الدّررُ اللّوامِع

معنى حديث: "مَن مَسّ الحصا؛ فقد لغَا " رواه مسلم. . قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : مسجد النبي ﷺ كان مفروشًا بالحصباء الصغار؛ فمَن مسّ هذه الحصاة على وجه اللعب والعبث فقد لغا..

[نور على الدرب]

. وقال الشيخ صالح الفوزان ـ حفظه الله ـ : ويدخل فيه كُل ما يحصل به العبث أثناء خطبة الجمعة، كالعبث باليد، أو الرّجِلِ أو اللحية أو الثوبِ أو غير ذلك؛ لأن العبث يمنع الخشوع..

[الملخص الفقهي، بتصرف يسير]

https://t.me/deklsofwrk

بشرى سارة و الحمد لله ابشر جميع إخواني الطيبين أن حالة شيخنا الإمام ربيع المدخلي طيبة و الحمد لله. حفظكم الله تعالى و بارك فيكم جميعا

📜| ماذا يحصل عندما يستسلم العبد لشهوته؟ 📂| قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- : |[ الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة؛ فإنها: • إما إن توجب ألما وعقوبة، • وإما أن تقطع لذة أكمل منها، • وإما أن تضيع وقتًا إضاعته حسرة وندامة، • وإما أن تذهب مالاً بقاؤه خير له من ذهابه، • وإما أن تضع قدرًا وجاهًا قيامه خير من وضعه، • وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ وأطيب من قضاء الشهوة، • وإما أن تطرق لوضيع طريقًا إليك لم يكن يجدها قبل ذلك، • وإما أن تجلب همًا وغمًا وحزنًا وخوفًا لا يقارب لذة الشهوة، • وإما أن تنسي علمًا ذكره ألذ من نيل الشهوة، • وإما أن تشمت عدوًا ، وتحزن وليًا، • وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة، • وإما أن تحدث عيبًا يبقى صفة لا تزول؛ فإن الأعمال تورث الصفات والأخلاق . |]

📓| (الفوائد ١٣٩)

https://t.me/deklsofwrk

📝(النساء في البيت كلما أخرن صلاة العشاء كان ذلك أفضل لهن) ❔ _ما حكم تأخير المرأة لصلاة العشاء إلى منتصف الليل؟ ✔️الجواب: 🖊 الأفضل في صلاة العشاء أن تؤخر إلى آخر وقتها وكلما أخرت كان أفضل، إلا أن يكون رجلاً فإن الرجل إذا أخرها فاتته صلاة الجماعة فلا يجوز له أن يؤخرها وتفوته الجماعة، ▫️ أما النساء في البيت، فإنهن كلما أخرن صلاة العشاء كان ذلك أفضل لهن، لكن لا يؤخرنها عن منتصف الليل.

📚[ مجموع فتاوى ابن عثيمين (١٢/٣١١)]

https://t.me/deklsofwrk

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تبارك و تعالى: قَالَ بعض العارفين ألْيَسْ الْمَرِيض إِذا منع الطَّعَام وَالشرَاب والدواء يَمُوت قَالُوا بَلَىٰ قَالُوا فَكَذَلِك الْقلب إِذا منع عَنهُ الْعلم وَالْحكمَة ثَلَاثَة أيام يَمُوت وَصدق فإن الْعلم طَعَام الْقلب وَشَرَابه ودواؤه وحياته مَوْقُوفَة على ذَلِك فَإِذا فقد الْقلب الْعلم فَهُوَ موت لَو كَانَ لَا يشْعر بِمَوْتِهِ كَمَا أن السَّكْرَان الَّذِي قد زَالَ عقله والخائف الَّذِي قد انْتهىٰ خَوفه إلى غَايَته والمحب والمفكر قد يبطل أحساسهم بألم الْجِرَاحَات فِي تِلْكَ الْحَال فَإِذا صحوا وعادوا الى حَال الِإعْتِدَال أدركوا آلامها هَكَذَا العَبْد إِذا حط عَنهُ الْمَوْت أحمال الدُّنْيَا وشواغلها اخْتصَّ بهلاكه وخسرانه : فحَتَّامَ لَا تصحوا وَقد قَرُبَ المدىٰ وحَتَّامَ لَا يَنجابُ عَن قَلْبك السُّكْرُ بَلَىٰ سَوف تصحو حِين ينْكَشِفُ الغِطَا وتَذْكُرُ قولي حِين لَا ينفع الذِّكْرُ فَإِذا كشف الغطاء وبرح الخفاء وبليت السرائر وبدت الضمائر وبعثر مَا فِي الْقُبُور وَحصل مَا فِي الصُّدُور فَحِينَئِذٍ يكون الْجَهْل ظلمَة على الْجَاهِلين وَالْعلم حسرة على الباطلين

📜مفتاح دار السعادة (٣٤٥/١)

https://t.me/deklsofwrk

|••قال العلامة ابن القيّم رحمه الله: ‏"لمّا كان الهمّ والحُزن والغم يضاد حياة القلب واستنارته، سأل الرسول ﷺ أن يكون ذهابها بالقرآن فإنها أحرى ألّا تعود، وأما إذا ذهبت بغير القرآن من صحّة أو دنيا أو جاه أو غير ذلك فإنها تعود بذهاب ذلك".

📖الفوائـد (٣٠/١).

https://t.me/deklsofwrk

#تدبر آية قال تعالى : {وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ} هذه الآية الكريمة أصل في محاسبة العبد نفسه، وأنه ينبغي له أن يتفقدها؛ فإن رأى زللاً تداركه بالإقلاع عنه والتوبة النصوح والإعراض عن الأسباب الموصلة إليه، وإن رأى نفسه مقصراً في أمر من أوامر الله بذل جهده واستعان بربه في تكميله وتتميمه وإتقانه، ويقايس بين منن الله عليه وإحسانه وبين تقصيره؛ فإن ذلك يوجب له الحياء بلا محالة.

[تفسير السعدي: (ص٨٥٣.)]

https://t.me/deklsofwrk

▪️ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: " ومن أعظم أسباب ضيق الصدر: الإعراض عن الله تعالى، وتعلق القلب بغيره، والغفلة عن ذكره، ومحبة سواه، فإن من أحب شيئا غير الله عذب به، وسجن قلبه في محبة ذلك الغير، فما في الأرض أشقى منه، ولا أكسف بالا، ولا أنكد عيشا، ولا أتعب قلبا، فهما محبتان؛ محبة هي جنة الدنيا، وسرور النفس، ولذة القلب، ونعيم الروح وغذاؤها ودواؤها، بل حياتها وقرة عينها، وهي محبة الله وحده بكل القلب، وانجذاب قوى الميل والإرادة، والمحبة كلها إليه. 📚زاد المعاد (٢\٢٣).

#سلسلة_مقاطع_مشايخ_الجزائر. 🔸الإمساك عن التحديث للمصلحة🔸                 🔸 لفضيلة الشيخ: سمير مرابيع -حفظه الله-                 🎙للاستماع إلى الصوتية:         https://bit.ly/3YFpuWO             ╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮          https://t.me/elibanaorg         ╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯                🌐الموقع: http://www.elibana.org        🔹تليغرام :https://t.me/elibanaorg        🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana        🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana                        ↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة         ✅ فالدال على الخير كفاعله

🔹 قال حاتم الأصم رحمه الله تعالى: " فواتُ صلاةِ الفجرِ شيءٌ عظيمٌ يستحقُ العزاءَ والمواساة ".

📚صلاح الأمة (٢/٤٢٠)

https://t.me/deklsofwrk

قال الشِّيخ عبد الرَّزاق البدر : " إنَّ بعضَ النِّساءِ ابتُلينَ في هذا الزَّمانِ بانهزاميَّّةٍ عظيمةٍ و تحوٌّلٍ شنيعٍ بسببِ انبهارٍ بحضاراتٍ زائفةٍ و تقدُّمٍ قاتلٍ ، فأصبحتِ المرأةُ لا تقلِّدُ من هي معجبةٌ بحضارتهَا إلَّا في توافهِ الأمورِ و خسيسِ الأشياءِ و حقيرِ الأخلاقِ ؛ فجَنَت على نفسهَا أعظمَ جِنايةٍ ، و جرَّت على إيمانهَا أعظمَ بلاءٍ . ألا فلتتَّقِ اللهَ كُلُّ أَمةٍ مُسلمةٍ و كلُّ امرأةٍ مؤمنةٍ و لتتذكَّر وقوفهَا بينَ يدي الله ، و أنَّ اللهَ ربَّ العالمينَ سائِلُها يومَ القيامةِ عن حيائِها و عن سِترهَا و عن حشمتهَا و عن كلِّ ما جاءَ في كتابِ ربِّها و سنَّةِ نبيِّهَا صلواتُ اللهِ و سلامهُ عليهِ ."

[ موعظة النِّساء (ص 32)].

https://t.me/deklsofwrk

✍🏻قال الإمام ابن القيم ࢪحمــہ اللـہ تعالـﮯ : ذَكَر حماد بن زيد، عن المُعَلَّى بن زياد، أن رجلًا قال للحسن: يا أبا سعيد، أشكو إليك قسوة قلبي، قال: أَذِبْهُ بالذِّكر . وهذا لأن القلب كلما اشتدت به الغفلة اشتدت به القسوة، فإذا ذكر اللهَ تعالى ذابت تلك القسوة كما يذوب الرصاص في النار، فما أُذيبت قسوة القلوب بمثل ذكر الله -عز وجل- .

[ الوابل الصيب 171]📚📚📚

https://t.me/deklsofwrk

الحقد والعقوبة القدرية: من الشبهات التي قد تعتري البعض في هذا الأمر: أن يظن المرء أن هذا المكروه الذي نزل بأخيه المسلم عقوبة قدرية من الله عز وجل للعبد لتقصيره، فيدعي أن ما تولد من فرح وسعادة في قلبه إنما هي لأن عدل الله عز وجل قد تحقق، وليس لأن البلية نزلت عليه، ولكن هذا أيضاً لا يحل له، فمهما كان الرجل ظالماً، لا نجزم أن ما نزل به إنما هو انتقام من الله عز وجل، فنحن لا ندري. _فهنا ارتباط بمرض سوء الظن، فلن تستطيع أن تتخلص من الحقد إلا إذا تخلصت من مرض سوء الظن أيضاً، فتحسن بالمبتلى الظن أن هذا البلاء قد يكون؛ لأن الله عز وجل قد قدر له منزلة عالية في الجنة لم يبلغها بعمله، فيرفع بالبلاء درجاته. ✍️ الشيخ عادل الشوربجي حفظه الله 📚 هداية الرحمن الرحيم لعلاج القلب السقيم/ ٥١٤

دعاء شيخنا الفاضل العلامة سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى الشيخ الإمام العلامة المجاهد الصابر ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله كاسر شوكة الإخوان المسلمين والحزبيين صحته في تحسن بحمد الله وقد أكل وشرب وتكلم اليوم بعد أن كان على المغذي اللهم اشف عبدك ربيعا شفاء لا يغادر سقما اللهم أقر أعين أهل السنة بشفائه ____ اللهم آمين اللهم آمين حفظ الله مشايخنا و بارك فيهم

بلغني دخول شيخنا ربيع بن هادي المستشفى.. أسأل الله أن يلبسه لباس العافية وأن يرده إلى بيته سالما معافى وأن يطيل عمره في نصرة السنة واعتقاد السلف الصالح -كما كان عهدنا به طوال صحبتنا له- وأن يبلغه رمضان في عافية وأن يصرف عنه كيد أهل المكر والخيانة الذين يبغون البرآء العنت وأن يهتك سترهم ويشتت شملهم.. ويبقى علم العلماء عبر القرون شامخا بالحق.. ويذهب كيد أهل الفتن في مزبلة التاريخ.. سنة الله التي لا تتبدل ولا تتغير. وكتب.. أبو عبدالأعلى خالد محمد عثمان المصري ليلة 20 شعبان 1446 القاهرة- مصر

❀عذرية القلب في مواقع التواصل❀ فتياتٌ تثق بإطلاق بكل محسوبٍ على المتدينين وطلبة العلم وكأنهم ملائكة السماء! احذري التواصل مع كل أجنبي ؛ فالحيُّ لا تؤمن عليه ولا منه الفتنة! كون الرجل تقيًا، طالبًا للعلم، داعيًا، تقيًا، غاضًا للبصر شيء، وكونه رجلًا له رغبات كغيره من الرجال شيء آخر، الثاني ثابت .. لكنّ الأول معرَّض للتغيير. لا أودُّ فتح باب نشر ما تصلني من المشاكل التي تكون بدايتها فتاة تعلقت بطالب علم -كما يزعم- ووثقت به ثم غرَّر بها واستغلَّها .. ثم تركها مكسورة القلب مخدوشة العفاف. لا تُملوا عليَّ المثالية الكاذبة التي لا وجود لها في الواقع .. كالتواصل العلمي والتطوعي النقيّ، الميل الفطري للجنس الآخر أمر مفروغٌ منه .. ولا ينكره إلا مكابر أو ضعيف عقل أو ضعيف تقوى. هذا الميل الفطري يهذِّبه الوازع الديني/الأخلاقي الذي بطبيعة الحال يمر بفترات قوة أحيانًا .. ويعتريه الضعف أحيانًا أخرى، ورُبَّ لحظة غفلة وافقت ضعفًا في الوازع .. أردت صاحبها أسفل السافلين. أي تمادٍ في التواصل بين الجنسين نتيجته معروفة، وإن كان تحت مظلَّة طلب العلم ؛ في الأعماق رغبات لا تنتظر سوى لحظة غفلة .. فكيف بنا ونحن في الغفلة غارقون! مجرَّد مزحة/ضحكة/دردشة لن تؤثر على قلبي! لا يقول هذا إلا من جهل طبائع النفس البشرية، أما من سبر أغوارها، فيدرك تمامًا أن هذه هي حافة الجُرف المتهالكة. الاستئناس بالحديث بين الجنسين ولو تحت دعوى طلب العلم والتطوع، مفسدةٌ تجر وراءها مفاسدًا عِظَام، يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان. لا خير في قروبات مختلطة ترفع راية طلب العلم والدفاع عن الدين ونفع البشرية بالأعمال التطوعية ؛ مصلحة النفس مقدمة على منفعة الناس عند التعارض. استمراء المحاورة بلا ضرورة والمزاح بين الجنسين بل وحتى التبسُّط في التغريد في مواقع التواصل يفتح أبوابًا للشيطان على العبد لها عواقب وخيمة. التساهل في التواصل عبر الخاص أخطر تلك المزالق إلى أوحال الفتن، وحريٌ بحوَّاء أن تغلق هذا الباب أمام الرجال، أخصها بالحديث لأنها الضحية عادةً. الثقة بأي رجل هنا نقص في العقل .. أما أنت يا آدم، فضع تلك القاعدة أمامك وإن استهزأ بها البلهاء ؛ ستبقى نبراسًا يضيء لك الطريق: أترضاه لأختك؟ كثيرٌ من الأمور المُستصغرة في التواصل بين الجنسين تدكُّ في القلوب أسوارًا لا نشعر بها .. حتى يدرك المرء لاحقًا أن قلبه أصبح أسيرًا معلولاً لغير خالقه، وهنا تبدأ قصَّة المعاناة. كثيرٌ من الناس يرى هذا تشددًا، لكنَّه حتمًا وفي يومٍ ما، سيخبره قلبه الأسير، أن هذا لم يكن تشددًا ؛ بل كان عين الصواب الذي بدوره يحمي القلوب. نصيحة جامعة: انتقِ/ي بحرص من تتابع/ين ؛ كثرة رؤية تلك التجاوزات بلا إنكار تؤثر في القلب .. فيستسيغها مع الوقت حتى يقع المرء فيها دون إدراك. هذا بعض ما يحزُّ في قلبي منذ زمن، زاده اضطرامًا رؤية أفاضل وفاضلات وقعوا في هذه المهالك، أخيرًا: كتبت هذه التغريدات .. صيانةً لقلبي وقلوبكم. اعتبروا سلسلة التغريدات هذه ما شئتم، تخلفًا .. تشددًا .. رجعيةً .. تعقيدًا، أما أنا فقد قلت ما عندي وما أراه حقًا وما يُرضي ضميري، والسلام. •نسأل الله العلم النافع والعمل الصالح.! منقول .

* سلسلة نوادر التسجيلات * فوائد من أحاديث الصّيام. لفضيلة الشيخ العلّامة: عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري رحمه الله. الشريط الثالث: اليوتيوب: https://youtu.be/au25srxpIaM التليجرام: https://t.me/badani1443/552

عَنْ كَعْبٍ رضي اللهُ عنه، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «مَنْ بَكَىٰ خَوْفًا مِنْ ذَنْبٍ غُفِرَ لَهُ»

الرقة والبكاء لِإبنُ أبي الدنيا (٢٠)

https://t.me/deklsofwrk