Заметки русского католика

РПЦЗ отговаривает Россию и РПЦ МП от «богопротивной идеологии» Синод Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) выступил с резким осуждением тенденции возобновления советских идеологических практик в современной России. В тексте, опубликованном 5 июня на сайте РПЦЗ, которая представляет собой самоуправляемую церковь в составе Московского патриархата, говорится: «Мы наблюдаем в некоторых кругах вместо стремления к христианскому покаянию и духовному очищению возврат ко властвовавшей в прошлом веке лживой и богопротивной идеологии. Опасаемся, что, если это продолжится, Россия – вместо того, чтобы быть ярким светочем православной правды, к чему призвана долгой историей христианского благочестия, – станет среди народов мрачным пятном». Речь идет о появлении новых памятников Иосифу Сталину и Феликсу Дзержинскому, а также о реставрации Мавзолея Ленина в Москве, которая начнется летом этого года и продлится до весны 2027-го. Монументы большевистским вождям были установлены в последние годы во многих городах России. В стране к сегодняшнему дню возведено более сотни памятников Сталину. Около сорока из них появились за последние пять лет. В РПЦЗ с момента ее основания отношение к «отцу народов», а также к советскому режиму было крайне негативным. «Нам хорошо известны пути церковного народа, выброшенного революцией, а потом и войной за границу. Это наши предки. Знаем сложность и трагичность тех времен, того века. Десятилетиями мы испытывали клевету безбожного режима на себе. Но не себя ради возрадовались, когда наконец стала доступной правда – пусть порой горькая, а потому, что знали и знаем: дух лживости убивает, и наконец он преодолен. Мы не хотим, чтобы Россия ему покорялась вновь», – говорится в обращении зарубежников. Читать далее дайджест ХР по теме на сайте: https://christrussia.ru/rpczz-otgovarivaet-rossiyu-i-rpcz-mp-ot-bogoprotivnoj-ideologii/

«Гордыня и жажда суетной славы и власти — вот та ядовитая змея, которая, раз проникнув в вельможные сердца, внедряется в них до тех пор, пока разобщением и рознью не сокрушит всего, что есть: ибо каждый стремится быть сначала вторым после первого, потом – равным первому и наконец – главным и выше первого».  Св. Томас Мор, лорд-канцлер Англии и философ Из книги «История Ричарда III» Заметки русского католика

Новообращённый католик сжёг радужный флаг в католическом храме Нью-Йорка Ранее в этом месяце новообращённый католик сорвал и сжег флаг «гордости» возле католической церкви Всех Святых в Сиракузах, штат Нью-Йорк – прихода, находящегося в центре растущих споров по поводу ЛГБТ-активизма и того, что многие называют литургическим скандалом. Флаг был снят и уничтожен в ночь с 6 на 7 июня, всего за несколько дней до того, как приход отметил месяц «гордости» спорной воскресной мессой, которая вызвала возмущение и была широко осуждена как святотатство. В ответ приход объявил о публичной церемонии повторного поднятия флага 14 июня.  Пастор церкви Всех Святых отец Фред Дейли, который называет себя «священником-геем», рассказал местным СМИ, что человек, снявший флаг, связался с ним по электронной почте, назвав себя недавно новообращëнным католиком, который считает вывешивание флага святотатством. Хотя этот человек остаётся анонимным, многие католики в интернете выразили поддержку его действиям на фоне растущего разочарования публичным неприятием приходом церковного учительства. Споры усилились после приходской мессы 15 июня, отслуженной в День Пресвятой Троицы, которую отец Дейли открыл, призвав ЛГБТ-прихожан к аплодисментам. 15 мая Дейли обратился к Святому Духу как к «ней», провозглашая Евангелие от Иоанна, и пригласил «Кевина» Нобл-Уорда – женщину, которая утверждает, что она мужчина и связана с Епископальной Церковью, – выступить с размышлением с кафедры вместо проповеди. «Я чувствовала себя мальчиком внутри, но все продолжали говорить мне, что я девочка», – сказала Нобл-Уорд прихожанам. «Когда умер мой муж, я решила сменить пол с женского на мужской… для меня это было правильным решением». В интернете быстро разразился протест, так как многие католики назвали литургию кощунственной и еретической, поскольку в заключительном благословении намеренно было опущено славословие Святой Троице. В некоторых случаях крестное знамение было заменено «Намасте» – индийским и непальским приветствием с жестом соединения двух ладоней перед собой. На момент публикации этой статьи Сиракузская епархия не опубликовала публичного ответа. Католическая церковь Всех Святых в Нью-Йорке продолжает продвигать мероприятия на тему ЛГБТ, включая вечера поклонения «гордости», семинары ЛГБТ и недавно созданную «группу поддержки трансгендеров», которая должна провести свою первую встречу 18 июня, согласно веб-сайту прихода. Заметки русского католика

🇦🇹🇬🇧✝️Служение Сарумского обряда Ординариатом Уолсингемской Девы Марии в Вене Сарумский обряд – католический богослужебный обряд, практиковавшийся в Средние века в Солсберийском соборе. Был вариантом Римского обряда, включал и мессу, и оффиций. Основоположником Сарумского обряда считается святой Осмунд Солсберийский. Изначально Сарумский обряд являлся местным чином, использовавшимся лишь в Солсберийском соборе и диоцезе Солсбери, затем стал применяться в церквах на юге Англии и постепенно распространился в большинстве приходов всей Англии, Уэльса, Ирландии и, позднее, Шотландии вплоть до правления королевы Марии I Тюдор. P.S. За эти замечательные фотографии передаю своей знакомой огромное спасибо❤ Заметки русского католика

«Если Господь позволит тебе пройти через какое-то испытание, переноси его с готовностью и благодарностью, считая что это произошло для твоего блага, и что, может быть, ты заслужил его». Св. Людовик IX, король Франции Из завещания к своему сыну Филиппу Заметки русского католика

«Lauda Sion Salvatorem»  («Хвали, Сион, Спасителя») Lauda Sion Salvatorem Lauda ducem et pastorem In hymnis et canticis. Quantum potes, tantum aude, Quia maior omni laude, Nec laudare sufficis. Laudis thema specialis Panis vivus et vitalis Hodie proponitur. Quem in sacrae mensa cenae Turbae fratrum duodenae Datum non ambigitur. Sit laus plena, sit sonora, Sit iucunda, sit decora Mentis iubilatio. Dies enim solemnis agitur, In qua mensae prima recolitur Huius institutio. In hac mensa novi Regis Novum Pascha novae legis Phase vetus terminat. Vetustatem novitas, Umbram fugat veritas, Noctem lux eliminat. Quod in cena Christus gessit, Faciendum hoc expressit In sui memoriam. Docti sacris institutis Panem, vinum in salutis Consecramus hostiam. Dogma datur Christianis, Quod in carnem transit panis Et vinum in sanguinem. Quod non capis, quod non vides, Animosa firmat fides Praeter rerum ordinem. Sub diversis speciebus, Signis tantum et non rebus, Latent res eximiae: Caro cibus, sanguis potus, Manet tamen Christus totus Sub utraque specie. A sumente non concisus, Non confractus, non divisus Integer accipitur. Sumit unus, sumunt mille, Quantum isti, tantum ille, Nec sumptus consumitur. Sumunt boni, sumunt mali, Sorte tamen inaequali, Vitae vel interitus. Mors est malis, vita bonis, Vide paris sumptionis Quam sit dispar exitus. Fracto demum sacramento, Ne vacilles, sed memento Tantum esse sub fragmento, Quantum toto tegitur. Nulla rei fit scissura, Signi tantum fit fractura, Qua nec status nec statura Signati minuitur. Ecce panis angelorum, Factus cibus viatorum, Vere panis filiorum, Non mittendus canibus! In figuris praesignatur, Cum Isaac immolatur, Agnus paschae deputatur, Datur manna patribus. Bone pastor, panis vere, Jesu, nostri miserere, Tu nos pasce, nos tuere, Tu nos bona fac videre In terra viventium. Tu qui cuncta scis et vales, Qui nos pascis hic mortales, Tuos ibi commensales, Cohaeredes et sodales Fac sanctorum civium. Св. Фома Аквинский, теолог и монах-доминиканец Заметки русского католика

«Lauda Sion Salvatorem»  («Хвали, Сион, Спасителя») Lauda Sion Salvatorem Lauda ducem et pastorem In hymnis et canticis. Quantum potes, tantum aude, Quia maior omni laude, Nec laudare sufficis. Laudis thema specialis Panis vivus et vitalis Hodie proponitur. Quem in sacrae mensa cenae Turbae fratrum duodenae Datum non ambigitur. Sit laus plena, sit sonora, Sit iucunda, sit decora Mentis iubilatio. Dies enim solemnis agitur, In qua mensae prima recolitur Huius institutio. In hac mensa novi Regis Novum Pascha novae legis Phase vetus terminat. Vetustatem novitas, Umbram fugat veritas, Noctem lux eliminat. Quod in cena Christus gessit, Faciendum hoc expressit In sui memoriam. Docti sacris institutis Panem, vinum in salutis Consecramus hostiam. Dogma datur Christianis, Quod in carnem transit panis Et vinum in sanguinem. Quod non capis, quod non vides, Animosa firmat fides Praeter rerum ordinem. Sub diversis speciebus, Signis tantum et non rebus, Latent res eximiae: Caro cibus, sanguis potus, Manet tamen Christus totus Sub utraque specie. A sumente non concisus, Non confractus, non divisus Integer accipitur. Sumit unus, sumunt mille, Quantum isti, tantum ille, Nec sumptus consumitur. Sumunt boni, sumunt mali, Sorte tamen inaequali, Vitae vel interitus. Mors est malis, vita bonis, Vide paris sumptionis Quam sit dispar exitus. Fracto demum sacramento, Ne vacilles, sed memento Tantum esse sub fragmento, Quantum toto tegitur. Nulla rei fit scissura, Signi tantum fit fractura, Qua nec status nec statura Signati minuitur. Ecce panis angelorum, Factus cibus viatorum, Vere panis filiorum, Non mittendus canibus! In figuris praesignatur, Cum Isaac immolatur, Agnus paschae deputatur, Datur manna patribus. Bone pastor, panis vere, Jesu, nostri miserere, Tu nos pasce, nos tuere, Tu nos bona fac videre In terra viventium. Tu qui cuncta scis et vales, Qui nos pascis hic mortales, Tuos ibi commensales, Cohaeredes et sodales Fac sanctorum civium. Св. Фома Аквинский, теолог и монах-доминиканец Заметки русского католика

Скоро выйдет сборник богословских эссе известных деятелей Англиканской Церкви под редакцией епископа Чарльза Гора. Ранее я уже публиковал оттуда одну из переведённых мною цитат из эссе самого Гора. Заметки русского католика

Скоро выйдет сборник богословских эссе известных деятелей Англиканской Церкви под редакцией епископа Чарльза Гора. Ранее я уже публиковал одну из переведённых мною цитат из эссе самого Гора. Заметки русского католика

Скоро выйдет сборник богословских эссе известных деятелей Англиканской Церкви, под редакцией епископа Чарльза Гора. Ранее я уже публиковал одну из переведённых мною цитат из эссе самого Гора. Заметки русского католика

Пусть Господь поможет народу Ирана сбросить оковы диктатуры исламских фанатиков!✝️🙏🏻 Заметки русского католика

🔥✝️SAINT GRAND INQUISITOR ROBERT BELLARMINE✝️🔥 Заметки русского католика

Миниатюра из «Псалтир», 1200–1225 годы. Восточный Мидленд, Британская библиотека, Лондон На миниатюре изображается убийство святого Томаса Бекета, который был архиепископ Кентерберийским и известен тем, что защищал Церковь от короля Генриха II. Заметки русского католика

Поколение Z более верующее, чем их родители Около 30 лет социологи фиксировали устойчивое снижение числа верующих на Западе, особенно в США. Но после пандемии тренд развернулся: поколение зумеров стало главным драйвером роста религиозности. Во многих странах мира молодёжь всё чаще обращается к вере. Так, в Великобритании в 2025 году только 13% опрошенных до 25 лет назвали себя неверующими, а 62% молодых людей заявили, что они «очень» или «достаточно» духовны. Исследователи объясняют этот поворот к духовности несколькими причинами: глобальной нестабильностью, изолирующими эффектами цифровой жизни и поиском смысла в постпандемическом мире. В России, однако, ситуация другая. Здесь среди молодëжи как раз наблюдается рост нерелигиозных настроений. Согласно опросам 2024 года, 35% россиян в возрасте от 18 до 24 лет не считают себя верующими – это самый высокий показатель среди всех поколений. Для сравнения: среди старших поколений только около 10% называют себя неверующими. Заметки русского католика

Поколение Z более верующее, чем их родители Около 30 лет социологи фиксировали устойчивое снижение числа верующих на Западе, особенно в США. Но после пандемии тренд развернулся: поколение зумеров стало главным драйвером роста религиозности. Во многих странах мира молодежь все чаще обращается к вере. Так, в Великобритании в 2025 году только 13% опрошенных до 25 лет назвали себя неверующими, а 62% молодых людей заявили, что они «очень» или «достаточно» духовны. Исследователи объясняют этот поворот к духовности несколькими причинами: глобальной нестабильностью, изолирующими эффектами цифровой жизни и поиском смысла в постпандемическом мире. В России, однако, ситуация другая. Здесь среди молодежи как раз наблюдается рост нерелигиозных настроений. Согласно опросам 2024 года, 35% россиян в возрасте от 18 до 24 лет не считают себя верующими – это самый высокий показатель среди всех поколений. Для сравнения: среди старших поколений только около 10% называют себя неверующими. Заметки русского католика

Витражи в соборе Святой Варвары, Кутна-Гора, Чехия Заметки русского католика

Витражи в соборе Святой Варвары, Чехия, Кутна-Гора Заметки русского католика

«Я, по благодати Божией, как член христианской общины узнал, какова природа Божьего милосердия, которое не оставляет меня побеждать свой грех собственными усилиями, поэтому мне есть что сказать товарищу по несчастью, который не знает, где искать надежду. И то, что я должен сказать, полностью зависит от моей готовности не отпускать это осознание себя, которое напоминает мне, где я начинаю каждый день – не как законченный святой, а как нуждающийся человек, всё ещё борющийся за рост». Роуэн Уильямс, теолог и архиепископ Кентерберийский Англиканской Церкви Из книги «Где проявляется Бог: открывая Христа друг в друге» Заметки русского католика

Всех с воскресным днём и с праздником Святой Троицы, братья и сëстры! Если кому-то интересно, предлагаю вам поддержать канал моего знакомого католика Византийского обряда: https://t.me/byzcathrus Заметки русского католика