جینگت دیلی
Open in Telegram
اطلاعات عمومی، دیالوگ های سینما، دلنوشته ها و جملات ماندگار ارتباط با ادمین: @jinget_admin
Show more501
Subscribers
No data24 hours
-17 days
-230 days
Data loading in progress...
Attracting Subscribers
May '26
May '260
in 0 channels
April '260
in 0 channels
Get PRO
March '260
in 0 channels
Get PRO
February '260
in 0 channels
Get PRO
January '260
in 0 channels
Get PRO
December '250
in 0 channels
Get PRO
November '250
in 0 channels
Get PRO
October '25
+3
in 0 channels
Get PRO
September '25
+1
in 0 channels
Get PRO
August '25
+1 694
in 0 channels
Get PRO
July '250
in 0 channels
Get PRO
June '250
in 0 channels
Get PRO
May '25
+2
in 0 channels
Get PRO
April '25
+1
in 0 channels
Get PRO
March '250
in 0 channels
Get PRO
February '250
in 0 channels
Get PRO
January '25
+1 158
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 16 May | 0 | |||
| 15 May | 0 | |||
| 14 May | 0 | |||
| 13 May | 0 | |||
| 12 May | 0 | |||
| 11 May | 0 | |||
| 10 May | 0 | |||
| 09 May | 0 | |||
| 08 May | 0 | |||
| 07 May | 0 | |||
| 06 May | 0 | |||
| 05 May | 0 | |||
| 04 May | 0 | |||
| 03 May | 0 | |||
| 02 May | 0 | |||
| 01 May | 0 |
Channel Posts
| 2 | ☀️ آگاهی و مسئولیت، دیکتاتوری و بی مسئولیتی
ضمن ادای احترام به جاویدنامان راه آزادی و ابراز همدلی با خانواده های آنها و دست مریزاد به مردم شجاع و آزادی خواه ایران در سرار جهان، توجه شما را به تحلیل روان شناختی ِ کوتاه و فشرده زیر جلب میکنم.
فروید می گفت ابرمن یا وجدان اخلاقی (super ego بخشی از ذهن یا روان که کارکرد خودنقدی هشیارانه دارد) مردم در جماعت به ویژه اگر با خشم، سوگ، تحقیر و درماندگی انباشته شود موجب تضعیف ابرمن فردی میشود و در چنین شرایطی، ناخودآگاه از قفل خارج می شود و اگر ابرمن جمعیِ آگاه و بالغ وجود نداشته باشد، خلأ اخلاقی ایجاد میشود و وجدان فردی جای خود را به همرنگی و اطاعت هیجانی میدهد. در این شرایط، جماعت مستعدِ لغزش به سمت خودرایی، خودکامگی و خشونت میشود و ممکن است به تدریج به دلیل احساس درماندگی به دنبال تصویری ساده از «منجی» راه بیفتد. اینمنجی، فردی (اوبژه ای) است که قرار است آنچه ما از درون از دست دادهایم، از بیرون تأمین کند.
از نگاه آدلر نیز، وقتی علاقه اجتماعی (Social Interest) یا همان تجربه مشارکت برابر در جامعه پایین باشد مردم به مشارکت همگانی بی باور خواهند بود و ممکن است ناخودآگاه برای «گریز از مسئولیت»، آن را به «شاه یا رهبر» و با نماد تاج یا عمامه، (مغز برتر) فرافکنی کنند. یک نفر که مسئولیت ها را به عهده بگیرد. سپس نام و تبار خانوادگی جای قرارداد اجتماعی را میگیرد و مسئولیت جمعی به «نماینده تاریخ» واگذار میشود. آنگاه دیکتاتور بهمثابه مسکن اضطراب و گریز از آزادی و مسئولیت عمل می کند.
در دیدگاه آدلری، جابجاییِ تاج–عمامه–تاج، نه برای حل مساله و تغییری ماهوی، بلکه نوعی سازوکار جبرانی خواهد بود که فقط احساس کهتری را تسکین می دهد. در این شرایط، مردم همچنان «رعیت» می مانند و نجات را در «شاه»، «امام» یا «پدر مردم» می جویند. در این فرایند، حتی فردی ضد دیکتاتوری هم میتواند خواه یا ناخواه، کارکرد دیکتاتورگونه پیدا کند. نه بهخاطر نیت او، بلکه بهخاطر نیاز روانیِ پیروان دلسرد و ناامید او. در این میان، نه فقط تودهها، بلکه نخبگان، روشنفکران و نیروهای آگاه نیز اگر از ترس طرد یا از دست دادن جایگاه از نقد مسئولانهی نمادهای قدرت چشمپوشی کنند، ناخواسته به بازتولید همان سازوکار جبرانی و خلأ ابرمن جمعی کمک خواهند کرد.
پادشاه خواهی امروز بیش از آنکه میل به استبداد باشد، نشانه خستگی تاریخی از بینظمی، بیمسئولیتی تحمیلی و درماندگی آموختهشده در مشارکت جمعی است. در دیدگاه آدلری، کسی که علاقه اجتماعیِ رشدیافته ندارد، آزادی را نه بهعنوان مسئولیت، بلکه بهصورت تهدید تجربه میکند و برای رهایی از اضطراب ِ مسئولیت پذیری، به دنبال اقتدار مطلق بیرونی خواهد بود. در چنین شرایط روحیه تشکیل فرقه و لایه سخت برای جلوگیری از پاسخگویی «قائد اعظم» شکل می گیرد و همچون سازوکاری که آدلر آن را سپرایمنی (safeguard) می نامید عمل می کند که حکایت از آسیب روانی دارد.
راه برونرفت از چرخه منجیخواهی، نه در تعویض چهرهها و نمادهای قدرت، بلکه در بازسازی ابرمن جمعیِ آگاه و ارتقای علاقه اجتماعی نهفته است؛ جایی که نقد، مسئولیتپذیری و مشارکت برابر جای فرافکنی و اطاعت هیجانی را میگیرد. جامعهای که آزادی را بهمثابه مسئولیت بپذیرد، کمتر نیازمند پدر نمادین، شاه یا منجی خواهد بود. بلوغ جمعی زمانی رخ میدهد که اضطراب آزادی تحمل شود و مسئولیت آینده، از تاریخ و تبار، به خود شهروندان بازگردد.
۱۷ بهمن ۱۴۰۴
✍️ دکتر حميد علیزاده | 48 |
| 3 |  @jinget_daily
PHOENIX | 40 |
| 4 |  @jinget_daily
PHOENIX | 38 |
| 5 | عباس عراقچی، ۱۷ بهمن ۱۴۰۴: فضای حاکم بر مذاکرات مثبت است
عباس عراقچی، ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۴: فضای مذاکرات مثبت است
عباس عراقچی، ۲۳ فروردین ۱۴۰۴: فضای مذاکرات با آمریکا مثبت است
عباس عراقچی، ۲۰ فروردین ۱۴۰۰: فضای مذاکرات مثبت است
عباس عراقچی، ۱ اسفند ۱۳۹۲: فضای مذاکرات مثبتتر از آن چیزی بود که فکر میکردیم...
بیش از یک دهه است که «فضای مذاکرات مثبت»
@jinget_daily | 34 |
| 6 | مگه رادیو و تلویزیون و روزنامه و... ندارید با بودجههای چند ده هزار میلیاردی؟ اگر بخوایم اخبار شما رو بدونیم اونا هستن دیگه، اساماس دادن دیگه چیه؟ | 31 |
| 7 | وضعیت یه جوری شده که اگه گوینده مشخص نباشه، جملات ارزشیها و سلطنتطلبها دربارهی رهبرشون رو نمیشه از هم تشخیص داد! هر دو معتقدند باید چشم و گوشت رو ببندی و هرچیزی «رهبر» میگه بگی چشم. حتی سوال هم نباید بپرسی چون شما کی باشی که از نمایندهی خداوند روی زمین سوال کنی؟! | 47 |
| 8 |  @jinget_daily
PHOENIX | 47 |
| 9 | دقیقا. اولویت رفع فیلترکنندهست 😊 | 40 |
| 10 | مجری صداوسیما: طبق نظرسنجیها رفع فیلتر اولویت مردم نیست | 40 |
| 11 | 🔰 گفتمان لیبرال - ملی
(پیشنویس اول)
گفتمان لیبرال-ملی بازتابدهندهٔ طرز تلقی جمع کثیری از آزادیخواهان ایراندوستی است که خوانشی کلاسیک از لیبرالیسم و رویکردی جهانمدار به ناسیونالیسم دارند. علاقهمندان به این گفتمان بر این باورند که...
۱. انسان بهماهو انسان ذیحق است. صیانت از جان، مالکیت خصوصی و آزادی، حقوق پیشااجتماعی و غیرقابل سلب فرد است که فارغ از قومیت، زبان و جنسیت وی مقدم بر هر قانون دیگری است.
۲. آزادی عین حق و حق چیزی جز آزادی نیست. مراد از آزادی امکان انجام هر عملی است مادامی که به نقض، تحدید و یا تهدید حقوق سایرین نیانجامد. آزادی جزء حقوق بنیادین فرد بوده و به هیچ عنوان قابل مذاکره نیست.
۳. حق دارندگی ابزار صیانت از جان آدمی است. تملک، بهرهبرداری و مبادلهٔ آزادانهٔ داراییها پیوند مستقیمی با حق حیات و استقلال فرد دارد. تعرض به مالکیت خصوصی به بهانهٔ مصلحت عمومی، ارادهٔ اکثریت و یا عدالت اجتماعی، همانا تعرض به آزادی و جان آدمی است. بر این بنیان، هر نوع دستدرازی و تعرض توسط اشخاص و یا نهاد دولت به دارایی افراد که به طرق منصفانه (عدم توسل به زور، تقلب، رانت و انحصار دولتی) به دست آمده باشد را برنمیتابیم.
۴. کارویژههای دولت محدود به اموری است که اولاً اضطرار و یا ضرورتی مداخلهٔ این نهاد را توجیهپذیر کرده باشد و ثانیاً، انجام آن امور در صلاحیت و یا توانایی بخش خصوص نباشد.
صیانت از مرزهای کشور، نمایندگی دیپلماتیک، صیانت از آزادی و حقوق مالکیت افراد، پیشگیری و مقابله با بلایای طبیعی و تضمین حداقلی از آموزش، بهداشت و معیشت برای همگان از جمله این موارد است.
۵. عدالت هیچ تزاحمی با آزادی ندارد. حاکمیت قانون، احترام به حقوق شهروندی، و رفع هرگونه تبعیض و محدودیتی که توسط دولت تحمیل و یا بازتولید شده باشد، عدالتی است که به دوام و قوام آزادی یاری میرساند.
۶. جهان عرصهٔ همزیستی ملتهاست. از این منظر، احترام به مرزهای بینالمللی ضمن گسترش روابط با کشورهای آزاد، رفاه حداکثری برای شهروندان به ارمغان میآورد.
۷. کشور یک مفهوم سیاسی است و مرزها تنها نشانگر حدود اعمال قانونی دولتهاست. بر این مبنا، کمرنگ شدن مرز بین کشورها و یا برداشته شدن آنها از طریق لغو روادید، پیوستن به اتحادیههایی متشکل از کشورهای آزاد و یا بسط روابط فرهنگی و تجاری بین ملل مختلف میتواند نویدبخش جهانی آزادتر و امنتر باشد.
۸. هر نوع مرزبندی درونی تحت عناوینی نظیر فدرالیسم، خودمختاری و خودگردانی که منجر به تضعیف یکپارچگی سرزمینی ایران شود قویاً مردود است. این قسم از تقسیمات کشوری ضمن مغایرت با اصل کمینگی دولت، به هویت جمعی در مقابل فردیت و فردگرایی اولویت بخشیده و با برجسته کردن وجوه تمایز بین گروههای انسانی، موجبات تضعیف اقلیتها در هر واحد را پدید میآورد.
۹. مسائل فرهنگی در زمرهٔ امور غیرسیاسی بوده و نهاد دولت تا حد امکان نباید مداخلهای در این امور داشته باشد. دولت تنها پاسدار گنجینههای ملی و میراث فرهنگی است و میبایست پیگیری امور فرهنگی مادامی که آسیبی را متوجه آزادی شهروندان و یکپارچگی سرزمینی کشور نکرده است به بخش خصوصی محول کرد.
۱۰. توجه ویژه به محیطزیست و بهرهبرداری مسئولانه از منابع و معادن کشور به توسعهٔ پایدار و تداوم حیات در این سرزمین منتهی خواهد شد.
@LibertasFarzin | 35 |
| 12 | مسیر تهران شاید از کاراکاس بگذرد
اگر آمریکا کنترل ونزوئلا دارنده بزرگترین ذخایر نفت جهان را تثبیت کند، صفحه شطرنج جهانی از نو چیده میشود. این یک حرکت استادانه برای سلطه انرژی و امنیت مسیرهای تجاری است.
نتیجه؟ واشنگتنی با اهرم فشار و تمرکز بیشتر که میتواند ایران را در صدر دستور کار خود قرار دهد.
در واقع، ژئوپلیتیک بازی اهرمهاست و امروز مسیر تهران از کاراکاس میگذرد. اینکه چرا دهه آینده قدرت جهانی به این پیوند گره خورده:
۱. سپر انرژی
اگر آمریکا به نفت سنگین ونزوئلا دست یابد، خلیج فارس «قدرت وتو»ی خود بر اقتصاد جهانی را از دست میدهد.
منطق: با جنگ در خلیج فارس، قیمت نفت جهش میکند.
راهحل: جریان مطمئن نفت ونزوئلا یک «ضربهگیر» میسازد که فشار نظامی علیه ایران را برای واشنگتن از نظر اقتصادی قابلتحمل میکند.
۲. حفاظت از پترودلار
کنترل نفت ونزوئلا فقط بشکه نیست؛ مسئله ارز است. با شکلدهی جریانهای نفتی، نقش محوری دلار در بازار انرژی تقویت میشود؛پایه سلطه مالی آمریکا.
۳. سابقه راهبردی
موفقیت در ونزوئلا پیام روشنی میفرستد: فشار اقتصادی و مهندسی سیاسی میتواند دولتهای مستقل را بازآرایی کند و توازن قدرت جهانی را تغییر دهد.
ریسک بزرگ
روی دیگر سکه: اگر آمریکا در بحران دائمی ونزوئلا گیر بیفتد:
سرمایه سیاسی فرسوده میشود،
منابع نظامی کش میآید،
توان حمایت از متحدان (مثل اسرائیل) کاهش مییابد.
ژئوپلیتیک خلأ ندارد. پیروزی در آمریکای جنوبی، معادلات خاورمیانه را عوض میکند؛ شکست، کل صفحه جهانی را از نو میچیند.
اهمیت ماجرا بسیار بالاست
@Jinget_daily | 71 |
| 13 |  مادورو در دفتر مرکزی DEA در منهتن.
-Rada-
میگه گودنایت هپی نیو نیر
بشر عالیه واقعا 😂
•هالوپینو•
@uttweet | 30 |
| 14 |  پست جدید ترامپ در تروثسوشال: «اوباما دو دهه پیش در حمایت از معترضان آزادیخواه ایران شکست خورد، اما ترامپ همین حالا این اشتباه را جبران کرد.»
_newsnow_
@uttweet | 60 |
| 15 | #خبر فوری♦️ .
ظاهرا 4 هواپیمای f35 آمریکایی توسط نیروی هوایی ونزوئلا ساقط شده و هر 4 خلبان زن آنها دستگیر شدند.
@Jinget_daily | 36 |
| 16 |  هرکسی بگه این زبون بسته چی میگه، جایزه داره 🤣 | 32 |
| 17 | در سنت ایرانشهری به ویژه با تفکر در آثار مرحوم طباطبایی شاه نهاد قانون است نه معبود جان ستان!
شاه در ایرانشهر کلاسیک از اردشیر بابکان تا خواجه نظامالملک حافظِ نظم با پشتوانه ی قانون است نه اینکه شاه مظهر ایمان و قانون باشد.
سلطنت، شاه را به جای قانون مینشاند و از مردم بیعت ایمانی میطلبد!
این دیگر ایرانشهر نیست این بازتولید همان منطق خلافت و ولایت حضرات است با لباس سلطنت.
چطوری از مشروطه و تجدد بگوییم و به نفعی رفراندوم برخیزیم!؟
کسانی که مدعی نفی ۵۷ هستند اما از همان منطق ۵۷ تغذیه میکنند چرا که
آن جا شد اسلام، ایمان، امام و این جا شد شاه، ایمان، بیعت...
در هر دو عقل سیاسی تعلیق میشود نهاد تحقیر میشود قانون کاغذبازی خوانده میشود و یک منجی جایگزین ساختار میشود و این تعارض عمیق با اندیشه ملی گرایست.
سیاست فقط لحظه قیام نیست
بلکه سیاست یعنی تاسیس کسی که از تاسیس سخن نمیگوید، دانسته یا نادانسته راه را برای هرجومرج و شعار و هیجان باز نمیکند...
در تاریخ جوامع و نظام های سیاسی با شعار تغییر کرده اند اما هرگز با شعار اداره نشده اند.
بلکه جوامع با دولت سراسریِ عقلانی اداره میشود(مفهوم دقیق ایرانشهر)
اقتدار پایدار محصول صبر،انباشت خرد و پوست اندازی و اصلاح مداوم و پیوسته است نه هیجان نه شعار نه معجزه!
قبل از عزم برای دفع این شر اعظم،
قبل از هر اقدام برای گذر از این روزگار نکبتِ تباهِ سیاه.
باید حواسمان باشد که در گذشته هیجان و شعار چه بر سر ما آورده است...
@Jinget_daily | 70 |
| 18 |  No text... | 36 |
| 19 | فارس: ۳ کشته و ۱۷ زخمی در حمله به مقر پلیس ازنا
@Garajetadayoni | گاراژ | 37 |
| 20 | فارس: ۳ کشته و ۱۷ زخمی در حمله به مقر پلیس ازنا
@Garajetadayoni | گاراژ | 1 |
