‏فَقۡدُ الأَحِبَّةِ غُرۡبَة.

- وَالذِّڪۡرَيَاتُ لَهَا حُضُوۡرٌ مُوۡجِع.

- أنۡ تَڪُوۡنَ مَلَاذًا لَا عِبۡئًا؛ تِلۡكَ هِيَ المَوَدّة.

- أنۡ تَڪوۡنَ مَلَاذًا لَا عِبۡئًا؛ تِلۡكَ هِيَ المَوَدّة.

- عَلِيلٌ؛ والڪُلُّ يَحۡسَبُنِي المُدَاوِي.

- ‏اللَّهُمَّ أَوۡسِع لِقَلۡبِي سَعَّةً يَلُوۡذُ بِهَا. الرَّافِعِي

- عَقۡلٌ لَا يَهۡدَأ؛ وَنَوۡمٌ لَا يَأۡتِي.

- فَفِي النَّاسِ أبۡدَالٌ وَفِي التّرۡكِ رَاحَةٌ.

- وَلَكِنَّهُ بَيۡنَ الأنَامِ فَقِيۡدُ.

- قَالَت العَرَب: مِنَ المُرُوۡءَةِ ألَّا تَدَعۡ مَنۡ أحۡسَنَ الظَّنَّ بِكَ يَشۡقَىٰ بِحُسۡنِ ظَنّه.

- قَالَت العَرَب: مِنَ المُرُوۡءَةِ ألَّا تَدَعۡ مَنۡ أحۡسَنَ الظَّنَّ بِكَ يَشۡقَىٰ بِحُسۡنِ ظَنّه.

- قَالَت العَرَب: مِنَ المُرُوۡءَةِ ألَّا تَدَعۡ مَنۡ أحۡسَنَ الظَّنَّ بِكَ يَشۡقَىٰ بِحُسۡنِ ظَنّه.

- قَالَت العَرَب: مِنَ المُرُوۡءَةِ ألَّا تَدَعۡ مَنۡ أحۡسَنَ الظَّنَّ بِكَ يَشۡقَىٰ بِحُسۡنِ ظَنّه.

- قَالَت العَرَب: مِنَ المُرُوۡءَةِ ألَّا تَدَعۡ مَنۡ أحۡسَنَ الظَّنَّ بِكَ يَشۡقَىٰ بِحُسۡنِ ظَنّه.

- تَقُولُ العَرَب: مِنَ المُرُوۡءَةِ ألَّا تَدَعۡ مَنۡ أحۡسَنَ الظَّنَّ بِكَ يَشۡقَىٰ بِحُسۡنِ ظَنّه.

- تَقُولُ العَرَب: مِنَ المُرُوۡءَةِ ألَّا تَدَعۡ مَنۡ أحۡسَنَ الظَّنَّ بِكَ يَشۡقَىٰ بِحُسۡنِ ظَنّه.

- وَمَنۡ يُعۡجَنُ بِالۡألَمِ يَشِيۡبُ قَبۡلَ أوَانِهِ.

- وَڪَمۡ تَشۡتَهِي الرُّوۡحُ لقَاءَ أنِيۡسهَا.

- ويَهۡوَىٰ عَظِيۡمُ النَّفۡسِ نَيۡلَ العَظَائِمِ.

- جَاء فِي تَعۡرِيف التِّنۡهِيدة: صَوۡتُ قَلۡبٍ إذَا جَثَا مُرۡهَقًا لا يُسۡعِفُهُ البَيَان. أوۡ أنَّها بَقايَا مِنۡ بُڪَاءٍ لَمۡ يُبۡڪَىٰ.

- جَاء فِي تَعۡرِيف التِّنۡهِيدة: صَوۡتُ قَلۡبٍ إذَا جَثَا مُرۡهَقًا لا يُسۡعِفُهُ البَيَان. أوۡ أنَّها بَقايَا مِنۡ بُڪَاءٍ لَمۡ يُبۡڪَىٰ.