ڪـاࢪوان مـوحـدیـن
Open in Telegram
Show more
The country is not specifiedThe category is not specified
386
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Channel Posts
| 2 | اقوال علماء در مورد امام ابو حنیفه ( ۳ )
🍂شخصی به سفیان ثوری رحمه الله گفت:
از نزد ابوحنیفه آمده ام.
سفیان بدو گفت :
از نزد فقیه ترین مردمان زمین آمده ای.
📚تاريخ الخطيب ١٣ / ٣٤٤ | 0 |
| 3 | 058_ احکام ذبح.mp3 | 0 |
| 4 | سوال اول چرا تقلید را ترک کردم؟
جواب حال که الله میفرماید. در قرآن مارا دستور داده به انچیز که الله نازل کرده هست التبعو ما انزالله الیکم والا تتبعو من دونه اولا. قلیلا ماتذکرون
ترجمه انچیکه الله نازل کرده از آن پیروی کنید وتقلید. در ما انزالله داخل نیست لهذا حرام هست | 0 |
| 5 | علمای ما نه تنها از این شیخ علوم دینی بیاموزند
بلکه حد اقل کمی شجاعت و دلیری بیاموزند
شیخ الاسلام استاد احمد ظاهر اسلمیار رحمه الله
https://t.me/Ahmad12356po | 0 |
| 6 | نصب و لقب شما را نجات داده نمی تواند
👉https://t.me/DdD321Dddd | 0 |
| 7 | No text... | 0 |
| 8 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
برادران سوانح كدام يكي از اين شير مردان را نشر كنيم | 0 |
| 9 | 71.mp3 | 0 |
| 10 | اپلیکیشن. نواقض اسلام شکننده ایمان
شیخ عبدالظاهر داعی حفظه الله
👆اپلیکیشن برنامه صوتی شرح بیان شکننده های یا باطل کننده ایمان
با قابلیت نصب رایگان بدون نیاز به انترنت
حتمن بشنوید تا دچار این نواقض های ایمان نشوید
https://t.me/karwanaslam | 0 |
| 11 | خخ | 0 |
| 12 | اپلکیشن برنامه استاد شیخ محمد معروف راسخ حفظه الله
تفسیر و ترجمه سوره مبارکه کهف
https://t.me/karwanaslam | 0 |
| 13 | ✏_____فاتحه خوانی از دید گاه اسلام.
در قدم نخست باید بدانیم که به اسم فاتحه گیری چیزی در دین اسلام وجود ندارد، آنچه در اسلام است غم شریکی است با مرده دار وگفتن کلمات تسلیت وتعزیت برای وی.
استدلال در رد این فاتحه خوانی به چند دسته تقسیم میشود :
اول : کامل بودن دین اسلام بدون این عمل دلیل بر در دین نبودن آن است
دوم : طریقه ثابت رسول الله صلی الله علیه وسلم در هنگام وفات مسلمان دلیل بر باطل بودت این عمل است
سوم : احادیث که در رد بدعت است شامل این عمل هم میشود.
چهارم : نبود دلیل به اثبات یک عمل خود دلیل بر بطلان آن است.
پنجم : منکرات که درین عمل جمع شده است.
هیچ کار خیر وجود ندارد مگر اینکه نبی علیه السلام به امت خود بیان نموده است.
و رسول الله صلی الله علیه وسلم در 23 سال پیامبری یکبار هم مجلس به نام فاتحه خوانی را منعقد نکردند و نه هم به صحابه کرام دستور دادند که انجام دهند، وبعد از وی صحابه کرام -رضی الله عنهم- هم این عمل را انجام ندادند.
اگر این کار خوب میبود خامخا رسول الله صلی الله علیه وسلم انجام میداد و صحابه کرام آنرا به ما میرسانند.
آیا کدام کار خیر وجود دارد که صحابه انجام نداده باشند وما آنرا انجام دهیم ؟!
آیا از آنهاکرده دز کار خیر ما حریص هستیم ؟!
✏دلایل بر باطل بودت فاتحه گیری :
🔍دلیل اول :
الله متعال میفرماید : ((اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ )).آنچه از جانب پروردگارتان بر شما نازل شده, پيروی کنيد, واز اولیاء ديگر جز او, پيروی نکنيد, چه اندک پند می پذيريد.
استدلال : در آنچه که الله متعال نازل کرده است (قرآن و سنت ) در آن چیزی به نام فاتحه خوانی وجود ندارد، و ما مکلف به پیری قرآن وسنت هستیم .
🔍دلیل دوم :
الله متعال میفرماید :﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3].
امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم، و اسلام را (بعنوان) دین برای شما بر گزیدم.
استدلال : در آن روزیکه الله متعال دین را کامل کرد در آن روز این عمل وجود نداشت بعدا ایجاد گردید ، پس چیزی که بعدا ایجاد گردد در اسلام جای ندارد.
🔍دلیل سوم :
الله متعال میفرماید :{وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ}. این راه من است مستقیم(قرآن وسنت )ازین پیروی کنید، واز راهای دیگر پیروی نکنید.
استدلال : در صراط مستقیم فاتحه گیری هیچ ثبوت ندارد.
🔍دلیل چهارم :
الله متعال میفرماید : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)).
ای کسانی که ایمان آورده اید! فرا روی الله و رسولش پیش دستی نکنید, واز الله بترسید, بی گمان الله متعال شنوای داناست
استدلال : از الله و رسول پیشی مگیرید، پس کسیکه این عمل را انجام میدهد پیشی گرفته است زیرا الله متعال و رسول الله صلی الله علیه وسلم به آن دستور نداده اند.
🔍دلیل پنجم :
الله متعال میفرماید : ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) الحشر / 7 .
و آنچه که رسول الله به شما بدهد آن را بگیرید، و از آنچه که شما را از آن نهی کرده است پس خودداری کنید، و از الله بترسید، بیگمان الله سخت کیفر است.
📌در آنچه که رسول الله صلی الله علیه وسلم به ما داده این عمل وجود ندارد.
🔍دلیل ششم :
الله متعال میفرماید : ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ ) الأحزاب / 21).
📌 رسول الله صلی الله علیه وسلم برای ما الگو است و وی این عمل را انجام نداده است.
🔍دلیل هفتم :
الله متعال میفرماید ( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم ٌ).
این عمل مخالف با دستورات رسول الله صلی الله علیه وسلم است.
🔍دلیل هشتم :
الله متعال میفرماید ((إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ)).
الله متعال برای رسول الله صلی الله علیه وسلم امر میکند که بگو اگر الله متعال را دوست دارید پس از روش من پیروی کنید.
✏دلیل نهم : رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند : " مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ ". کسیکه کاری را ایجاد کند که در دین نباشد پس کار وی مردود است.
📚متفق عليه. | 0 |
| 14 | No text... | 0 |
| 15 | اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد | 0 |
| 16 | 028_عبادت های قلبی .mp3 | 0 |
| 17 | ولاء و براء
قسمت اول
🎙 استاد احمد ظاهر اسلمیار رحمه الله | 0 |
| 18 | و این نوع قضیه همچنین در بعد از آنان نیز رخ میدهد. خصوصاً در آنچه که متعلق به راویان احادیث و تعدیل و جرح شخصیت راوی آنان است .پس ممکن است به عالمی یک حدیث از طریق صحیحی ابلاغ شود و آن را بگیرد و به شخص دیگری همان حدیث از طریق ضعیف ابلاغ شود ، پس آن را نمیگیرد. پس از اینجا اختلاف میشود.
◾️سبب سوم ؛ اینکه فهمشان از دلیل با هم تفاوت داشته باشد.
به عنوان مثال ؛ آن گفته ی رسول اللهﷺ به یارانش: "لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ": «هيچ نماز عصر را نخواند مگر در محل بنی قریظه».
صحابه در فهم آن اختلاف نظر پیدا کردند، پس برخی از آنان چنین برداشت کردند که مراد رسول الله ﷺ این بوده که فوراً مبادرت به خروج کنند تا اینکه هنوز وقت عصر داخل نشده که آنان در بنی قریظه باشند. پس چون آنان هنوز در مسیر خروج بودند ، وقت عصر فرا رسید .پس نماز را خواندند و آن را تا خروج وقتش به تأخیر نینداختند و از آنان برخی چنین فهم کردند که مراد رسول الله ﷺ این بوده که نماز را نخوانند ، إلا وقتی که به محل بنی قریظه رسیده باشند. پس آنان نماز را به تأخیر انداختند تا اینکه به بنی قریظه رسیدند و بعد از آنکه وقت نماز خارج شده بود آن را خواندند و رسول اللهﷺ از آن چیزی که این دو گروه انجام دادند ، آگاه شد ولی بر هیچ کدامشان انکار نورزید.
◾️سبب چهارم ؛ اینکه حدیثی منسوخ شده به او ابلاغ شده باشد که از نسخ آن اطلاع ندارد.
به عنوان مثال ؛ آن حدیث ابو هریره رضی الله عنه است که رسول اللهﷺ دستور به تجدید وضو داد ، بعد از میل آنچه از طعام که آتش بدان رسیده است و جابر روایت کرده است که از دو امر رسول اللهﷺ آخرین همین بود که عمل وضو گرفتن بابت طعامی که آتش بدان رسیده را ترک گفت و لیکن این امر به ابو هریره نرسیده بود، لذا ایشان از غذایی که آتش بدان رسیده بود، تجدید وضو میکرد.
(توضیح): آنچه آتش بدان رسیده است آنچه که روی آتش پخته میشود.
◾️سبب پنجم ؛ اینکه عالم حدیث ضعیفی را بگیرد یا اینکه استدلال ضعیفی بیاورد. مثال آن آنچه که برخی علماء بر مستحب بودن نماز تسبیح استدلال کرده اند آن هم بابت اعتمادشان بر حدیثی که جمهور محدثان آن را ضعیف دانسته اند و محققان بر آنند که نماز تسبیحات یک بدعت مکروه است و در حقیقت حدیثش صحیح نمیباشد. از جمله ی آن کسان امام احمد است که فرمود: «إنها لا تصح عن النبی » ثبوتش از رسول اللهﷺ به صحت نرسیده است.
و شیخ الاسلام ابن تیمیه فرمود:" إن حديثها كذب على رسول الله (صلى الله عليه وسلم)"
(نسبت دادن حدیث ،آن دروغ بستن بر رسول (صلى الله عليه وسلم) است.
پایان مقدمه
ان شاءالله به یاری الله متعال از فردا باب طهارت رو شروع میکنیم .این سلسله رو جتما با دقت مطالعه کنید . | 0 |
| 19 | 📕کتاب توحید.
✍🏻 درس ( 3 ).
🖌موضوع : ۲۶ فواید و احکام در باب اول. | 0 |
