مِشكاة

عبادُك غيرنا كثير.. جموع جمة..مليارات.. الأرض والبحار والمحيطات..القمر والشمس وملايين المجرات. سبحانك، أنت على علوّك قريب! تُخضع الكون والشمس لجبروتك، وتُصغي لدبيب نملة بقربك ولطفك. مساكين..إذا ألمّت بنا نازلة بدأنا نحشد قوّتنا ونستدرك الأمور بحيلتنا، نظنّ—ويا ليتنا لا نفعل—أنّ كفايتنا في تدبيرنا وحسباننا، متناسين سَعة إحاطتك وعلمك.. لا إله إلا أنت!. يا ويلنا، ويا لخيبة المسعى، أبعدُ كل هذه الآيات، تكون نهاية طريقنا هي الضلال؟

صنائع المعروف تقي مصارع السوء.. وما نقص مال من صدقة. حالة جديدة من سفراء الخير؛ ابذلوا ما استطعتم وشاركوا في فعل الخير.

وتظنّ أنّك احتطتَ لنفسك، وصنعتَ بينك وبين الناس مسافة أمان تحميك من تكرار صفعة سابقة؛ يلذعك حدسُك أنّ ثمة شيئًا مريبًا، لكنك تمضي في طريقك. أنت بالطبع متوقّع ومُهيّأ بالمنطق لتقبّل حتميّات الواقع، غير أنك تظلّ أعزلًا، لا تملك أدنى حصانة عاطفية أو نفسية تقيك وطأة وقوعها. نعم، قد تخفّ الوطأة مع التوقّع المسبق، لكنّ المواقف لا تتطابق؛ إذ يصعب عليك أن تقيس واقعةً تعيشها الآن بمعطيات تجربة سابقة أليمة، لتجزم سلفًا وتقطع بسوء ما سيحدث،أنت تشكّ وتتوجّس فقط..يعسر عليك أن تعمّم خيبةً ماضية على الجميع، أو تُصادر رغبتك في الحياة لأنك عثرت سابقًا؛ فأنت إنسان يروم التجدّد ويتوق للتخطّي. هذا شيء..والآخر..مواقف تأتيك ممن هم من ثنايا روحك؛ هؤلاء لو كان إدراكك وتوقعك بمِلء السماء ستبهتك مواقفهم تمامًا.. لن تنجو، ستذوق ما ذقته في كلّ مرّة كأنّها المرّة الأولى، ولا شيء يقدر أن يخفّف عنك شدّة الارتطام. الفارق الوحيد أنّه مع تكرار المرات، يسلبك مدى وعيك حقّك في الصراخ؛ ستبتلع دهشتك، وتلملم جراحك وحدك، ستلجم أنينك وتبدو للعابرين جبلًا، وما هو إلا صبر على جمر.. وأمّا الصدمة، فهي هي..

اليمنُ جمهوريّة، صبيُّ سبتمبر، وُلد من صُلب رجال أُولي بأسٍ شديد؛ وفي أيلول اختار الشعبُ الحياةَ والكرامةَ على ما سواهما.

في مثل هذه الأيام، تستطيع أن تميّز جيدًا بين من يخالف لمجرد المخالفة، ومن يتعمّد لفت الأنظار متظاهرًا بأنه الأعلم والأوعى والأكثر فهمًا لكل شيء، وقد مُلئ رأسه بأفكار غيره حتى حسبها من بنات أفكاره؛ وما إن تدخل معه في نقاش، حتى ينهار ويقول بسرعة:كلامك صحيح، ولكن ليس إلى هذه الدرجة! فلا هو صان حقّه في الاختلاف، وأقام حجته على بيّنة وبرهان، ولا سلّم الناس من شقحاته وابتداعاته.

وصلتني تساؤلات من اخواننا في الجزائر، وأترك لكم حرية اختيار الرد المناسب..وأما عن سؤالهم فكان ماهو تاريخ 26 بالنسبة لليمنيين وماذا حدث في هذا التاريخ..شاركونا في بوت التواصل وكلامكم بيوصل لهم كما هو.

الإيمان بالله يعني الإيمان بعدالته، وعدالته لا تجتمع مع خرافات التمييز ولا ميزان إلا التقوى بدليل محكم آياته.. آيات بينات لا لبس فيها ولا تأويل. سبتمبر لم يكن مجرد انقلاب سياسي، كان ثورة عقائدية. كان تصحيح لشهادة التوحيد. 26 سبتمبر هو اليوم الذي قال في أشبال السعيدة: لا سيد إلا الله، ولا عبودية إلا له.

من أراد المشاركة يرسل لبوت القناة

أنا عبقُ الأحرارِ في كلِّ نفْحةٍ وأيقونةُ الثّوارِ جُندِ الكتائبِ أنا صُبْحُ تشرينَ الذي أشرقتْ بهِ وسارتْ إلى التحريرِ فيهِ مَرَاكبي أنا فجرُ أيلولَ الذي أقبَلَتْ بِهِ المواكبُ للأبطالِ تلوَ المواكبِ لتعزِفَ للتاريخِ أنشودةَ الوَغَى بوجهِ السُّلاليين سرِّ المصائبِ وتنسفَ طاغوتاً يرانا عبيدَهُ ويحسبُ ما يُمليْ علينا بواجبِ .

أنتن عارفين ايش قالوا؟

ثورتنا المجيدة أقامتها دماء الشهداء، وباركتها السماوات العُلا. سبتمبرُكم مجيد يا أحرار .

النت وقف الرسالة لها ساعة ترتسل😂

لا تخلوا الوضع هذا ينسيكم إن بعد بكرة ذكرى الثورة المجيدة ذكرى اليوم اللي قال فيه الشعب كلمته..يوم كُسرت قوالب العبودية اللي صنعوها له من ادعوا انهم مختارين من الله لحكمنا

رجال رجال رجال، المشكلة إحنا بنغيب هكذا فرغة نوم أو عمل سطحي.. أما أنت تبارك الرحمن قد كفيت ووفيت

حتى لو مابتفهم..لما تحضر تنضبط وتلزم نفسك وتشوف نفسك ماشي بنظام نوم منضبط وهذا شيء ضخم جدًا+ أقل شيء تعرف الأحداث الكبرى اللي جايه عليك اختبار أو تكليف أو أي شيء ولا تقولي قناة الدفعة أو المندوب عيقولك..به تكليف له أسبوعين من يوم جابوه وعادنا أستوعبت أهميته أمس لو كنت عارف من قبل كنت جهزته

مابتفهمش؟احضر الدكاترة مابيحضّروش؟احضر احضر سواء بتفهم ولا مابتفهم..ولكن العبرة من اللي عيلتزم ويحضر وهو التزام وانضباط أكثر من كونه حضور أو درجات .

https://t.me/Alfaraidqt https://t.me/muhmmadmady https://t.me/nasaq_11 https://t.me/qa_zh https://t.me/Rafe3y هولا اللي لقيتهن في أول المحادثات باقي كثيررر وكثيررر القائمة لا تنتهي بس جبت اللي لقيت أول شيء..وإن شاء الله بجمع الباقيات بس بنسى .

تنمية بشرية! لا أراها

هذي القناة فخمة فخمة جدًا.