ЦПБ Лаборатория пиара

#тайныймаркетолог #полевойжурнал Стереть грань между искренним чувством и коммерческим симулякром - и можно эксплуатировать любовь для увеличения продаж. Идеализированные, метафоризированные мультяшные персонажи будто бы просто знаки счастливой семьи и отношенек - и клиент сам не замечает, как начинает покупать не просто кофе, а теплоту папиной любви. Общество спектакля, где "Смешарики" объясняют законы физики и экономики, а другие мультяшки зовут за близостью. Но у этих картинок есть и еще одна задача: одомашнить чуждое и агрессивное пространство холодного мегаполиса, дать возможность на секунду ощутить себя ребенком перед экраном телевизора, где идут мультики. Наивно? Но эта мультстилистика снижает экзистенциальную тревогу, показывая спектакль со счастливыми людьми и приглашая к себе. В гостях у сказки с дядей Ги Дебором. Кстати, горячий кофе согревает не только тело, но и душу, замерзшую в этом холодном мире. Вот почему стритфуд почти всегда горячий. https://m.vk.ru/wall-225800278_1610

1

#РезюмеЛабыPR Александр Дакинов написал нам отзыв 😊 И такие отзывы очень ценны для нас - ведь в них нам указывают что нужно улучшить. Это отлично! Человек не только подумал что можно было бы изменить, но и потратил время на написание. А в наше время это очень немало!

#ОтчетЛабыЦПБ 👉№75 #ЦПБ_Зертханалық_есеп "Мы, подобно некоторым частицам, являемся узниками пещеры - не платоновской, но той, где разыгрывается настоящая драма преображения, а вовсе не игра видимостей и иллюзий". (Франсуа #Ларюэль) ----------------------- "Hasta la vista, baby"! ************** Бон меодвем. ☝👉 На колу мочало, а вот тут начало Унилатеральная безрефлексивная причинность Терминатора как philo-fiction против идеи очеловеченной машины-защитника (в противовес машине-убийце) - так могла бы называться статья Ларюэля (кабы он такую написал). Мы склонны создавать Двоицы даже там, где их нет - а потом из этого расщепленного пытаемся судить о Реальном. Философская диада гуманизма Сопротивления и технодетерминизма Скайнета как модель войны двух любых философий, где обе стороны претендуют на то, что именно их взгляд только и схватывает Реальность (а другая сторона так, хрен с горы). А с чего вы вообще решили, что из разорванной на британский флаг реальности, можете судить об истине? Для начала выйдите за пределы вашей пиленной реальности (или хотя бы попробуйте удержаться в складке между ними). А как же радикально имманентная войне, определяемая войной, но не сводимая к ней целиком Сара? Ординарный человек, существующий в Реальном (или в реальном реальности?), не представляющий всё человечество в драчке с кремниевыми ублюдками - разве это не есть победа прежде всего над бинарными драмами (а уж потом над машинами)? Философская достаточность Т-1000, принимающего любые обличья, но сохраняющего внутреннюю логику и задачу - это же прямо как мимикрия философии под любую науку, руля при этом дискурсом. Гибкая и сильная наука или размазня, утерявшая суть (в противовес старому, но не бесполезному)? Читать новомодного Сартра или древнего Спинозу? Оп, вот она Двоица, видите? А сама франшиза? Разве это не попытка в каждой серии найти себе новую Диаду, чтобы снова выдать себя за царя горы, уводя зрителя всё дальше от Реального, как гаммельнский крысолов (да еще и зарабатывая на этом)? Симулякр симуляции - а мы почему-то боимся матрицы и метавселенных, не замечая, что давно уже погружаемся в мирозатворение, подняв большой палец... Вот поэтому мы и изучаем философию (а также не-философию и антифилософию) вместе с коллегами по лабам - чтобы в любом мгновеньи видеть вечность, а огромный мир - в зерне песка. И там, где для вас - крутой боевичок, для нас - трактат о стоицизме и древнескандинавская сага, где история любви - для нас это манифест постделезианства. Любой фильм или мульт теперь в разы интереснее, и даже "Сваты" это античная атараксия.... https://vk.ru/wall-225800278_1600

Анастасия через Бодрийяра вышла на демографию и психологию обыденности. Что в жизни наших СНГшных людей является памятным событием на всю жизнь? Как покорить обыденность, чтобы она не покорила нас? И как вещи становятся защитниками памяти. https://vk.ru/wall-225800278_1574

#ОтчетЛабыЦПБ 👉№74 #ЦПБ_Зертханалық_есеп "Философия отвергает эту идею, поскольку мыслит индивида только в сцепке с чем-то то ещё: например, с Историей, тогда мы имеем историческое существо, с Миром — эмпирическое существо, языком — говорящее существо. Я старался освободить индивида от того подчинения-осубъекчивания [sujetion], на которое его обрекла философия. Это подчинение всеобщему или, в лучшем из случаев (Ницше), осубъекчивание как всеобщее. Я бы сказал, что из-за этого философия не может помыслить индивида, ведь человек стоит особняком от сверхчеловека. Очевидно, это приводит нас к «дуалистскому» положению: есть человек, а есть мир с его атрибутами — великими характеристиками в виде Языка, Пола и тому подобных вещей. Это «дуалистское» положение глубоко противоречит всякой философии". (Франсуа #Ларюэль) ************ "Нет будущего, кроме того, что мы творим сами" (#СараКоннор) ************** Да, Терминатор один из самых гегельянских фильмов (доведенный до лакановского дискурсивного символического конституирования). Будущее ретроспектирует прошлое как прошлое, но через последующего означающего прошлое не только влияет на настоящее, но и влияется им. Кто была Сара? Обычная бабёшка-официантка и вдруг, после встречи с Ризом она уже - Богоматерь. Ооо, теперь любое событие в ее жизни она задним числом перерефреймирует как ведущее ее по Пути, ретроактивно превращая ее в спасительницу человеков. Т.е. жижековское: необходимость прошлого производится будущим. Кстати, отличная защита от травм: если любое событие ведет тебя по Пути - оно в принципе не может функционировать как травматическое. Если человек считает себя великим - даже детский чмор будет ему в строку. Сара становится более великой. чем была, но менее великой, чем будет (ба, да у нас тут еще и Делёз). Хм, интересно будет ли она сравнивать себя "тутошную" с собой же "потомной"? Но если уж любое событие в прошлом - ведет ее по Пути, то уж будущее и подавно - может ли чего-то бояться такой человек? А избегать? Выстрел Авроры начал революцию не из 1917, а намного позже - только в будущем он онтологически определил то. чем теперь является. Но до того, как ему приписали такую определенность - это было просто событие. Ретроактивная темпоральность в сильном смысле. Но тогда...😑 если значение события зависит от того, что произойдет после - мы вообще не можем мыслить прошлое как завершенное? Вот так, зная философию, можно любое событие направить в свою пользу (как это делал кот Матроскин). О чем пишут и наши коллеги в лабах - любой из нас может онтологически стать Сарой. Но причем тут Ларюэль? А вот об этом - в следующем отчетике 😉 https://vk.ru/wall-225800278_1571

#опросики

#РезюмеЛабыPR Кирилл Мурзиков снова прошел у нас #ПиарОдногоДня (ну а потому что он наш ученик) - кстати, его интервью вы можете прочитать по ссылке ниже Интервью Кирилла И в результате - 34146 просмотров и 25 лайков! Вот так-то! Вообще, конечно, Кирилл это философ металла (да не того, который на сцене под электрогитары). Ведь и сам металл и изделие из него это концепты и один переходит в другой (как атеизм в религию или философия в антифилософию). А еще Кирилл поступил как герой книг Дэма Михайлова - не ныл, а взял и сделал, пройдя через трудности и получил инициацию настоящего Ювелира. И если вам кажется, что это что-то из области мифологии или героических эпосов - вам не кажется.... https://m.vk.ru/wall-225800278_1565

#ОтчетЛабыЦПБ 👉№73 #ЦПБ_Зертханалық_есеп #бонмеодвем "Magnanima menzogna! Or qnnrulo e il vero. Si bello che si possa a te proporre?" (О великодушный обман! Когда же правда бывает такой прекрасной, чтоб ее можно было предпочесть тебе?) --------------------------------------------------------------- "Таким образом, различие между моим правдивым человеком и светским правдолюбцем состоит в том, что последний очень строго держится истины всякий раз, как это ему ничего не стоит, но не более, а иной служит ей тем более преданно, чем больше это требует жертв". (Франсуа #Ларюэль) ***** Больше 20 лет философия (и не только) изучает феномен лжи (ну естественно - это же альтер-эго современного мира) 😏. В противовес классике определения от Вильямса и Мэхона - можно ли, например, солгать говоря правду (случайно или намеренно с целью запутать)? И как же наглая ложь, когда обе стороны осознают ее? К тому же өте маңызды отличать ложь и обман - во втором случае не обязательно даже что-то говорить (я рассказывал об этом в отчете про Лефевра (не который Анри, а который Володя) и его теорию рефлексивного управления). Канарейка молчит и одновременно говорит. Алиса уменьшается и увеличивается... Но постмодерновый мир пошел дальше - теперь у нас есть еще буллшитная постправда (когда истина даже не неважна, а все участники могут ее не знать...и не хотеть). Можно - а зачем? Факты теперь служат идеологии как нижние Госпоже, а при несоответствии...правильно - факты выбрасываются. Но и это, мля, еще не все: невежество и сомнения теперь целенаправленно производятся для подрыва самой возможности консенсуса (а зная #ЯзыкиОписания это несложно). Теперь каждый сусликоблогер - политолог, вирусолог (привет, времена ковида), военный или футбольный эксперт. Ну а как иначе то, ежли для людей факты теперь - маркеры принадлежности и соцкапитал. Если мои убеждения и факты противоречат социальному капиталу - fuck the facts! Вэкашечка, запретограмм и прочие эпистемические среды поощряют не точный контент, а тот, который вызывает эмоции. Возрадуйтесь, блохеры - фактчек умер! Главное выбить слезу или ржач у хомячья! А вымысел? Почему мы плачем над вымышленными (и мы это знаем) героями? Хотя, разве сейчас есть невымышленные (ну кроме участников сами знаете чего - да и там спорно)? А самообман, когда можно одновременно и знать и не-знать (привет, антифилософский разрыв)? Противоречивое верование, когда Алиса одновременно и увеличивается и уменьшается (и делает еще много такого, от чего покраснел бы сам Делёз).... А наши коллеги по лабам отлично владеют механизмами лжи (и потому умеют ее вычислять - как Бонд шпионов). Ведь если ты ни разу не кричал "волки" просто так - то поверишь первому же крику о них. Если не занимаешься иллюзионизмом - будешь расспрашивать как кролики так быстро успевают размножаться в шляпе фокусника. Если не изменял жене....эммм...впрочем, о чем это я....а да - как говорил герой Безрукова (который актер, а не который разведчик) в одном фильме: "Быть чёртом и играть чёрта - не одно и то же". Впрочем, sapienti sat.... https://vk.ru/wall-225800278_1564

#ПиарОдногоДня Сегодня у нас в гостях очень известный человек – клинический психолог Тимофей Крюковский. Он согласился дать нам интервью, хотя всегда очень занят. И вот что он о себе рассказал. "Я клинический психолог, исследователь и руководитель Лаборатории поведения в Новосибирске. Работаю на стыке психологии, философии и поведенческих наук. Основной интерес для меня представляют идентичность человека, переживание кризисов, психологическая безопасность, работа с последствиями жизнеугрожающего опыта и теми ситуациями, в которых человек буквально перестаёт понимать, кто он такой и как ему дальше жить: www.b17.ru/kryukovski... Помимо частной практики, я занимаюсь научно-исследовательскими проектами, веду группы, пишу статьи, читаю лекции и развиваю собственные исследовательские направления. Пример моей работы как исследователя: doi.org/10.62988/2... Психология для меня никогда не была про набор техник. Это скорее способ исследования человеческого существования. В какой-то момент я понял, что мне недостаточно поверхностных объяснений и прочих мифов о безусловной любви в кабинете психолога: vk.ru/wall-144525427_1586. Меня интересовало, как устроены внутренние миры людей, как формируется идентичность и почему некоторые вещи переживаются настолько тяжело. Три темы в своей работе я могу выделить как самые актуальные. Вот они. Первая — идентичность. Кто такой человек, и как он отвечает себе на вопрос «Кто я?» Это самая хрупкая и уязвимая часть в психике человека. Вторая — отношения между людьми. Почему мы одновременно нуждаемся в близости и боимся её. Третья — психологическая безопасность. Как люди попадают под влияние сект, идеологий, манипуляторов, токсичных отношений и почему иногда начинают жить чужой жизнью. Если пытаться выделить некую общую модель страдания (как для разных школ психологии и парадигм, так и для людей), то звучать она будет примерно как некий внутриличностный конфликт между "хочу" и отсутствием реализации этого "хочу", между желанием и внешним миром. Но в своей практике я встречал более глубокий уровень страдания. Если в предыдущей модели у человека, имеющего подобного рода конфликт, хотя бы есть некое «Я», которое с этим конфликтом сталкивается, то мне приходилось работать с теми случаями, когда страдание звучит примерно как «А существую ли Я вообще?» в экзистенциальном смысле. Можно годами работать с симптомами и так и не подойти к этому уровню. Я часто обращаюсь к философии и психиатрии. Зачем психологу философия? Потому что люди страдают не только от эмоций. Люди страдают от вопросов. Что со мной происходит? Почему я живу именно так? Что для меня важно? Как пережить утрату? Как принять ограничения собственной жизни? Почему мне трудно быть собой? На эти вопросы невозможно ответить исключительно техниками. Философия позволяет расширять язык описания человеческого опыта и увидеть под давлением каких мифов и нарративов он находится... А психиатрия помогает не романтизировать страдание и помнить о реальности психических расстройств. Очень часто человек впервые в жизни оказывается рядом с кем-то, кто способен выдержать его переживания, не испугаться их, не начать срочно исправлять и не обесценить. Иногда именно это становится началом изменений. Как вы уже могли догадаться, я скептически отношусь к простым ответам и универсальным рецептам. Я не верю в безусловное принятие в кабинете психолога, как минимум потому, что это стоит денег, а это уже условие. А ещё потому, что, как и Франкл, я не считаю это действительно полезным и адаптирущим к реальности. Людям, которые сейчас переживают сложный период жизни, я бы хотел сказать следующее. Страдание не всегда означает, что с вами что-то не так. Иногда оно означает, что прежний способ жить больше не работает. И хотя подобные периоды могут быть очень болезненными, именно в них человек иногда начинает задавать себе вопросы, которые раньше никогда не решался задать. А ответы на эти вопросы могут изменить жизнь гораздо сильнее, чем кажется в самом начале. Потому что наличие боли ещё не означает отсутствие счастья". https://vk.ru/wall-225800278_1559

#УченикиЛабыЦПБ Кирилл продолжает шарашить Бодрийяра. Да, Бодрийяр, конечно один из самых внятных философов. Может даже показаться, что он прост, ноооо... Иногда может показаться, что вы его поняли, но стоит перечитать - и вот уже новое понимание. Одно только понятие "технемы" можно понять по-разному. А уж в вещи он вкладывает множество смыслов. Но нам для пиара и маркетинга это и нужно - ведь продаются не вещи, а смыслы и концепты.... https://m.vk.ru/wall-225800278_1557

#ОтчетЛабыЦПБ №72 #ЦПБ_Зертханалық_есеп "Мы стали как все, как весь мир [comme tout le monde], но на такой манер, каким никто не может стать как все, как весь мир. Мы нарисовали мир на себе, но не себя на мире. Мы не должны говорить, будто гений - это экстраординарный человек [homme extraordinaire] или будто каждый [tout le monde] несет в себе гения. Гений - это тот, кто знает, как превратить весь мир [tout-le-monde] в становление." (#Делёз & #Гваттари) #Тысячаплато \\\\\\/////////// Бон меодвем, котятки. А пространство то - производится! Это вам не нейтральный фон - физикалистская декартовская геометрическая нейтральная данность, а феноменологическая структуралистская конструкция, постоянно создаваемая социально, кулютурно и политэкономически. Да еще и потенциальное пространство прихода Ангела (в его политическом понимании революционного разрыва). Есть три стула - то, как пространство воспринимается, то как оно репрезентируется и то, как оно реально проживается. Общество ждет полный урбанец - капитализм окончательно отчуждит человека от пространства, подсовывая в виде архитектуры нужные смыслы. Город станет огромным супермаркетом, где путь покупашки определен маркетологистами и девелоперами. Квадратно-гнездовая планировка городов (сделанная, конечно же для твоего, ботан, удобства), однородность, измеримость и фрагментация, когда пространство нарезано как картошка-фри - всё это подавление чувственного телесного опыта ради логики порядка. КЛУКСы навязывают нам логику рационального контроля. Карты, проекты, зонирование, планы, МАФы, режимы светофоров - будь послушным, гоблин, не сопротивляйся. Твое тело принадлежит капиталу. Но никто не сможет запретить искать дифференциальное лефевровское пространство, что восстановит различия. Лефевр говорит, что жесты, ритмы, чувственный опыт производят не меньше, чем экономика (отсюда и выросла критическая география и левый урбаноактивизм). В таком пространстве рождаются альтернатива и неформальность, сопротивление официальщине (а может быть и что похлеще). В эту игру можно играть вдвоем: вы наделили своими смыслами, а мы - своими и подумайте: какие нам дороже и ближе..... ЗЫ: Только не перепутайте двух Лефевров А вот наши коллеги ничего не путают - потому что хорошо рефлексируют. А еще знают свои тени, архетипы и потребности. И поэтому могут учить других (ибо "врачу да исцелися сам") https://m.vk.ru/wall-225800278_1553

#тайныймаркетолог #полевойжурнал Хотите отдохнуть? Подавайте официальный запрос. А потом сотрудницы предпенсионного возраста решат - можно ли вам в Турцию. Санкционированное свыше освобождение - перенос образа строгой бюрократии на гедонизм. Теперь министерство служит вам, а не наоборот! Да, это теория карнавализации Бахтина - или же истинная демократия, где институции действительно работают на человека. Мы обречены на свободу (как говорят экзистенциалисты) и мы устали выбирать. Так делегируй это профильному министерству! Autre или лакановский Большой Другой решит за тебя - организует, защитит, а тебе только не забыть купальник. От жесткого гоббсовского контроля до бодрийяровского симулякра - человек будто бы получает карт-бланш от государства на ничегонеделание (пусть и ненадолго). Впрочем, отдых в какой-то степени тоже симулякр (вспомните как расходится результат реального отдыха с красивыми картинками из буклетов и рилсов в запретограмме). Да уж - вот он настоящий постмодерн.... https://m.vk.ru/wall-225800278_1551

#УченикиЛабыЦПБ Есть "мужские" а есть "женские" вещи (и я не про то, про что вы подумали). Почему некоторые вещи - явно гендерно ориентированы? Автомобиль считается "мужской" вещью, а вот посудомойка... Что это - стереотипы, заговор патриархалов, естественный порядок вещей или?... Кирилл Мурзиков пытается разобраться, читая "Систему вещей". Кстати, он еще читает "Логику смысла". Скажете "ну и что с того?" - ну ну.... попробуйте. https://m.vk.ru/wall-225800278_1548

#ОтчетЛабыЦПБ 👉№71 #ЦПБ_Зертханалық_есеп "Воробью с раздавленной жопой больше незачем клевать зерно, брошенное на влажную землю - ведь срать больше нечем". (Д. Михайлов) =========== "Паровозик-облачко Вдаль бежит, качается". (гр. "Лицей") =============================== Есть два стула - технооптимизм и технофобия. Восторженность биохакерства против неолуддизма. Запретить все соцсети или позволить им пройти собственную эволюцию? Но и те и другие не понимают логику развития технических систем - техника тоже проходит свою эволюцию (но не простую, а симондоновскую) - первичен не индивид (техника), а процесс индивидуации. Динамическая метастабильность преиндивидуального разрешается процессом индивидуации. Это вам не субстанциализм или аристотелевский гилеморфизм. Индивид вообще в принципе никогда не завершен - даже если индивидуацнулся - все равно останется избыток для следующих индивидуаций. Индивидуация идет не индукционно и не дедукционно - а трансдукционно - одновременно и во все стороны (как распространяется вонь в помещении). И то же самое у техники - детали механизмов становятся все более совместимы и эмерджентны друг другу, их части все лучше прилажены друг к другу, а разница между железом и софтом в айтишечке стирается (да, техника тоже умеет в нейропластичность). И поээээтому - культура просто обязана включать в себя технознание - понимание техники и ее эволюции это такое же искусство как понимание мазни Малевича или концептов движения Tight Eyez. Машины очеловечиваются и они не монстры, планирующие убить всех кожаных - так могут думать только дебилы. А те, кто понимает о чем писал Симондон - никогда не будут ни рабом машин ни их тюремщиком - они стремятся стать режиссерами технической эволюции, направляя ее в нужную сторону. Вот и наши коллеги относятся к технике так - не сверху и не снизу (так, не ржать), а на равных. Ведь индивидуация нейросети - это же модель индивидуации любого человека или общества, идущая по тем же лекалам. И как человек и социум взаимоконструируют друг друга, не могя существовать друг без друга - так и человек и техника тоже непрерывно создают смыслы друг для друга. https://vk.ru/wall-225800278_1537

#УченикиЛабыЦПБ Кирилл Мурзиков углубляется в философию. Зацепили #ЯзыкиОписания вещей и то, что вещи сами есть язык. Кстати, а вы знаете в чем разница между вещью и предметом? А отвлекитесь от чтения и попробуйте ответить. Сложна? ☺ А это мы еще до уровня экспонатов (симулякров) не добрались. https://vk.ru/wall-225800278_1527

помогать интересным людям. Это и проявление заботы, ведь я хотел, чтобы контент у сообщества был, и проявление своих скиллов, ведь звукозаписью я занимаюсь тоже давно, хоть и не профессионально (в смысле, денег за это не получаю). А когда скиллы «мэтчатся» с чужими потребностями, то рождается кайф. Ну и, конечно, это возможность замаячить и показать себя. Вот, какой я молодец. Но не потому, что диплом, а потому, что могу довести задачу до конца. Одним из следующих событий стало такое: я ради интереса выполняю тестовое задание у одного из лучших в России частных детективов. И с удивлением получаю положительную обратную связь: я размотал тестовые кейсы, что удавалось лишь единицам. И попал в команду. А потом, опустив некоторые промежуточные шаги, я созваниваюсь с Арсением Юрьевичем. Говорю примерно следующее: мне нужен бренд, а вам контент. Арсений Юрьевич сказал: действуй. С тебя статья раз в неделю. Так я стал частью ЦПБ. Мы проворачивали крутые кейсы совместно с правоохранительными органами. Там, где требовалась цифровая разведка и агентурная работа. Я не возьмусь говорить о них сейчас, придётся дождаться ещё пару десятков лет. Но некоторых нехороших людей мы выдворили из страны. Спасли ветерана СВО. Проникали в такие цифровые темницы, куда простому человеку проникнуть не получится. Теперь я учусь выстраивать команду. Я этого боюсь, но пытаюсь, потому что чувствую: это следующий шаг для скачка. Просто чувствую, что так надо. И вот это «просто чувствую» сопровождает меня давно. Так надо. Какой совет бы я дал себе раньше или тем, кто хочет распиариться? Их уже очень много, и в голове я пишу книгу своим детям с этими советами. Но если кратко: – Пиши книгу. Что видишь, о том и пиши. – Делай сейчас, а не потом. – Не бойся. Или бойся, но делай – страх пройдёт". https://vk.ru/wall-225800278_1522

#ПиарОдногоДня Сегодня нам дал интервью очень известный и необычный гость – Яков Филёвский, руководитель Центра психологической безопасности в Москве, OSINT-аналитик, детектив, психолог. Вот ссылка на его группу в Telegram: t.me/cpb_msk Рассказал он о себе следующее. "Интересно вспоминать, как я пришёл к тому, чем занимаюсь. В детстве любимой игрой во дворе была «детектив». С друзьями мы выдумывали преступления и воображали себе целое расследование (как не хватает такой фантазии сейчас!). Правда, уже тогда было представление, что детективы где-то там, за океаном, в США, а то и вовсе в нуарных фильмах, а в России это не столь популярно и даже что-то граничащее с серой зоной. Как только в семье появился компьютер и доступ в во Всемирную сеть, я стал превращаться в паука. Мне безумно нравилось искать. Процесс поиска и пополнение багажа осведомленности по разным, зачастую не слишком важным и полезным на практике вопросам был для меня офигенным таким стимулятором настроения. Очень сложно было оторваться от (на тот момент) Internet Explorer. Интернет в нулевых и начале десятых был диким и необузданным. Можно было найти много неожиданных и странных вещей. Различные арт-проекты вроде jodi.org, личные сайты-блоги, базы данных. Но интереснее всего оказалось разгадывать интернет-загадки. Одно время в сети Интернет вирусились различные странные сайты и пугающие видео, содержащие пресловутые 25-е кадры, бинауральные ритмы и прочие вещи, научно не обоснованные, которые не воспроизводились на домашней аппаратуре. Но кого это волновало? Надо было докопаться до истины, выяснить, кто это опубликовал и зачем. Есть ли тут мистика или нет. Можно ли заставить процессор компьютера излучать радиацию. Как работают компьютерные вирусы. Длительное время, будучи школьником, я был одним из администраторов крупнейшего сообщества по расследованию «крипи» материалов (от англ. creepy – жуткий, страшный, пугающий). Изначально оно было посвящено расследованию так называемого «Вайомингского инцидента» (Wyoming Incident) – видеозапись, якобы прервавшая эфир какого-то там американского телеканала в штате Вайоминг. После просмотра с людьми происходили жуткие вещи (фантазия додумывала сама). Так собрался определенный костяк заинтересованных людей, и к движухе впоследствии присоединилось 30 тысяч человек. Постепенно тематика стала расширяться вместе с количеством интернет-загадок. Работало это так: где-то на просторах Интернета такие же школьники находят (а зачастую тупо создают сами вместо выполнения домашнего задания) различные пугающие файлы. Как правило, видеозаписи, exe-файлы (нередко убивающие систему, т.е. обычные вирусы) или скрипты. К таким материалам обычно прилагалась крипипаста – страшная история, легенда о происхождении файла. Крипипасты обычно рассказывали в детских лагерях ночью под одеялом с фонариком, но у меня лагерь был лишь цифровой. Вот так и понеслось. Удивительно, но именно это прокачало мышление разведчика и навыки поиска сильнее всего. Просто тогда для этого я не знал названия. И что за это можно получать деньги. Ведь компьютер – «это ваши там детские игрушки», так считали взрослые. Проходит много лет. Я пробую разные варианты в жизни. Развиваю торговлю сувениркой в международном стартапе, работаю на полиграфическом заводе, но всё не то. Однажды, подумывая о качественном образовании психолога, натыкаюсь на паблик Центра психологической безопасности. Меня удивил дерзкий стиль постов. А главное это резонировало: я понимал, что психология вокруг – это не та психология, которую изучают эти ребята. И осторожно, боязливо наблюдал. Изучал материалы о допросах, разведке. Это вскружило голову. Но организация жёсткая, а я не прохожу по требованиям. Залететь со словами “здрасьте, я психолог, может устроите на работу” – это бред. ЦПБ учит брать жизнь в свои руки. И я стал. Далее была череда интересных событий, будто кто-то вёл меня за руку. В ЦПБ я познакомился с одной из бывших руководительниц, которой помог решить небольшую задачку – организовать и записать интервью. Это научило меня тому, что можно и нужно

#УченикиЛабыЦПБ Кирилл (@murzazergerart) не просто читает Бодрийяра, а применяет в реальной жизни. Простые, обыденные вещи - но они просты лишь для того, кто не изучает философию. Но не таков Кирилл ☝ - он с каждым днем видит всё глубже и четче. Звучит абстрактно да? Вот вам упражнение: берете обычный предмет и расписываете все его смыслы, коннотации и идеи, которые придут в голову. А придет мало 😉. Но если включите рефлексию, не бросите из-за того, что не получается и будете делать регулярно - создадутся новые нейронные связи и мышление станет яснее. Отвечаю! ☝😎 https://vk.ru/wall-225800278_1513

#ОтчетЛабыЦПБ 👉 №69 #ЦПБ_Зертханалық_есеп "Мы, подобно некоторым частицам, являемся узниками пещеры - не платоновской, но той, где разыгрывается настоящая драма преображения, а вовсе не игра видимостей и иллюзий." (Франсуа #Ларюэль) ================ "С причала рыбачил Опоссум Андрей...." ================= Город - не сцена, на которой разворачивается жизнь. Город - это постоянно производимое многообразие практик, ритмов, аффективных атмосфер - говорил Найджел Трифт в своей работе по критической географии. Трифта можно назвать первым географическим (или даже пространственным) постделезианцем - ведь его нерепрезентативная теория основана на Тысяче плато. Традиционные науки одержимы репрезентациями - и интерпретируют всё что под руку попадет (себя интерпретируй, казлина). Но Трифт не из этих - он за то, чтобы изучать как жизнь делается, а не то, что она означает. Он настаивает: чтобы изучать практики - нужно самому практиковать. Движущееся тело дает уровень анализа, недоступный сидящему на жопе в мягком кресле. Да, явно чувствуется еще и влияние антифилософии. Обычно пространство считают просто фоном для событий, но оно само есть событие. Войдя в церковь, поликлинику или почту мы уже знаем об этом пространстве что-то, хотя даже не сформулировали. Атмосфера (или по зумерски - вайб) - аффективное качество пространства, мгновенно схватываемое телом. А можно ли сконструировать вайб? Архитекторы, дизайнеры, маркетологи, программисты это и делают. Стоп, что? Программисты? Ага. Сенсоры, датчики, светофоры, навигационные указатели, красные и зеленые лампочки - всё это часть вычислительного пространства и такого же вайба, который формирует новые привычки (конечно же нужные тем, кому надо ☝). Мягкий капитализм - вот что это - государства и корпорации (а сейчас это одно и то же) используют аффективные инфопространства для мягкого управления. Онтологический сдвиг (или уже СДВГ): пастух не нужен - бараны сами идут куда нужно. Корпоративные тренинги создают нужные телесные концепты, дизайн офисов продуман так, чтобы в них работали, брендинг аффективно создает любовь к бренду, а супермаркеты созданы чтобы ты блукал там час в поисках этого долбаного овсяного молока! 😠 Бесполезно противостоять этому разумом! Это доразумная механика. Они отобрали и присвоили интуицию и телесный опыт! И противостоять этому может только другой телесный опыт - танцы, перформансы, аффективные действия. Ну, теперь вы поняли, почему в обществе стало так много аффектов? Вооот.... Вот чтобы понимать и рефлексировать такие вещи мы и наши коллеги и изучаем философию - и вот почему философия это самая практическая наука. После прочтения Трифта, например, можно понять почему появились квадроберы или почему некоторые жители города вдруг с яростью разрушают его части. А профайлинг и психогеография? Как можно это изучать (а тем паче - преподавать), не зная Делёза, Бурдье или хотя бы этологии (а такие курсы в интернете есть)? Вот зачем нужно погружение и рефлексия - и мы это умеем. 😎 https://vk.ru/wall-225800278_1512