Habitat

🧷 Привет! За время моего отсутствия здесь стало в 2,5 раза больше людей, чем когда я писала в последний раз (спасибо каналу «антрополог на районе» за то, что поделились журналом и написали такой добрый пост). Я пока что пребываю в легком пост-дипломном анабиозе и постепенно раздаю журналы по предзаказу, но за это время мне написали несколько человек и спросили, можно ли купить журнал, поэтому это пост-объявление про это. 🌻 Первый выпуск журнала можно купить! У меня еще осталось некоторое количество напечатанных экземпляров. Стоимость издания — 1600 руб. Для того, чтобы приобрести журнал, пишите мне @dankaduox P.S. Мне важно, что все это — совсем не коммерческое предприятие, и стоимость журнала такова, чтобы ей можно было окупить, собственно, его печать. Я планирую в будущем между выпусками делать более бюджетные издания в формате зинов (на как минимум один у меня уже есть план). Так что stay tuned!

2	+3 📚 Вчера сшили часть журналов (если придумать слишком экспериментальный способ сшивки, то вероятность, что в итоге придется делать все своими руками, никогда не нулевая...). В ближайшие дни из печати должен прийти тираж второй части, и в скором времени предзаказы начнут отправляться к своим хозяевам. А пока журнал дособирается можете почитать наш совместный пост с каналом «антропология визуального», где я в общих чертах рассказываю про гаптическую визуальность как инструмент антропологии	627
3	+7 ❤️ Защита диплома прошла, первые образцы Habitat увидели свет (а к середине месяца свет, надеюсь, увидит и весь тираж), а я теперь наконец-то могу делать журнал и не думать о том, что подумает комиссия, спросит ли у меня, почему половина текстов на английском, поймет ли, что такое антропология (или спутает ее с социологией [было]). В общем, теперь этот проект живёт свободную жизнь. У меня на него уже довольно много планов, так что буду постепенно воплощать их в ближайшее время. А пока вот тут можно посмотреть побольше сканов и фотографий журнала.	564
4	+9 🧷 Взаимосвязь визуальной антропологии и искусства. Часть 4 Возвращаемся к разговору об истории развития визуальной антропологии. В этой части рассказываем про напряженные отношения между антропологией и визуальностью в 90-е, и то, как это повлияло на визуальную антропологию.	467
5	+6 🏠 Кусочек из материала Анастасии Алешиной из первого выпуска журнала Несколько фотографий из материала дизайнерки и исследовательницы Насти Алешиной, где она с помощью метода сенсорной этнографии запечатлевает и изучает деревни в Архангельской области.	384
6	+9 ❤️ Взаимосвязь антропологии и искусства. Часть 3 В конце 50-х – начале 60-х визуальная антропология — в первую очередь кино — начинает видоизменяться. На это влияет сразу множество факторов, как технических — появление более легких кинокамер, так и социальных — начало более интенсивной рефлексии о колониализме, и научных — критика объективности в социальных науках. Концепция Маргарет Мид об антропологе как беспристрастном наблюдателе подвергается критике: важная часть рефлексии антропологов, начиная с 60-х, — это мысль о том, насколько присутствие антрополога в поле само по себе влияет на социальные ситуации, которые он или она описывает и анализирует. В связи с этим появляются новые направления в этнографическом кино — этнофикшн, наблюденческое кино (observational cinema) в противопоставлении к отстраненному наблюдению (detached observation) Маргарет Мид, синема-верите. Многие из этих направлений возникают параллельно с похожими тенденциями в документальном кино, которое не мыслит себя инструментом и частью антропологических исследований, но тем не менее работает схожими методами. Все эти жанры отличает то, что автор перестает быть невидимой фигурой за кадром и, в зависимости от направления, либо становится человеком, чье присутствие за камерой рефлексируется и проникает в фильм; либо начинает самостоятельно участовать в производстве антропологической ситуации Если в рамках синема-верите антрополог сам становится участником фильма и иногда инициатором и провокатором событий, которые там происходят, то антропологическое наблюденческое кино рефлексирует присутствие антрополога-режиссера гораздо более минималистично. Несмотря на то, что и в рамках этого жанра антрополог может появляться в кадре, в основном он все же фигура за камерой, чье присутствие тем не менее ощутимо — когда информанты говорят на камеру, они разговаривают не в пустоту, это диалог с человеком за кадром (чей голос часто тоже появляется в фильме, например, как задающий вопросы).	319
7	✉️🗒️Друзья, у вас осталось 2 дня, чтобы сделать предзаказ первого номера журнала Habitat! Буквально на днях журнал отправится в типографию. Напоминаю, что, сделавшие предзаказ, получат вместе с журналом открытки по мотивам работ из части с художественными исследованиями. Стоимость журнала — 1600 руб. Сделать предзаказ можно до 1-го мая (включительно) 🖼️ Для предзаказа пишите мне @dankaduox	277
8	+9 📖 Взаимосвязь антропологии и искусства. Часть 2 Во второй части поговорим про зарождение визуальной антропологии как отдельного направления. Возникновение визуальной антропологии связывают с книгой Маргарет Мид и Грегори Бейтсона «Balinese Character: A Photographic Analysis», вышедшей в 1942-м году, где авторы впервые использовали фотографию не как иллюстрацию к тексту, а как важную составляющую анализа. В этот период камера тансформируется из надежного способа для запоминания в надежного свидетеля и (по крайней мере номинально) инструмент для анализа. В «Балийском характере» Мид и Бейтсон отводят основное место изображениям, которые сопоставляют между собой — например, анализируют жесты и мимику или сходства между людьми и их изображением в искусстве. Несмотря на декларирование самости изображения, в своих видеоработах Бейтсон и Мид все равно полагаются в основном на закадровый голос или интертитры, которые объясняют происходящее в кадре. То есть несмотря на то, что изображение становится для визуальной антропологии не иллюстрацией к текстовому анализу, а необходимым элементом, большая часть аналитической составляющей все еще остается текстуальной. По мнению Мид изображение в любом случае требует разъяснения и интерпретации со стороны исследователя. Об отношении Мид к искусству как антропологической практике наиболее наглядно говорит их с Бейтсоном диалог на последней карточке, приведенный антропологом Дэвидом МакДугалом в своей статье ❤️ 🖼️ Напоминаю, что до 1-го мая можно предзаказть первый выпуск журнала. Для предзаказа пишите мне @dankaduox	464
9	+4 🍁Habitat №1. Предзаказ Рады сообщить, что мы открываем предзаказ на первый номер журнала! Этот выпуск, как и все последующие, состоит из двух частей — научной и художественной — и исследует разные подходы к антропологическому знанию. Содержание научной части: (1) The Practices of Food and Labour Exchange in Totma / Anna Kovaleva (2) Snail House and Narrative Time of Space Perception in a Russian North Village / Alina Turygina (3) Conversion as a performative process in a St. Petersburg Pentecostal church / Tatiana Novotolskaya (4) Typologies of Space as an instrument of analysis of Contemporary Lutheran Church / Gera Zhirnova (5) The Witchcraft Shop’s Ethnography: How to Market Magic in a Tourist City / Paulina Zhiltsova Содержание художественной части: (1) ‘I Shout at It and It No Longer Howls’: Sonic Flux as a Metaphysical Continuity between Humans, non-Humans, and Machineries / Sam Kondrin (2) Жаровский погост, г. Тотьма, Вологодская область. 03.07.2023—27.07.2023 / Гера Жирнова (3) Интервью с Сергеем Карповым, создателем проекта «Поле» (4) Сенсорная этнография Онежского района Архангельской области / Анастасия Алёшина (5) Дневник как художественное высказывание / Алёна Потапова, Александр Алхимов (6) Хроника паводка / Лидия Рахманова Сделавшие предзаказ, получат вместе с журналом открытки по мотивам работ авторов художественной части журнала. Стоимость издания — 1600 руб. Предзаказ можно сделать до 1 мая. 🖼️ Для предзаказа пишите мне @dankaduox	1 056
10	+5 🖼️ Цитаты об антропологии из интервью с Сергеем Карповым Сергея Карпов — документалист, фотограф, исследователь и однин из создателей проекта «Поле». Авторы «Поля», опираясь на этнографические и антропологические методики и используя разные медиумы — от более традиционных исследовательских форм до подкастов и арт-проектов — изучают темы утопии, воображения, мечты и в широком смысле будущего через истории конкретных людей. Интервью целиком можно будет прочитать в художественной части первого выпуска журнала.	377
11	+9 🐎 Визуальная антропология и ее взаимосвязь с искусством Этими карточками открываю серию постов о развитии визуальной антропологии и её взаимосвязи с искусством — о том, как изменялись со временем отношения между двумя этими сферами и как это влияло на визуальную антропологию. Антропология как наука возникла во второй половине 19-го века — в период, когда уже существовала фотография — поэтому антропологи и этнографы изначально пользовались ей как одним из инструментов своей научной практики. В этот период визуальной антропологии как отдельного направления ещё нет, но фотография используется исследователями как надёжный способ запоминания происходящего. Фотография воспринимается как нечто объективное — то, что не может солгать (в отличие, например, от информанта), а еще она связана со сложным техническим производством, что тоже добавляет ей веса как по-настоящему научному инструменту производства знания. Вместе с полевыми дневниками фотографии становятся материалом для написания текстов. Сами фотографии используются в антропологических книгах наравне с картами, зарисовками и схемами, иллюстрирующими, например, расположение людей во время ритуалов. Все изображения в книгах в этот момент либо иллюстративны по отношению к тексту — то есть сами фотографии не являются инструментом анализа, а лишь дополняют собой написанное; либо создают отдельный, параллельный текстовому, нарратив (фиксирующий, но не анализирующий те или иные аспекты культуры). Общим для всех книг, которые так или иначе взаимодействуют с этнографической съемкой, становится попытка с помощью разных изображений (не только самих кадров из поля, но и схем, и карт) проиллюстрировать описанное. Иногда из этого получались шедевры вроде разворота на 7 карточке, где можно увидеть изображение того, как в зависимости от времени года изменяется доступность пищи и ее добыча — здесь нечто среднее между таблицей и схемой случайным образом превращается практически в визуальную поэзию.	586
12	Привет! Меня зовут Гера, и я запускаю антропологический журнал Habitat. Habitat — это журнал об антропологии, задача которого состоит в том, чтобы исследовать разные форматы, в которых может существовать антропологическое знание — от академических статей до арт-проектов. Каждый выпуск журнала будет состоять из двух частей, одна из которых посвящена текстовым академическим статьям, а вторая — работам, находящимся где-то между антропологией и искусством. На концептуальном уровне это можно обозначить так: академическая часть обращается к интеллекту читателя, а художественная — к чувственному опыту. Несмотря на то, что обе части выходят вместе под одним номером, каждая из них абсолютно самодостаточна и может быть прочитана в отрыве от другой. Вместе же они позволяют представить себе спектр разных подходов к антропологическому знанию на всех этапах его производства — от сбора материалов до презентации готовых работ. В скором времени я расскажу о содержании первого выпуска журнала, над которым сейчас работаю, и объявлю предзаказ. Параллельно в канале будут появляться посты, посвященные разным аспектам антропологического знания и кусочки из будущих материалов номера. Stay tuned📚	613

View all posts