آيَاتٌ تُتلىٰ..🤍

﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾. «اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى الرَّسُولِ الأمِينِ وَعَلَى آلِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِينَ».

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "حَيْثُمَا كُنْتُمْ فَصَلُّوا عَلَيَّ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي". [مسند الإمام أحمد].

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إنَّ للهِ فِي الأرْضِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ". [مسند الإمام أحمد].

عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "مَا صَلَّى عَلَيَّ أحَدٌ صَلَاةً إلَّا صَلَّتْ عَلَيْهِ المَلَائِكَةُ مَا دَامَ يُصَلِّي عَلَيَّ". [مسند الإمام أحمد].

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا". [مسند الإمام أحمد].

يا رب؛ ‏سيّر ‏خُطاي ‏لدرب ‏تألفه أقدامي، ‏اجعلني دائمًا ‏بالمكان ‏الذي يسعني، ‏ويشبهني، ‏مكان لا يُقلّلُ من خفّتي ‏ولا أضيق فيه 💜.

أصلِح اللهم قلوبنا أصلِح اللهم أرواحنا أصلِح اللهم بيوتنا أصلح اللهم شَأننا كله!

‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا🩶..

ذهب الظَّمأ وابتلَّت العروقُ وثبت الأجر إن شاء الله

• فضائل الأعمال في يوم الجمعة. - يوم الجمعة خير الأيام ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ". وقال عبدالله بن مسعود : إنَّ سَيِّدَ الأيَّامِ يَوْمُ الجُمُعَةِ. - يُستحب الاغتسال والتطيب لكل مسلم ومسلمة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إنَّ الغُسْلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَالسِّوَاكَ وَأنْ يَمَسَّ مِنَ الطِّيبِ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ". وقال أيضًا : "مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إنْ كَانَ عِنْدَهُ وَلَبِسَ مِنْ أحْسَنِ ثِيَابِهِ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى يَأتِيَ المَسْجِدَ فَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ ثُمَّ رَكَعَ مَا شَاءَ أنْ يَرْكَعَ ثُمَّ أنْصَتَ إذَا خَرَجَ الإمَامُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَثَلَاثَةُ أيَّامٍ زِيَادَةٌ ؛ إنَّ اللهَ جَعَلَ الحَسَنَةَ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا". وأما المرأة فتصلي في بيتها ولها الأجر إن احتسبت ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ". وإن خرجت فبستر وحشمة بلا طيب أو زينة. - يُستحب للرجل التبكير للخطبة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إذَا كَانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ وَقَفَتِ المَلَائِكَةُ عَلَى أبْوَابِ المَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ الأوَّلَ فَالأوَّلَ ، فَمَثَلُ المُهَجِّرِ إلَى الجُمُعَةِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي كَبْشًا ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي دَجَاجَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَيْضَةً ، فَإذَا خَرَجَ الإمَامُ وَقَعَدَ عَلَى المِنْبَرِ طَوَوْا صُحُفَهُمْ وَجَلَسُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ". وثبت عنه كذلك أنه قال : "مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنَ الإمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا". - يُكره للرجل التأخر عن الخطبة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ القِيَامَةِ". ويُكره له التباعد عن الإمام ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "احْضُرُوا الذِّكْرَ وَادْنُوا مِنَ الإمَامِ ؛ فَإنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ يَتَبَاعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرَ فِي الجَنَّةِ وَإنْ دَخَلَهَا". ويحرم عليه التخلف عن الجمعات ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجُمُعَاتِ أوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيُكْتَبُنَّ مِنَ الغَافِلِينَ!". - يُستحب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها ، قال أبو سعيد الخدري : مَنْ قَرَأ سُورَةَ الكَهْفِ يَوْمَ الجُمُعَةِ أضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ. وقال الإمام الشافعي : بَلَغَنَا أنَّ مَنْ قَرَأ سُورَةَ الكَهْفِ وُقِيَ فِتْنَةَ الدَّجَّالِ ... وَأُحِبُّ قِرَاءَةَ الكَهْفِ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ وَيَوْمَهَا لِمَا جَاءَ فِيهَا. وقال ابن هانئ النيسابوري كما في مسائله للإمام أحمد : خَرَجْتُ مَعَ أبِي عَبْدِاللهِ إلَى مَسْجِدِ الجَامِعِ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ سُورَةَ الكَهْفِ. والمرويات في فضل الفاتحة مع المعوذات وفي فضل سورة الدخان لا يُعَوَّل عليها. - يُستحب الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ ، فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ". وقال عبدالله بن أبي بكر ابن حزم قال : كَانَ يُقَالُ : «أفْضَلُ النَّاسِ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ أكْثَرُهُمْ صَلَاةً عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ». وقال الإمام الشافعي : أُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ حَالٍ ، وَأنَا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ وَلَيْلَتِهَا أشَدُّ اسْتِحْبَابًا. وما رُوي في فضل الصلاة عليه ألف مرةٍ مُنكرٌ باطلٌ لا يجوز نشره. - على المسلم اغتنام ساعة الإجابة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إنَّ فِي الجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْألُ اللهَ فِيهَا شَيْئًا إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ". وهي بعد العصر كما تدل عليه آثار السلف ، نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة لجميع المسلمين.

﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾. «اللَّهُمَّ صَلِّ عَدَدَ خَلْقِكَ وَمِدَادَ كَلِمَاتِكَ عَلَى نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ أفْضَلَ وَأزْكَى مَا صَلَّيْتَ عَلَى أحَدٍ فِي الأوَّلِينَ وَالآخِرِينَ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا تُحِبُّ رَبَّنَا وَتَرْضَى».

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا﴾. إن الذين تكرر منهم الكفر بعد الإيمان بأن دخلوا في الإيمان ثم ارتدوا عنه ثم دخلوا فيه ثم ارتدوا عنه وأصروا على الكفر وماتوا عليه لم يكن الله ليغفر لهم ذنوبهم ولا ليوفقهم إلى الطريق المستقيم الموصل إليه تعالى. [المختصر في التفسير].

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ • اللهُ الصَّمَدُ • لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ • وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «احْشُدُوا ؛ فَإنِّي سَأقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ القُرْآنِ». فَحَشَدَ مَنْ حَشَدَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَرَأ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ ثُمَّ دَخَلَ ... ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ : «إنِّي قَدْ قُلْتُ لَكُمْ إنِّي سَأقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ القُرْآنِ وَإنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ».

خَلِّ ادِّكَارَ الأرْبُعِ وَالمَعْهَدِ المُرْتَبَعِ وَالظَّاعِنِ المُوَدِّعِ وَعَدِّ عَنْهُ وَدَعِ وَانْدُبْ زَمَانًا سَلَفَا سَوَّدْتَ فِيهِ الصُّحُفَا وَلَمْ تَزَلْ مُعْتَكِفَا عَلَى القَبِيحِ الشَّنِعِ كَمْ لَيْلَةٍ أوْدَعْتَهَا مَآثِمًا أبْدَعْتَهَا لِشَهْوَةٍ أطَعْتَهَا فِي مَرْقَدٍ وَمَضْجَعِ وَكَمْ خُطًى حَثَثْتَهَا فِي خِزْيَةٍ أحْدَثْتَهَا وَتَوْبَةٍ نَكَثْتَهَا لِمَلْعَبٍ وَمَرْتَعِ وَكَمْ تَجَرَّأتَ عَلَى رَبِّ السَّمَاوَاتِ العُلَى وَلَمْ تُرَاقِبْهُ وَلَا صَدَقْتَ فِيمَا تَدَّعِي وَكَمْ غَمَصْتَ بِرَّهُ وَكَمْ أمِنْتَ مَكْرَهُ وَكَمْ نَبَذْتَ أمْرَهُ نَبْذَ الحِذَا المُرَقَّعِ وَكَمْ رَكَضْتَ فِي اللَّعِبْ وَفُهْتَ عَمْدًا بِالكَذِبْ وَلَمْ تُرَاعِ مَا يَجِبْ مِنْ عَهْدِهِ المُتَّبَعِ فَالْبَسْ شِعَارَ النَّدَمِ وَاسْكُبْ شَآبِيبَ الدَّمِ قَبْلَ زَوَالِ القَدَمِ وَقَبْلَ سُوءِ المَصْرَعِ وَاخْضَعْ خُضُوعَ المُعْتَرِفْ وَلُذْ مَلَاذَ المُقْتَرِفْ وَاعْصِ هَوَاكَ وَانْحَرِفْ عَنْهُ انْحِرِافَ المُقْلِعِ إلَامَ تَسْهُو وَتَنِي وَمُعْظَمُ العُمْرِ فَنِي فِيمَا يَضُرُّ المُقْتَنِي وَلَسْتَ بِالمُرْتَدِعِ أمَا تَرَى الشَّيْبَ وَخَطّْ وَخَطَّ فِي الرَّأسِ خِطَطْ وَمَنْ يَلُحْ وَخْطُ الشَّمَطْ بِفَوْدِهِ فَقَدْ نُعِي وَيْحَكِ يَا نَفْسُ احْرِصِي عَلَى ارْتِيَادِ المَخْلَصِ وَطَاوِعِي وَأخْلِصِي وَاسْتَمِعِي النُّصْحَ وَعِي وَاعْتَبِرِي بِمَنْ مَضَى مِنَ القُرُونِ وَانْقَضَى وَاخْشَيْ مُفَاجَاةَ القَضَا وَحَاذِرِي أنْ تُخْدَعِي وَانْتَهِجِي سُبْلَ الهُدَى وَادَّكِرِي وَشْكَ الرَّدَى وَأنَّ مَثْوَاكِ غَدَا فِي قَعْرِ لَحْدٍ بَلْقَعِ آهًا لَهُ بَيْتِ البِلَى وَالمَنْزِلِ القَفْرِ الخَلَا وَمَوْرِدِ السَّفْرِ الأُلَى وَاللَّاحِقِ المُتَّبِعِ بَيْتٌ يُرَى مَنْ أُودِعَهْ قَدْ ضَمَّهُ وَاسْتُودِعَهْ بَعْدَ الفَضَاءِ وَالسَّعَة قِيدَ ثَلَاثِ أذْرُعِ لَا فَرْقَ أنْ يَحُلَّهُ دَاهِيَةٌ أوْ أبْلَهُ أوْ مُعْسِرٌ أوْ مَنْ لَهُ مُلْكٌ كَمُلْكِ تُبَّعِ وَبَعْدَهُ العَرْضُ الَّذِي يَحْوِي الحَيِيَّ وَالبَذِي وَالمُبْتَدِي وَالمُحْتَذِي وَمَنْ رَعَى وَمَنْ رُعِي فَيَا مَفَازَ المُتَّقِي وَرِبْحَ عَبْدٍ قَدْ وُقِي سُوءَ الحِسَابِ المُوبِقِ وَهَوْلَ يَوْمِ الفَزَعِ وَيَا خَسَارَ مَنْ بَغَى وَمَنْ تَعَدَّى وَطَغَى وَشَبَّ نِيرَانَ الوَغَى لِمَطْعَمٍ أوْ مَطْمَعِ يَا مَنْ عَلَيْهِ المُتَّكَلْ قَدْ زَادَ مَا بِي مِنْ وَجَلْ لِمَا اجْتَرَحْتُ مِنْ زَلَلْ فِي عُمْرِيَ المُضَيَّعِ فَاغْفِرْ لِعَبْدٍ مُجْتَرِمْ وَارْحَمْ بُكَاهُ المُنْسَجِمْ فَأنْتَ أوْلَى مَنْ رَحِمْ وَخَيْرُ مَدْعُوٍّ دُعِي - القاسم بن علي الحريري.

﴿اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ رَبُّ العَرشِ العَظيمِ﴾

﴿اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ لَهُ الأَسماءُ الحُسنى﴾.