أنس بن تيسير

==== 📌وقال ابن كثير عن المختار بن أبي عبيد الشيعي : « وذكر العلماء أن الكذاب هو المختار بن أبي عبيد، وكان يظهر التشيع ويبطن الكهانة، ويسر إلى أخصائه أنه يوحى إليه، ولكن ما أدري هل كان يدعي النبوة أم لا؟ وكان قد وضع له كرسي يعظم، ويحف بالرجال ويستر بالحرير، ويحمل على البغال، وكان يضاهي به تابوت بني إسرائيل المذكور في القرآن، ولا شك أنه كان ضالا مضلا، أراح الله المسلمين منه بعدما انتقم به من قوم آخرين من الظالمين، كما قال تعالى : {وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون} » 📌وقال عن النقفور ملك الأرمن (وكان اسمه الدمستق) : « وقد كان -لعنه الله- لا يدخل في بلدة إلا قتل المقاتلة وبقية الرجال، وسبى النساء والأطفال، وجعل جامعها إصطبلا لخيوله، وكسر منبرها، وأسكت مؤذنيها بخيله ورجله وطبوله. ولم يزل ذلك من دأبه وديدنه حتى سلط الله عليه زوجته، فقتلته بجواريها في وسط مسكنه، وأراح الله منه الإسلام وأهله، وأزاح عنهم قتام ذلك الغمام، ومزق شمله، فلله النعمة والإفضال، وله الحمد على كل حال » [📚البداية والنهاية] —————————— ● ثانيََا : الشهادة بالنار على أعيان الكفار والمرتدين : 📌روى معمر عن الزهري أنه قال : ←جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : (يا نبي الله، إن أبي كان يكفل الأيتام، ويصل الأرحام، ويفعل كذا، فأين مدخله؟) قال : « هلك أبوك في الجاهلية؟ » قال : (نعم)، قال : « فمدخله النار » . • قال : فغضب الأعرابي، وقال : (فأين مدخل أبيك ؟) فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : « حيث ما مررت بقبر كافر فبشره بالنار » . ←فقال الأعرابي : (لقد كلفني رسول الله صلى الله عليه وسلم تعبا، ما مررت بقبر كافر إلا بشرته بالنار) [📚الجامع 286] • وفي صحيح مسلم أنه قال للأعرابي : « أبي وأباك في النار » - قال الشيخ أبو جعفر الخليفي : (فذكر التبشير بالنار لكل مشرك وهذا الخبر الصواب فيه الإرسال ومن الناس من يصححه) ← قلت : مراسيل الزهري واهية والحديث ضعيف وقد ذكرته استئناسََا وإلزامََا لمن يصححه، ويشهد لمعناه ما سأذكره من الآثار والنصوص ↓↓↓ 📌روى ابن بطة العكبري : • حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْخَطَبِيُّ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ،  قَالَ: قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ : ←ذُكِرَ لِي أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي نُعَيْمٍ، قَالَ لَمَّا مَاتَ بِشْرٌ الْمِرِّيسِيُّ : « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَجَّلَهُ إِلَى النَّارِ ». [📚الإبانة الكبرى لابن بطة | باب ما روي في جهم وشيعته الضلال] ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ 📌وقال الخلال - رحمه الله- : • عن الميموني قال : « قلت لأحمد بن حنبل : يا أبا عبد الله، لما أُخرجت جنازة ابن طِراح -الجهمي-، جعلوا الصبيان يصيحون: اكتب إلى مالك -خازن النار- قد جاء حطب جهنّم. فجعل أبو عبد الله يسترُّ، وجعل يقول : يصيحون يصيحون » [📚السنة للخلال] ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ 📌قال ابن أبي العز -رحمه الله- : « وَكُفْرُ ابْنُ عَرَبِيٍّ وَأَمْثَالُهُ فَوْقَ كُفْرِ الْقَائِلِينَ: {لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ} وَلَكِنَّ ابْنَ عَرَبِيٍّ وَأَمْثَالَهُ مُنَافِقُونَ زَنَادِقَةٌ، اتِّحَادِيَّةٌ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ » [📚شرح الطحاوية] ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ 📌وقال ابن كثير عن ملك الألمان في أحداث (586هـ) : « وأما ملك الألمان المتقدم ذكره فإنه أقبل في عدد كثير وجم غفير قريب من ثلاثمائة ألف مقاتل من نيته الانتصار لبيت المقدس حين أخذ من أيديهم فما زال يمر بإقليم بعد إقليم ويتخطفون في كل مكان ويقتلون كما يقتل الحيوان حتى اجتاز ملكهم بنهر شديد الجرية فدعته نفسه أن يسبح فيه فلما صار فيه حمله الماء إلى جذع شجرة فشجت رأسه وأخمدت أنفاسه وأراح الله منه المسلمين وحشرت روحه إلى سجين » [📚البداية والنهاية] ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ 📌قال ابن حزم عن أم حبيبة : « وكانت هنالك مهاجرة مسلمة، وكانت قبله تحت عبيد الله بن جحش الأسدي، فارتد إلى النصرانية، ثم مات إلى النار » . [📚جوامع السيرة : (٣٥)] ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ 📌قال يعقوب بن سفيان الفسوي وهو يتكلم عن أحداث (١٤٢هـ) : « وفي هذه السنة نقض أهل طبرستان، وقتلوا من فيها من المسلمين، فتوجه إليهم خازم بن خزيمة وروح بن حاتم، ومعهم أبو الخصيب ، فحاصروا طبرستان وطال مقامهم، فقال أبو الخصيب اجلدوا ظهري واحلقوا رأسي ولحيتي، ففعلوا به، ولحق بأصبهبذ، فأمنه وأكرمه ووكله بحفظ الباب، ففتح للمسلمين الباب في بعض الليالي، فدخلوا المدينة فقتلوا من بها وسبوا الذرية، ومص الإصبهبذ خاتما له فيه سم، فمات إلى النار » . [📚المعرفة والتاريخ : (١/١٢٥)] ● والحمدلله رب العالمين #مقالات