم مدرن تماشا کنیم»
رمان مدرن در دورهای به وجود آمد که اندیشههای جدید در فلسفه و علم، نگرش انسان به خویشتن و جهان پیرامونش را بهکلی دگرگون کرده بود. عطف توجه از واقعیت برونذهنی به واقعیت درونذهنی، از جمله ویژگیهای مهم رمان مدرن است که در تکنیکهایی مانند سیلان ذهن و تداعی و همچنین ساختار دَوَرانی متبلور میشود. هدف از برگزاری کارگاه «چگونه رمان مدرن بخوانیم/ فیلم مدرن تماشا کنیم »، نقد عملی یک رمان برجستهی مدرن از ادبیات جهان و مقایسهاش با نسخهی فیلمی ساختهشده بر اساس آن است. با این کار میخواهیم هم مهارتهای تحلیلیمان در خوانش نقادانهی رمان مدرن را تقویت کنیم و هم اینکه رابطهی رمان مدرن با سینما را از منظری نو بکاویم. این دوره بهویژه برای پژوهشگران و علاقهمندانی طراحی شده است که در رشتهی تحصیلی خود درسی دربارهی مدرنیسم ادبی یا اقتباس سینمایی از ادبیات نگذراندهاند، اما مایلاند با این مباحث آشنا شوند. این دوره همچنین با این هدف طراحی شده است که نسل جدیدی از منتقدان ادبیات داستانی تربیت شوند که بتوانند در مطبوعات مقالاتی روشمند در بررسی رمانها و فیلمهای مدرن بنویسند.
این کارگاه در ۱۲ جلسه (هر هفته دو جلسه، روزهای یکشنبه و سهشنبه) و بهطور آنلاین برگزار میشود. شش جلسهی نخست به تحلیل رمان «بازماندهی روز» نوشتهی کازوئو ایشیگورو (ترجمهی زندهیاد نجف دریابندری، نشر کارنامه) و شش جلسهی بعدی به تحلیل فیلم «بازماندهی روز» به کارگردانی جیمز آیوری اختصاص دارد.
اطلاعات بیشتر و نامنویسی: ۰۹۱۹۳۳۹۹۱۰۵
تجربیاتی از کارگاه داستاننویسی
صادق امروز
مهران عشریه
«مروت گمبودن است و در خود زیستن.»
صد میدان، خواجه عبدالله انصاری
این آخرین نوشته ام را میتوانید در پایان همه ی داستانهایم قرار دهید . با خاندن هر داستان از من و این نوشته میفهمین هدایت زمانه منم … درست تر بگم از صادق هدایت بهتر نباشم او در لِولی با متنهای من ارز اندام میکند.فکر میکنید بهتان دروغ می گویم ؟ کشمکش یکی از عناصر داستان است بله! اما شما را در کشمکشی انداخته ام تا بین من و هدایت یکی را انتخاب کنین؟ نه !!! در اصل موضوع من و صادق هیچ تفاوتی با هم نداریم جز یک چیز : من صد سال بعداز این شاهزاده قاجاری داستان نویسم. باور نمیکنین ؟! اصبات می کنم …
من و صادق هر دو ۲۸بهمن به دنیا اومدیم یکی ۱۲۸۱من ۱۳۸۱. وی ۱۹ فروردین ۱۳۳۰ مُرد من اگر اتفاقی نیفتد به اهتمال زیاد در همین ۱۹ فروردین ۱۴۳۰. رویم آزمایش کنین!! تا حالا لب به گوشت نزده ام. هدایت فقط شانس بیشتری نسبت به من داشت وگرنه من حتا بیشتر از او نوشته ام . دوستم سه رمان نوشت من چهار تا: جغد نابینا- مشدی آقا- توپ زمردی و جغد نابینا۲. او ۵ مجموعه داستان به اصتلاح کوتاه دارد که جمعن با داستانهای پراکنده اش ۴۲ تا می شود. من دقیق ۸۴ داستان کوتاه تکنیکی نوشته ام که به ۷ مجموعه داستان تبدیل شده است : عرعر نایاب- سگ خانگی- نور تاریک- الویهخانم- سه قطره شربت آلبالو- مرده ی کور- هر بعداز ظهر توی کافه نادری. از سفرنامه ها نمایشنامه ها و پژوهش ها نگویم که اخلاق حکم میکنه توی میدان بازی رعایت آنکه سنش بزرگ تر از منه بکنم. از طرفی ایجاز یکی از عناصر داستان است و نمیخواهم با کش دارکردن این موضوع مهارت نویسندگی ام را زیر سوال ببرم . جای تعجبم این است که شنیده ام این نویسنده ی سورئالیسمی به حکومت ظالم پهلوی علاقمند بوده.چرا باید تا هند برود برای ترجمه کتابهایی به زبان این حکومت ذاله؟ اگر من در دوران او میزیستم – توی گروه پیشگامان داستان نویسی نوین ایرانی – از من نام برده میشد نه او. من در مهد زبان فارسی ماندم و به جای اینکه به کشور پرتی سفر کنم تمام کتابهای سنگین و دیرفهم مساجد و پایگاه های بسیج مردمی را برای مردم به زبان شیوا و رسا دوباره نوشتم. تأثیر کدام هنرمند بیشتر است؟ کسی که دور از وطن با تیترهای اجقوجق کتابها میخواد سری در سرها دربیاورد یا آنکه نوشته هایش در دل خانه های مقدس مردم نفوذ میکند ؟؟
ادامهی خواندن...
تجربیاتی از کارگاه داستاننویسی
من همینجا مینشینم
مهناز براتی
دختر که در آغوش پدر گریه کرده بود، با دستمال کاغذی بینیاش را پاک میکند و آن را میچپاند توی جیب شلوارش. پدر بعد از دلداریدادن به دخترش، میگوید: «اگه زود گلا رو آوردن و کارا روبهراه بود میآم دنبالت.»
بعد از راهی شدن پدر، دختر لباسهای توی کمد مادر را تندتند و دانهبهدانه ورق میزند. به رنگ مشکی که میرسد لباس را از رختآویزش جدا میکند و پرتابش میکند روی تخت. حالا یک کپۀ مشکی روی تخت درست شده و لابهلایش همهجور لباسی به چشم میخورد؛ دامن، شال، پالتو، بارانی، کت، کاپشن، شلوار، شومیز. همگی مشکیاند.
دختر درحالیکه نفسنفس میزند و دانههای درشت عرق را از روی پیشانیاش پاک میکند، روبهروی آینه میایستد و چند لحظهای دست از تقلا برمیدارد. پایین تاپش را میکشد روی سینهها و لایهلایههای لخت گوشت شکمش را میگیرد توی دستش و بعد با کمک کف دست و انگشتانش چربیهای برآمدۀ پهلویش را چنگ میزند و آه میکشد.
ادامهی خواندن...
اطلاعیهی کارگاه آنلاین «آشنایی با مدرنیسم در هنر و ادبیات»
کارگاه «آشنایی با مدرنیسم در هنر و ادبیات» در ۱۰ جلسه (هر هفته ۲ جلسه، مجموعاً ۵ هفته) به صورت آنلاین برگزار میشود. هدف از برگزاری این کارگاه آشنا کردن علاقهمندان با شالودههای فکری و همچنین ویژگیهای آثار هنری و ادبی مدرن است. به این منظور، ابتدا زمینهی تاریخی پیدایش تفکر مدرن بحث میشود و سپس برخی از خصیصهنماترین مؤلفههای آثار مدرن معرفی میشوند. از آنجا که نقد عملی باعث فهم بهتر بحثهای نظری میشود، در این کارگاه علاوه بر مباحث تئوریک دربارهی مدرنیسم، برخی نمونههای آثار هنری مدرن (شامل تابلوهای نقاشی، فیلم سینمایی، داستان کوتاه و رمان) تحلیل خواهند شد تا شرکتکنندگان با روششناسی و مصطلحات متداول در نقد این آثار آشنا شوند. این کارگاه بهویژه برای کسانی طراحی شده است که در رشتهی تحصیلی خود درسی در زمینهی مدرنیسم نگذراندهاند. شرکت در این کارگاه مستلزم این نیست که داوطلبان قبلاً در علوم انسانی یا هنر تحصیل کرده باشند و همهی اشخاص علاقهمند، صرف نظر از رشتهی تحصیلشان، میتوانند در آن شرکت کنند.
این کارگاه روزهای یکشنبه و سهشنبه، ساعت ۱۸:۳۰ الی ۲۰ برگزار میشود.
اطلاعات بیشتر و ثبتنام: ۰۹۱۹۳۳۹۹۱۰۵
اطلاعیهی کارگاه آنلاین «آشنایی با مدرنیسم در هنر و ادبیات»
کارگاه «آشنایی با مدرنیسم در هنر و ادبیات» در ۱۰ جلسه (هر هفته ۲ جلسه، مجموعاً ۵ هفته) به صورت آنلاین برگزار میشود. هدف از برگزاری این کارگاه آشنا کردن علاقهمندان با شالودههای فکری و همچنین ویژگیهای آثار هنری و ادبی مدرن است. به این منظور، ابتدا زمینهی تاریخی پیدایش تفکر مدرن بحث میشود و سپس برخی از خصیصهنماترین مؤلفههای آثار مدرن معرفی میشوند. از آنجا که نقد عملی باعث فهم بهتر بحثهای نظری میشود، در این کارگاه علاوه بر مباحث تئوریک دربارهی مدرنیسم، برخی نمونههای آثار هنری مدرن (شامل تابلوهای نقاشی، فیلم سینمایی، داستان کوتاه و رمان) تحلیل خواهند شد تا شرکتکنندگان با روششناسی و مصطلحات متداول در نقد این آثار آشنا شوند. این کارگاه بهویژه برای کسانی طراحی شده است که در رشتهی تحصیلی خود درسی در زمینهی مدرنیسم نگذراندهاند. شرکت در این کارگاه مستلزم این نیست که داوطلبان قبلاً در علوم انسانی یا هنر تحصیل کرده باشند و همهی اشخاص علاقهمند، صرف نظر از رشتهی تحصیلشان، میتوانند در آن شرکت کنند.
این کارگاه روزهای یکشنبه و سهشنبه، ساعت ۱۸:۳۰ الی ۲۰ برگزار میشود.
اطلاعات بیشتر و ثبتنام: ۰۹۱۹۳۳۹۹۱۰۵
اطلاعیهی کارگاه آنلاین «آشنایی با مدرنیسم در هنر و ادبیات»
کارگاه «آشنایی با مدرنیسم در هنر و ادبیات» در ۱۰ جلسه (هر هفته ۲ جلسه، مجموعاً ۵ هفته) به صورت آنلاین برگزار میشود. هدف از برگزاری این کارگاه آشنا کردن علاقهمندان با شالودههای فکری و همچنین ویژگیهای آثار هنری و ادبی مدرن است. به این منظور، ابتدا زمینهی تاریخی پیدایش تفکر مدرن بحث میشود و سپس برخی از خصیصهنماترین مؤلفههای آثار مدرن معرفی میشوند. از آنجا که نقد عملی باعث فهم بهتر بحثهای نظری میشود، در این کارگاه علاوه بر مباحث تئوریک دربارهی مدرنیسم، برخی نمونههای آثار هنری مدرن (شامل تابلوهای نقاشی، فیلم سینمایی، داستان کوتاه و رمان) تحلیل خواهند شد تا شرکتکنندگان با روششناسی و مصطلحات متداول در نقد این آثار آشنا شوند. این کارگاه بهویژه برای کسانی طراحی شده است که در رشتهی تحصیلی خود درسی در زمینهی مدرنیسم نگذراندهاند. شرکت در این کارگاه مستلزم این نیست که داوطلبان قبلاً در علوم انسانی یا هنر تحصیل کرده باشند و همهی اشخاص علاقهمند، صرف نظر از رشتهی تحصیلشان، میتوانند در آن شرکت کنند.
این کارگاه روزهای یکشنبه و سهشنبه، ساعت ۱۸:۳۰ الی ۲۰ برگزار میشود.
اطلاعات بیشتر و ثبتنام: ۰۹۱۹۳۳۹۹۱۰۵
اطلاعیهی «کارگاه داستاننویسی (۵)»
این کارگاه برای کسانی طراحی شده است که در کارگاههای قبلی چهار دوره داستاننویسی را گذراندهاند و به نظریههای داستان کوتاه و همچنین تکنیکهای داستاننویسی تسلط دارند. لذا مباحث نظری در این کارگاه کاهش خواهد یافت تا وقت بیشتری صرف بررسی داستانهایی شود که اعضای کارگاه مینویسند.
داوطلبان شرکت در این کارگاه باید حتماً شناخت علمی و عمیق از عناصر داستان داشته باشند و مباحث مطرحشده در کارگاههای قبلی را بدانند. لذا صرفاً کسانی در این کارگاه پذیرفته میشوند که دورههای قبلی را گذرانده باشند. آن عده از کسانی که در کارگاههای قبلی شرکت نداشتند اما در زمینهی مباحث مرتبط با ادبیات داستانی و نقد ادبی مطالعهی شخصی داشتهاند و داوطلب شرکت در این کارگاه هستند، میتوانند یک نمونه از داستانهای خود را برای ارزیابی ارائه کنند.
این کارگاه برای ۱۰ جلسهی ۹۰ دقیقهایِ حضوری طراحی شده است و به منظور کاهش رفتوآمدهای هفتگی، در ۹ جلسهی ۱۰۰ دقیقهای برگزار میشود.
اطلاعات بیشتر و نامنویسی: ۰۹۱۹۳۳۹۹۱۰۵
اطلاعیهی «کارگاه آشنایی با نقد ادبی اسطورهای ـ کهنالگویی»
هدف از برگزاری این کارگاه، آشنایی با شیوهی نقد ادبیات و هنر بر اساس نظریههای یونگ است. این دورهی آموزشی به دو قسمت تقسیم میشود. در بخش نخست، آراء و اندیشههای روانپزشک و نظریهپرداز سوئیسی کارل گوستاو یونگ معرفی خواهند شد. در این معرفی، مفاهیم اصلی مکتب موسوم به «روانشناسی تحلیلی» به تفصیل تعریف میشوند. در بخش دوم، این مفاهیم و همچنین روششناسیِ یونگ در نقد عملی یک داستان کوتاه و نقاشی کودکان به کار برده خواهند شد تا الگویی از نقد یونگی به دست داده شود.
این کارگاه بر اساس کتاب نظریه و نقد ادبی: درسنامهای میانرشتهای (ویراست دوم، انتشارات مروارید) برگزار میشود، به این ترتیب که بخشهایی از آن در کارگاه خوانده و شرحوبسط داده میشود. شرکت در این کارگاه مستلزم آشنایی قبلی با نظریهی روانکاوی فرویدی است.
کارگاه «آشنایی با نقد ادبی اسطورهای ــ کهنالگویی» برای ۱۰ جلسهی ۹۰ دقیقهایِ حضوری طراحی شده است و به منظور کاهش رفتوآمدهای هفتگی، در ۹ جلسهی ۱۰۰ دقیقهای برگزار میشود.
اطلاعات بیشتر و نامنویسی: ۰۹۱۹۳۳۹۹۱۰۵
