مداد

Имам Ляйс ибн Са’д, да помилует его Аллах (ум. 175 г.х) сказал: «строение могил не из дел мусульман, а из дел христиан. Язид ибн Аби Хабиб поведал нам, что желательным является сравнение могилы и что бы не было на ней много земли». См. Ихтиляф аль-уляма ат-Тахави, 1/407. Если даже лишнюю землю и большой бугор на могиле порицали эти имамы то, что говорить, то, что говорить о строениях и мавзолеях?

Новый тагут Сирии в теплой обстановке в США рядом с экс-директором ЦРУ и генералом армии США, который руководил войсками в Афганистане и Ираке. Сколько людей эти существа обманули лозунгами о сражении на пути Аллаха, он и его рупоры в том числе и русскоговорящие лживые пропагандисты, что вещали из Идлиба. Сегодня они либо молчат, либо считают каждый его шаг чуть ли не знамением Всевышнего. Даже сегодня, когда все маски с лиц лицемеров сняты, мы видим тех, кто-то обманут этим тагутом.

Абдул Хасан аль-Ашари о му’тазилитах

Желающие учиться можете записываться в эту академию, в ней есть уроки по разным дисциплинам, как для мужчин так и для женщин.

В вопросе возвышенности Аллаха Ибн Таймия, да помилует его Аллах, разделил людей на две категории: 1. Последователи фараона, который отрицал существование Господа Мусы (мир ему) наверху. 2. Последователи Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), который был вознесён на небеса к Аллаху, и Мусы (мир ему), который говорил фараону о Боге над небесами. Эти два пророка выделены особо, поскольку в истории ночного вознесения (аль-Исра ва аль-Мирадж) именно Муса (мир ему), советовал Пророку Мухаммаду: «Вернись к своему Господу и попроси об уменьшении [числа обязательных молитв]», — направляя его обратно наверх. Ибн Таймия говорит: «Мухаммад поверил Мусе в том, что его Господь над небесами, а фараон отверг Мусу в этом». 📚 См.:«аль-Марракушия», стр. 74.

Был такой табиин, Абу Ваиль Шакик ибн Саляма. У него была хижина из тростника, в которой он жил со своим конём. Когда он уходил в поход на сражение, то разбирал свою хижину, раздавал тростник нуждающимся и уезжал. А вернувшись, снова строил себе хижину.

Снова хазимиты под соусом перевода книг ученых выдают свою писанину. На обложке написано, что книжка шейха Сулеймана, а внутри бОльшая часть чистая отсебятина и свои иджтихады и исследования хазимитского «студента» - лжеца.

Ибн аль-Кайим: «Печаль обессиливает сердце, ослабляет решительность, вредит стремлениям и нет для сатаны ничего любимее печали верующего». 📚См. Тарик аль-хиджратайн 2/607.

Если человек считая себя мусульманином стал поклоняться идолу (или иконе) пророка Исы, мир ему, он остается муслимом, потому, что у него может быть шубха (сомнение). Из этих слов Килятлинского вытекает, что христиане жившие до прихода пророка Мухаммада, мир ему и милость Аллаха, приписывая себя к Исе, мир ему, и при этом поклоняясь ему - тоже мусульмане и муваххиды, ибо последний пророк еще не пришел, а у людей шубха, что Иса, мир ему, призывал к этому. Затем эти люди стали каким то образом «неверными в основе», когда не приняли пророка Мухаммада, мир ему и милость Аллаха. Если они в ширке были оправданы, то в не принятии пророка почему они не оправданы, ведь первое хуже? У этих людей в голове какой то бардак.

В принципе ничего нового, все как обычно, а как еще хазимиту без лжи защищать свою ересь?

Учитывая твою наглую ложь в очевидном, есть все основания это твоё свидетельство выкинуть в мусорный бак, ибо передача и свидетельство лжеца не принимаются.

Как нагло лжет еще. Шейх сказал «это вид ширка», а Хазимит добавил нагло от себя слово «большой» и свой вывод преподнес, как за «ясные слова». Это ты видимо вывел по своему суждению из того, что шейх сказал не «ширк», а «Аш-ширк», а артикль указывает на большой и т.д Но это твой личный вывод, а в таком случае не говорится «ясно говорит», о лжец. Тем более, когда у нас есть прямые слова, где шейх прямо сказал «нет, это не является большим ширком, но это путь ведущий к ширку». Это называется قرينة صارفة фактор отводящий слово от внешнего смысла. Ибо путь ведущий к большому ширку, но не достигающий самого ширка считается малым ширком. Эти слова нужно объединить так: в первом случае, который привел ты, он назвал это ширком это общее, а во втором случае, который привел я, шейх конкретизировал, какой это ширк малый или большой. И все, проблем нет. Но страсти тебе мешают правильно мыслить.

Все остальное это много лишних букв, бесполезные попытки оправдаться громкими словами и обвинения построенные на внутренних вас-васах. Эту ерунду комментировать смысла нет, ибо вообще не по сути, как и ожидалось.

Хазимит решил выкрутиться тем, что кому то это мнение приписано. Кому именно из упомянутых оно приписано оно лживо? То, что ас-Сахсавани так считал признал твой шейх - Айман аль-Анкари. То, что это мнение аль-Баррака это более чем известно. То, что это мнение аль-Алюси например или Бакра Абу Зейда и Сахсавани утвердил автор трактата хорошую рецензию на которую написал шейх Абдуллах аль-Гунайман. Салих ал-Люхайдан на это прямо и недвусмысленно ответил.

В этот раз Хазимит решил не молчать, мол вот не засунул в песок голову и напечатал много ненужных букв, по сути не ответив на вопрос вообще.

Я понимаю, что на подобные неудобные вопросы такие люди предпочитают занять позицию страуса и спрятать голову в песок, будто бы ничего не видят. Но с моей стороны целью подобных постов является показать двуликую сущность этих существ.

Одна и та же пластина хазимитских теоретиков, которые на практике свои основы не применяют, особено если имена громкие. Умар, полный вперед, покажи нам как ты эти практикуешь, а не просто озвучиваешь. Вон собрали ученых, которые это большим ширком не считали: ас-Сахсавани, Алюси, Бакр Абу Зейд, я еще добавлю и ибн Усаймина и Салиха ал-Люхайдана и еще много кто. Выяви своим читателям и почитателям свои убеждения относительно этих шейхов и разъясни им, что эти ученые таухид не поняли.

«Саляфы сказали, что джахмиты хуже иудеев и христиан - значит не такфирящий джахмитов хуже тех, кто не такфирит иудеев и христиан.» такую логическую цепь выстраивают некоторые, опираясь на цитаты саляфов. Тут имам Исхак говорит, что оставивший молитву хуже иблиса. Если и тут выстроить ту же логическую цепь, что выйдет? Поэтому эти математические просчеты и логические выводы нужно убрать в сторону.