1 190
Subscribers
-224 hours
-67 days
-2330 days
Data loading in progress...
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+3
in 2 channels
August '26
+28
in 4 channels
Get PRO
July '26
+13
in 0 channels
Get PRO
June '26
+25
in 1 channels
Get PRO
May '26
+13
in 2 channels
Get PRO
April '26
+4
in 1 channels
Get PRO
March '26
+5
in 2 channels
Get PRO
February '26
+83
in 8 channels
Get PRO
January '26
+9
in 2 channels
Get PRO
December '25
+29
in 2 channels
Get PRO
November '25
+25
in 4 channels
Get PRO
October '25
+103
in 10 channels
Get PRO
September '25
+45
in 11 channels
Get PRO
August '25
+86
in 4 channels
Get PRO
July '25
+86
in 2 channels
Get PRO
June '25
+253
in 22 channels
Get PRO
May '25
+152
in 21 channels
Get PRO
April '25
+252
in 30 channels
Get PRO
March '25
+490
in 32 channels
Get PRO
February '25
+916
in 7 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
✍️در دنیایی که بسیاری در خواباند، بیداری نعمتی است که خدای متعال به هر یک از بندگانش که بخواهد عطا میکند.
به امید بیداری امت.
| 2 | ✍خوشبختی در شش چیز است:
نخست | همسر صالح
همسری شایسته و صالح که با تو هماهنگ و سازگار باشد.
دوم | رفیق خوب و صالح
دوستی شایسته و صالح که با او همنشین باشی.
سوم | کتاب سودمند
کتابی سودمند که با خواندنش بر دانش و آگاهیات افزوده شود.
چهارم | بینیازی از مردم
روزی و مخارجی که تو را از دستدراز کردن پیش مردم بینیاز کند.
پنجم | همسایهٔ بیآزار
همسایهای که آزاری از سوی او به تو نرسد.
ششم | خلوت با خدا
خلوتی که در آن با خدا راز و نیاز کنی.
شيخ ابوبصیر طرطوسی | 98 |
| 3 |  "حافظ على النظافة"
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
"إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ."
رواه البخاري ومسلم
#ویژه_کودکان | 75 |
| 4 | sticker.webp | 116 |
| 5 | ✍ شش قاعدهٔ قرآنی برای تنظیم رفتار مسلمان در تعامل با شبکههای اجتماعی
قاعدهٔ نخست | بدون دلیل سخن نگو
اگر دلیلی در اختیار نداری، سخن نگو.
خدای متعال میفرماید:
«وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ»
و از چیزی که بدان علم و آگاهی نداری، پیروی مکن.
قاعدهٔ دوم | دلیل را نقد کن، نه شخص را
هنگامی که کسی دیدگاه خود را مطرح میکند، دلیل و استدلال او را نقد کن، نه شخصیت و خودِ او را.
خدای متعال میفرماید:
«قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ»
بگو: اگر راست میگویید، برهان و دلیل خود را بیاورید.
قاعدهٔ سوم | در کنار حق بایست
در کنار حق بایست، حتی اگر با منافع شخصی تو در تعارض باشد.
خدای متعال میفرماید:
«كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ»
برپادارندگان عدالت و گواهانِ برای خدا باشید، هرچند به زیان خودتان باشد.
قاعدهٔ چهارم | گرفتار بدگمانی نشو
اگر با سخنی روبهرو شدی که بیش از یک معنا را برمیتابد، آن را بر بهترین و نیکوترین معنای ممکن حمل کن و بدون دلیل، آن را بر بدترین معنا حمل نکن و از بدگمانی بپرهیز.
خدای متعال میفرماید:
«اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ»
از بسیاری از گمانها بپرهیزید.
قاعدهٔ پنجم | با هرکسی وارد بحث نشو
با کسانی که گفتوگو با آنان هیچ سودی ندارد، وارد بحث و جدل نشو.
خدای متعال میفرماید:
«وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ»
و از نادانان روی بگردان.
قاعدهٔ ششم | نیکو سخن بگو
اگر میخواهی دیدگاه خود را مطرح کنی، آن را به بهترین و نیکوترین شیوه بیان کن.
خدای متعال میفرماید:
«وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ»
و به بندگان من بگو که سخن را به بهترین شیوه بر زبان آورند. | 114 |
| 6 | sticker.webp | 1 |
| 7 | ✍ شش قاعدهٔ قرآنی برای تنظیم رفتار مسلمان در تعامل با شبکههای اجتماعی
قاعدهٔ نخست | بدون دلیل سخن نگو
اگر دلیلی در اختیار نداری، سخن نگو.
خدای متعال میفرماید:
«وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ»
و از چیزی که بدان علم و آگاهی نداری، پیروی مکن.
قاعدهٔ دوم | دلیل را نقد کن، نه شخص را
هنگامی که کسی دیدگاه خود را مطرح میکند، دلیل و استدلال او را نقد کن، نه شخصیت و خودِ او را.
خدای متعال میفرماید:
«قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ»
بگو: اگر راست میگویید، برهان و دلیل خود را بیاورید.
قاعدهٔ سوم | در کنار حق بایست
در کنار حق بایست، حتی اگر با منافع شخصی تو در تعارض باشد.
خدای متعال میفرماید:
«كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ»
برپادارندگان عدالت و گواهانِ برای خدا باشید، هرچند به زیان خودتان باشد.
قاعدهٔ چهارم | گرفتار بدگمانی نشو
اگر با سخنی روبهرو شدی که بیش از یک معنا را برمیتابد، آن را بر بهترین و نیکوترین معنای ممکن حمل کن و بدون دلیل، آن را بر بدترین معنا حمل نکن و از بدگمانی بپرهیز.
خدای متعال میفرماید:
«اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ»
از بسیاری از گمانها بپرهیزید.
قاعدهٔ پنجم | با هرکسی وارد بحث نشو
با کسانی که گفتوگو با آنان هیچ سودی ندارد، وارد بحث و جدل نشو.
خدای متعال میفرماید:
«وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ»
و از نادانان روی بگردان.
قاعدهٔ ششم | نیکو سخن بگو
اگر میخواهی دیدگاه خود را مطرح کنی، آن را به بهترین و نیکوترین شیوه بیان کن.
خدای متعال میفرماید:
«وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ»
و به بندگان من بگو که سخن را به بهترین شیوه بر زبان آورند. | 2 |
| 8 |  ✍لا فرق بين الظالم وبين المعين لظلمه في شرع الله
قال الله تعالى: احشروا الذين ظلموا وأزواجهم أي أعوانهم
المحدث سلمان العلوان
✍وعد الله بعقوبة من خذل مظلوما، فكيف بمن يعين الظالم على المظلوم.
العلامة عبد العزيز الطريفي | 101 |
| 9 | ✍اللَّهُمَّ يَا سَامِعَ الشَّكْوَى،
وَيَا كَاشِفَ البَلوَى وَيَا مُجِيبَ دَعْوَةِ اَلْمُضْطَرِّين
اللهم انصر إخواننا في غزة وشتى بقاع الأرض، اللهم انصر من نصرهم واخذل من خذلهم وانتقم ممن تواطؤ عليهم وأرنا فيه عجائب قدرتك واشف صدورنا من أعداء دينك..
اللهم يا من لا تغفل ولا تنسى، نستودعك أرواح المظلومين ، ونسألك أن ترفع الظلم عنهم.
اللهم انتقم ممن ظلمهم، واجعل لهم من أمرهم فرجاً ومخرجاً.
اللهم إنا مقصرون ومذنبون، فلا تؤاخذنا بذنوبنا وتقصيرنا، وارحم إخواننا المظلومين برحمتك التي وسعت كل شيء.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ،وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ.
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَ إِن لَّمْ تَغْفِرْلَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
اللهم اشفِ مَرضانا وارحم مَوتانا ، وعافِ مُبتلانا ، وفُكَّ أسرانا، و انصُرنا علی من عادانا
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد | 38 |
| 10 |  صلوات بر پیامبر ﷺ، نوری برای دل و آرامشی برای جان است.
با زبان و دل بگوییم: اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ﷺ
ماموستا خالد محمدی | یاسای ژین
#صلوات #پیامبر_اکرم #حضرت_محمد #اللهم_صل_على_محمد #ذکر #اسلام #ماموستا_خالد_محمدی #یاسای_ژین
@yasaizhin | 92 |
| 11 | صلوات بر پیامبر ﷺ، نوری برای دل و آرامشی برای جان است.
با زبان و دل بگوییم: اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ﷺ
ماموستا خالد محمدی | یاسای ژین
#صلوات #پیامبر_اکرم #حضرت_محمد #اللهم_صل_على_محمد #ذکر #اسلام #ماموستا_خالد_محمدی #یاسای_ژین
@yasaizhin | 1 |
| 12 | sticker.webp | 158 |
| 13 | ✍دوستان و همراهان عزیز
کانال «آفاق | فارسی» هم توسط بنده اداره میشود؛ و در آنجا مطالب بیشتر بصورت عکسنوشته با موضوعاتی متنوع همچون ایمان، اندیشه، تربیت، خانواده، و مسائل روز... منتشر می شود.
لطفاً در نشر کانال کوشا باشید زیرا همانطور که پیامبر صلی الله علیه وسلم میفرمایند : «الدال علی الخیر کفاعله»
دعوتکننده به کار خیر، مانند انجامدهندهٔ آن است.
@AFAQ_Channel | 262 |
| 14 | ✍دوستان و همراهان عزیز
کانال «آفاق | فارسی» هم توسط بنده اداره میشود؛ و در آن مطالب بیشتر بصورت عکسنوشته با موضوعاتی متنوع همچون ایمان، اندیشه، تربیت، خانواده، و مسائل روز... منتشر می شود.
لطفاً در نشر کانال کوشا باشید زیرا همانگونه که پیامبر صلی الله علیه وسلم میفرمایند : «الدال علی الخیر کفاعله»
دعوتکننده به کار خیر، مانند انجامدهندهٔ آن است.
@AFAQ_Channel | 1 |
| 15 |  ✍فكرة إنك لا تتدخل في نصح الناس هذي أسوأ فكرة يمكن أن نتعلمها لأن معناها ايش أنك دع الباطل ينتشر.
د. نايف بن نهار | 139 |
| 16 |  🎬 انسان، موجودی با دو بُعد مادی و معنوی
ماموستا عبدالجبار مرادپور
زبان : کردی | 143 |
| 17 | ✍این سخن ارزشمند شیخ را باید با آبِ طلا نوشت و بارها در آن تأمل کرد.
همانگونه که شیخ میفرمایند، یکی از روشها و اسالیب نادرستی که شماری از عالمان معاصر نسبت به آن هشدار دادهاند، زیادهروی در نسبتدادن نظریهها و حقایق علمیِ معاصر و رایج به دین، شریعت و اسلام است.
و اشکال این روش نیز از دو جهت است:
۱. نسبتدادن چیزی نادرست به قرآن و فهم آیات برخلاف مراد خداوند.
۲. اگر نادرستی و بطلان آن نظریه ثابت شود، همین امر میتواند بهانهای برای طعن در شریعت قرار گیرد.
متأسفانه بسیاری از افراد، بهدلیل شور و شوق و علاقهای که به دین دارند و گاهی نیز تحت تأثیر سلطه غالب فرهنگ غرب ، وقتی در چنین مطالبی فایده و مصلحتی برای دین میبینند، در پذیرش و انتشار آنها عجله میکنند و از مفاسدی که ممکن است بر این کار مترتب شود، غافلاند.
درحالیکه این مسئله میتواند مفاسد بسیار خطرناکی در پی داشته باشد و حتی در مواردی، به تشکیک و ایجاد تردید در اصل دین منجر شود.
شیخ همچنین اشاره میکند که شماری از ملحدان و کسانی مانند آنان، عمداً سخنانی را ترویج میکنند که در ظاهر، حتی گاهی در ستایش دین و تأیید آن است، اما از جهتی با علم و عقل ناسازگار است. بسیاری از مردم نیز، بهدلیل اینکه این سخنان رنگ و بوی ایمان و صداقت دارد، آنها را میپذیرند؛ سپس همین مطالب مورد سوءاستفاده قرار میگیرد و وسیلهای برای ایجاد تردید در اصل ایمان آنان میشود.
و می گوید نکته ای که قابل تأمل است این شیوه، روش تازهای نیست؛ بلکه سابقهای قدیمی دارد. برخی از زندیقان و مخالفان دین در گذشته نیز عمداً با انتشار دروغهایی که حتی در ابتدا ممکن بود به سود دین به نظر برسد، مسلمانان را نسبت به دینشان دچار تردید میکردند و در نهایت، همان دروغها به ابزاری برای طعن در شریعت تبدیل میشد.
بنابراین، توصیهٔ من در وهله اول به خود، ماموستاها و همهٔ دلسوزان دین این است:
در نسبتدادن هر مطلب و نظریهای به دین و شریعت عجله نکنید.
هر سخنی که ظاهرش زیبا و حتی در دفاع از اسلام باشد، لزوماً به معنای درستبودن آن نیست و هر نظریهٔ علمیِ جدیدی را هم نمیتوان به قرآن و شریعت نسبت داد.
بله، گاهی ممکن است انسان با نیت خیر و از روی محبت به دین، سخنی بگوید یا نظریه و مطلبی را منتشر کند؛ اما صرفِ نیت صالح، سخن و عمل فاسد انسان را توجیه نمیکند.
پس پیش از هرگونه سخن گفتن دربارهٔ دین، لازم است علم و آگاهی لازم دربارهٔ آن را داشته و پس از بررسی صحت و درستیِ خودِ سخن نیز، به پیامدها و مفاسدی که ممکن است از انتشار آن به وجود بیاید نیز توجه کنیم.
دین، جای حدس و هیجان و شتاب نیست؛ دین، علم و بصیرت میخواهد.
خدای متعال میفرمایند:
(وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) سورة الإسراء ــ 36
و چیزی را که بدان علم و یقین نداری دنبال نکن.
و علمای سلف هم چه زیبا میفرمایند:
«إِنَّ هٰذَا الْعِلْمَ دِينٌ، فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ.»
نسأل الله العظيم أن يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ، وأن يرزقنا الاعتصام بالكتاب والسنة . | 179 |
| 18 | ✍أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَا الْيَوْمِ فَتْحَهُ، وَنَصْرَهُ، وَنُوْرَهُ، وَبَرَكَتَهُ، وَهُدَاهُ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيْهِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ. | 156 |
| 19 |  ✍من علامات أهل الأهواء الشدة مع المخالفين المؤمنين، واللين مع المخالفين الكافرين.
الشيخ عبد العزيز الطريفي فرّج الله عنه | 172 |
| 20 | sticker.webp | 186 |
