آيَاتٌ تُتلىٰ..🤍

‏﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

اللهم أجبر قلوبنا جبراً يليق بعظمتك

اللهُم اني أسألك رضاك وكل أُمنياتي.

إنَّهُ الله.. يَنتشلك في اللحظة الأخيرة.

ثم تعود إلى الله بعد محاولاتك الخائبة من البشر... الله يعلم أنك ستعود وأنت تعلم أنه الحل لماذا لم تبدأ به أولاً !

﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللهِ وَكِيلًا﴾. قل -أيها الرسول- للنصارى أهل الإنجيل : لا تتجاوزوا الحد في دينكم ولا تقولوا على الله في شأن عيسى عليه السلام إلا الحق ، إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله أرسله بالحق ، خَلَقَهُ بكلمته التي أرسل بها جبريل عليه السلام إلى مريم وهي قوله «كُن» فكان ، وهي نفخة من الله نفخها جبريل بأمر من الله ، فآمِنوا بالله ورسله جميعًا دون تفريق بينهم ، ولا تقولوا : الآلهة ثلاثة. انتهوا عن هذه المقولة الكاذبة الفاسدة يكن انتهاؤكم عنها خيرًا لكم في الدنيا والآخرة ، إنما الله إله واحد تنزه عن الشريك وعن الولد ، فهو غني له ملك السماوات وملك الأرض وملك ما فيهما ، وحَسبُ ما في السماوات والأرض بالله قيمًا ومدبرًا لهم. [المختصر في التفسير].

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ • اللهُ الصَّمَدُ • لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ • وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾. قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إنِّي أُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ : ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «حُبُّكَ إيَّاهَا أدْخَلَكَ الجَنَّةَ».

عن محمد بن واسع قال : كُنْتُ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا الحَسَنُ وَمُطَرِّفٌ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ ، فَتَكَلَّمَ سَعِيدُ بْنُ أبِي الحَسَنِ حَتَّى إذَا قَضَى كَلَامَهُ دَعَا فَقَالَ فِي دُعَائِهِ : اللَّهُمَّ ارْضَ عَنَّا -ثَلَاثًا-. يَقُولُ مُطَرِّفٌ : اللَّهُمَّ إنْ لَمْ تَرْضَ عَنَّا فَاعْفُ عَنَّا. فَأبْكَاهُمْ مُطَرِّفٌ. [الزهد للإمام أحمد].

• سؤال الله العفو والعافية. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ عن عبدالله بن بريدة الأسلمي قال : قَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ القَدْرِ بِمَ أدْعُو؟. قَالَ : "قُولِي : «اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي»". [مسند الإمام أحمد]. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : لَوْ عَلِمْتُ أيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ كَانَ أكْثَرُ دُعَائِي فِيهَا : «أسْألُ اللهَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ». [مصنف ابن أبي شيبة]. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : جَاءَ رَجُلٌ إلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أيُّ الدُّعَاءِ أفْضَلُ؟. قَالَ : "تَسْألُ رَبَّكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ". ثُمَّ أتَاهُ مِنَ الغَدِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أيُّ الدُّعَاءِ أفْضَلُ؟. قَالَ : "تَسْألُ رَبَّكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ". ثُمَّ أتَاهُ اليَوْمَ الثَّالِثَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أيُّ الدُّعَاءِ أفْضَلُ؟. قَالَ : "تَسْألُ رَبَّكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ؛ فَإنَّكَ إذَا أُعْطِيتَهُمَا فِي الدُّنْيَا ثُمَّ أُعْطِيتَهُمَا فِي الآخِرَةِ فَقَدْ أفْلَحْتَ". [مسند الإمام أحمد]. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ عن العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه قال : أتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أدْعُو بِهِ. فَقَالَ : "سَلِ اللهَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ". ثُمَّ أتَيْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أدْعُو بِهِ. فَقَالَ : "يَا عَبَّاسُ ، يَا عَمَّ رَسُولِ اللهِ ، سَلِ اللهَ العَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ". [مسند الإمام أحمد]. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "مَا سُئِلَ اللهُ شَيْئًا أحَبَّ إلَيْهِ مِنْ أنْ يُسْألَ العَافِيَةَ". [جامع الترمذي]. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ أبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ عَلَى هَذَا المِنْبَرِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا اليَوْمِ مِنْ عَامِ الأوَّلِ. ثُمَّ اسْتَعْبَرَ أبُو بَكْرٍ وَبَكَى ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : "لَمْ تُؤْتَوْا شَيْئًا بَعْدَ كَلِمَةِ الإخْلَاصِ مِثْلَ العَافِيَةِ ، فَاسْألُوا اللهَ العَافِيَةَ". [مسند الإمام أحمد]. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ عن أبي العالية الرياحي قال : أكْثَرُ مَا كُنْتُ أسْمَعُ مِنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ : اللَّهُمَّ عَافِنَا وَاعْفُ عَنَّا. [الزهد للإمام أحمد]. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ رَجُلًا مِنَ المُسْلِمِينَ قَدْ صَارَ مِثْلَ الفَرْخِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "هَلْ كُنْتَ تَدْعُو بِشَيْءٍ أوْ تَسْألُهُ إيَّاهُ؟". قَالَ : نَعَمْ ، كُنْتُ أقُولُ : اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "سُبْحَانَ اللهِ! ، لَا تُطِيقُهُ وَلَا تَسْتَطِيعُهُ .. فَهَلَّا قُلْتَ «اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»؟". فَدَعَا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَشَفَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ. [مسند الإمام أحمد]. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ عن عبدالعزيز البناني قال : سَألَ قَتَادَةُ أنَسًا : أيُّ دَعْوَةٍ كَانَ أكْثَرَ يَدْعُو بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟. قَالَ : كَانَ أكْثَرُ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ". وَكَانَ أنَسٌ إذَا أرَادَ أنْ يَدْعُوَ بِدَعْوَةٍ دَعَا بِهَا وَإذَا أرَادَ أنْ يَدْعُوَ بِدُعَاءٍ دَعَا بِهَا فِيهِ. [مسند الإمام أحمد].

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا

﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ﴾. «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ رِضَا نَفْسِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ زِنَةَ عَرْشِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ».

بسم الله الرحمن الرحيم. قال الله تعالى في كتابه : ﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾. وقال عنها النبي صلى الله عليه وسلم : «لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ ألْفِ شَهْرٍ ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ». فاحرص يا عبد الله على اغتنام هذه الليالي وأيامها ولا تفرط. وهذه أعمال يسيرة أوصيك بها لعلك تعتق من النار : - احتساب الأجر والتقرب إلى الله بأعمالك ؛ فإنما الأعمال بالنيات ، ثم إن نية المؤمن أبلغ من عمله فالله يأجرك إن عزمت صادقًا على الخير وإن عجزت عنه. - أداء الفرائض واجتناب المحارم ؛ فهذا أصل الدين ، وما تقرب العبد إلى ربه بشيء أحب إليه مما افترض عليه ولا يزال يتقرب إليه بالنوافل حتى يحبه. - أداء الصلوات في جماعة خاصة العشاء والفجر ؛ فمن صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى العشاء والفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله ، ومن حافظ على الصلوات الخمس في جماعة فقد ملأ البر والبحر عبادة. - الدعاء ؛ فهو مخ العبادة ، واغتنم الثلث الأخير من الليل فهو وقت ينزل فيه الرحمن ويستجاب فيه الدعاء ، وخير الدعاء سؤال الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة. - تلاوة القرآن ؛ فإن لك بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها ، وهو يأتي شفيعًا لصاحبه يوم القيامة ويزيد درجاته في الجنة. - الإكثار من تلاوة سورة الإخلاص ؛ فهي صفة الرحمن وتعدل ثلث القرآن ، وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله خلقه. - لا يزال لسانك رطبًا بذكر الله عز وجل ؛ فإنه يذكر من ذكره وأحب عباده إليه أكثرهم له ذكرًا ، وأكثر من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والحوقلة ؛ فإنها غراس الجنة وكنوزها وهي الباقيات الصالحات لك بعد موتك. - الإكثار من الصلاة والسلام على الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ؛ فهذا حقه علينا ثم إن الله يصلي عليك بكل صلاة عشرًا. - صلاة ثنتي عشرة ركعة تطوعًا مع الفرائض ؛ حتى يبنى لك بيت في الجنة. - قيام الليل ؛ فإنها أفضل الصلاة بعد المكتوبة ، وأقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر فاذكر الله تلك الساعة وقم الليل فإن صلاة الليل تحط الأوزار وهي أشرف أعمال الصالحين ، ومن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه .. وأكثر من السجود ؛ فإنك لا تسجد سجدة إلا رفعك الله بها درجة ، وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد. - تصدق ؛ فما نقصت صدقة من مال ، وإن الله يأخذ الصدقة من الكسب الطيب بيمينه ويربيها لصاحبها حتى تصير مثل الجبل .. اتق النار ولو بشق تمرة ، ولا تحقرن فلسًا أبدًا. - لا تنس إخوانك ، أدخل السرور عليهم ويسر عليهم ونفّس عنهم ؛ فمن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. - احرص على تذكير الناس وانشر الخير ؛ فإن الدال على الخير كفاعله ، ومن دعا إلى هدًى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا. اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم انصر المؤمنين وألف بين قلوبهم وأبرم لهذه الأمة أمرًا رشدًا فيه العز لهم والذل لعدوهم ، اللهم أحينا وأمتنا على الإسلام والسنة واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.

﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾. «اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ أزْوَاجِهِ وَعَلَى ذُرِّيَّتِهِ وَسَائِرِ أهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ وَسَلَّمْتَ وَبَارَكْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ فِي العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».

﴿وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمًا • رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللهُ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾. وأرسلنا رسلًا قصصناهم عليك في القرآن وأرسلنا رسلًا لم نقصصهم عليك فيه وتركنا ذكرهم فيه لحكمة ، وكلَّم الله موسى بالنبوة دون وساطة تكليمًا حقيقيًّا يليق به سبحانه وتعالى تكريمًا لموسى .. أرسلناهم مبشرين بالثواب الكريم من آمن بالله ومُخَوِّفِين من كفر به من العذاب الأليم حتى لا تكون للناس حجة على الله بعد إرسال الرسل يعتذرون بها ، وكان الله عزيزًا في ملكه حكيمًا في قضائه. [المختصر في التفسير].

﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ﴾. «اللَّهُمَّ أوْزِعْنَا شُكْرَ نِعْمَتَكَ وَوَفِّقْنَا لِمَا تَرْضَاهُ مِنْ طَاعَتِكَ وَأدْخِلْنَا بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ».