فرج الله عنه
Open in Telegram
999
Subscribers
No data24 hours
-297 days
-12830 days
Posts Archive
999
[اعتن بمظهرك يا طالب العلم]
نقل الشاطبي عن القرافي: «وَكَانَ الناس في زمان الصحابة رضوان الله عليهم مُعْظَمُ تَعْظِيمِهِمْ إِنَّمَا هُوَ بِالدِّينِ وَسَبْقِ الْهِجْرَةِ، ثم اختل النظام، وذهب ذلك القرن، وحدث قَرْنٌ آخَرُ لَا يُعَظِّمُونَ إِلَّا بِالصُّوَرِ، فَتَعَيَّنَ تَفْخِيمُ الصُّوَرِ حَتَّى تَحْصُلَ الْمَصَالِحُ.
وَقَدْ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَأْكُلُ خُبْزَ الشَّعِيرِ وَالْمِلْحِ، وَيَفْرِضُ لِعَامِلِهِ نِصْفَ شَاةٍ في كُلَّ يَوْمٍ، لِعِلْمِهِ بِأَنَّ الْحَالَةَ الَّتِي هُوَ عليها لَوْ عَمِلَهَا غَيْرُهُ لَهَانَ فِي نُفُوسِ النَّاسِ، ولم يحترموه، وتجاسروا عليه بالمُخَالَفَةِ، فَاحْتَاجَ إِلَى أَنْ يَضَعَ غَيْرَهُ فِي صُورَةٍ أُخْرَى تَحْفَظُ النِّظَامَ.
وَلِذَلِكَ لَمَّا قَدِمَ الشَّامَ وَجَدَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ قَدِ اتَّخَذَ الْحُجَّابَ، وَاتَّخَذَ الْمَرَاكِبَ النَّفِيسَةَ، وَالثِّيَابَ الْهَائِلَةَ الْعَلِيَّةَ، وَسَلَكَ مَا سَلَكَهُ الْمُلُوكُ، فَسَأَلَهُ عَنْ ذلك، فقال له: إِنَّا بِأَرْضٍ نَحْنُ فِيهَا مُحْتَاجُونَ لِهَذَا، فَقَالَ لَهُ: لَا آمُرُكَ وَلَا أَنْهَاكَ، وَمَعْنَاهُ أَنْتَ أَعْلَمُ بِحَالِكَ هَلْ أَنْتَ مُحْتَاجٌ إِلَى هَذَا (فيكون حسنًا، أَوْ غَيْرُ مُحْتَاجٍ إِلَيْهِ) ، فَدَلَّ ذَلِكَ مِنْ عُمَرَ وَغَيْرِهِ عَلَى أَنَّ أَحْوَالَ الْأَئِمَّةِ وَوُلَاةِ الأمور تختلف باختلاف الأمصار والأعصار والقرون والأحوال.»¹
ـــــــــ
(١) الاعتصام للشاطبي (٣٢٣:٣٢٢/١)
999
تنبيه، لا تستعجل بالتبرع للمجاهيل بحجة أنهم يوصلون التبرعات للأخوات الأسيرات!
ظهر في تطبيق التيك توك سابقا شخص يسمي نفسه (بفيروز حسن آل شيخ) ، وهذا لا يعرفه إلا الإخوة القدماء، كان يقول: أن هذا هو اسمه الحقيقي، روج لنفسه على أنه طالب علم، وكالعادة انخدع الشباب به، لأن إخواننا غفر الله لهم ينساقون بسهولة خلف كل من يتحدث لهم عن المنهج
ثم زعم هذا الرجل أنه يوصل التبرعات للأخوات الأسيرات، لكنه سرق عشرات الآلاف من الدولارات من تبرعات الشباب المساكين
وقد تبين لاحقا أن هذا الكذاب جندي في هيئة الجولاني، ويسكن في إدلب، واسمه الحقيقي (حجازي خالد دناور) ، فحسبنا الله ونعم الوكيل، وعامله الله بما يستحق.
لذا، انتبه واحرص جيدا، ولا تثق بالأشخاص المتواجدين في مواقع التواصل بسهولة، علما بأن طريقة التوثيق بالصور هي طريقة سيئة وسهلة التزوير، وجنود الهيئة والمهربين لديهم الكثير من هذه الصور، بل يمكنهم التصوير في أي مخيم من المخيمات لخداعكم، كما كان يفعل حجازي المذكور للمتبرعين!
فانتبهوا رعاكم الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله
999
وهنا سأنشر بعض المقتطفات المهمة لمشايخ الثغر، وستكون مؤقتة إلى أن تطير.
وهي مهمة جدا.
https://t.me/moqtatafa2t
999
تنبيه مهم: نشري لأي قناة هنا لا يعد تزكية لشخص القائم عليها، ولا لتعاملاته، وإنما لما أراه من نفع عنده، وابتغاء للأجر، مع العلم بأنني قد لا أوافق من أنشر له في كل ما ينشر.
999
استبقاك من عاتبك! ، وزهد فيك من استهان بسيئاتك. ¹
ـــــــــ
(١) الأخلاق والسير لابن حزم (ص٥٢)
999
لمن يسأل عن هذه المجلة:
فهي مجلة كتبها عدد من زوجات المجا٧٧دين، وزوجات المعتقلين الموحدات بجزيرة العرب.
999
لمن يسأل عن كتاب هذه المجلة:
فهي مجلة كتبها عدد من زوجات المجـ.ـاهـ.دين، وزوجات المعتقلين الموحدات بجزيرة العرب.
999
أيفك الأسير أسيرا؟!
(فُكُّوا العانِي) وصية نبوية وحق المسلم على أخيه، فلا يمتثل لهذا الأمر إلا من قوي إيمانه ورسخ، ولا حظ في هذه الوصية لمن غرق في الدنيا وملذاتها، فأصبح أسيرها، أيفك الأسير أسيرا؟
"انظر لحالك إن حالك مُبهره** ترجوا النجاة وأنت وسط المقبره
كلا وربي لا فلاح لحالنا** والعين في لجج المعاصي ساهره"
اللهم اغفر لي وللمؤمنين، آمين.
999
ولا ينتج عن هذا إلا: ضعف في التلقي، وسطحية في الفهم، فاختلال منهجي، فحب للجدل، ثم عجب بالنفس، انتهاء بالقول على الله بغير علم.
فالعجلة خلل في السلوك، وإخلال منهجي.
999
Repost from فرج الله عنه
من خالف الهدى فيك فلا تخالف الهدى فيه، واستهزاء الناس بك وبمنهجك، لا يبيح لك عصيان الله فيهم بشتمهم وسبهم.
999
لله الأمر من قبل ومن بعد
كم من محلل للأحداث أجهد عقله بحثا، وقلمه كتابة، فإذ الأحداث تسير على غير ما حلل وظن، وما هذا إلا لأنه ممن (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون) ، فهم يعلمون (ظاهرا) من مجريات الأحداث كتحالفات، وقوى عظمى؛ ولكنهم (غافلون) عن قدرة الله وسننه في الأمم.
فقد قدحوا أفكارهم وشغلوها بكل مادي محسوس، وغاب عنهم أن للكون مدبر بيده الأمر وإليه ترجع الأمور، فالعلم بالظاهر لا يكفي بلا بصيرة روحية غيبية، فكم من طاغ في البلاد ساد فباد، وما ظن الظانون ذلك، ولا حلل المحللون ذلك.
فموازين العالم وقواه تتغير كما يريد الله لا كما يريد الناس (لله الأمر من قبل ومن بعد)
