منصة ممهد الرقمية

الصديقة الزهراء عليها السلام تعلمنا ثقافة تحمّل المسؤولية   بعد الظلم الذي تعرّضت له الصديقة الزهراء عليها السلام، لم تنكفئ وتتراجع، بل تحملت مسؤوليتها مع علمها بخذلان أهل المدينة لها ولزوجها أمير المؤمنين عليه السلام. وخلال أربعين يوما كانت الزهراء، مع أمير المؤمنين، والحسنين، عليهم السلام، تجوب أحياء المدينة المنورة، مدينة أبيها، طالبةً للنصرة، ومذكرةً للناس بحق أمير المؤمنين، وبيعتهم له في يوم الغدير.. لكن يا للأسف لم يستجب لها أحدٌ، وكانوا يقولوا: لقد سبقت بيعتنا للرجل! كانت الزهراء على دراية تامة من أول باب طرقته وتلقت ذلك الجواب، أن آخر باب ستطرقه سيكون مطابقا لذلك الجواب الأول، لكنها أرادت من جهة إتمام الحجة ومن جهة أخرى تحملت مسؤولتيها تجاه ذلك مصداقا لقوله تعالى: {وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}. السيدة الزهراء تعلمنا تحمل المسؤولية سواء استجاب الطرف الآخر أم لا، المهم هو أداء التكليف الشرعي بالدرجة الاولى، وان يبقى هذا التكليف حاضرا في ثقافة الأمة وفي كل فرد فيها. وفي واقعنا الشخصي والاجتماعي نحن بحاجة الى ترسيخ هذه الثقافة التي تنبض بالحياة، فالانسان حين يتحمل مسؤولية ذاته ويسعى الى بنائها بناءً صحيحا حينئذ ستتغير حياته الى الافضل، وعلى المستوى الاجتماعي هناك الكثير من المشاكل تحتاج الى ان نتحمل مسؤوليتنا تجاه، فالسكوت عن الأخطاء الاجمتاعية، والثقافية يؤدي عواقب وخيمة. #ومضة_ممهد #منصة_ممهد_الرقمية

الليلة أُولى مجالس الشباب الرسالي، بحضور سماحة السيد محسن المدرّسي

شرفونا في مجلس ذكرى استشهاد السيدة الزهراء عليها السلام

#منصة_ممهد_الرقمية

لا بد أن نتخذ لأنفسنا التاريخ درساً، فلم نكن في عهد فاطمة حتى تختبر بامتحان نصرتها، ولا كنا مع أمير المؤمنين في فتنة الجمل، ولا يوم صفين.. ولا مع الإمام الحسن علام يوم خذله الأنصار.. ولا مع الإمام الحسين علم في يومه الذي هو لا كالأيام. ولكننا في هذا الزمان، نختبر بنصرتنا للحق، وإقامتنا للعدل أيضا. وفي امتحان النصرة، عوائق، من أهمها: الركون إلى الدنيا، والبحث عن حطامها.  هكذا  قالت السيدة الزهراء، عليها السلام: "ما بال من خالفكم اشد بصيرة في ضلالتهم وأذل لما في أيديهم منكم ما ذاك إلا أنكم ركنتم إلى الدنيا فرضيتم بالضيم وشححتم على الحطام".

  الدروس من حياة الزهراء، عليها السلام، كثيرة، فهي بسيرتها وحياتها جامعة لكل دروس الحياة، اليوم نحن بين يدي كتيب رائع جدا بتناول درسا من حياتها، عليها السلام. "لكي لا نخذلها درس من سيرة الزهراء عليها السلام" للمؤلف السيد محسن المدرّسي حفظه الله، ففي هذا الكتاب يتناول سببا مهما وئيسيا أدى بمجتمع المدينة ـ آنذاك ـ لان يخذوا السيدة الزهراء، ويتقاعسوا عن نصرتها. بداية يسرد السيدة قصةً واقعية معبِّرة من قصص سيدتنا الزهراء عليها السلام، وهي تجوب أحياء الانصار، مع أمير المؤمنين، والحسنين، عليهم السلام، بحثا عن النُصرة.. فمعاذ وهو الذي استهل به المؤلف قصة الكتاب، كان أحد الصحابة التي طرقت الزهراء بابه طلبا لنصرة أمير المؤمنين، حيث ذكرته ببعيته في يوم الغدير، لكنه اعتذر وقال: لقد سبقت البيعة للرجل! وانصرفت الزهراء.. ارتكز المؤلف على هذه القصة وكانت بداية لبحث رائع في فصلين، حلّل خلاهما اسباب الانقلاب على أهل البيت عليهم السلام. الفصل الأول: انقلاب النفاق ففي هذا الفصل ناقش السيد محسن المدرسي  الفئات التي انقلبت بعد موت رسول الله وهم: الفئة الاولى: قريش الكافرة. الفئة الثانية: اليهود. الفئة الثالثة: الامبراطوريتان الفارسية والرومانية. وناقش المؤلف كل فئة على حدة، والاسباب التي جعلتهم ينقلبون على رسول الله، صلى الله عليه وآله، واشار الى أخطر فئة هي الفئة الاولى ـ فئة النفاق ـ لانها تنخر المجتمع الإسلامي من الداخل، بينما الفئتين الاخريين فهما معروفتين العداء للمسلمين. وتعرض المؤلف الى في مبحثين ضمن الفصل الاول أن من اسباب عدم النصرة، هو الخوف والفغلة، وهناك من خذل أهل البيت متعمدا وادرج المؤلف البحث هذا تحت عنوان: خذلان الرضا.   الفصل الثاني: رأس كل خطيئة في هذا الفصل ناقش السيد محسن المدرسي ان سبب خذلان الحق أيا كان، ومنه خذلان أهل البيت، عليهم السلام، حب الدنيا، فالدنيا تقعد الانسان عن نصرة الحق، وإعانة المظلوم. وفي هذا الفصل تعرض السيد الى مفهوم الدينا في الرؤية الاسلامية وكيف يجب التعامل معها، وساق مع ذلك الادلة من القرآن الكريم وروايات أهل البيت عليهم السلام. وقسّم هذا الفصل الى ثلاثة مباحث: الاول: بلاغ أو معونة الثاني: طبيعة الدنيا الثالث: العلاقة الصحيحة بالدنيا الرابع: الهوس المرضي  

كتيب رائع يستحق القراءة خصوصا وأننا نعيش ذكرى استشهاد السيدة فاطمة الزهراء، عليها السلام، فالمؤلف سعى الى تصحيح مفاهيم مغلوطة عند الناس، وإذا صحح الانسان المفاهيم والافكار فستتغير نظرته للحياة كليا..

#منصة_ممهد_الرقمية #قراءة_في_كتاب

تنتشر اليوم في وسط مجتمعنا الاسلامي خصوصا في بلادنا ثقافةً لم تكن موجودة من قبل وهي عدم رد التحية او السلام باللفظ الذي وضعه النبي الاكرم، صلى الله عليه وآله، فعندما تلقي التحية على الآخر، سواء كان صديقا في الدوام، او صاحب محل، او سائق وما اشبه، حين تقول له: السلام عليكم ورحمة الله.. يرد عليك: هلا عيني! او يرد: أهلا ومرحبا! وما اشبه من العبارات البعيدة عن رد التحية الواجب ردها.   هذه ثقافة غير صحيحة يجب ان نبتعد عنها، ذلك ان لكل أمة في العالم، وكل مجتمع طريقة خاصة بالتحية، ونحن المسلمين لنا طريقتنا الخاصة التي وضعها القرآن الكريم، وحث عليها في آيات كثيرة، وهي اللفظة المتداولة (السلام عليكم) ويكون الرد بـ (عليكم السلام). يقول تعالى: {وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا}.

لقد حث الاسلام على إفشاء السلام بين الناس، سواء كنا نعرفهم ام لا نعرفهم، لدرجة انه اعتبر البخيل من يبخل بإلقاء التحية والسلام، وقد جاء في الروايات انه كان من أخلاق النبي الاكرم، صلى الله عليه وآله، السلام على الجميع الكبار والصغار، وكان ينشر هذه العادة الحسنة بين الناس.

  قال النبيّ الاكرم، صلى الله عليه وآله: "إنّ أعجز الناس من عجز من الدعاء، وإنّ أبخل الناس من بخل بالسلام".   و قال النبيّ صلى الله عليه وآله: "إنّ للمسلم على أخيه المسلم من المعروف ستّاً: يسلّم عليه إذا لقيه..."   #ومضة_ممهد #منصة_ممهد_الرقمية

قال الإمام الصادق عليه السلام أنَّه قال للفضيل بن يسار: "يا فضيل أتجلسون وتتحدثون؟ قال: نعم جعلت فداك. قال الإمام: إن تلك المجالس أحبها فأحيوا أمرنا، فرحم الله من أحيا أمرنا". تكمن اهمية أحياء المناسبات الدينية المرتبطة باهل البيت، عليهم السلام، أن فيها حياة للقلوب والنفوس، واحياؤها يعد تعظيما لشعائر الله تعالى، {ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب}. والشعيرة هي كل عمل يقرّب إلى الله تعالى، ومن هذه الشعائر هو إحياء ذكر النبي واهل بيته، صلوات الله عليهم. وهذه الأيام ونحن إذ نعيش ذكرى استشهاد السيدة الصديقة فاطمة الزهراء عليها السلام، لابد أن نحيي ذكرها، وننشر فضائلها، ونحضر المجالس التي تواسي هذه السيدة المظلومة.. وفي المقام ندعوكم الى مجلس السيدة فاطمة الزهراء الذي يقيمه الشباب الرسالي في كربلاء المقدسة. #منصة_ممهد_الرقمية

[10/19/2026 9:56 PM] منصة ممهد الرقمية:

فاطمة ، وما أدراك من فاطمة ؟ شخصية إنسان تحمل طابع الأنوثة لتكون آية على قدرة الله البالغة واقتداره البديع العجيب ، فإن الله تعالى خلق محمداً ليكون آية قدرته في الأنبياء ، ثم خلق منه بضعته وإبنته فاطمة الزهراء لتكون علامة وآية على قدرة الله في إبداع مخلوق أنثى تكون كتلة من الفضائل ، ومجموعة من المواهب فلقد أعطى الله تعالى فاطمة الزهراء أوفر حظ من العظمة ، وأوفى نصيب من الجلالة بحيث لا يمكن لأية أنثى أن تبلغ تلك المنزلة   فهي من فصيلة أولياء الله الذين اعترفت لهم السماء بالعظمة قبل أن يعرفهم أهل الأرض ، ونزلت في حقهم آيات محكمات في الذكر الحكيم ، تتلى آناء الليل وأطراف النهار منذ نزولها إلى يومنا هذا ، وإلى أن تقوم القيامة.

  بهذه المقدمة افتتح السيد محمد كاظم القزويني المدَخل الى كتابه القيّم فاطمة الزهراء من المهد الى اللحد". يتناول هذا الكتاب حياة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام، يشرع المؤلف، رحمه الله، في بداية حديثه عن المرأة في الإسلام، وكيف أن الإسلام أعلى من شأن المرأة، وكرمها في أي موقع كانت في الحياة الاجتماعية، سواء بنتا في دار أبيها، او زوجة في بيت بعلها، او مربية في البيت الزوجي. وفي هذا الموضوع ينتقد المؤلف المنظمات النسوية التي تحاول الحط من كرامة المرأة، وان الدفاع عنها ما هو غطاءً لمحاربة الأحكام الشرعية. بعدها ينتقل الى مباحث أخرى تتحدث عن المرأة المؤمنة السيدة الزهراء عليها السلام، ومن المباحث، التسمية، وكيف الدين الاسلامي اهتم بهذا الموضوع. ثم يتدرج المؤلّف في حياة فاطمة الزهراء، في مكة المكرمة، ودفاعها عن ابيها، وما تحملته من مصاعب وآلآم، ومن أكبر تلك المآسي هو موت السيدة خديجة عليها السلام، وكانت الزهراء حينها فتاة صغيرة ثم يناقش المؤلف جوانب كثيرة من حياة الصديقة فاطمة الزهراء، عليها السلام، من قبيل هجرتها الى المدينة، وزواجها من أمير المؤمنين عليه السلام، ثم يناقش سلسلة من الأحداث التي جرت على الزهراء بداءً من رحيل النبي الاكرم، صلى الله عليه وآله. وناقش المؤلف الفريات الكاذبة التي انتهجها بعض المؤلفين تجاه السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام، وفي مباحث نهاية الكاتب استعرض السيد القزويني المواقف التي رافقت استشهاد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام.   كتاب "فاطمة الزهراء من المهد إلى اللحد" يستحق القراءة، فأسلوب الكاتب متميزا، فقد جمع بين عمق البحث وسلاسة الكتابة، حيث يمكن لأي كان قراءة هذا الكتاب. الكتاب بنسخة الكترونية في التعليق

لا تزال الفتيات المؤمنات يواجهن المنع من الدخول الى المدارس بسبب الحجاب. قضية اخلاقية ستكون وصمة عار على العلمانية من جهة، والى المنظمات النسوية من جهة اخرى. فالعلمانية لانها تدعو الى الحرية في الرأي والاعتقاد، لكن هذا الحق لا يُطالب به اذا كان اصحاب الحق مسلمون يؤمنون بتطبيق احكامهم الشرعية في مسرح الحياة الاجتماعية. واما النسويات اللاتي يدعن الدفاع عن المرأة وحقوقها؛ فقد اغفلن حقّ الطالبات الشيعيات في اذربيجان، وتعاملت تلك المنظمات بازدواجية تجاه القيم الاخلاقية والفطرية. عار وشنار سيلاحقم لاجيال، وسيخلّد التاريخ موقفهم في أسوأ صفحاته. #منصة_ممهد_الرقمية

"أعظم الجهل جهل الانسان نفسه" أمير المؤمنين عليه السلام

اليوم الخامس من شهر جمادى الاولى، نعيش ذكرى ولادة السيدة زينب عليها السلام، تلك المرأة العظيمة التي كانت ـ وما تزال ـ قدوةً لكل النساء. هذه المرأة كغيرها من نساء الإسلام التي كان لهن الدور الكبير في كتابة التاريخ الاسلامي. الاسلام جاء لرفع مكانة المرأة والتعاليم الدينية كثيرة في هذا الباب، في الآية الكريمة التالية، قَرَن الله تعالى بين الرجل والمرأة، فيجعلها شريكة له في الايمان {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيما}. قال رسول الله صل الله عليه وآله: "حق المرأة على زوجها يسد جوعها, و يستر عورتها, ولا يقبح لها وجها". و عن أبي عبد الله عليه‌ السلام قال : الامرأة الصالحة خير من ألف رجل غير صالح وايما امرأة خدمت زوجها سبعة أيام اغلق الله عنها سبعة أبواب النار وفتح لها ثمانية أبواب الجنة تدخل من ايها شاءت. الإسلام الذي أكرم المرأة في تعاليمه لا يمكن ان يظلمها نهائيا، وما من شيء شُرّع في الدِين إلا وفيه مصلحة للجميع بما فيها المرأة، فحين يأمر الاسلام النساء بالحجاب والستر أمام الرجل الغريب، إنما هو حفظ لكيانها، لان الدين يرى المرأة جوهرة فوضع مجموعة من التعاليم إنما لصيانة هذه الجوهرة لئلا يمسها سوء، وحين تلتزم المرأة بما هو واجب عليها يعلو شأنها وتكون من النساء العظيمات في التاريخ كالسيدة زينب عليها السلام. أسعد الله أيامكم بذكرى ولادة السيدة زينب عليها السلام #ومضة_ممهد #منصة_ممهد_الرقمية

تنطلق اليوم الجمعة في منصة ممهد الرقمية الإمتحانات النهائية للمراحل الثلاث: 🔸الأولى 🔹والثانية ▫️والثالثة ويشارك في الامتحان آلاف الطلبة من مختلف دول العالم. #منصة_ممهد_الرقمية

"أصل قوة القلب التوكل على الله تعالى" أمير المؤمنين عليه السلام #رواية_ممهد

لو سألتَ أي إنسان في اي مكان في العالِم: هل الظلم قبيح؟ سيكون الجواب: نعم وهل تقبل بالظلم إذا وقع على اي شخص في العالم دون وجه حق؟ سيجيب: لا ما تعرضت لهن الطالبات في اذربيجان يعدّ من الظلم، لان لهذه الفتيات حقوق كفلها الدستور في تلك الدولة وهي حرية الدِين والمعتقد، لذلك حين تأتي الدولة وتصادر هذا الحق، فإن ذلك يعد ظلما. رفض اي ظلم هو مبدأ فطري وعقلي لا يختلف عليه اثنان، وما وقع من منعٍ للحجاب في اذربيجان ظلم، والمفترض ان يتم رفضه من الجميع، لكننا لاحظنا ان المنظمات النسوية بشكل عام، وخصوصا في بلادنا، لم يبدين اي اهتمام بالموضوع وكأنه لم يحدث! من الشعارات التي ترفعها المنظمات النسوية هو الدفاع عن حقوق المرأة في اي بقعة من بقاع العالَم، لكننا رأينا ان هذا المبدأ لا يعمل مع النساء في العالم الاسلامي اللاتي يتعرضن للظلم من الأنظمة العلمانية. لماذا لا يتم الدفاع عن حقوق الطالبات في اذربيجان من قبل المنظمات النسوية؟ أليس من الواجب ـ طبقا لشعارات النسوية ـ ان أي امرأة يجب الدفاع عنها؟ وكثيرة هي الاسئلة.. ازدواجية المعايير التي تنتهجها المنظمات النسوية تجعلها بعيدة عن القيم الأخلاقية والانسانية التي يدّعونها، وتضعها في خانة النفاق، لان الدفاع عن المظلوم لا يقبل التجزئة في المواقف الأخلاقية والفطرية. #ومضة_ممهد #منصة_ممهد_الرقمية

نشعر بأهمية الحجاب عندما نرى اخوتنا المسلمين يضايقون في دولهم لاجل الحجاب! في المقابل نجد في بعض بلداننا التهاون تجاه هذا الأمر، بل وصل الامر بالبعض الى المطالبة بالدليل الشرعي على وجوب الحجاب! قيمة الحجاب أنه يمثل هوية المرأة المؤمنة الملتزمة بالتعاليم الشرعية. #ومضة_ممهد

العلمانية تدعي في مبادئها انها تنادي بالحرية في الرأي والمعتقد.. الخ، لكننا نرى أن العلمانية تصادر حقوق الآخرين وتعتدي على حرياتهم خصوصا إذا ما تعلّق الامر بالمسلمين. اليوم الدولة العلمانية في اذربيجان منعت كل طالبة ترتدي الحجاب من الدخول الى المدرسة، وشرطت نزع الحجاب لمواصلة الدراسة..! المسلمون الشيعة في اذربيجان يمثلون غالبية السكان لكن مفهوم الاكثرية ايضا لا (يشتغل) عند العلمانية إذا كانوا مسلمين. الاستهداف للحجاب ليس استهدافا لقطعة قماش تلفها الفتاة لتغطي بها شعرها، إنما هو استهداف لمنظومة القيم الأخلاقية التي تؤمن بها المرأة المسلمة.. العلمانية يوما بعد يوم تتهاوى أخلاقيا وقيميا لتثبت لنا أنها لا تسعى للارتقاء بالانسان ـ كما تدعي كذبا ـ بل تسعى الى طمس هويته، ودفعه الى التخلي عن مبادئه وأخلاقه. #منصة_ممهد_الرقمية

عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى تسأل عن أربعة، عمره فيمَ أفناه وعن شبابه فيمَ أبلاه".. ودّعت اليوم احدى الحوزات العلمية في كربلاء المقدسة شابا، اختطفه الموت وهو في ريعان العُمر.. هذا الشاب قَدِم من محافظة أخرى، واغترب واجتهد في طلب العلم والمعرفة، وكان مثالا للشاب المثابر في تحصيل العلوم الدينية. عرفه اصدقائه بالاخلاق الرفعية وذلك هو دأب الحوزة في تربية الرساليين المخلصين. هذا الشاب (ربما) يكون حجّة على كل الشباب (ذكورا واناثا)، ممن يضيّع وقته وطاقاته فيما لا ينبغي.

هذا الشاب كان لديه طموحات كأي شاب آخر، يريد بناء مستقبل.. الخ، لكنه جعل طموحه الأكبر هداية الشباب والعمل على اصلاحهم.. وفعلا كان الرسالي العامل في سبيل الله.

رحم الله الشاب حسين خشان، واسكنه فسيح جناته. ولا تنسوه من قراءة سورة الفاتحة. #منصة_ممهد_الرقمية

🔶الغضب والجرأة على الله! كنت اقرأ في كتاب أخلاقي عن موضوع الغضب، وعن الآثار السلبية للغضب، فمن الاثار الوخيمة لحالة الغضب يقول الكاتب: "ان الانسان قد يتجرأ على الله تعالى حين الغضب". كنت اقرأ هذه الاسطر واقول كيف لانسان ان يتجرأ على الله؟ او كيف هي الجرأة على الله تعالى؟ هذه الاسئلة كانت باقية تدور في ذهني الى قبل ايام حين شاهدت شخصين (تعاركا) على شيء تافه، وبعد (المفاككة) بينهم كان احدهما يتلفظ بألفاظ نابية جدا.. الأدهى من ذلك انه بدأ باطلاق ألفاظ فيها الجرأة على الله تعالى..! ونجل المقام عن ذكرها. هذه من أسوأ الحالات عند الانسان عند الغضب ان يتجرأ على الله، لان هذه الحالة تسلب من الانسان حقيقة الايمان بالله تعالى وبالتالي يضمحل ذلك الايمان شيئا فشيئا، لذلك جاء في الرواية عن نبينا الأكرم، صلى الله عليه وآله: "الغضب يفسد الايمان كما يفسد الخل العسل". وهذا جزء من من آثار الغضب السيئة، وإلا فهناك آثار أخرى، مثل قذف الأعراض، والشتم، والسب، وفي حالات قد يؤدي الى القتـــل.

على الانسان المؤمن ان يتحكم في غضبه ولا يطلق له العنان ليقول ما يشاء، لان ذلك منافٍ للإيمان، فضلا ان الغاضب يخسر شخصيته الاجتماعية بين الناس.

#ومضة_ممهد #منصة_ممهد_الرقمية