Mind sharpener

بچه ها با تلگرام یجور برخورد کنید انگار روبیکاست خیلی مراقب اکانت هاتون باشین

قربونتون برم که درک میکنید شرایژ رو

بچه‌ها این روزا روی فعالیت‌های سیاسی تو بعضی پلتفرم‌ها حساسیت بیشتر شده اگه چیزی تو پیج یا تلگرام‌تون هست که ممکنه دردسرساز بشه پاکش کنین یا محدودش کنین برای نشر هر عکس یا هر چیزی فعلا از پیج های پرایوت اینستگرام و توییتر(x) استفاده کنید فتا و اطلاعات به شدت زوم شدن روی چنل های بزرگ اگه اس ام اس ای دریافت کردید از طرف فتا یا گرداب اخطاریه رو جدی بگیرید و فعالیت رو کامل ببندید یه مدت چون اگه ادامه بدید از طرف دادسرا جهت ادای توضیح احضار میشید اگه هم نرید حکم جلبتون رو میگیرن

بچه ها خیلی نگران ما نباشید درست میشه

منم دلیت اکانت کزدم به وقتش ایدی اکانت جدیدم رو بهتون میدم

بچه ها گپ قبلی رو بخاطر خودتون پاک کردم لطفا خیلی مراقب باشید

گپ جدید فعال شد

دیلی و گروه به دلایلی که خودتون بهتر میدونید پاک شدن

چه کسی حق دارد دیگران را بخنداند؟ بررسی ساختاری نقش زنان در خلق طنز برنامه پامپ با اجرای امیرحسین قیاسی از زمان انتشارش تا به حال بارها موجب ایجاد بحث در بین کاربران فارسی‌زبان شده. بحث‌هایی که اگر مورد بررسی قرار گیرند، نشان‌دهنده‌ی جهت‌گیری جامعه‌ی فعلی ایران هستند. یکی از بحث‌برانگیزترین مهمان‌های این برنامه فریبا نادری بود. او در این برنامه با استفاده از نیش و کنایه و به بازی گرفتن مجری طنز ایجاد می‌کرد. خانم بازیگر با بازخوردهای منفی بسیار زیادی مواجه شد. توییت‌ها و کامنت‌ها او را متکبر و بی‌ادب می‌خواندند. مدتی بعد نرگس محمدی، دوست صمیمی فریبا نادری، به این برنامه رفت. خانم محمدی بی‌خیال به نظر می‌رسید و برنامه توسط مجری هدایت می‌شد که خانم بازیگر را دست می‌انداخت و درباره‌ی خنگ بودن نرگس محمدی در ریاضی جوک می‌گفت. قسمت خنده‌داری بود؛ اما خانم محمدی برخلاف فریبا نادری عاملیتی در ایجاد طنز نداشت، صرفاً ابزار دست مجری شده بود. با این‌حال کاربران بازخورد بسیار مثبتی به این برنامه دادند و او را گرم و صمیمی خواندند. من ناخودآگاه واکنشی که جامعه به دو خانم بازیگر داشت را با هم مقایسه کردم. کاربران کنترل خانم نادری روی برنامه را گستاخانه دیدند اما تسلیم بودن خانم محمدی در برابر جریانی که مجری میساخت برایشان بامزه بود. از خودم پرسیدم چرا زنان وقتی خودشان طنز را خلق می‌کنند سرکوب می‌شوند؟ به نقش زنان در فیلم‌های کمدی فکر کردم: چند زن همانند خانم نادری با کنایه طنز ساختند؟ و چند زن همانند خانم محمدی تسلیم جریان بودند؟ مشخصاً از زمان خلق سینما تا به حال، فیلم‌های کمدی از محبوب‌ترین تولیدات بوده‌اند. بسیاری از بازیگران زن محبوب هالیوود، از جمله مرلین مونرو، با این ژانر به شهرت رسیده‌اند. اما نقش‌هایی که بازی می‌کردند چندان متنوع نبودند: زن زیبا و دلفریبی که هوش و ذکاوتش بیشتر از یک دختر شانزده‌ساله نیست و همین حماقتشان صحنه‌های طنز را ایجاد می‌کند. این استریوتایپ آن‌قدر در سینما تکرار شده که اسم مخصوص خودش را گرفته: dumb blonde. هرچند نام‌گذاری این استریوتایپ مدیون هالیوود است اما قدمت شکل‌گیری‌اش در تصور جمعی به زمان ایجاد ساختار جنسیت بازمی‌گردد. از آن‌جا که این ساختار حاصل مردسالاری لزوماً دوگانه است، تصویر زن خنگ همیشه در برابر تصویر مرد باذکاوت قرار داشته است. مرد هر آن چیزی است که زن نیست. کودکانی که جنسیت مرد به آن‌ها نسبت داده می‌شود، نمی‌آموزند چگونه «مرد» باشند، بلکه می‌آموزند چگونه «زن» نباشند: گریه نکنند، از خود ضعف نشان ندهند، دخترانه ندوَند، دخترانه لباس نپوشند و… در این سیستم، زنانگی جوهره‌ی پست‌تری است که مرد برای رسیدن به مردانگی باید از آن گذر کند. این گذر تنها مختص به برهه‌ی کودکی نیست؛ مردان هر روز باید ثابت کنند که زن نیستند تا مقبولیت اجتماعی بگیرند و از امتیازات جنس اول سیستم بودن بهره‌مند شوند. ترس از رد کردن مرز و رسیدن از مردانگیِ برتر به زنانگیِ پست‌تر، بر زندگی مردان سایه انداخته. ولی این سایه تنها به مردان ختم نمی‌شود و کل جامعه را دربرمی‌گیرد. چون نهادهای دینی و باور‌های اساسی جامعه بر حسب همین دوگانه‌ی شکننده ساخته شده‌اند و فردی که مرزهای جنسیتی را تهدید کند، در نهایت به برساخته‌های آن هم آسیب می‌زند. جامعه برای محافظت از مرزها، مدام نرم‌های جنسیتی دلخواهش را بازتولید می‌کند. در گذشته با دستور کلیسا زنان را وادار به خانه‌نشینی می‌کرد. امروزه با استفاده از صنعت سرگرمی و هالیوود، استریوتایپ dumb blonde را می‌سازد؛ زن مفعولِ طنز، نه فاعل آن. چون ایجاد طنز، تیزبینی، هوش و ذکاوت می‌طلبد؛ صفاتی که در چشم جامعه‌ی مردسالار لزوماً مردانه‌اند. اما همیشه زنانی هستند که روی صحنه میکروفون را می‌دزدند، برای ساخت طنز جمعیت حاضر را دست می‌اندازند و نشان می‌دهند زن می‌تواند ذکاوتی داشته باشد که «مردانه» تلقی می‌شود. این زنان که مرزهای شکننده‌ی جنسیتی را تهدید کرده‌اند و آرایش جامعه را به خطر انداخته‌اند، باید تنبیه شوند؛ از امتیاز زنِ مطیع بودن، که مقبولیت اجتماعی‌ست، محروم گردند و با خشم و نفرت عمومی مواجه شوند. پس تعجبی ندارد که فریبا نادری تا این حد مورد خشم قرار گرفت. اما زنان تا کجا باید ذکاوت و هوش خود را سرکوب کنند تا همانند نرگس محمدی مورد تأیید قرار گیرند؟ هرچند زنانی بودند که با پیروی از استانداردهای مدیا به شهرت و محبوبیت رسیده‌اند، اما این امکان برای همه‌ی زنان فراهم نیست. آنان باید برای رسیدن به استقلال مالی تحصیل کنند و وارد محیط‌های کاری male-dominant شوند. استریوتایپی که می‌گوید زنان خنگ جذاب و دوست‌داشتنی هستند، نه‌تنها برایشان فرصت بازی در فیلم ایجاد نمی‌کند بلکه تحت فشارشان می‌گذارد.

فعالیت فمنیستی چنل ادامه پیدا میکنه

مجبور شدیم

درود به ملت شریف ایران. این چنل برای این زده شده که نام و یاد افرادی که سمت مردم بودند و یا روبروی مردم، حفظ و پاسداری بشه. به امید روزهای روشن.

Hey Billie... you said "People matter"? But not the 40,000 Iranians murdered by the Islamic regime?! Not a single word about the ongoing massacre in Iran?! Hypocrites! Every single one of you!

زن زندگی آزادی جنبشی علیه تبعیض جنسیتی، تبعیض قومی، تبعیض مذهبی و تبعیض طبقاتی. #از_دموکراسی_بگو

به نظر شما چرا دستان ابلفضل بریده شدند؟ 1_ برای استفاده بعنوان بات پلاگ 2_ برای استفاده بعنوان نگه دارنده کیر و خایه یزید 3_ دیلدو فروش هستم کاسبی ولی کاسبی ما رو خراب نکنید

به نظر شما سر امام علی با چه چیزی بریده شد؟ 1_چاقوی جیبی 2_چاقو میوه خوری 3_چاقو یکبار مصرف 4- قمه فروشم کیرم توی علی

به‌نظر میاد خیلی‌ها فکر می‌کنن همین که به اسلام و محمد فحش بدن، یعنی از دین عبور کردن. ذهنیت شیعه‌گری اینجوری از بین نمی‌ره، الگوی فکر کردن باید عوض بشه. باید دیگه عکس آدم‌ها رو تو ماه نبینیم، خودمون فکر کنیم، پرسشگر باشیم، نقد کنیم، شک کنیم.

«#ملیکا_عزیزی تو زندان رشت لاکانه سال 401 پرونده داشت، هیچ خبری ازش نیست خانوادشم دنبالش نمیرن. ملیکا را شدت اذیتش میکنن دماغشو شکوندن و واقعا این دختر شجاعه و باعث افتخارمونه و رو به قاضی گفت خون این همه جوون رو ریختین من چجوری ساکت باشم و برام مهم نیست منم بکشین.»#IranMassacre