Ат-Тарбия | 600 хадисов для детей

8⃣9⃣👨‍👧 عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ صِلَةُ الرَّجُلِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ.» Сообщается, что Абдуллах ибн Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха ﷺ сказал: "Наивысшее проявление благочестия — это когда человек поддерживает связь с теми, кого любил его отец."» [Муслим] 🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса: 1. Указание на высокую значимость благочестия по отношению к родителям и возвышенную степень этого качества в исламе. 2. Благочестие к родителям не ограничивается временем их жизни — оно продолжается и после их смерти. 3. Наилучшая форма сыновнего почтения — это доброта к близким и друзьям родителя, что служит знаком верности и уважения. 4. Побуждение к доброму отношению к людям вообще, а особенно к тем, кого ценили и любили наши родители. 5. Явное свидетельство о совершенстве Ислама как религии, охватывающей даже тонкости человеческих взаимоотношений. 🎲⚖️ подписаться на канал

8⃣8⃣👨‍👧 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا، إِلَّا سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.» Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал: «Если человек скроет (недостатки) другого в этом мире, то Аллах скроет его (недостатки) в День воскресения.» [Муслим] 🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса: 1. В хадисе побуждение к благонравию и деликатности: скрывать ошибки и недостатки мусульман, не распространяя их среди людей. 2. Воздаяние соразмерно поступку: кто скрыл чьи-то грехи в этом мире — того Аллах покроет в День Суда. 3. Это не означает отказ от порицания зла и наставления. Речь идёт о грехах, вред от которых ограничен и не распространяется на других, или если человек уже оставил их. 4. Верующему следует различать ситуации: когда уместно скрыть проступок, а когда — обязательно выявить, например, если речь идёт о предупреждении другого от зла или нововведений. 🎲⚖️ подписаться на канал

8⃣7⃣👨‍👧 عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَت: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَىٰ مَا قَدَّمُوا.» Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не поносите умерших, ведь они уже получили то, что уготовили себе (при жизни).» [аль-Бухари] 🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса: 1. Шариат оберегает честь мусульманина как при жизни, так и после смерти. 2. В хадисе содержится запрет поносить умерших мусульман, поскольку они уже предстанут перед последствиями своих поступков. Также в этом указание на то, что нельзя утверждать, будто конкретный мусульманин непременно окажется в аду. 3. Очернение усопших может причинить боль их родственникам и близким, а это нарушает общественное спокойствие и разобщает мусульман. 4. Данный запрет не распространяется на умерших неверующих и многобожников, погибших в неверии и ширке, а также на сторонников заблуждений и нововведений, если упоминание их ошибок необходимо ради предостережения людей и защиты их религии. 🎲⚖️ подписаться на канал

8⃣6⃣👨‍👧 عَنْ أَبِي قَتَادَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ، فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ.» Сообщается, что Абу Катада, да будет доволен им Аллах, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-либо из вас войдёт в мечеть, пусть не садится, пока не совершит два ракаата (намаза).» [аль-Бухари и Муслим] 🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса: 1. Пророк ﷺ указал на важность совершения двух ракаатов при входе в мечеть — это и есть «приветствие мечети» (тахият аль-масджид). 2. Если человек заходит в мечеть и застаёт коллективную молитву, он должен сразу присоединиться к джамаату — в этом случае отдельное приветствие мечети не совершается, так как обязательная молитва важнее. 3. Если человек совершает в мечети фард или сунну-ратибу (регулярную сунну), то этого достаточно — отдельный тахият аль-масджид уже не требуется, поскольку суть — в совершении молитвы до того, как сесть. 4. Хадис указывает на полноту наставничества Пророка ﷺ: он не оставил без внимания даже такие тонкости, как поведение при входе в мечеть. 🎲⚖️ подписаться на канал

8⃣5⃣👨‍👧 عَن أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَال: «مَن حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا، وَمَن غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا.» Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто поднимает на нас оружие — тот не из нас; и кто обманывает нас — тот не из нас.» [Муслим] 🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса: 1. Хадис содержит строгое предостережение от враждебных действий против мусульман — будь то правитель или обычный человек. 2. Недопустимо даже пугать мусульманина оружием или иным способом, даже в виде шутки. Обман — запрещённое деяние, и это касается как серьёзных ситуаций, так и шуток. 3. Исключения допускаются лишь в строго определённых случаях, установленных Шариатом. 4. В хадисе подчёркивается, что мусульманская умма — единое целое, и недопустимо нарушать её целостность действиями, ведущими к страху, вражде или недоверию. 🎲⚖️ подписаться на канал

8⃣4⃣👨‍👧 عَن أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُول: «فِي الحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِن كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ.» Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В чёрном тмине — исцеление от всякой болезни, кроме смерти.» [аль-Бухари и Муслим] 🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса: 1. Хадис указывает на важность принятия дозволенных средств для лечения — это часть исламского подхода к здоровью и причина, ведущая к исцелению. 2. Чёрный тмин (хаббат ас-сауда) — одно из средств, наделённых целебными свойствами с дозволения Аллаха, и его польза охватывает различные заболевания. 3. Единственное, от чего нет излечения — это смерть, ибо она неизбежна и имеет установленный срок, к которому разумный человек готовится. 4. Пользу чёрного тмина можно извлекать как при лечении, так и в профилактических целях, а способ его применения зависит от характера болезни. 5. В хадисе подтверждается, что использование средств (асбаб) не противоречит упованию на Аллаха — напротив, это проявление истинного таваккуля, как указывали многие учёные. 🎲⚖️ подписаться на канал

8⃣3⃣ 👨‍👧 عَن أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ.» Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы я не опасался затруднить свою общину, то повелел бы им использовать сивак при каждой молитве.» [Муслим] 🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса: 1. Хадис указывает на милосердие, мягкость и заботу пророка ﷺ о своей умме — он не обязывал даже полезное, если это могло стать трудностью. 2. В нём — подтверждение того, что пророк ﷺ донёс послание, желая для своей уммы всего наилучшего как в мирском, так и в вечном. 3. Использование сивака — это сунна, особенно перед намазом, так как очищение и украшение внешнего вида перед обращением к Аллаху — часть уважения к поклонению. 4. В хадисе подтверждение того, что шариатские постановления нисходят через пророка ﷺ, что подчёркивает его статус и завершённость откровения. 🎲⚖️ подписаться на канал

8⃣2⃣👨‍👧 عَن زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ -رضي الله عنها- قَالَت: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلَا تَمَسَّ طِيبًا.» Сообщается, что Зайнаб ас-Сакафия, да будет доволен ею Аллах, сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: «Если одна из вас направляется в мечеть, то пусть не прикасается к благовониям.» [Муслим] 🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса: 1. Хадис указывает на запрет женщинам использовать благовония при посещении мечети, даже с благими намерениями. 2. Это постановление подчеркивает отличие в нормах для мужчин и женщин: мужчинам желательно использовать благовония перед джамаатом, а женщинам — запрещено, чтобы не вызвать искушение. 3. Хадис иллюстрирует заботу Шариата об охране нравов и закрытии дверей к фитне (искушению), что указывает на его совершенство. 4. Если запрещено использовать аромат при посещении самого дома Аллаха — мечети, то тем более это касается выхода в другие общественные места. 5. Поклонение должно совершаться в полном соответствии с тем, как это установил Аллах и Его Посланник ﷺ, включая все связанные с ним нормы. 6. Под запрет подпадают любые формы ароматизирующих средств — духи, масла, кремы, а также броские украшения, вызывающие внимание и способные вызвать искушение. 🎲⚖️ подписаться на канал

8⃣2⃣ 👨‍👧 عن زينب الثقفية رضي الله عنها قالت: قال لنا رسول الله ﷺ: «إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبًا» Передаёт Зайнаб ас-Сакъафия, да будет доволен ею Аллах: Пророк ﷺ сказал нам: «Если кто-либо из вас (женщин) направляется в мечеть, то пусть не прикасается к благовониям.» [Муслим] 🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса: 1. Запрет для женщин использовать благовония при посещении мечети — прямое указание Пророка ﷺ. 2. Это особое постановление для женщин, в отличие от мужчин, которым рекомендовано использовать благовония для джума и других молитв. 3. Шариат закрывает двери к искушению, чтобы защитить женщин и общество от возможных фитн. 4. Если запрещено наносить аромат даже в мечеть — тем более запрещено это при выходе в иные места. 5. Поклонение совершается так, как узаконил Аллах, с соблюдением всех условий и этики. 6. Запрет охватывает все ароматные средства: духи, масла, кремы, парфюмерную косметику, а также украшения, привлекающие внимание. 🎲⚖️ подписаться на канал

8⃣1⃣ 👨‍👧 عَن أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَن صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.» Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал: «Кто постился в Рамадан с верой и искренней надеждой на награду, тому будут прощены прежние грехи.» [аль-Бухари и Муслим] 🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса: 1. Хадис указывает на великую милость Аллаха к Своим рабам — прощение грехов в ответ на искреннее поклонение. 2. Подчёркивается значимость поста месяца Рамадан как одного из столпов Ислама. 3. При соблюдении поста крайне важны два условия: — иман (вера в обязательность поста); — ихтисаб (намерение получить награду от Аллаха, а не ради похвалы людей или привычки). 4. Хадис свидетельствует о том, что через искренние поклонения, такие как пост, Аллах стирает прошлые (малые) грехи. 🎲⚖️ подписаться на канал

8⃣0⃣👨‍👧 عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الاِسْتِئْذَانُ ثَلَاثٌ، فَإِنْ أُذِنَ لَكَ، فَادْخُلْ، وَإِلَّا فَارْجِعْ.» Передаётся от Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Просьба о разрешении (войти) — трижды. Если тебе разрешат — войди, а если нет — возвращайся.» [аль-Бухари и Муслим] 🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса: 1. Хадис указывает на то, что просьбу о разрешении войти следует повторять не более трёх раз. Если после этого не последовало ответа — следует уйти. 2. Это правило — основа в вопросах входа в чужие дома. Оно помогает предотвратить неловкие ситуации и оберегает личное пространство. 3. В хадисе проявление заботы Шариата о нравственности и вежливости, побуждение к скромности и деликатности в общении. 4. Указание на мудрость этого правила содержится в словах Всевышнего Аллаха: «О те, которые уверовали! Не входите в чужие дома, пока не попросите разрешения и не поприветствуете их обитателей…» (сура «Свет», 24:27). 5. Также ранее (в хадисе №39) упоминалась причина и мудрость просьбы о разрешении — это защита от случайного взора на то, что скрыто от посторонних. 🎲⚖️ подписаться на канал

7⃣9⃣ 👨‍👧 عَن أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: «لَعَنَ اللهُ الوَاصِلَةَ وَالمُسْتَوْصِلَةَ، وَالوَاشِمَةَ وَالمُسْتَوْشِمَةَ.» Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал: «Аллах проклял наращивающую волосы и ту, кто просит это сделать; делающую татуировки и ту, кто просит их сделать.» [аль-Бухари] 🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса: 1. Строгий запрет для женщины наращивать волосы или просить кого-либо сделать это. 2. Запрет на нанесение татуировок и просьбу сделать их, вне зависимости от цели. 3. Эти действия относятся к числу больших грехов, поскольку в отношении совершающих их произнесено проклятие. 4. В хадисе также указание на запрещённость изменения создания Аллаха — что является тяжким грехом и проявлением недовольства Его мудростью. 5. Проклятие означает отдалённость от милости Аллаха, и это указывает на крайнюю серьёзность упомянутых действий. 🎲⚖️ подписаться на канал

7⃣8⃣👨‍👧 عَن مُعَاوِيَةَ بنِ أَبِي سُفيَانَ -رضي الله عنه- قَال: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَن يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ.» Передаётся от Му’авии ибн Абу Суфьяна, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кому Аллах желает блага — тому Он дарует понимание в религии.» [аль-Бухари и Муслим] 🔵Некоторые пользы извлекаемые из хадиса: 1. Указание на высокое достоинство обладателя религиозных знаний и понимания. 2. Побуждение к поиску шариатского знания и мольбе к Аллаху о фикхе — глубокого и правильного понимания религии. 3. Если человек не имеет глубокого понимания, это не означает, что Аллах не желает ему добра — однако истинным благом, по хадису, является именно фикх, ведь это наследие пророков. 4. Один из признаков того, что Аллах желает человеку блага — это то, что Он открывает ему двери к религиозному знанию и делает его стремящимся к истине. 🎲⚖️ подписаться на канал

7⃣7⃣👨‍👧 عَن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: «صَلَاةُ اللَّيلِ مَثنَى مَثنَى، فَإِذَا خِفتَ الصُّبحَ فَأَوتِر بِوَاحِدَةٍ.» Передаётся от Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал: «Ночная молитва совершается по два (ракаата), по два. А если опасаешься наступления утра, то соверши Уитр одним ракаатом.» [аль-Бухари и Муслим] 🔵 Некоторые пользы тзвлекаемые из хадиса: 1. Указание на порядок совершения ночной молитвы (Киям аль-Ляйль): по два ракаата с салямом после каждых двух. 2. Когда человек желает завершить молитву — совершает один ракаат Уитра, делая общее количество нечётным. 3. Хадис указывает на желательность завершать ночную молитву именно Уитром. 4. Это подтверждается также хадисом: «Делайте вашей последней молитвой ночью — Уитр». 5. Время ночной молитвы — после Иша до наступления Фаджра. Допустимость совершения Уитра одним ракаатом — установленный сунной вариант. 6. В хадисе содержится побуждение к совершению ночного намаза и указание на его достоинство как великого акта поклонения. 🎲⚖️ подписаться на канал

7⃣6⃣👨‍👧 عَن أَبِي قَتَادَةَ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سُئِلَ عَن صِيَامِ يَومِ عَاشُورَاءَ، فَقَال: «يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ.» Передаётся от Абу Къатады, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ был спрошен о посте в день Ашура. Он ответил: «Он искупает грехи прошедшего года.» [Муслим] 🔵 Некоторые пользы звлекаемые из хадиса: 1. В этом хадисе указывается на великую добродетель поста в день Ашура, так как он служит искуплением грехов за предыдущий год. 2. День Ашура — это 10-й день месяца Мухаррам по хиджрийскому лунному календарю. 3. В этот день Аллах спас пророка Мусу, мир ему, и его последователей от Фараона и его войска. В знак благодарности Аллаху Муса постился в этот день. 4. Искупление касается только малых грехов, как на это указывает большинство учёных. Что касается больших грехов — для их прощения требуется искреннее покаяние. 5. Хадис подчёркивает великую милость Аллаха к Своим рабам: один день поста может стать причиной прощения за целый год. 🎲⚖️ подписаться на канал

7⃣5⃣ 👨‍👧 عَن أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَال: «لَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ إِلَى مَن جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا.» Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «В День Воскрешения Аллах не взглянет на того, кто волочил свой изар (одежду) из высокомерия.» [ аль-Бухари и Муслим] 🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса: 1. В хадисе содержится серьёзное предостережение: Аллах не посмотрит в Судный день на человека, который носил одежду, волоча её по земле с высокомерием. 2. Волочение одежды само по себе является запретным, даже без проявления гордыни, как указано в другом хадисе: «Что ниже щиколоток — в Огне». Однако, если это сопровождается кичливостью, грех становится ещё более тяжким. 3. Хадис предостерегает от высокомерия и гордыни, даже в таких, казалось бы, «незначительных» действиях, как способ ношения одежды. 4. Это постановление касается мужчин, так как они обязаны носить одежду выше щиколоток. Для женщин установления в этом вопросе иные. 🎲⚖️ подписаться на канал

7⃣4⃣ 👨‍👧 عَن أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ -رضي الله عنهما- عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: «مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ.» Сообщается от Усамы ибн Зайда, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал: «Я не оставил после себя искушения, более вредоносного для мужчин, чем женщины.» [Мутафакун ‘алейхи — аль-Бухари и Муслим] 🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса: 1. Указание на то, что женщины являются наибольшей фитной (искушением) для мужчин. 2. Мусульманину следует проявлять осторожность, остерегаться этого искушения и закрывать пути, ведущие к нему. 3. Следует крепко держаться религии, просить у Аллаха защиты, стойкости и благополучия от всякой фитны. 4. Женщина может стать причиной отклонения мужчины от истины: – если она из его семьи — он может уступить ей в ослушании; – если она посторонняя — может произойти грех: уединение, запретные отношения и другие тяжёлые последствия. 🎲⚖️ подписаться на канал