Механика истории

Число Данбара Республика – это общность людей, связанных общностью интересов и согласием в вопросах права. Один из главных вопросов политического реализма – вопрос реальности тех общностей, в которых человек себя мнит, или реальность которых ему навязывается. Наши способности к социальному взаимодействию по мнению английского ученого-антрополога Робина Данбара имеют свои ограничения. Изначально Данбар при исследовании обезьян и приматов определил, что размер части их мозга, которая отвечает за сознательное мышление, коррелирует с размером социальной группы, в которой они обитают. Применив этот подход на более развитый мозг человека, он пришел к "идеальному" размеру круга одновременного взаимодействия. Его теория гласит, что человек способен единовременно поддерживать от 100 до 230 контактов в зависимости от его коммуникативных способностей. Среднее значение этого диапазона — 150 контактов — было названо «числом Данбара». Проведенные Данбаром опросы размеров деревень и племен также приблизили это прогнозируемое значение, включая: 150 как предполагаемый размер фермерской деревни эпохи неолита; 150 как точка разделения поселений гуттеритов; 200 как верхняя граница числа ученых в подспециализации дисциплины; 150 как базовый размер подразделений профессиональных армий в римской античности и начиная с 16 века. Данбар также утверждает, что 150 человек будут средним размером группы только для сообществ с очень высоким стимулом оставаться вместе. Чтобы группа такого размера оставалась сплоченной, Данбар предположил, что до 42% времени группы должно быть посвящено социальному общению

На первых двух картах объединённая Европа в 814 и 1957 годах. Далее идут современная карта плотности населения и вид ночной Европы из космоса, хорошо показывающий плотность городов по ночному освещению. Причём центры Империи Каролингов и Евросоюза (в девичестве Европейского Экономического Сообщества) находятся в одной и той же области - в среднем течении Рейна. Люксембург, Гаага и Страсбург в наши дни, Кёльн, Аахен, Трир и Майнц во времена Карла Великого. Рейн - одна из главных рек Европы, часть пути из Италии в Британию и граница между ареалами романских и германских языков. Рейнские земли, наиболее плотно заселённые в Европе, были и остаются осью послеримской Европы, наиболее лакомым её куском, что косвенно подтверждается последней картой с местами сражений с древности до наших дней, взятой отсюда. #cm_параллели

Точно так же, как энтропия является мерой дезорганизации, информация, которую несет набор сообщений, является мерой организации. На самом деле можно интерпретировать информацию, которую несет сообщение, по существу, как отрицательную величину его энтропии и отрицательный логарифм его вероятности. То есть чем вероятнее сообщение, тем меньше информации оно дает. Клише, например, менее информативны, чем великие стихи.

Норберт Винер, выдающийся американский математик и философ, основоположник кибернетики и теории искусственного интеллекта. Именно он впервые понял принципиальное значение информации в процессах управления, связал информацию и процесс управления в единый содержательный модуль. #cm_thesis #cm_цитата

Аттрактор Лоренца. Набор хаотических решений, описываемый системой уравнений. Одновременно является очень сложным фракталом. Является визуализацией нелинейной динамической системы. В 1972 году профессор метеорологии из Массачусетского технологического института Эдвард Лоренц собирался выступить на конференции, но не успел отправить тему своей лекции. Организатор, спешивший разослать приглашения, выбрал заголовок за него: "Предсказуемость: может ли взмах крыла бабочки в Бразилии вызвать торнадо в Техасе?" Так и появился термин "эффект бабочки", известный сегодня всему миру. В своем выступлении Лоренц выделил несколько ключевых идей: ⦁ Если взмах крыла бабочки может вызвать торнадо, то точно так же на это способны все предыдущие и будущие взмахи, равно как и взмахи остальных миллионов бабочек, не говоря уже об активности бесчисленного населения нашей планеты. ⦁ Если взмах крыла бабочки способен вызывать торнадо, то в равной степени этот же взмах может его предотвратить. Взмах крыла бабочки в данном контексте должен восприниматься как маленькое изменение начальных условий исследуемой системы, способное как вызвать торнадо, так и изменить его траекторию или вообще стать причиной его затухания. В отличие от эффекта домино, где конкретное (обычно незначительное) действие приводит к конкретному (обычно значительному) результату, причем происходит это однозначно, взмах бабочки может не иметь никакого влияния на поведение торнадо. Теория хаоса, синергетика, неравновесная термодинамика – науки о сложных адаптивных системах. #cm_теории

Итак, возвращаемся к системам. Пока даю тезисно. Если что-то будет непонятно (будет, конечно), пишите вопросы в комментариях, будем разбирать. Или, смотря уже по вопросам, буду делать отдельные посты с пояснениями. Всякая система, как и любой физический объект или система объектов, обладает информацией и энергией. Информация - это физическая величина, отражающая меру упорядоченности системы. Энтропия - мера хаоса, то есть величина, обратная информации. Чем менее упорядочена система, тем больше в ней хаоса и тем выше энтропия. Энергия - величина, отражающая способность системы к изменению физического состояния. Первое начало термодинамики часто формулируют как невозможность существования вечного двигателя (лат. perpetuum mobile) первого рода, который совершал бы работу, не черпая энергию из какого-либо источника. Связь этого утверждения с законом сохранения энергии самоочевидна. Как следствие первого начала термодинамики, при упорядочивании замкнутой системы будет теряться потенциал (грубо - доступная для использования внутренняя энергия), а при нехватке энергии для поддержания процессов система будет иметь тенденцию к упрощению (потере информации и нарастанию энтропии) для высвобождения энергии, двигаясь тем самым к хаосу. Проще говоря, заброшенное помещение непременно приобретёт нежилой вид, чем дальше, тем больше. Упавшее и не съеденное яблоко непременно сгниёт. Аналогично, артефакты погибшей цивилизации, предоставленные сами себе, будут неизбежно разрушаться, содержа в себе всё меньше первоначальной информации. Их можно поместить в музей или законсервировать, но и то, и другое - это приложение энергии. Причём попытка реставрации артефакта не восстанавливает первоначальную информацию, а, скорее, служит основой для реконструкции той или иной степени вольности, то есть энтропия необратима. Но я привёл в пример неживые объекты. С живыми немножко не так. Живые объекты, или системы - так уже привычнее, могут снижать энтропию локально, увеличивая её глобально. Самые простые примеры: строим завод или город - убиваем экологию региона, колония мышей в зернохранилище - горе зернохранилищу, кот в зернохранилище - горе мышам (правда, зерно уже вернёшь), лиса в курятнике - ну, вы поняли, продолжать можно до бесконечности. При этом общая тенденция к увеличению энтропии сохраняется, и второе начало термодинамики не нарушается. А оно гласит что в изолированной системе энтропия либо остаётся неизменной, либо возрастает в неравновесных процессах, достигая максимума при установлении динамического равновесия (закон возрастания энтропии), в ином варианте определения невозможно увеличить неравновесность любой системы (перевести её из более равновесного состояния в менее равновесное) без компенсации. Максимально обобщая, система при отсутствии внешних воздействий становится изолированной и стремится перейти в динамическое равновесие, то есть гомеостаз. Если жена не придумала чем занять, можно лежать на диване и смотреть хоккей. Если начальство не озадачит планом работы, можно тупить в пасьянс или контру. Если мощности предприятия полностью загружены без перспективы расширения, нет смысла в поиске новых клиентов. И так далее. К чему я это всё рассказываю? Сообщество людей как живая система, обладающая поведением, состоящая из живых особей, также обладающих поведением, балансирующих между упорядоченностью и потенциалом и стремящихся к гомеостазу, пытается прийти в состояние гомеостаза, балансируя между упорядоченностью и потенциалом в определённой экосистеме, также балансирующей между упорядоченностью и потенциалом и стремящейся к гомеостазу. Вся эта неравновесная матрёшка (довольно упрощённая и неполная) подчиняется началам термодинамики как фундаментальным законам (хотя не только им, но не всё сразу) и стремится к динамическому равновесию, постепенно скатываясь в хаос при отсутствии внешних воздействий или увеличения энергии извне. Ну что, начинает вырисовываться? Термодинамические подходы к сущности жизни. Второе начало термодинамики, энтропия и диссипативные структуры. #cm_thesis

Жизненно о моделировании прошлого.

Несколько лет назад в Палеонтологическом институте Академии наук, где я имею честь работать, проходила научная конференция, посвященная климатам прошлого. Присутствовал весь цвет отечественной палеонтологии (а поскольку в этой области Россия, как ни странно, продолжает оставаться одним из признанных лидеров, — то и мировой, соответственно, тоже). При разработке представленных на ней палеоклиматических реконструкций были мобилизованы все возможности современной науки — от тончайшего геохимического и радиоизотопного анализа до новейших методов компьютерного моделирования. Когда дело дошло до обсуждения докладов, на трибуну вышел профессор N, известный едкостью своих оценок, и начал так: "Глубокоуважаемые коллеги! Я категорически настаиваю на том, что Земля круглая. (Легкий шум в зале.) Я настаиваю также на том, что Земля вертится, а ось ее вращения наклонена относительно плоскости эклиптики. Из этих трех обстоятельств следует, как вам должно быть известно из курса географии для шестого класса средней школы, существование экваториально-полярного температурного градиента, западного переноса в атмосфере и смены времен года. (Шум в зале сменяется полной тишиной.) Так вот, обращаю ваше внимание на то, что в подавляющем большинстве представленных здесь палеоклиматических реконструкций нарушается по меньшей мере одно из этих исходных условий…".

Кирилл Юрьевич Еськов, учёный-палеонтолог, популяризатор науки и писатель-фантаст. #cm_климат #cm_модели #cm_цитата

Прежде, чем влезать в историю средствами совершенно негуманитарными (и для многих негуманными - хе-хе), поясню причины для всех тех, кому они не очевидны. Построение макроисторической модели, как и любой другой модели, невозможно без формализации, то есть представления в виде формальной системы - совокупности абстрактных объектов, не связанных с внешним миром, в которой представлены правила оперирования множеством символов в строго синтаксической трактовке без учёта смыслового содержания, то есть семантики. Формальная система (ФС), она же аксиоматическая теория, предполагает полную абстракцию от смысла слов используемого языка, причём все условия, регулирующие употребление этих слов в ФС, явно высказаны посредством аксиом и правил, позволяющих вывести одну фразу из других. Всё вышесказанное в приближённом переводе на понятный обывателю язык:

Формализация - это представление чего-либо с целью однозначного понимания в соответствии с некоей фиксированной структурой.

Сложно? Сложно, особенно если учесть отсутствие строго определённого понятийного аппарата, я имею в виду ситуацию когда рандомный авторитетный учёный определяет некий термин так, как ему удобно в рамках его дисциплины, а не в соответствии с правилами определения понятий, основанными на принципах необходимости и достаточности. То есть, в целом можно и так, как есть, но для формализации это критично, а без формализации не бывает теории. Кстати, все существующие модели исторических событий так или иначе опираются на математический аппарат формализованных дисциплин - нелишнее напоминание о том, что история никогда не сама по себе, но всегда история чего-либо. Есть из последнего утверждения и ещё один вывод, очевидный, хоть и не выставляемый напоказ - история как современная наука не обладает теорией в строгом научном понимании. Судите сами, взял из открытых источников.

Теория - упорядоченная и обоснованная система взглядов, суждений, положений, позволяющая адекватно объяснять факты, анализировать процессы, прогнозировать и регулировать их развитие; уровень познания, на котором обобщаются и систематизируются знания о предмете исследования и формулируются понятия, категории, суждения, умозаключения. Представляет собой наиболее глубокое и системное знание о необходимых сторонах, связях исследуемого, его сущности и закономерностях. Знания о закономерностях исследуемого в теории являются логически непротиворечивыми и основанными на каком-либо едином, объединяющем начале — определённой совокупности исходных теоретических или эмпирических принципов. Теория выступает как информационная модель синтетического знания, в границах которой отдельные понятия, гипотезы и законы теряют прежнюю автономность и становятся элементами целостной системы. В теории одни суждения выводятся из других суждений на основе практических подтверждений и/или правил логического вывода. Теории формулируются, разрабатываются и проверяются в соответствии с научным методом. Важное свойство теории — способность прогнозировать, на основе которой выполняется её верификация.

Знаю ли я что со всем этим делать? Нет, разумеется! Учёные, и те не знают, иначе давно что-нибудь придумали бы. Но обойти этот факт я тоже не могу, и потому я его честно озвучил. Так что будем продолжать как можем, а там что-нибудь непременно получится. #cm_thesis #cm_объективность

Случайная последовательность Фибоначчи — это математическая модель, представляющая собой стохастический аналог классической последовательности Фибоначчи. Если в классической последовательности каждое число вычисляется как сумма двух предыдущих (1, 1, 2, 3, 5, 8 и так далее), то в случайной версии добавляется элемент непредсказуемости. Здесь каждое следующее число определяется как либо сумма, либо разность двух предыдущих чисел. Выбор операции между сложением и вычитанием делается случайным образом с равной вероятностью (50 на 50). В отличие от детерминированной последовательности, где рост строго экспоненциальный, случайная последовательность Фибоначчи ведёт себя гораздо менее предсказуемо. Поначалу она может расти, затем внезапно уменьшаться, а иногда даже принимать отрицательные значения. Например, последовательность может выглядеть как: 1, 1, 2, 3, 1, -2, -3, -5, -2, -3… Здесь направление изменений зависит от череды случайно выпадающих операций. Несмотря на хаотичность, долгосрочные свойства последовательности можно описать строгими математическими закономерностями. Хотя случайная последовательность Фибоначчи на коротких интервалах может выглядеть нестабильной, при достаточно больших значениях она демонстрирует экспоненциальный рост. Однако скорость роста (основание экспоненты) отличается от скорости в классической последовательности Фибоначчи, связанной с золотым сечением. Для случайной версии эта скорость составляет приблизительно 1,131988... и известна как константа Вишваната. Она была найдена в 1999 году индийским математиком Дивакаром Вишванатом. Эта константа определяет средний темп роста последовательности при большом количестве шагов, несмотря на хаотичный характер изменений на отдельных этапах. Она была вычислена с использованием сложных математических методов, включая анализ случайных матриц и интегрирование по фрактальным пространствам. Почему последовательность всё же растёт? На первый взгляд может показаться, что случайная комбинация сложений и вычитаний должна приводить к колебаниям без тенденции к увеличению. Однако, благодаря статистическим свойствам и математической природе процесса, в большинстве случаев последовательность всё же имеет тенденцию к росту. Это объясняется тем, что вероятность комбинаций, ведущих к увеличению значений, выше, чем вероятность комбинаций, которые приводят к затуханию. Этот феномен объясняется теорией Ляпуновских показателей и теоремой Фюрстенберга-Кестена. Хотя случайная последовательность Фибоначчи на первый взгляд кажется теоретическим концептом, она находит применение в моделировании процессов с элементами случайности. Например, она используется в теории хаоса, стохастических системах, изучении фракталов и случайных блужданиях. Такие модели помогают понять, как в системах с высокой степенью непредсказуемости всё же могут проявляться скрытые закономерности.

…первобытные общества или те, которые считаются первобытными, управляются кровнородственными связями (которые мы теперь называем структурами родства), а не экономическими отношениями. Если бы эти общества не подвергались разрушению извне, они могли бы существовать бесконечно долго. Применимая к ним категория времени не имеет ничего общего с той, которой мы пользуемся для того, чтобы понять развитие нашего собственного общества.

Клод Леви-Стросс. “Структурная антропология”. Имя Клода Леви-Стросса, философа, социолога и этнографа, лидера структурализма, создателя структурной антропологии, исследователя первобытных систем родства, мифологии и фольклора, имеет мировую известность. Его работы оказали огромное влияние во многих областях философско-культурологических, религиоведческих и этнологических исследований. Пожалуй, ни одна серьезная работа в рамках религиоведения, этнологии или социологии не обходится без ссылок на работы этого выдающегося автора. Ключевое место в творчестве Леви-Строса занимает исследование мифологии и фольклора, его называют отцом структурной типологии мифа как важнейшей части структурной антропологии. Леви-Строс совершил переход от символической теории мифа к собственно структурной, использующей операциональные методы теории информации и структурной лингвистики. “Структурная антропология” Леви-Стросса - одно из уникальных произведений, вышедших далеко за пределы собственно философской науки и оказавшее значительное влияние на такие разные научные направления, как этнография и психология, культурология, лингвистика и литературоведение. Подход Леви-Стросса к вопросам формирования и развития культур и цивилизаций местами усложнён, но примечателен тем, что он фактически противопоставляет семейно-родственные и экономические отношения. Я не буду отрицать наличие экономики у тех же племён палеолита хотя бы на уровне межгруппового обмена, но в целом традиционная семья или род - это про совместное выживание, а не про излишки. Взаимовыручка, помощь слабым, присмотр за немощными, разделить последнее, и всё это освящено традицией. И ничего сверх положенного традицией, всё от семьи получаешь и всё в семью отдаёшь, а иначе изгнан будешь из семьи и пойдёшь экономику осваивать. Причём эти отношения настолько живучи, что до наших дней дожили практически без изменений в традиционных семьях, а ещё перешли практически без изменений в религиозные общины или криминальные группировки. Использовать в таком случае экономику как базу для общей теории - означает упустить из виду непозволительно много. Спасибо, мэтр. Мы ещё не раз будем Вас перечитывать. #cm_антропология #cm_книги #cm_теории

Для понимания достоверности моделирования римских дорог привожу статью, написанную по мотивам реконструкции системы римских дорог группой энтузиастов из Стэнфордского университета. Ссылка на модель тут. Преодоление пространства в Римской Империи: скорость и грузоподъемность различных средств передвижения. #cm_карты #cm_логистика #cm_Рим

Но начинались эти эксперименты отнюдь не с римских дорог. Привожу ещё несколько фотографий с экспериментами по решению комбинаторных задач с помощью плесени на современных картах и статью о том, как плесневый гриб воспроизвёл карту токийской железной дороги. Плесневый гриб воспроизвёл карту токийской железной дороги. #cm_модели #cm_параллели

Вернёмся ненадолго к экспериментам в истории. Говоря о сложности исторического эксперимента несколько ранее, я имел в виду невозможность провести эксперимент на основном объекте исторической науки - человеке либо обществе. Но учёные ищут и находят возможности. Есть целая серия замечательных экспериментов с плесенью и реконструкцией римских дорог. Плесневые организмы повторили работу инженеров Древнего Рима. #cm_модели #cm_параллели #cm_Рим

История человечества так или иначе состоит из историй всего множества когда-либо живших людей, но рассматривать её в таком ключе абсолютно бессмысленно по нескольким причинам. Во-первых, поведение отдельного человека математически (да и житейски, положа руку на сердце) просчитать крайне сложно. Но этого и не требуется, потому что, во-вторых, человек - существо социальное, а это означает что люди вне зависимости от своего желания объединены в различные сообщества, имеющие более или менее оформленную структуру. Каждый из нас одновременно является членом сразу нескольких сообществ. Как пример, можно быть членом семьи, трудового коллектива, субкультуры, иметь увлечение, быть членом партии либо общественного объединения, жителем города или какой-то местности, исповедовать религию и иметь этническую принадлежность, и это не всё. Причём, одновременно. Каждое из таких сообществ, будучи структурой, независимо от размерности, порядка и взаимной иерархии, имеет присущий ему тип поведения, а, значит, свой путь к достижению гомеостаза. Причём зачастую эти пути противоречат друг другу, что в быту означает следующее - жена может не одобрять рыбалку, сопартийцы - религиозные убеждения, а начальник на работе - рокерские татухи. Но и это не всё. Человек как особь, единица сообщества, сам по себе также является структурой, обладающей поведением. Соответственно, у каждого человека как биологической единицы есть стремление к гомеостазу. Простому и присущему всем биологическим единицам от хомяка или таракана до президента США - удовлетворение физиологических потребностей, бытовой комфорт, отсутствие стресса и так далее. Эгоистичное стремление к гомеостазу отдельной особи противоречит стремлению к гомеостазу сообщества в целом, поскольку сообщество поддерживается деятельностью активных, а не пребывающих в гомеостазе членов. Верно и обратное, сообщества часто декларируют стремление к гомеостазу для каждого своего члена, что не мешает им в определённые моменты жертвовать интересами своих членов для достижения гомеостаза сообщества в целом. В сухом остатке имеем следующее. Благодаря природному стремлению всего и вся к гомеостазу вся наша жизнь - один непрерывный конфликт интересов. А поскольку способы взаимодействия людей между собой и с окружающим миром имеют свойство становиться богаче и разнообразнее, при том, что сами люди в плане базового поведения не меняются, конфликт интересов будет стремиться к нарастанию пока не упрётся в предел человеческой стрессоустойчивости. Механика подобных процессов уже была описана, правда, в совершенно иной области знаний, и потому нам придётся хотя бы поверхностно коснуться физики. Но в целом можно сказать, что именно постоянная необходимость для каждого отдельного человека совмещать индивидуальное поведение с групповым во всём их многообразии и порождает ту самую хаотичность поведения, которая не поддаётся никаким расчётам. На видео: визуализация одного из случаев задачи трёх тел - наверное, лучший способ представить как легко динамическая система из нескольких взаимосвязанных тел с чётко заданными траекториями приобретает хаотические свойства. #cm_thesis

Раз уж мы заговорили о поведении, необходимо остановиться на теории функциональных систем крупнейшего советского физиолога академика Петра Кузьмича Анохина (1898 - 1974 гг). Собственно, на сегодняшний день это одна из всего трёх действительно проработанных теорий, имеющих хотя бы отчасти экспериментальное подтверждение. Несмотря на то, что разработана она была более полувека назад, она более чем актуальна, в том числе в разработке искусственного интеллекта. Почему именно она и чем она нам интересна? Разбираемся. Для начала нам придётся ввести понятия гомеостаза и структуры. Гомеостаз - это способность открытой системы сохранять постоянство своего внутреннего состояния посредством скоординированных реакций, направленных на поддержание динамического равновесия. Другими словами, это саморегуляция, стремление системы восстанавливать утраченное равновесие, преодолевать сопротивление внешней среды, в том числе воспроизводить себя. Комплексные системы - такие, как живые организмы - должны обладать гомеостазом, чтобы сохранять стабильность и существовать. Эти системы не только должны стремиться выжить, им также приходится адаптироваться к изменениям среды и развиваться. Способность популяции поддерживать определённую численность своих особей длительное время также является гомеостазом - соответственно, популяционным. Структура - это множество определённых взаимосвязей однотипных и/или логически связанных элементов, имеющих определённое расположение относительно друг друга внутри системы. (С поиском определения понятия структуры пришлось повозиться, и я не уверен что это наиболее полное и корректное определение.) Так вот, Анохин в своей работе “Очерки по физиологии функциональных систем” выделял два типа функциональных систем, действующих в рамках одной структуры: - Системы первого типа обеспечивают гомеостаз за счёт внутренних (уже имеющихся) ресурсов организма, не выходя за его пределы (например, терморегуляция или кровяное давление). - Системы второго типа поддерживают гомеостаз за счёт изменения поведения, взаимодействия с внешним миром, и лежат в основе различных типов поведения (например, поиск еды). Говоря простым языком, любая структура, обладающая поведением, будет стремиться поддерживать своё существование и взаимодействовать с внешним миром таким образом, чтобы достигнуть гомеостаза. Обзор теорий сознания: теория функциональных систем П.К. Анохина. #cm_thesis #cm_книги #cm_теории

Человек долгоживущий. В каменном веке мало кто доживал до 30? Действительно так, но есть нюанс. За весь палеолит число "старых" скелетов к "молодым" (<30 лет) относится, грубо, как 1:4. Однако, за этой цифрой скрывается тенденция: соотношение улучшается с 1:8 у австралопитеков до 2:1 у сапиенсов в раннем верхнем палеолите (РВП), когда "старых" скелетов наконец становится больше. Интересно, что этот показатель в 5 раз лучше, чем у наших ближайших конкурентов тех времен - неандертальцев (0,4 старых на 1 молодого). Как отмечают авторы исследования, вряд ли это была какая-то генетическая мутация, т.к. в хороших условиях и обезьяны доживают до преклонных лет. Скорее, это была культурная адаптация, позволившая создавать эти самые хорошие условия, и многократно снизить взрослую смертность. Что это было - пока можно только предполагать. Возможно, это была копьеметалка, позволившаяся убивать добычу на безопасном расстоянии (а не ходить на опасных зверей в рукопашную, что предполагается для неандертальцев). А может быть - человеческая речь, увеличившая эффективность координации действий общины, а также передачи знаний. Так или иначе, увеличение срока жизни само по себе означало улучшение условий для создания новых технологий и накопления знаний об окружающем мире, развития культуры. Долгожительство и прогресс находятся в положительной обратной связи. Даже в плане индивидуальной продуктивности долгожительство могло играть большую роль. Так, современным охотникам-собирателям, чтобы научиться добывать некоторые пищевые ресурсы, требуются многие годы. Женщины Хиви в полной мере осваивают науку сбора клубней, когда им уже за 30, а охотники Аче достигают мастерского владения луком лишь к 40 годам. В верхнем палеолите человечество заселило всю Землю и впервые создало сложную культуру, о которой свидетельствуют предметы искусства - статуэтки и наскальные росписи. При этом, несмотря на резкое увеличение срока жизни, он оставался еще достаточно низким. Так, другое исследование, где граница старости была определена в 40 лет, показало отсутствие существенных различий между РВП и предшествующими периодами: старики за 40 составляют 26.5% взрослых (>20 лет) скелетов в верхнем палеолите, что лишь немногим больше 23.7% у архаических видов людей (правда, отчасти это может обьясняться тем, что у последних больше доля стариков в захоронениях, 44% против 33% в РВП). Т.е. в РВП люди стали чаще преодолевать рубеж в 30 лет, но 40й день рождения был все еще трудно достижим. С тех пор срок жизни охотников-собирателей значительно вырос. Для археологических культур Америки доля стариков среди взрослых умерших составляла уже 30-50%, для современных - 50-80%. Впрочем, современные показатели не совсем честные, так как эти племена имеют контакты с цивилизацией и могут пользоваться некоторыми ее благами. Исследователи отмечают, что срок жизни мог увеличиваться из-за перехода к более оседлому существованию, благодаря повышению эффективности эксплуатации окружающей среды (интенсивное собирательство, рыбалка, охота на мелкую дичь с помощью ловушек и т.д.). Так, среди скелетов ВП нет ни одного случая вылеченного перелома ноги. Человек с такой травмой был, видимо, обречен. Группа должна была постоянно двигаться, чтобы добывать пищу. Первый такой калека относится к раннему голоцену. Источник. Литература: 1. "Older age becomes common late in human evolution" Caspari, Lee 2004 2. "The Lifeways of Hunter-Gatherers" Kelly 2013 3. "Late Pleistocene adult mortality patterns and modern human establishment" Trinkaus 2011 Парадокс первобытного населения. #cm_антропология #cm_демография

Картинка для наглядности единства базового принципа. Швейцарский математик Якоб Бернулли назвал исследованную им в конце 17 века логарифмическую спираль Spira mirabilis (чудесная спираль). Бернулли был очарован её свойством самоподобия, когда объект в точности или приближённо совпадает с частью себя самого (то есть целое имеет ту же форму, что и одна или более частей): размер спирали увеличивается, но её форма остается неизменной с каждым последующим витком. Возможно, из-за этого уникального свойства логарифмическая спираль встречается в природе, проявляясь в совершенно разнообразных формах от раковины моллюска до галактики. Человеческие сообщества могут различаться между собой не меньше, чем цветок подсолнуха и атмосферный циклон, сохраняя единый базовый принцип, о котором мы говорили выше - поведение современного типа у всех людей, входящих в эти сообщества. #cm_параллели

Однако, несмотря на очевидные трудности, есть и хорошие новости. Все когда-либо расселявшиеся по планете сообщества людей современной анатомии во всём их многообразии объединены тем, что состояли и состоят из людей, демонстрирующих поведение современного типа. Если вкратце, то такое поведение включает в себя абстрактное мышление, глубину планирования, символическое поведение. В основе этих универсальных человеческих моделей поведения и технологических инноваций лежат когнитивные и культурные основы, которые были экспериментально и этнографически задокументированы эволюционными и культурными антропологами. В рамках традиции эволюционной антропологии и смежных дисциплин утверждается, что развитие этих современных поведенческих черт в сочетании с климатическими условиями последнего ледникового периода и последнего ледникового максимума, вызвавшими “бутылочное горлышко” популяции, способствовало эволюционному успеху homo sapiens по всей планете по сравнению с неандертальцами, денисовцами и другими древними людьми. Мы сейчас не будем углубляться в формирование данного типа поведения, но отметим важное для нас - расселение людей современной анатомии по миру началось уже после формирования у них поведения современного типа. Для нас это означает что любой человек нашего вида за последние сто пятьдесят тысяч лет мог иметь иной тип мышления, иные знания и иные культурные установки, чем мы, но базовые принципы поведения имел абсолютно такие же, как и у нас. А значит, мы вполне имеем право допустить приближение, что с момента начала расселения наших предков по планете меняются технологии и способы получения и обработки ресурсов и информации, становятся богаче и разнообразнее способы взаимодействия людей между собой и с окружающим миром, но при этом сами люди в плане базового поведения не меняются. Бинго. У нас есть точка отсчёта. #cm_thesis #cm_антропология

По имеющимся на сегодняшний день данным первые люди появились в Африке (ранее считалось, что около 100 тысяч лет назад, но буквально в этом году граница сместилась еще на 200 - 250 тыс. лет.), а потом наши предки 65 - 55 тыс. лет назад мигрировали из Африки в Европу, Малую Азию и на Арабский полуостров и уже оттуда расселились по всей планете, добравшись да Австралии и Америк. Причиной, побудившей первых людей выйти из Африки и искать себе новый дом, считается климат, но какие именно погодные условия толкнули людей на великое путешествие? Пока что это остаётся неизвестным - в частности, потому, что 60 тысяч лет назад наши люди не вели записей о состоянии климата. Судить о том, что происходило тогда в Африке, можно только по косвенным признакам - например, по осадкам на дне моря, как поступила геолог Джессика Тирни (Jessica Tierney) из университета Аризоны. Группа под руководством Тирни проанализировала наслоения осадочных пород в Аденском заливе и оценила динамику содержания в них алкенонов - органических соединений, которые вырабатывают водоросли. Состав и количество алкенонов варьируется в зависимости от температуры воды. По алкенонам учёные реконструировали средние температуры воды у поверхности залива с шагом в 1600 лет за последние 200 тысяч лет. А анализ содержания органических осадков - листьев, унесённых ветром в океан и осевших на дне - позволил получить данные о количестве осадков. Объединив данные о температуре и влажности, учёные установили, что в промежуток между 130 и 80 тыс. лет назад в Северо-Восточной Африке климат был влажный и тёплый, а Сахара, ныне пустынная, была покрыта зелёными лесами. А вот в период 75 - 55 тысяч лет назад наступила продолжительная засуха и похолодание; генетики свидетельствуют о том, что на это же время приходится начало переселения в Европу из Африки. Возможно, именно опустынивание и похолодание подтолкнуло людей к поиску новых территорий, считает Тирни. Несмотря на относительную точность оценки состояния климата по методике Тирни, её догадки о причинах выхода человечества из Африки остаются догадками, поскольку датировки самого этого события крайне приблизительны. Недавние исследования указывают на присутствие Homo sapiens на Суматре уже 63 тысяч лет назад, а в Австралии - уже 65 тыс. лет назад, а значит, выйти из Африки они должны были раньше, чем принято считать, другие исследования заставляют предположить, что было несколько волн миграции, первые из которых начали движение из Африки уже 130 тысяч лет назад. Источник. На картинке: реконструкция ранних миграций человека по данным исследования митохондриальной ДНК. Цветные стрелки показывают возраст миграций в тысячелетиях. A climatic context for the out-of-Africa migration. #cm_антропология

Я в предыдущих постах несколько раз упомянул макроисторическую модель, не потрудившись объяснить что я имею в виду. Внесу ясность. Под этим скучным названием я понимаю набор общих правил и выводов, объясняющий принципы возникновения, развития, упадка и гомеостаза либо гибели любого человеческого сообщества, а также взаимодействия этих сообществ между собой. Одной из главных сложностей при построении макроисторической модели является её вынужденная масштабность. Даже если делать максимальное обобщение, а это неизбежно как минимум на начальном этапе, массив информации получится огромным. Но в противном случае мы всё время будем что-либо упускать, особенно если будем отталкиваться от неверной стартовой точки. Ставя перед собой задачу учесть все возможные варианты и пути развития человеческих сообществ во всём их многообразии, мы будем вынуждены проследить процесс их развития от самого начала, то есть от одной единственной группы людей, от которой, отпочковываясь и расселяясь, образовались все остальные. #cm_thesis #cm_модели