أثر

مما يُنسب لعلي بن أبي طالب «رضي الله عنه» قول:

الناس ثلاثة: عالمٌ ربَّانيٌ مُتعلمٌ على طريقِ النجاة همجٌ رُعاعٌ أتباعُ كلِّ ناعِق

بعض أقوال الصحابة والسلف الصالح في الورع

- قال أبو هريرة: «جلساء الله غداً أهل الورع والزهد» - وقال أبو الدرداء: «تمام التقوى أن يتقي اللهَ العبد، حتى يتقيه من مثقال ذرة، وحتى يترك بعض ما يرى أنه حلال، خشية أن يكون حراماً، حجاباً بينه وبين الحرام» - وقال سفيان الثوري: «عليك بالورع يخفف الله حسابك، ودع ما يريبك إلى ما لا يريبك، وادفع الشك باليقين يسلم لك دينك» وقال أيضاً: «ما رأيت أسهل من الورع، ما حاك في نفسك فاتركه» - وقال ميمون بن مهران: «لا يسلم للرجل الحلال حتى يجعل بينه وبين الحرام حاجزا من الحلال».

#حجاب

عن أبي عمرو بن الصلاح أنه قال: «ومن تتبع ما اختلف فيه العلماء، وأخذ بالرخص من أقاويلهم؛ تزندق أو كاد». والإمام الأوزاعي يقول: «من أخذ بنوادر العلماء (فتاويهم الشاذة) خرج من الإسلام. ويقول ابن القيم في إعلام الموقعين[4 _211]: «وبالجملة فلا يجوز العمل والإفتاء في دين الله بالتشهي والتخير وموافقة الغرض». مما يؤثر عن الإمام أحمد بن حنبل قوله: «لو أن رجلاً عمل بقول أهل الكوفة في النبيذ، وأهل المدينة في السماع (الغناء)، وأهل مكة في المتعة، كان ذلك الرجل فاسقاً». قال الإمام الذهبي: «من تتبع رخص المذاهب وزلات المجتهدين فقد رَقّ دينه».

#البلاء