448
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-1630 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
March '26
March '260
in 0 channels
February '260
in 0 channels
Get PRO
January '260
in 0 channels
Get PRO
December '25
+7
in 0 channels
Get PRO
November '25
+18
in 0 channels
Get PRO
October '25
+25
in 2 channels
Get PRO
September '25
+44
in 5 channels
Get PRO
August '25
+205
in 17 channels
Get PRO
July '25
+33
in 3 channels
Get PRO
June '25
+31
in 5 channels
Get PRO
May '25
+64
in 4 channels
Get PRO
April '25
+62
in 8 channels
Get PRO
March '25
+77
in 7 channels
Get PRO
February '25
+101
in 3 channels
Get PRO
January '250
in 3 channels
Get PRO
December '240
in 4 channels
Get PRO
November '24
+186
in 4 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 05 March | 0 | |||
| 04 March | 0 | |||
| 03 March | 0 | |||
| 02 March | 0 | |||
| 01 March | 0 |
Channel Posts
| 2 | АССАЛАМУ АЛЕЙКУМ.
УДАЛЯЙТЕ ВСЕ СО МНОЙ ЧАТЫ У ОБЕИХ, СРОЧНО.
И НЕ ПИШИТЕ МНЕ ЛС НИКТО.
ВОТ МОЙ ЮЗ @asif_ashari НЕ ЗАБЫВАЙТЕ УДАЛИТЬ У ОБЕИХ!!! | 110 |
| 3 | ⚠️Во время выполнения земного поклона многие допускают серьёзную ошибку, которая нарушает их намаз. Они не ставят подушечки пальцев ног на землю, а ставят лишь торцы пальцев ног. Такое выполнение земного поклона недействительно в шафиитском мазхабе, и намаз будет недействительным. Будьте внимательны к этой, казалось бы, мелочи, от которой зависит ваш намаз. | 429 |
| 4 | Имам Сануси, да помилует его Аллах, говорит:
ولا يصح أن يقال: إنه تعالى يعلم بالتقليد - كما قال جماعة من المبتدعة، - لأنه لو ُعرف بالتقليد لَمَا كان قول واحد من المقلدين أَوْلى بالتباع والإنقياد إليه من الآخر. كيف وأقوالُهم متضادة ومختلفة؟
Недопустимо считать, что Всевышний познается путём слепого следования (за кем-то), как утверждает группа сектантов, поскольку если бы Он познавался путём слепого следования, то позиция одного из проводников для следования за ним не превосходила бы своей (концептуальностью) позицию другого. Как же так, – в то время, как их позиции противоположны и противоречивы?
– Толкование «Сугра-Сугра»
#калямизмы | 323 |
| 5 | t.me/letsqbot?start=mvpefu | 64 |
| 6 | жду репосты и реакции 🙂 | 98 |
| 7 | эхх, место не хватило… | 35 |
| 8 | Поэтому не фотоны, ни глаза не дают человеку видение. Видение человеку даёт Аллах.
والله أعلم بالصواب | 454 |
| 9 | 🔸Как можно увидеть Того, у Кого нет образа?
Кейфият — это образ, контур, размер, цвет, покой, движение. То есть то, что имеет образ, некую ограниченность. В отношении Аллаха это невозможно однозначно.
Если у Аллаха нет образа, то что и как тогда будем видеть?
Здесь нужно понимать, что такое видение.
Видение человека осуществляется тем, что в этом мире человек видит всё то, от чего отразились частицы света. То есть фотоны, от чего отражаются, они ударяются об объекты, потом отражаются от видимых объектов и потом попадают нам в глаза. Когда фотон взаимодействует со зрачком, в этот момент Аллах творит видение, то есть творит картинку, и тогда человек видит. Человек видит то, от чего оттолкнулся фотон. Если, допустим, фотон оттолкнулся от дивана и прилетел в глаз, то в совокупности всех оттолкнувшихся от дивана фотонов мы видим картинку дивана. Возникает вопрос: мы видим потому, что фотон сотворил это видение, или просто Аллах одновременно с этим творит видение? Ответ очевиден. Подобно тому, как огонь не творит своё горение, а горение творит Аллах. Однако Аллах установил в этом мире такой порядок, что как только огонь взаимодействует с бумагой, возникает горение. Но возникает оно не с помощью огня, а одновременно вместе с этим. И всё остальное так же работает. Ничто не способно воздействовать на появление следствия, ни одна причина не может явить нам следствие. Это называется «аль-хукму аль-‘адий».
Следовательно, может ли Аллах сотворить горение без огня? Может. Может ли Аллах сотворить огонь, чтобы он не сжигал? Может. Может ли Аллах делать так, чтобы острый нож не резал? Может.
Применим теперь то, что мы узнали, к видению. Может ли человек видеть в темноте? Может, если Аллах пожелает, потому что не фотоны творят видение, а Аллах творит. И Аллаху не нужны фотоны, чтобы человек видел. Аллах творит видение и в темноте, и при свете. Но Аллах установил в этом мире такой порядок: Он творит видение чего-либо именно тогда, когда фотоны взаимодействуют со зрачком — те фотоны, которые оттолкнулись от предметов.
Как мы увидим Аллаха? Возникает вопрос: видеть же можно только то, что напротив тебя? Нет. Разве Аллах не может сотворить тебе видение без того, чтобы что-то находилось напротив тебя? Может.
Но видеть же можно только то, что близко, далёкое не видно? Нет. Разве Аллах не может сотворить тебе видение того, что далеко от тебя? Может.
Следовательно, мы поняли: видеть можно не только то, что напротив тебя, не только то, что близко к тебе, не только то, что имеет сторону. Видение не зависит от этих вещей.
Увидеть можно всё существующее. Аллах существует? Существует! Увидеть Его можно? Да! А для этого нужно, чтобы Он находился в какой-то стороне? Нет. А Он может находиться в какой-то стороне? Нет, Ему это не присуще.
Нужно, чтобы Он был близко или далеко? Сможем ли без этого увидеть? Сможем.
Мы видим только тела? Нет, мы видим только существующие вещи, а существующими могут быть не только тела. Ещё и акциденция существует, Аллах, Его сыфаты, но всё это не одно и то же. Поэтому можно увидеть всё существующее. При этом можно увидеть Аллаха не в какой-либо стороне, не напротив себя, не близко/далеко от себя, не как тело и т.д.
А как это будет? Именно ощущением, как это будет — вот это уже тайна Аллаха, потому что это подарок Аллаха для искренне верующих рабов. И если бы мы могли уже сейчас ощущать эту сладость, то тогда это не было бы таким великим.
Мы говорим, что с точки зрения разума, для того чтобы что-то видеть, необязательно, чтобы это что-то являлось телом или имело образ, сторону и т.д. Более того, для того чтобы видеть, необязательно иметь глаза. Можно видеть рукой, ногой, чем угодно. Аллах может сотворить видение в любой точке твоего тела. Само видение Аллах творит вне зависимости от чего-либо. Поэтому человек может смотреть вперёд, а видеть то, что сзади, если так сотворит Аллах. Потому что нет Творца, кроме Аллаха, и нет у Аллаха инструментов, с помощью которых Он творит и через которые Он творит, с помощью которых Он достигает желаемого. Аллах творит то, что пожелает. Он самодостаточный. | 493 |
| 10 | متى تلتفت إلى واجبك.. تنل رضا ربك | 300 |
| 11 | Задавайте мне вопросы. | 68 |
| 12 | а сегодня сколько таких... | 341 |
| 13 | Самый короткий диспут в истории.
"أسرع مناظرة في التاريخ"! دخل الإمام الرازي أحد مساجد سمرقند للصلاة، فوجد شيخ المسجد يشرح كتبه بطريقة خاطئة، فلما تعقبه الرازي وصحح له، اغتاظ الشيخ وثار عليه وطلب مناظرته أمام الناس للرد على الإساءة.. ولما بدأت المناظرة طلب الشيخ من الرازي أن يعرف بنفسه فقال: محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين بن علي الرازي "مؤلف الكتاب". منقول
Однажды имам ар-Рази зашёл в одну из мечетей Самарканда, чтобы совершить молитву. Он увидел, что шейх мечети объясняет его книги неправильным образом. Когда Имам ар-Рази сделал ему замечание и исправил его, шейх разгневался, набросился на него и потребовал публичной дискуссии перед людьми, чтобы ответить на “оскорбление”.
Когда началась полемика, тот шейх попросил Имам ар-Рази представить себя. Тот сказал:
«Мухаммад ибн Умар ибн аль-Хасан ибн аль-Хусейн ибн Али ар-Рази, автор книги».
😄😄😄 | 265 |
| 14 | Невозможность описания Аллаха телесностью постигается двумя предпосылками:
1. Доказательство обязательности сотворения тел.
2. Доказательство предвечности Аллаха.
Если доказаны эти вопросы, то следует сказать:
Если бы Аллах был телом, Он был бы сотворённым, так как установлено, что тела сотворены, но Аллах не может быть сотворённым, поскольку установлена обязательность Его предвечности.
Следовательно, невозможно, чтобы Аллах был телом. | 273 |
| 15 | علم المنطق كالسيف يجاهد به شخص في سبيل الله، ويقطع به آخر الطريق.
تقي الدين السبكي (ت.756هـ) | 336 |
| 16 |  надеюсь я неправильно понял…
Сыфат Аллаха сотворенный ? 👀 | 350 |
| 17 | t.me/anonimka_voprosik_bot?start=wisml | 38 |
| 18 | Ассаляму Алейкум, дорогие мои братья и сёстра, с Джума мубарак вас. Если кому не сложно, в этот прекрасный день, прочитайте пожалуйста от имени моей умершей мамы один салават на лучшее из твоений Аллагъа и сделайте в конце за неё дуа, чтобы Аллаh по Своей милости, простил ей все её большие и малые грехи и сделал из числа обитателей Рая. Амин. Звали Марина дочь Исы (мать Заура). И да воздаст вам Аллаh многократно благом, в обоих мирах. Амин. Амин. Амин
. | 412 |
| 19 |  а у вас какие вопросы ко мне ? | 38 |
| 20 | Имам ан-Навави, да будет доволен им Аллах, сказал:
《Из обязательных новшеств — изучение калямических (рациональных теологических) доводов, которыми опровергаются воззрения сектантов или еретиков, деятельность которых направлена на искажение религии. Это относится к коллективным обязательствам (фард аль-кифая)》.
— аль-Маджму
قال الإمام النووي رضي الله عنه: ومن البدع الواجبة: تعلم أدلة الكلام للرد على مبتدع أو ملحد تعرض، وهو فرض كفاية — المجموع شرح المهذب
@fiqhmyassr | 403 |
