u (al)lways b1te ur lip

0:44 H?w can we go b4ck to being fríends When we just shared a bēd?

1:01 /** It's l(é)aďing me on, every time we t0uch Lead1ng me on, every time it hurts

han jisung — O-山津見：火の神の分裂と火山の誕生 // О-Ямацуми: Разделение бога огня и рождение вулканов После смерти Идзанами от рук Кагуцути (бога огня) Идзанаги в ярости разрубил его тело мечом на восемь частей. Каждая часть превратилась в вулканического бога: Хигаси-Ямацуми (восточные горы), Ниси-Ямацуми (западные горы) и другие. Их дыхание стало причиной извержений, а слёзы — горячими источниками. О-Ямацуми, старший брат, взял под контроль этих богов, став покровителем всех гор. Он научил людей использовать онсэны для исцеления и предсказывать извержения по поведению животных. В регионе Хаконе до сих пор проводят фестивали, где жрецы в масках О-Ямацуми «усмиряют» духов вулканов, бросая в жерло ритуальные подношения.

lee minho — ケグリ：霧と危険な知恵の女神 // Кэгури: Богиня тумана и опасная мудрость В эзотерических практиках Сюгэндо Кэгури — богиня, рождённая из дыхания Идзанаги. Она напускает туман на горные перевалы, скрывая входы в мир духов. Согласно легендам, аскеты-ямабуси, ищущие просветления, иногда встречают её в облаках. Кэгури может даровать знание сэндзу — магию управления погодой, — но цена велика: получивший дар теряет связь с реальностью. В префектуре Ямагата до сих пор рассказывают о путниках, исчезнувших в тумане и вернувшихся спустя годы с седыми волосами и пустыми глазами. Этот миф отражает двойственное отношение к горам как к священным и опасным местам.

ワタツミ：海の花嫁と一族の祖先 // Ватацуми: Морская невеста и родоначальница клана¹ В «Нихон сёки» описана история рыбака Хикоку-но Атаэ, который украл одежду Ватацуми — дочери морского дракона, пока та купалась. Чтобы вернуть наряд, Ватацуми вышла за него замуж и родила сына. Но тоска по морю заставила её уплыть обратно, оставив ребёнка на берегу. Перед уходом она открыла мужу тайны рыболовства и подарила волшебную жемчужину, управляющую приливами. Их сын Урасима стал предком клана Хикоку, а Ватацуми стали почитать как покровительницу моряков. Этот миф перекликается с общечеловеческими сюжетами о браках между людьми и духами, подчёркивая связь японцев с океаном. ¹Клан Хикоку — древний род, основанный Урасимой, сыном рыбака Хикоку-но Атаэ и морской богини Ватацуми. Род получил от матери-богини знания о море и волшебную жемчужину, управляющую приливами. Потомки сохранили почитание Ватацуми как покровительницы моряков.

jeongin — アメノウズメ：太陽を取り戻したダンス // Амэ-но Удзумэ: Танец, вернувший солнце Когда Сусаноо разгромил рисовые поля Аматэрасу, богиня солнца в гневе спряталась в пещере Амэ-но Ивато, погрузив мир во тьму. Боги собрались у входа, пытаясь выманить её. Хитроумная Амэ-но Удзумэ, богиня рассвета и веселья, перевернула деревянный чан и начала танцевать на нём, ритмично топая. Сбросив одежды, она рассмешила других ками своим эксцентричным танцем. Шум и смех разбудили любопытство Аматэрасу, которая приоткрыла входной камень. В этот момент бог силы Амэ-но Тадзикарао вытащил её наружу, а боги поставили перед пещерой зеркало, чтобы Аматэрасу увидела своё сияние и осознала важность возвращения. Этот миф объясняет происхождение ритуальных танцев кагура и подчёркивает роль радости в преодолении кризисов.

felix — 豊之びめ：豊穣の女神と食料の番人 // Тоёукэ-бимэ: Богиня изобилия и хранительница пищи Тоёукэ-бимэ, мудрая богиня, жила в священной роще, где выращивала первые злаки и фрукты. Она была известна как покровительница земледелия и домашнего очага. Когда боги спустились на землю, именно она приняла их в своём жилище и накормила плодами своего труда. Её доброта и гостеприимство так тронули небесных ками, что они сделали её главной хранительницей священной пищи в небесном мире Такамагахара. Каждый год в её честь проводились праздники урожая, где люди благодарили богиню за плодородие земли. Тоёукэ-бимэ научила людей правильно обрабатывать землю и хранить урожай, передав им секреты земледелия. В знак уважения к ней в каждом доме до сих пор зажигают огни во время осенних праздников, вспоминая о её щедрости и заботе.

seungmin — にぎの命：天の孫の地への降下 // Ниниги-но Микото: Спуск небесного внука на землю Аматэрасу, желая установить порядок на земле, отправила своего внука Ниниги править людьми. Она вручила ему три священных сокровища: зеркало Ята-но Кагами (символ мудрости), меч Кусанаги-но Цуруги (доблесть) и яшму Ясакани-но Магатама (милосердие). Ниниги спустился с небес на гору Такатихо в провинции Хюга, где встретил Конохана-Сакуя-химэ — богиню цветущих вишен. Несмотря на предупреждение её отца, бога гор О-Ямацуми, Ниниги выбрал её вместо старшей сестры Иванага-химэ, что обрекло его потомков на смертность. От их брака родился Хоори-но Микото, чей сын Дзимму стал первым императором Японии. Этот миф легитимизировал власть императорской семьи, утверждая её божественное происхождение. Зеркало, меч и яшма до сих пор хранятся в императорских святилищах как символы власти.

changbin — O-Kuninusiの伝説：Susanooからの狡猾さと救い // Легенда об О-Кунинуси: Хитрость и спасение от Сусаноо О-Кунинуси, бог земли и правитель Идзумо, был сыном Сусаноо. Его история, записанная в «Кодзики», полна испытаний. Сусаноо, узнав о любви сына к своей дочери Сусэри-бимэ, решил погубить его. Он заставил О-Кунинуси спать в комнате с ядовитыми змеями, но тот выжил благодаря волшебному шарфу, подаренному матерью. Затем Сусаноо поджёг поле, где прятался герой, но мышь вывела его через подземный ход. В конце концов О-Кунинуси получил от отца меч и лук, став могущественным правителем. Однако позже он добровольно уступил власть потомкам Аматэрасу, заключив договор, по которому небесные боги получили политическую власть, а О-Кунинуси остался духовным покровителем Идзумо. Этот миф отражает исторический компромисс между местными культами и центральной властью Ямато. Сегодня в храме Идзумо Тайся, самом большом синтоистском святилище, О-Кунинуси почитают как бога брака и медицины.

bang chan — イザナギとイザナミの歴史：日本の創造と冥界への道 // История Идзанаги и Идзанами: Создание Японии и путь в подземный мир В древних текстах «Кодзики» рассказывается, как первые боги поручили брату и сестре Идзанаги и Идзанами создать землю. Стоя на парящем мосту между небом и хаосом, они опустили украшенное драгоценностями копьё в океан. Когда подняли его, капли солёной воды упали и застыли, образовав первый остров Оногоро. Там боги совершили брачный обряд, но Идзанами первой заговорила, нарушив ритуал. Это привело к рождению Хируко — слабого ребёнка, которого смыли в тростниковую лодку. Повторив церемонию правильно, они породили японские острова и божеств ветра, гор и деревьев. Но когда Идзанами родила бога огня Кагуцути, её тело обгорело, и она умерла. Идзанаги, обезумев от горя, отправился в Ёми — царство мёртвых. Там он увидел, что тело супруги уже разлагается, и в ужасе бежал, завалив вход в пещеру камнем. Этот миф объясняет рождение Японии, происхождение смерти и ритуалы очищения.

I once had a girl Or should I say she once had me She showed me her room Isn't it good Norwegian wood?