Ат-Тарбия | 600 хадисов для детей

4⃣1⃣👨‍👧 عَن عُثمَانَ بنِ عَفَّانَ -رضي الله عنه- قَال: قَال رَسُولُ اللهِ ﷺ : خَيرُكُم مَن تَعَلَّمَ القُرآنَ وَعَلَّمَهُ. رواه البخاري Сообщается, что Усман ибн Аффан, да будет доволен им Аллах, сказал, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучший из вас тот, кто обучается Корану и обучает ему других». [аль-Бухари] 🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса: 1. В хадисе содержится указание на великое достоинство того, кто сам изучает Коран и учит ему других, так, что такой назван «лучшим» самим пророком ﷺ. 2. В хадисе содержится указание на величайшую степень Корана. 3. Хадис охватывает и чтение Корана, и его заучивание наизусть, и его изучение со стороны фикха, и его изучение со стороны тафсира. 4. Хадис служит указанием на обязательность изучения той или иной науки прежде обучения ему других, ибо кто сам не будет знать, тот не будет способен и обучать. 5. Кто не будет знать значения коранических аятов и не будет знать те или иные постановления, которые необходимы для него, или кто не будет поступать согласно тому, что он знает, то Коран станет доводом против него, а не за него. 6. Убеждение приверженцев сунны и единой общины заключается в том, что Коран - это несотворённая речь Аллаха, и достаточно почёта для того, кто занят изучением и обучением Корана. 🎲⚖️ подписаться на канал

4⃣0⃣👨‍👧 عَن أَبِي هُرَيرَةَ -رضي الله عنه- عَن النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا أُقِيمَت الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا المَكتُوبَةُ. رواه مسلم Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал: «Если объявили о начале молитвы (дали икъамат), то нет молитвы, кроме предписанной (обязательной)». [Муслим] 🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса: 1. В хадисе содержится указание на важность обязательной молитвы. 2. В этом довод на то, что является обязательным совершение молитвы. 3. Пророческие слова «нет молитвы» после икъамата, могут означать то, что нет полной награды у добровольной молитвы после начала обязательной, а могут и означать то, что вовсе добровольная молитва не является действительной после начала обязательной молитвы (в таком случае, молящийся прерывает добровольную молитву и присоединяется к обязательной). Также было сказано, что если человек совершает первый ракаат, то он прерывает добровольную молитву и присоединяется к обязательной, а если же совершает уже второй ракаат, то доканчивает лёгким ракаатом. Всё это касается того, кто находится в мечети, что является и основой для мужчин. 🎲⚖️ подписаться на канал

3⃣9⃣👨‍👧 عَن سَهلِ بنِ سَعدٍ -رضي الله عنه- قَال: قَال رَسُولُ اللهِ ﷺ : إِنَّمَا جُعِلَ الاِستِئذَانُ مِن أَجلِ البَصَرِ. متفق عليه Сообщается, что Сахль ибн Са'д, да будет доволен им Аллах, сказал, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Испрашивать разрешение (было) велено из-за взоров». [аль-Бухари и Муслим] 🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса: 1. В хадисе содержится указание на полноту Шариата. 2. Шариат строго запрещает подглядывать в чужие дома, комнаты и т.п. И это для сохранения ауратов, и дабы человек не увидел то, что не должен видеть согласно Шариату, или то, что не надлежит видеть согласно обычаю. 3. В этом указание на то, что испрашивать разрешения для входа в закрытый дом является требуемым. 4. Хадис служит доводом на то, что узаконено бросить что-то на того, кто шпионит и подглядывает, и это в качестве наказания за его поступок. 5. Шариат закрывает двери, ведущие ко злу. 🎲⚖️ подписаться на канал

3⃣8⃣👨‍👧 عَن عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَت: قَال رَسُولَ اللهِ ﷺ : مَن عَمِلَ عَمَلًا لَيسَ عَلَيهِ أَمرُنَا فَهُوَ رَدٌّ. رواه مسلم Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит какое-либо деяние, относительно которого не было нашего указания, то это (будет) отвергнуто». [Муслим] 🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса: 1. Данный хадис служит великой основой в опровержении новшеств. 2. Этот хадис ясно гласит, что каждое нововведение является отвергнутым, придумал это сам человек или же последовал за тем, кто придумал его. Ибо может некоторые совершающие новшества скажут, что они не внесли в религию ничего, но этот же хадис служит решением относительно этого и опровержением в их адрес. 3. Немало учёных настоятельно побуждают и рекомендуют каждому заучить данный хадис и использовать его в опровержении любого нововведения в религии. 4. Что касается тех вещей, относительно которых есть шариатский довод или на которые указывают шариатские основы и правила, то они не являются отвергаемыми, и это в отличие от новшеств. 5. Под словом (будет) «отвергнуто» имеется ввиду то, что данное деяние не принимается Аллахом, ибо соответствие сунне в любом поклонении является одним из условий для принятия дела. 6. Хадис служит доводом на то, что для принятия поклонения необходимо наличие двух вещей: искренность ради Аллаха и соответствие пророческой сунне. 🎲⚖️ подписаться на канал

3⃣7⃣👨‍👧 عَن عَائِشَةَ -رضي الله عنها- أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا رَأَى المَطَرَ قَال: اللهُمَّ صَيبًا نَافِعًا. رواه البخاري Сообщается от Аишы, да будет доволен ею Аллах, что когда посланник Аллаха ﷺ видел дождь, то говорил: «О Аллах, пусть (этот) дождь принесёт пользу». [аль-Бухари] 🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса: 1. В хадисе содержится указание на стремление сподвижниц и сподвижников относительно передачи как действий, так и слов пророка ﷺ. 2. В этом содержится благородство нашего пророка ﷺ и то, что он желал людям только блага и то, что он частно и много обращался к Аллаху с мольбой за них. 3. Также в этом содержится то, что пророк ﷺ заботился о людях и странах так, что когда он видел дождь, то просил у Аллаха, чтобы этот дождь принёс пользу, и чтобы это не было наказанием и пагубным дождём, т.е. чтобы Он не погубил подобно тому, как был погублен народ Нуха и др. Поэтому некоторые учёные сказали, что тут под «дождём» подразумевается сильный дождь. А Аллаху ведомо лучше. 4. В хадисе содержится указание на важность мольбы в общем, а в частности во время дождя, ибо во время дождя есть надежда получить ответ на мольбу, также и праведные предшественники старались получить ответ на мольбу во время выпадения дождя. 🎲⚖️ подписаться на канал

3⃣6⃣👨‍👧 عَن أَبِي جُحَيفَةَ وَهبِ بنِ عَبدِ اللهِ -رضي الله عنه- قَال: قَال رَسُولُ اللهِ ﷺ : لَا آكُلُ مُتَّكِئًا. رواه البخاري Сообщается, что Абу Джухайфа Уахб ибн АбдуЛлах, да будет доволен им Аллах, сказал, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я во время еды не облокачиваюсь». [аль-Бухари] 🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса: 1. В этом хадисе содержится указание на важность соблюдения этики во время употребления пищи. 2. Хадис разъясняет скромность нашего любимого пророка ﷺ и то, что он не стремился к мирской жизни. 3. Смысл заключается в том, что из пророческого адаба то, что он не ел много еды сидя так, как сидят те, которые много едят, а он ﷺ садился так, что соответствует тому, чтоб поесть немного. 4. В хадисе содержится пророческое обучение, дабы заботой мусульман не было наполнение живота. 5. В этом также указание на то, что употребление пищи полулёжа указывает на высокомерие, а не на скромность. 6. Хадис указывает на полноценность и совершенство Ислама. 🎲⚖️ подписаться на канал

3⃣5⃣👨‍👧 عَن أَبِي هُرَيرَةَ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَال: إِيَّاكُم وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكذَبُ الحَدِيثِ. متفق عليه Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Остерегайтесь плохих мыслей, ибо плохие мысли - самые лживые слова». [аль-Бухари и Муслим] 🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса: 1. Шариат побуждает к единству мусульман (на истине) и к братству, и запрещает расколы, группировки и секты. 2. Хадис запрещает плохо думать, ибо это открывает двери зла, ненависти и вражды. 3. Плохие мысли приходят без каких-либо оснований, поэтому необходимо бороться с собой и избавляться от этого, прося у Аллаха помощи и защиты. 4. В хадисе содержится то, что в мыслях, которые не подкреплены доказательствами, порой содержится больше лжи, чем в словах. 5. В общем, пророк ﷺ запрещает все причины, которые ведут к вражде между верующими, и приказывает обратное, т.е. брать причины, которые ведут к объединению верующих. 6. Хадис не запрещает мусульманину быть бдительным и не обманываться, однако каждое правило применяется к месту. 7. Хадис служит указанием на то, как сильно Шариат стремится к исправлению и улучшению общества так, что даже запрещает плохие мысли, которые нашёптывает душа. 🎲⚖️ подписаться на канал

3⃣4⃣👨‍👧 عَن أَبِي مُوسَى الأَشعَرِيّ -رضي الله عنه- قَال: قَال رَسُولُ اللهِ ﷺ : مَن صَلَّى البَردَينِ دَخَلَ الجَنَّةَ. متفق عليه Сообщается, что Абу Муса аль-Аш'ари, да будет доволен им Аллах, сказал, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит две «прохлады», войдёт в Рай». [аль-Бухари и Муслим] 🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса: 1. Хадис служит доказательством на то, что Аллах по Своей мудрости делает некоторые поклонения превосходящими некоторых, что указывает на величайшую мудрость Творца. 2. Под «двумя холодными» подразумеваются молитвы Фаджр и Аср. 3. Также это служит доводом на то, что Аллах делает причиной вхождения в Рай некоторые поклонения. То есть постоянное их совершение является причиной и помогает войти в Рай. 4. Они так названы потому что в основном их время наступает в холодное время и они совершаются в прохладное время. А Аллах знает лучше. 5. В этом указание на обязательность совершения молитв для вхождения в Рай, ибо тут понимается обратное, что кто не будет совершать их, тот не войдёт в Рай (за исключением конкретных и определенных случаев). 6. Здесь молитва Фаджр выделяется особенно, потому что данная молитва совершается прервав сладкий сон, а что же касается молитвы Аср, то она выделяется особенно, потому что данная молитва совершается когда люди обычно заняты чем-то. И кто оберегает эти две молитвы, то он тем более должен оберегать и остальные молитвы. 7. Также эти молитвы совершаются в начале дня и в конце дня, и как известно ангелы поднимают деяния дня и ночи и положения рабов в эти времена, в то время, как Он более знающ об этом. 8. В этом хадисе содержится указание на величайшую награду того, кто занят поклонением тогда, когда люди заняты другими делами и отвлекаются на другие вещи или когда они находятся в беспечности. Просим Аллаха сделать нас и наше потомство из числа тех, кто выстаивает молитвы должным образом, подобно тому, как мы просим Его, чтобы Он воссоединил нас всех в высших Садах Рая вместе с теми, кого облагодетельствовал Аллах из числа пророков, правдивых мужей, мучеников, праведников, и как же прекрасны эти спутники. Аллаху акбар! 🎲⚖️ подписаться на канал

3⃣3⃣👨‍👧 عَن مَالِكِ بنِ الحُوَيرِثِ -رضي الله عنه- قَال: قَال رَسُولُ اللهِ ﷺ : صَلُّوا كَمَا رَأَيتُمُونِي أُصَلِّي. رواه البخاري Сообщается, что Малик ибн аль-Хууайрис, да будет доволен им Аллах, сказал, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитесь так, как вы видели меня молящимся». [аль-Бухари] 🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса: 1. Хадис служит указанием на обязательность следование сунне. 2. В хадисе указание на то, что пророк ﷺ обучал людей как словами, так и делами. 3. В этом содержится указание высокое стремление сподвижников, так, что они наблюдали за действиями пророка ﷺ во время молитвы, затем практиковали это и передавали это, также и саляфы после них, вплоть до наших дней. 4. Всё это служит доводом тому, что пречистая сунна передаётся так, как она есть, ибо Аллах подчинил мужей этому и сделал их наследниками пророков. И не вредит истине то, что люди не признают её или же не следую за ней. Просим Аллаха наделить нас искренностью и следованием сунне. 🎲⚖️ подписаться на канал

3⃣2⃣👨‍👧 عَن بُرَيدَةَ -رضي الله عنه- قَال: قَال رَسُولُ اللهِ ﷺ : كُنتُ نَهَيتُكُم عَن زِيَارَةِ القُبُورِ فَزُورُوهَا. رواه مسلم Сообщается, что Бурайда, да будет доволен им Аллах, сказал, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я (ранее) запрещал вам посещать могилы, а (сейчас же) посещайте их». [Муслим] 🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса: 1. В этом хадисе содержится указание на то, что Шариат стремится к тому, в чём есть польза и благо для мусульман. 2. В этом содержится то, что Шариат быть может запретить что-либо в определенное время или же в конкретный период исходя из той или иной мудрости. 3. Также в этом содержится то, что Шариат дозволяет то, что было запретным, исходя из той или иной мудрости. 4. Данный хадис служит доводом касаемо правила относительно отменённых и отменяющих священных текстов. 5. В начале Ислама было запрещено посещение могил, и это в качестве закрытия дверей зла. А после того, как они укрепились в Исламе, им было разрешено это, так как это служит напоминанием о смерти, дабы человек подготовился, и вечной жизни, и то, что мирская жизнь временная. 6. Посещение могил с размышлением является причиной мягкости сердца. 🎲⚖️ подписаться на канал

3⃣1⃣👨‍👧 عَن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- عَن النَّبِيِّ ﷺ قَال: لَا تَترُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُم حِينَ تَنَامُونَ. متفق عليه Сообщается от Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал: «Не оставляйте огонь в ваших домах, когда вы спите». [аль-Бухари и Муслим] 🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса: 1. Смысл хадиса заключается в том, что приходит запрет отправляться ко сну прежде, чем потушить огонь, который разводится в очагах. 2. В этом содержится то, что пречистый Шариат упорядочил вещи и дела людей для их же пользы, и отдаляет их от того, что может причинить им вред. 3. Хадис служит указанием на то, чтобы люди брали причины для своей защиты от того, что может причинить вред или же даже погубить. 🎲⚖️ подписаться на канал

3⃣0⃣👨‍👧 عَن أَبِي هُرَيرَةَ -رضي الله عنه- قَال: قَال رَسُولُ اللهِ ﷺ : مَن يُرِد اللهُ بِهِ خَيرًا يُصِب مِنهُ. رواه البخاري Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кому Аллах желает блага, того Он подвергает испытаниям». [аль-Бухари] 🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса: 1. Хадис указывает на величайшую милость Аллаха Всевышнего, так, что посредством испытаний Он удаляет грехи рабов уже в этом мире, или же посредством этого Он возвышает своих рабов по степеням. 2. Данный хадис разъясняет другие священные тексты, т.е. мусульманин подпадает под данный хадис, если он проявлял терпение и надеялся на награду от Аллаха во время испытаний. 3. Если же человек не проявляет терпение и не надеется на награду Аллаха, то о таком речь не идёт в данном хадисе, подобно положению неверных и лицемеров. Просим Аллаха наделить нас стойкостью, терпением и надеждой на награду во время испытаний. Подобно тому, как просим Его, чтобы не испытывал нас тем, что нам не под силу. 4. В общем, хадис гласит, что кому Аллах желает блага, тому Он посылает испытания, а кто терпеливо переносит их, то это становится благом для него. 🎲⚖️ подписаться на канал

2⃣9⃣👨‍👧 عَن عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَت: قَال رَسُولُ اللهِ ﷺ : أَبغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الأَلَدُّ الخَصِمُ. رواه مسلم Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самыми ненавистными людьми перед Аллахом являются заядлые спорщики». [Муслим] 🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса: 1. В хадисе указание на то, что Аллах ненавидит такую категорию людей, которая не принимает истину и любит жаркие споры. 2. Ислам побуждает украшаться во взаимоотношениях с людьми благими качествами. 3. Хадис предостерегает от подобных споров, когда люди спорят во всех делах, всегда и постоянно ведут спор, будь они осведомлены касаемо той или иной темы или же нет. 4. Известно, что раз Аллах ненавидит это, то это влечет за собой грех и наказание. 5. В этом содержится сильное предостережение от подобного вида спора, где человек спорит и не принимает истину или спорит без знания, также в этом предостережение от спора, где человек спорит за истину, но не ограничивается тем, в чём есть нужда, а переходит те или иные границы. 6. В этом указание на то, что непримиримость в спорах никак не является хорошим качеством, ибо некоторые не принимают применение с мусульманами. Когда говорят им бояться Аллаха, то они не удерживаются от этого, это также касается сегодня адвокатов, которые защищают ложь и ложное. 7. Хадис служит доводом на то, что Аллах ненавидит. 8. Хадис служит указанием на необходимость очищать сердца от всякой плохой вещи, ибо сердце если будет здоровым, то исправится и тело. Просим Аллаха наделить нас здоровым сердцем, украсить нас благими качествами и отдалить нас от плохих качеств. 🎲⚖️ подписаться на канал

2⃣8⃣👨‍👧 عَن زَيدِ بنِ أَرقَمَ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَال: صَلَاةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرمَضُ الفِصَالُ. رواه مسلم Сообщается от Зайда ибн Аркъама, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва кающихся - это когда верблюжата начинают ощущать жар». [Муслим] 🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса: 1. В хадисе содержится указание на время молитвы кающихся, а это тогда, когда земля начинает обжигать лапы верблюжат. 2. В хадисе речь идёт о молитве Духа. И что желательно её откладывать. 3. Великое достоинство желательной молитвы Духа, так, что она названа молитвой кающихся и возвращающихся к Аллаху. 4. У поклонения во времена, когда люди заняты отдыхом и другими делами, есть определенное достоинство. 5. Время молитвы Духа начитается после восхода, как поднимается солнце с высотой копья, примерно через 15 мин. после восхода, и заканчивается время примерно за 10 мин. до наступления Зухра. Это примерное время по сегодняшним расчётам. 6. Если кто-либо совершит Духа в начале времени, то нет проблем, также нет проблем если кто-либо совершит в конце времени, а более лучшее её время то, что упоминается в хадисе. 🎲⚖️ подписаться на канал

2⃣7⃣👨‍👧 عَن عِمرَان بنِ حُصَينٍ -رضي الله عنهما- قَال: قَال رَسُولُ اللهِ ﷺ : الحَيَاءُ لَا يَأتِي إِلّا بِخَيرٍ. متفق عليه Сообщается, что Имран ибн Хусайн, да будет доволен им Аллах, сказал, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Стеснение не приносит ничего, кроме блага». [аль-Бухари и Муслим] 🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса: 1. В этом указание на то, что стыдливость является благим качеством. 2. В достоверном хадисе говорится, что кто не стесняется, пусть совершает что пожелает. Это является осуждением подобного поступка. 3. Важно обратить внимание, что есть случаи, когда не узаконено стесняться. Например: если человек должен узнать какой-то шариатский вопрос, то ему нельзя стесняться спрашивать, а он должен задавать вопрос и узнавать, либо же в крайнем случае он может попросить кого-то, чтобы он спросил и узнал за него. 4. Стеснение удерживает от многих необдуманных слов и дел, даже если они и сами по себе дозволенные. А высшее проявление стеснения - это стыдиться Аллаха. 🎲⚖️ подписаться на канал

2⃣6⃣👨‍👧 عَن بُرَيدَةَ -رضي الله عنه- قَال: قَال رَسُولُ اللهِ ﷺ : مَن تَرَكَ صَلَاةَ العَصرِ فَقَد حَبِطَ عَمَلُهُ. رواه البخاري Сообщается, что Бурайда, да будет доволен им Аллах, сказал, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тщетными станут деяния того, кто оставит молитву Аср». [аль-Бухари] 🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса: 1. Нам приказано оберегать молитвы в общем, а в частности среднюю молитву. 2. В хадисе указание на то, что кто нарочно пропустил молитву Аср, то дела такого станут тщетными. 3. В хадисе оставление молитвы Аср можно разделить на два вида: первый - это то, чтобы человек не молился вообще, то деяния такого полностью тщетные, ибо он является неверным; второй - это то, чтобы человек нарочно пропустил молитву без наличия шариатского оправдания, то деяния такого тщетные именно этого дня. 4. А что же касается того, кто пропустил не нарочно, как тот, кто проспал или же забыл, то такой совершает её сразу же как проснётся или же вспомнит. 🎲⚖️ подписаться на канал

2⃣5⃣👨‍👧 عَن ابنِ مَسعُودٍ -رضي الله عنه- قَال: قَال رَسُولُ اللهِ ﷺ : سِبَابُ المُسلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفرٌ. متفق عليه Сообщается, что Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, сказал, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поношение мусульманина - нечестие, а сражение с ним - неверие». [аль-Бухари и Муслим] 🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса: 1. Хадис служит указанием на то, что ругать мусульманина является скверным поступком, что описывается нечестием. 2. В хадисе содержится предостережение ругать и поносить мусульман, и тем более сражаться с ними. 3. Хадис служит указанием на строгий запрет сражаться с мусульманином, так что это даже описывается неверием. Речь идёт о неверии, которое не выводит из религии, если человек не будет дозволять это. 4. Шариат стремится сохранить честь и кровь мусульман. 🎲⚖️ подписаться на канал

2⃣4⃣👨‍👧 عَن أَنَسٍ -رضي الله عنه- عَن النَّبِيِّ ﷺ قَال: لَا يُؤمِنُ أَحَدُكُم حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفسِهِ. متفق عليه Сообщается от Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал: «Не уверует никто из вас до тех пор, пока не станет желать своему брату того же, чего желает самому себе». [аль-Бухари и Муслим] 🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса: 1. В хадисе указание на величайшую связь между мусульманами. Ибо является обязательным осуществить то, что упомянуто в хадисе, а оставление этого является грехом и запретом. 2. То есть вера человека не будет полной до тех пор, пока не будет таковым. 3. Хадис охватывает также и женщин, ибо они подобны мужчинам в постановлениях Шариата, кроме того, на что приходит исключение относительно них. 4. В соответствии с тем, что упомянуто в хадисе вера различается у людей. 5. Хадис служит доводом на то, что вера состоит из убеждения, слова и дела (как это раннее упоминалось). 6. Было сказано, что данный хадис является четвертью Ислама, по причине великих смыслов, что в нём. 7. Тут под отрицанием веры имеется ввиду полнота веры, а не её основа. 8. В хадисе указание на важность чистоты сердца по отношению к другим верующим, будь это в мирских или религиозных вещах. 9. Также тут понимается обратное, что верующий должен ненавидеть для другого верующего то, что ненавидит и для самого себя. 10. Из этого вытекает, что необходимо относиться к людям так, как человек желает, чтобы к нему относились. Просим Аллаха очистить наши сердца и наделить нас здоровым сердцем! 🎲⚖️ подписаться на канал

2⃣3⃣👨‍👧 عَن أَبِي هُرَيرَةَ -رضي الله عنه- أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: كَفَى بالمَرءِ كَذِبًا أَن يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ. رواه مسلم Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал: «Достаточно человеку лжи, чтобы он рассказывал всё то, что слышит». [Муслим] 🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса: 1. В этом хадисе содержится запрет рассказывать всё то, что слышит человек, без уточнения достоверности той или иной информации. 2. Хадис учит различать между правдой и ложью, то есть удостовериться в правильности тех или иных слов, высказываний и тд. 3. Хадис удерживает от распространения любой информации, ибо это быть может и ложь, следовательно это закрывает пути, которые ведут к распространению ложной информации. 4. Саляфы (праведные предшественники) запрещали слепо передавать всё услышанное. 5. Это особенно касается шариатских текстов, ибо многие распространяют тот или иной хадис, не уточнив достоверности, и быть может так, что это может быть слабым, либо даже ложным или выдуманным. 🎲⚖️ подписаться на канал

2⃣2⃣👨‍👧 عَن أَبِي هُرَيرَةَ -رضي الله عنه- قَال: قَال رَسُولُ اللهِ ﷺ : إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُم فَلَجتَنِب الوَجهَ. متفق عليه Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из станет драться, пусть сторониться лица». [аль-Бухари и Муслим] 🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса: 1. В этом хадисе указание на запрет битья по лицу. 2. В этом содержится опровержение в адрес различных видов спорта, где присутствует удар по лицу, ибо это является запретным. 3. В хадисе указание на почёт лица, следовательно - не разрешается бить по лицу брата, супругу, детей и др., будь это в воспитательных целях или же нет. 4. Аллах почтил человека и дал ему явное превосходство над многими другими творениями. 5. Хадис запрещает бить по лицу во время драки и сражения, если человек вынужден уже драться или сражаться, то он должен избегать битья по лицу. 6. Шариат оберегает человека, а особенное его почетные места, в частности лицо. Всё это указывает на совершенство и полноту Шариата. 🎲⚖️ подписаться на канал