geto smokes

когда-то здесь существовал пост об одном из проклятий гето, но по какой-то причине я его снесла. теперь хочется перезалить.

люблю, когда вы любите мои буквы.

я так люблю как ты пишешь

это чудесно, рина

много текста. надеюсь, что вам понравится.

двуликий сукуна считается абсолютом эпохи хэйан. он описывается как существо с двумя лицами и четырьмя руками. в одних легендах он выступает как демон, олицетворяющий разруху и хаос, в других – как воин. предположительно он жил в глубокой древности, задолго до эпохи хэйан, однако его образ закрепился в японском фольклоре. первое письменное упоминание о нём содержится в «нихон сёки» (日本書紀) – одном из древнейших памятников японской письменности, созданном в 720 году. в чём же заключалось его преступление? согласно «нихон сёки», сукуна не подчинялся императору, правил землями хида, действовал самостоятельно, сеял смуту и нарушал установленный порядок. при этом в тексте отсутствуют упоминания о поедании людей, демонических ритуалах, адском происхождении. в результате конфликта сукуна был убит военачальником такэфурукумэ-но микото. в «нихон сёки» полностью отсутствует образ короля демонов или абсолютного зла. эти черты являются позднейшим наслоением местного фольклора и буддийской демонологии. легенды хида, землями которой правил сукуна, основаны на памяти местных жителей. в этом регионе сохранились энги – храмовые предания, в которых говорится, что сукуна основывал или защищал храмы, побеждал злых духов, обучал людей ремёслам, стал покровителем местности. и как итог, образ сукуны это яркий пример того, как старые мифы и фольклор просачиваются в современный мир, оставаясь живыми даже спустя сотни лет.

эпоха хэйан, рёмен сукуна как часть японского фольклора эпоха хэйан (平安時代) – 794 / 1185 гг. один из самых известных периодов японской истории. одно из ключевых событий эпохи хэйан это смешение буддизма и синтоизма, которое сформировало представления о духах, демонах и проклятиях, ставших частью повседневного мышления. люди верили, что болезни вызываются злыми духами, а ритуалы и заклинания действительно способны влиять на мир. синто – исконная вера японии. в её основе лежит понятие ками (神) – духов всего сущего: гор, рек, деревьев, болезней, эмоций и мест. в синто отсутствует чёткое деление на «добро» и «зло». ками могут быть: • благословляющими. • мстительными. • опасными. важную роль играет понятие осквернения (кэгарэ): смерть, кровь и сильные эмоции считаются нарушением баланса и способны привлекать проклятия. буддизм ввёл иное осмысление страдания и духовного мира. ключевые идеи буддизма: • карма: страдания являются следствием прошлых поступков. • перерождение: духи это души, застрявшие между мирами. • ады (дзигоку) и миры мучений. • демоны (они), наказывающие грешников. в эпоху хэйан эти философии не конфликтовали, а слились в единую систему, известную как синбуцу-сюго (神仏習合). в рамках этого слияния: • ками стали рассматриваться как местные проявления будд (будды – высшие формы, ками – их отражения). • злой дух понимался либо как осквернённый ками, либо как душа с тяжёлой кармой. ритуальная практика также объединила элементы обеих традиций: • очищение (синто). • чтение сутр и экзорцизм (буддизм). в результате слияния синтоизма и буддизма сформировались ключевые образы японской демонологии. онрё – мстительные духи: • люди, умершие с сильной ненавистью. • их гнев проявляется через болезни и катастрофы. • их невозможно просто уничтожить – их нужно успокоить ритуалами и признанием вины. они и проклятия: • демоны как результат накопленного зла. • проклятие – сочетание эмоций (синто) и кармы (буддизм). таким образом, синто и буддизм постепенно сложились в своеобразную систему проклятий. синто дало идею о том, что эмоции создают духов: • сильные чувства – страх, гнев, зависть, отчаяние – обладают реальной силой. • ками могут искажаться при нарушении баланса. в магической битве эта идея выражена напрямую: проклятая энергия рождается из негативных эмоций людей. буддизм, в свою очередь, предложил концепцию «застревания»: • душа, привязанная к ненависти, не может переродиться. • она становится духом, демоном или существом ада. в магической битве проклятия это не просто монстры, а застывшие эмоции и желания, а самые сильные из них рождаются из коллективного страха (больницы, школы, смерть). онрё стали прототипом сильнейших проклятий. в эпоху хэйан онрё считались самым опасным типом духов. их объединяют общие черты: • они рождены несправедливостью. • питаются обидой. • их невозможно просто убить. • их необходимо успокоить или запечатать. сукуна и высшие проклятия функционируют по той же модели: их не уничтожают – их изолируют, разделяют и запечатывают.

засела читать о сукуне как о фигуре японского фольклора. возможно, соберу позже пост об этом

ассоциации от рины айщ щибаль • вы как персонаж из манги «человек-бензопила» + одна из японских философий, с которой вы ассоциируетесь ссылка на канал в комментарии, репост и немного терпения. количество мест: 11.

лежание с кошкой важнее очередного контакта с людьми

скоро начну опаздывать на работу по причине того, что каждый раз перед выходом пушистая заваливается спать на мне

вспоминать, что сатору было всего двадцать один, когда он взял мегуми под свою опеку, и что убит он был его руками

«i miss u dad»

странные ощущения перед выходом третьего сезона битвы. очередной психологический хоррор

«ты это когда не нужно лишних эмоций, громкости и объяснений. есть лёгкая отстранённость. отстранённость, когда человек чувствует слишком много, но не показывает это внешне»

люблю читать ваши ответы. я каждый замечаю. всегда интересно, какой вы меня видите и как ощущаете

а если к этому всему ещё добавить моих чигу и дженни..