Зᴏѵ ʙᴏᴧьнъᴦᴏ Тᴇᴩіᴋᴀ
Open in Telegram
«Помни, отважный терец-джигит, Отечество в гребнях кавказских. О предках твоих здесь память хранит Трава, взросшая на костях казацких»
Show more347
Subscribers
No data24 hours
+47 days
-330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+4
in 0 channels
August '26
+11
in 0 channels
Get PRO
July '26
+12
in 0 channels
Get PRO
June '26
+11
in 0 channels
Get PRO
May '26
+10
in 0 channels
Get PRO
April '26
+12
in 0 channels
Get PRO
March '26
+14
in 0 channels
Get PRO
February '26
+11
in 0 channels
Get PRO
January '26
+23
in 3 channels
Get PRO
December '25
+9
in 0 channels
Get PRO
November '25
+22
in 1 channels
Get PRO
October '25
+53
in 1 channels
Get PRO
September '25
+77
in 3 channels
Get PRO
August '25
+36
in 0 channels
Get PRO
July '25
+51
in 2 channels
Get PRO
June '25
+107
in 5 channels
Get PRO
May '25
+35
in 2 channels
Get PRO
April '25
+109
in 3 channels
Get PRO
March '250
in 6 channels
Get PRO
February '25
+118
in 2 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | +3 | |||
| 04 September | +1 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
Здаровъ живєтѣ, братїя дъ сестри.
«Зоѵ вольнъго Теріка» существует уже полтора года. Всё это время наша команда старалась развивать проект, стремясь к созданию более качественного, интересного и полезного контента, который бы дополнял работы наших сотоварищей. Мы не стремились быть первыми; нас всегда интересовал исключительно результат общих усилий.
Каждый день наше Движение набирало всё большую силу, становясь всё крепче и прогрессивней. Многое, что мы хотели сделать, к нынешнему времени осуществлено другими, более перспективными каналами. И это, безусловно, радует.
Однако, мы вынуждены признать, что «Зоѵ вольнъго Теріка» утратил свою надобность – на этом поприще нам больше нечего дать. А распыляться на множество разношёрстных очагов для общего дела вредно. Наоборот, сейчас как никогда нам необходима консолидация.
Потому, «Зоѵ вольнъго Теріка» закрывается. А нашим читателям мы предлагаем переправиться на развивающиеся каналы, среди которых:
•Ѵсє а къзаках
•Казачiй кош
•Казачiй бут
•Казачья Ватага
Отвісь вама ѝ блъгадарства, наші любіѣ чітатѣлі!
| 2 |  🇺🇦В армянских источниках приводятся названия 13 гунно-булгарских тюркских народов, занимавших территории и имевших города в рассматриваемом регионе (правобережье терека) — гюен, тюмен, чагар, сала, бюрчебий, дёгер, жандар, казак, бораган, оксунгур, торк и другие
📰Пигулевская Н. В. Сирийские источники по истории народов СССР. М.-ла.1941. C.165, 166
🇺🇦📰Так и народ боевой старинный казацкий, который раньше
назывался хазарским, сперва был поднят бессмертной славой,
просторными владениями и рыцарскими почестями,
которыми не только окружающим народам, но и самому
Восточному государству был страшен на море и на земле, и то
так далеко, что цезарь восточный, желая его себе
пожизненно примирить, соединял супружеским союзом
сыну своему каганову дочь, т. е., князя хазарского.📰
📰Фрагмент из «Конституции Орлика», Глава I («Договоры и постановления прав и вольностей войсковых» (западнорус. Договоры и постановленѧ правъ и волностей войсковыхъ) — соглашение, заключённое в 1710 году в Бендерах (Османская империя) беглыми и опальными сторонниками Ивана Мазепы с избранным ими на гетманство Филиппом Орликом.)
#даказ | 113 |
| 3 | 🧬 КАКОЙ РАЗНЫЙ R1a
Часть II
║•В ч. I мы сравнили ск Z280 и Z93 гг R1a. По одной из теорий, вторая ветвь является главным отличием казачьего генофонда от русского. И действительно, у общин встречается именно этот субклад (и его производная L657).
║•Но в книге «Происхождение основных групп по данным о полиморфизме Y-хромосомы» (под авторством 9 учёных) есть сведения, что 90% казачьего генофонда составляют следующие гаплогруппы:
— R1a (M198 и М458)
— R1b (М269)
— N1c1 (М178)
— I1 (М253)
— I2a (P37)
•Для сравнения – гаплогруппы и субклады у русских:
— R1a (Z280 и М458)
— R1b (М269)
— Na1a (L550 и Z1936/L1026)
— I1 (Z58 и Z63)
— I2a (L621)
•Исходя из этих данных, казаки входят в восточнославянский генетический кластер. Однако субклады всё же различаются, а доля тех же гг G2a и J2a – выше.
║•Но чем дальше от ядра русской популяции, тем больше отклонений от "славянства". Так терские казаки вообще оказались в основном кавказском кластере. Частота характерных для казаков гг R1a (M198) и I2a (P37) у них ниже в 1,5–2 раза реже, а частота "кавказской" гг G2a (P303 и P18) выше в 3-4 раза.
║•Главная проблема изучения генофонда казаков – отсутствие независимого исследования, что в случае нашего народа имеет большое значение.
•Но мы верим и надеемся, что в будущем этот вопрос будет изучен более полно и объективно.
«Зоѵ вольнъго Теріка» — кавуз о къзаках Каѵказа | 361 |
| 4 | 🧬КАКОЙ РАЗНЫЙ R1A
С каждым годом новые обороты набирают дискуссии по поводу "казачьих" генов, информации становится все больше и больше. Многое уже сказано и написано. Потому этот пост не точка, а скорее двоеточие в этом сложном вопросе.
Для удобства мы будем изъясняться тезисно.
║•Y-хромосомный гаплотип (Y-х гт) — это уникальная комбинация генетических вариантов, передающаяся от отца к сыну в практически неизменном виде.
•Гаплогруппа (гг) — это группа людей, которые имеют общего предка и схожий гаплотип.
║•Каждая казачья община имеет свои генетические особенности, но всех нас объеденяет схожий набор гаплогрупп и преобладание гг R1a. И часто это используется как аргумент в пользу "русского" происхождения казаков. Но здесь есть важное НО.
•Русские относятся к ветви R1a-Z280, а казаки относятся к ветви R1a-Z93(94), о чем пишет в своих новых работах профессор А. А. Клёсов. Первая – восточнославянская "классика". А вот вторая напрямую связана с синдами и меотами, жившими в Северном Причерноморье ещё в I тыс. до Р. Х.
•Те же гаплогруппы, что совпадают у населения Центральной России и у жителей Присуда, зачастую имеют разное соотношение. Ярчайший пример – 30% гг G2 и 2% её же у русских. Эти показания были получены в ходе неоднократных исследований разных гегетиков.
║•Несомненно, необходимо более широкое изучение этого аспекта казачьей этнографии. В конце концов, генетика – это лишь её часть. Однако мы имеем хорошую базу для дальнейшего развития этой темы.
«Зоѵ вольнъго Теріка» — кавуз о къзаках Каѵказа | 424 |
| 5 | Здарова живёте, браты да сёстры?
От лица администрации канала «Зов вольного Терека» приносим извинения за долгую неактивность.
Сейчас мы переживаем не лучшие времена и потому много времени и сил тратим на решение текущих проблем, которые не кончаются. Этот пост мог выйти раньше, но редактор откладывал, ожидая окончания трудного периода.
Наша аудитория сильно уменьшилась и для нас особо дороги те, кто до сих пор на нас подписан.
Мы продолжаем свою работу в том темпе, в котором можем.
Спаси Христос вас, наши дорогие читатели! | 129 |
| 6 |  🤩🤩 Этническая карта казачьего народа в Чечне: современное состояние и уроки истории
🤩 Публикуїм карту ръзбавінїи казачїва насіленїя пъ раїонам Чіченскъй Ріспублики. Данние наглядна съказивають тікущую димаграѳічную ситуацїю ѵ регионі, какой гистарічески бѷл радімим куренім дле терскіх казакоѵ.
‼️Важна тямлить кантехст е́нтих ціѳр. Казаки уздесь — нѣ проста гистаріческаѣ сусловїя чі сацїальная гурта, а карінной ѣзик, чей е́тнагінез неразривна связън з берігами Теріка тай Сунжи.
📉 Трагедїя и́сходу
Мінимальние паказатѣли (0,1% – 2,5%) ѵ тємнастві раїонъѵ — е́нта прямой різультат катастраѳічискава упада 1991–2010 гадоѵ. Ѵ е́нтат упруг казачій е́тнас падвергся ѳактічискаму и́згнанїю съ сваїх зімель.
➡️Тємнъй атток насіленїя, пастановліний е́тніческими ясніками и́ ваенними ягліями, привєл к таму, чо на карті нікади густанаселєнних казачїх станіц астались лишь малие крупіци нашего ѣзика.
У днесь ціѳри — е́нта нѣ просто статістика. Е́нта смидетльства стоїкасти тїех тронькіх сѣмей, чо астались на сваей е́тніческъй родині, вапрекі ѵсем испитанїям рубижа вікоѵ.
🇺🇦Сохранение казаков как самобытного этноса и защита наших прав на историческую память остаются приоритетными задачами для будущего возрождения.
#Гісторїя
#Карта | 142 |
| 7 |  И. Х. Тхамокова, основываясь на материалах Российского государственного архива древних актов (Ф. 121, О. 1, 1652 г., Д. 1, Л. 32) в книге «Терское казачество в этнокультурном пространстве Северного Кавказа (XVI – начало XX в.)», пишет:
Территория расселения казаков при их небольшой численности
была обширной. Они занимали стратегически важный регион, могли
контролировать дороги, проходившие через Северный Кавказ:
«И казачьи городки по Терку и по Сунше сидят в тех местех, в которые через Суншу и Терек кумыцкие люди ходят в Кабарду и в Малой Нагай и в Азов для своих торгов и ясырей и всяких дел, и ис Кабарды и из Малого Ногаю и из Азова в кумыки теми ж месты проходят, и русской и всякой ясырь провозят а ис кумык продают в шаховы городы а только де терских и гребенских атаманов и казаков по рекам по Терку и по Сунше не будет, и не только де Суншинскому острогу, и Терскому городу от государевых непослушников вперед быть будет опасно.»
«Зоѵ вольнъго Теріка» — кавуз о къзаках Каѵказа | 269 |
| 8 |  “Влияние России выражается только с невыгодной стороны: стеснением в выборах, снятием колоколов и войсками, которые стоят и проходят там. Казак, по влечению, менее ненавидит джигита-горца, который убил его брата, чем солдата, который стоит у него, чтобы защищать его станицу, но который закурил табаком его хату. Он уважает врага-горца, но презирает чужого для него и угнетателя солдата. Собственно, русский мужик для казака есть какое-то чуждое, дикое и презренное существо, которого образчик он видал в заходящих торгашах переселенцах-малороссиянах, которых казаки презрительно называют шаповалами.”
Л. Н. Толстой «Казаки (Кавказская повесть 1852 года)», 1863.
«Зоѵ вольнъго Теріка» — кавуз о къзаках Каѵказа | 265 |
| 9 | Здорово дневали!
Располагаю информацией о козацьком кругу на следующий месяц на Ставрополье. Не реестр!!! Заинтересованных - писать мне | 1 |
| 10 |  «Откуда произошло казачество, точно не известно, но оно во всяком случае древнее Батыева нашествия в 1237 году. Рыцари эти жили общинами, не признавая над собой власти ни поляков, ни русских, ни татар».
Николай Михайлович Карамзин (1766-1826), «История государства Российского»
«Зоѵ вольнъго Теріка» — кавуз о къзаках Каѵказа | 385 |
| 11 |  Храм Святителя и Чудотворца Николая, ст. Грозненская (утрачен)
Собор находился на Грозненской станичной площади, примыкавшей к Бульварной улице. Позже площадь получила название Церковная, рядом с казачьей школой.
Каменный храм был заложен в 1899 году по заказу грозненских казаков. В 1902 году строительство было окончено, и 9 июня храм освятили во имя Николая Чудотворца.
Финансирование строительства производилось за счёт доходов от сдачи в аренду станичных земельных участков под заводы и паровые мельницы, займа из войсковых средств Терского казачьего войска и добровольных пожертвований.
Пятиглавый собор был построен из жжёного кирпича в древнерусском стиле в виде креста. Вмещал около 800 человек. У храма было пять ярусов хор, стены внутри разделаны под мрамор. Вмещал вызолоченный иконостас резной работы, который обошёлся в 12 500 рублей.
В 1932–1933 годах храм был разрушен советскими властями.
«Зоѵ вольнъго Теріка» — кавуз о къзаках Каѵказа | 291 |
| 12 |  Но, пожалуй, в диковинку было увидеть здесь Чеченца-Казака Социал-Монархиста, члена движения "Младороссы":
БАЙСУНГУРОВ Роман Романович чечен., тер. казак (6 ноября 1892/1895?, ст. Червленная, Терская обл., Российская империя - 1953, Лион, Франция). Участник Первой мировой и Гражданской войн. В эмиграции во Франции, жил в Южине (деп. Савойя). Работал на местном металлургическом заводе разнорабочим (1928-1929). Переехал в Лион. Член эмигрантского русского социал-монархического движения «Младороссы» (отделение в Лионе). Женат, жена рус. Пелагея Ивановна.
— И.Л. Бабич, Т.Л. Гладкова, Л.А. Мнухин; Северокавказцы в эмиграции в XX веке. | 200 |
| 13 |  ЧЕЧЕНЦЫ, ТЕРЦЫ, ЮГОСЛАВИЯ И СОЦИАЛ-МОНАРХИСТЫ.
Смешения среди Чеченцев и Казаков давно не редкость, существовала даже малая прослойка Чечено-Казаков, которые оказались на чужбине:
БАТАЛОВ Георгий Зармаевич чечен., тер. казак (18 марта 1893, Грозный, Терская обл., Российская империя — ?). Родители: отец - Зармай Баталов, мать Анна Мудракова. Есаул. В эмиграции во Франции.
МАМУКОВ Александр Игнатьевич чечен., тер. казак (13 мая 1900, Грозный, Терская обл., Российская империя - ?). Участник Первой мировой и Гражданской войн. В эмиграции в Югославии, жил в Белграде. Учился на физико-математическом отделении Белградского университета (1922).
МАМУКОВ Евстафий Игнатьевич чечен., тер. казак (12 сентября 1895, Грозный, Российская империя - ?). Капитан. Военный топограф. Окончил Петроградское военно-топографическое училище (1916). Участник Первой мировой и Гражданской войн. В эмиграции в Югославии (1920), жил в Земуне, Белграде. Учился на техническом факультете Белградского университета (1923). | 193 |
| 14 | Но, пожалуй, в диковинку было увидеть здесь Чеченца-Казака Социал-Монархиста, члена движения "Младороссы":
БАЙСУНГУРОВ Роман Романович чечен., тер. казак (6 ноября 1892/1895?, ст. Червленная, Терская обл., Российская империя - 1953, Лион, Франция). Участник Первой мировой и Гражданской войн. В эмиграции во Франции, жил в Южине (деп. Савойя). Работал на местном металлургическом заводе разнорабочим (1928-1929). Переехал в Лион. Член эмигрантского русского социал-монархического движения «Младороссы» (отделение в Лионе). Женат, жена рус. Пелагея Ивановна.
— И.Л. Бабич, Т.Л. Гладкова, Л.А. Мнухин; Северокавказцы в эмиграции в XX веке. | 1 |
| 15 | ЧЕЧЕНЦЫ, ТЕРЦЫ, ЮГОСЛАВИЯ И СОЦИАЛ-МОНАРХИСТЫ.
Смешения среди Чеченцев и Казаков давно не редкость, существовала даже малая прослойка Чечено-Казаков, которые оказались на чужбине:
БАТАЛОВ Георгий Зармаевич чечен., тер. казак (18 марта 1893, Грозный, Терская обл., Российская империя — ?). Родители: отец - Зармай Баталов, мать Анна Мудракова. Есаул. В эмиграции во Франции.
МАМУКОВ Александр Игнатьевич чечен., тер. казак (13 мая 1900, Грозный, Терская обл., Российская империя - ?). Участник Первой мировой и Гражданской войн. В эмиграции в Югославии, жил в Белграде. Учился на физико-математическом отделении Белградского университета (1922).
МАМУКОВ Евстафий Игнатьевич чечен., тер. казак (12 сентября 1895, Грозный, Российская империя - ?). Капитан. Военный топограф. Окончил Петроградское военно-топографическое училище (1916). Участник Первой мировой и Гражданской войн. В эмиграции в Югославии (1920), жил в Земуне, Белграде. Учился на техническом факультете Белградского университета (1923). | 1 |
| 16 |  Христос воскрес, братья и сестры
«Смерть! Где твое жало?
Ад! Где твоя победа?»
Воскрес Христос, – и ты низложился;
Воскрес Христос, – и пали бесы;
Воскрес Христос, – и радуются ангелы;
Воскрес Христос, – и водворяется жизнь;
Воскрес Христос, – и мёртвого ни одного нет во гробе.
Ибо Христос, воскресший из мертвых, – «Первенец из умерших»
Ему слава и держава во веки веков.
АМИНЬ!
Слово огласительное на Святую Пасху иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоуста | 196 |
| 17 |  Из-за проблем с связью запоздали немного | 195 |
| 18 |  No text... | 1 |
| 19 | No text... | 1 |
| 20 | Здаровъ Живєтъ казарла!
Мы хотим Вам прорекломировать и рекомендуем новый канал " восточніе казаки"
В этом канале вы можете ознакомиться с культурой,менталитетом восточных казаков, также узнать их проблемы, и решение проблем, особенно рекомендую казакам с Урала до Забайкалья
https://t.me/vosscoss | 210 |
