كُنَّاشَةُ الأحبَّة إشراف السَّلمانيّ

"أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَكَتَبَ بِهِ إِلَيَّ أَيُوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصارِيَّ دَخَلَ عَلَى حُذَيْفَةَ ، فَقَالَ : أَوْصِنَا يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : أَمَا جَاءَكَ الْيقِينُ ؟! قَالَ : بَلَى وَرَبِّي ، قَالَ : فَإِنَّ الضَّلَالَةَ حَقَّ الضَّلَالَةِ أَنْ تَعْرِفَ الْيَوْمَ مَا كُنْتَ تُنْكِرُ قَبْلَ الْيَوْمِ ، وَأَنْ تُنْكِرَ الْيَوْمَ مَا كُنْتَ تَعْرِفُ قَبْلَ الْيَوْمِ ، وإيَّاكَ وَالتَّلَوُّنَ ، فَإِن دِينَ اللهِ وَاحِدٌ". 📚 مصنف عبدالرزاق الصنعاني (275/10).

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قال تعالى: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّـهِ ۚ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّـٰلِمِينَ﴾ خرج هذا الحمار المسمى بـ "ذو الفقار" بمقطع لمكالمة بينه وبين الحمار الآخر المنتسب زورًا لأهل الحديث - وهو والله ما له من ذلك إلا الاسم - ماهر الفحل وهو يسأله عن رأيه بالحكومة الطاغوتية الجديدة في سوريا. وسبحان الله بيّن اللَّـه جهل هذا البلعام في هذا المقطع، إذ أن فيه من المخالفات ما لا يحفى على أصغر طالب علم! يسمي ما حصل في الشام من استبدال للحكومات "بالفتح العظيم"، قلت: سبحان اللَّـه! أهل مكة أدرى بشعابها! والله ما حصل بالشام ما هو إلا استبدال لظالم بظالم ولعميل بعميل! وما هو كمستبدل ثوب زور بثوب زور آخر. ولا يخفى على أحد أن البلد لا يُعتبر مفتوحًا فتحًا شرعيًا إلا إذا صار تحت حكم الإسلام، وطبّقت فيه الشريعة والأحكام. قال ابن تيمية في "السياسة الشرعية": «الملك إذا لم يقم بأمر اللَّـه ورسوله فليس بممدوح، ولا يُعد تمكينه من الأرض من الفتح المحمود» وقال أيضًا في "مجموع الفتاوى": «المقصود من الجهاد والفتح هو أن تكون كلمة اللَّـه هي العليا، لا أن تُفتح البلاد فقط، بل أن يُعبد اللَّـه فيها ويُحكم شرعه» وقال ابن القيم: «الفتح الحقيقي هو الذي يُمَكِّنُ فيه أهل الإسلام من إقامة الدين، لا مجرد السيطرة الظاهرة» ثم يقول هذا الحمار: الموجودون على رأس السلطة هم من خيرة الناس وسيفتح اللَّـه لهم الخيرات والبركات. سبحان اللَّـه! فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور، كيف يخص هذا الحمار من كفرهم اللَّـه بالخيرية وهو يدعي العلم؟ وقد صرّح غير واحد من أهل العلم بكفر من مدح الطواغيت، قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب: «المدح والثناء على الطواغيت من أعظم نواقض الإسلام» وقال ابن كثير في تفسير قوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّـهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّـهِ﴾ قال: «فيه دليل على أن من أحب الطواغيت ومدحهم، فقد أشرك» وقال السعدي في تفسير قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ﴾ قال: «وهذا يدل على أن الرضا بحكم الطاغوت، ولو باللسان، نفاق وكفر» قلت: وأي رضى أوضح من المدح والثناء على هؤلاء؟ ثم هذا الجاهل يجوّز الدخول تحت راية الطاغوت الناكث الجولاني - مع إقراره أنهم لا يحكّمون شريعة الرحمن - ضاربًا بأقوال العلماء عرض الحائط - واللَّـه المستعان - ولا يخفى على من أنار اللَّـه بصيرته أن ذلك من أعظم الكفر، وأن من أطاع هذا الطاغوت؛ فهو داخل في قوله تعالى: ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّـهِ﴾ هذا والله أعلى وأعلم... •أبو جهاد الحنبلي

أخبار قوية من زبانية طاغوت الشام تتحدث! أن أبا عمر المتحدث تم تسليمه للحكومة العراقية تحت طاولة التعاون الدولي... ولا حول ولا قوة إلا بالله

قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله في الدرر 10/129: «الرافضي إذا سبَّ الصحابة، فاختلف العلماء في كفره، وأما إذا اعتقد في علي أو الحسين، فهو كافر إجماعًا، والسُّنِّي الذي يَشكُّ في كفره كافر.»

مائة خط تحت: (أقبلت على ما يصلحها) . . . ولا عزاء لنواشز عصرنا الفاسقات اللواتي يجدن في الشهادات الجامعية والإنخراط المختلط في عجلة الرأسمالية صلاحًا وفلاحًا . . .

 (رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) [آل عمران:8].

سُئل الإمام أبو داود السجستاني - رحمه الله - فقيل له: "من تأمرنا أن نُجالِس بعدك؟ فقال: الكتب". 📚 الفوائد المنتخبة (413/1).

حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْماعِيلَ الأحْمَسِيُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ سَلْمانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: إنِّي أُحِبُّ أنْ أتَزَيَّنَ لِلْمَرْأةِ كَما أُحِبُّ أنْ تَزَيَّنَ لِيَ المَرْأةُ، لَأنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿ولَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالمَعْرُوفِ﴾ •تفسير ابن أبي حاتم

•ولا تقع فتنة إلا من ترك ما أمر الله به؛ فإنه سبحانه أمر بالحق وأمر بالصبر، فالفتنة إما من ترك الحق، وإما من ترك الصبر. •‏شيخ المتأخرين ابن تيمية -رحمه الله-

محمد شمس يدعو للجولاني بأن يوفقه الله لإعادة أمجاد الدين (والإسلام لم يزل مجيدا رغم أنف الجولاني) ثم بعد شهرين ونصف يقول أنه لا يعرف ماهية عقيدة الجولاني !! فإما أن شمس الطين كان يدعو للجولاني ويروج له وهو يجهل عقيدته (وهو بذلك قد غش أتباعه) أو أنه كان يعلم الحقيقة وأن الجولاني لا يهتم للسنة ولا للعقيدة وأخفى عن الناس ثم قرر أن يعلن أمامهم بعد توالي الطعونات فيه من زبانية الجولاني كإبراهيم شاشو ومظهر الويس وعطون وغيهرم (وهو بذلك قد غش أتباعه أيضا + خاصم لغير الله) . . . والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك به يا عديم الديانة يا كلب ألمانيا.

‏فيديو من أبو علاء

الجماعات التي ظهرت في الآونة الأخيرة كلها مشبوهة، وأقرب ما تكون فخاخ للرصد يرجى توخي الحذر #للحذف

سوق الجنة

نصيحة لمعشر الرجال . . . ✍️ قال الشيخ ابن تيمية: "الرجل اذا تعلق قلبه بامرأة - أي: بإفراط عن المحبة الطبعية - ولو كانت مباحة له؛ يبقى قلبه أسيرا لها، تحكم فيه وتتصرف بما تريد، وهو فى الظاهر سيدها لأنه زوجها، وفي الحقيقة هو أسيرها ومملوكها، لا سيما إذا دَرَت بفقره إليها وعشقه لها، فإنها حينئذ تحكم فيه بحكم السيد القاهر الظالم في عبده المقهور الذي لا يستطيع الخلاص منه، بل أعظم، فإن أسر القلب أعظم من أسر البدن، واستعباد القلب أعظم من استعباد البدن". 📚 مجموع الفتاوى (185/10).