𝘯𝘶𝘵𝘢𝘧𝘪𝘳𝘪𝘯

всем Ассаляму алейкум еще раз

канал удаляется. всем ассаляму алейкум, не знаю когда начну заново, но если вернусь то вернусь с названием «Muslim Ummah”

Искреннее и доброе наставление Имам Ибн Кудама Аль-Ханбали (رَحِمَهُ الله) сказал: «Редко найти в это время друга с таким качеством, как откровенность и умение делать наставление. Потому что мало среди друзей, кто оставит подхалимство и может сказать о недостатке. Наши предшественники любили, чтоб указывали на их недостатки, а мы сейчас, по большой части, когда нам дают знать о наших недостатках, то он становится самым ненавистным для нас из людей. И это доказательство о слабости веры»

Аль-Мухтасар минхадж аль-Къасидин», стр.147

Не заключай со своей душой перемирия! Остерегайся души своей, ибо любая беда, постигающая тебя, постигает тебя из-за неё. Не заключай же с ней перемирия! Клянусь Аллахом, не оказывает ей почёта тот, кто не принижает её, и не возвеличивает её тот, кто не унижает её, и не скрепит её тот, кто не ломает её, и не принесёт ей отдохновения тот, кто не утомляет её, и не обеспечит ей безопасность тот, кто не внушает ей страх, и не доставит ей радость тот, кто не печалит её.

Шейх ибн Аль Каййим, Фаваид

Худшая тюрьма Абуль-‘Аббас аль-Къуртуби сказал: «Слова пророка(ﷺ): \"Этот мир — тюрьма для верующего и рай для неверного”. Воистину, мир этот является таким по той причине, что верующий связан в мире этом различными обязанностями, и он не совершает что-либо, кроме того, что позволяет ему шариат из числа деяний или оставлений. И вместе с этим его могут постигать в мире этом различные испытания в виде трудностей, тревоги, болезни, боли, соперников, врагов, семьи, детей. Одним словом, все как сказал пророк (ﷺ): “Самое сильное испытание выпадает на долю пророков, затем приближенных к Аллаху, а затем подобных им. И человек подвергается испытаниям в соответствии со своей религиозностью” (аль-Хаким 3/343). Так какая же тюрьма может быть хуже этой?!» قوله: {الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر} إنما كانت الدنيا كذلك لأن المؤمن فيها مقيد بقيود التكاليف، فلا يقدر على حركة ولا سكون إلا أن يفسح له الشرع، فيفك قيده ويمكنه من الفعل أو الترك، مع ما هو فيه من توالي أنواع البلايا والمحن والمكابدات من الهموم والغموم والأسقام والآلام، ومكابدة الأنداد والأضداد والعيال والأولاد، وعلى الجملة: {اوأشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأولياء، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل بحسب دينه} كما قاله ﷺ، وأي سجن أعظم من هذا «аль-Муфхим» 7/110

Не следуй слепо за обществом, а следуй ясному пути Сунны Шейх Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: أهل السنة يتركون أقوال الناس لأجل السنة وأهل البدع يتركون السنة لأجل أقوال الناس «Приверженцы Сунны оставляют слова людей ради Сунны, а приверженцы нововведений оставляют Сунну ради слов людей!».

“ас-Саваикъ аль-Мурсаля” 4/1603.

можно репост? дабы извлекающих пользу стало больше

От Ибн 'Умара сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Самые любимые люди для Аллаха - это самые полезные из них, а самое любимое деяние перед Аллахом Всемогущим и Великим - эта радость, которую ты приносишь мусульманину или помогаешь ему в беде или выплачиваешь за него долг или утоляешь его голод. И поистине, придти на помощь своему брату мусульманину в том, в чём он нуждается любимее для меня, чем совершить затворничество в мечети в течение месяца. А тот, кто сдержит гнев в отношении брата своего (в Исламе), тому Аллах прикроет его наготу (т. е. скроет его недостатки и грехи), и тому, кто сдержит свой гнев в то время, когда он хотел излить его, Аллах наполнит его сердце довольством в Судный день. И того, кто вышел помогать своему брату мусульманину в его нужде пока он не поможет ему, тому Аллах укрепит его стопы в тот день, когда стопы будут скользить. И поистине, дурной нрав портит деяния так же, как уксус портит мёд».

Ибн Абу д-Дунья, ат-Табарани. Хадис хороший. См. “Сахих аль-Джами” 176

не забываем подписываться сюда

• Сунны и адабы в день пятницы. ١. Полное омовение (гусль) ٢. Использование благовоний¹ ٣. Благословлять Пророка ﷺ ٤. Использование сивака ٥. Облачение в красивую одежду² ٦. Чтение суры аль-Кахф ٧. Рано отправиться в мечеть ٨. Мольба (ду'а)

¹ женщинам можно надушиваться только дома при махрамах. ² женщинам можно украшаться только при махрамах.

• Посланник Аллаха, ﷺ, сказал: «лучший для вас день - это пятница, благословляйте меня больше в этот день, ведь ваши благословления будут доведены до меня»

| Абу Дауд, (1047) |

‏اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

Аллахума салли ‘аля Мухаммадин, уа ‘аля али Мухаммад

Пророк ﷺ сказал: «Любого из тех, кто проявляет скромность ради Аллаха, Аллах неизменно возвышает.» Муслим Аиша (да будет доволен ею Аллах) говорила: «Поистине, вы относитесь беспечно к наилучшему виду поклонения, а это – скромность!» Абу Хатим в «аз-Зухд» , аль-Байхакъи в «аз-Зухд». Исследователи книг «аз-Зухд» подтвердили достоверность иснада.

прошу подписаться каждого, кто увидит этот пост, извлекать пользу с канала и распространять ее

🖋просить у мертвых (истигаса) - это такой абсурд, что человек в здравом уме не может принять это 🙍‍♂️Сказал один из саляфов шейх ‘Абдуллах абу Бутайн, да помилует его Аллах: «Из удивительных вещей то, что если бы пришёл человек к мертвецу лежащему на поверхности земли, будь он шахидом или кем-то другим, требуя от него, ЧТОБЫ ОН СДЕЛАЛ ЗА НЕГО ДУА, не говоря уже о том, чтобы просить у него помощи над врагом, то сказали бы люди: «Это маджнун (умалишённый)», а когда же он становится тленом под землей, то шайтан и проповедники из числа зла, украшают для людей истигасу (просьба о помощи) к нему и просьбу нужд у него. и простолюдин со здоровой фитрой (естеством) знает ложность этого из своей фитры. как передали нам, что один мужчина из Мекки, причисляемый к знаниям, но обольщенный шайтаном в этом вопросе, сказал простолюдину из Неджда: «вы не цените аулия, в то время как Аллах говорит о шахидах, что они живые и получают удел у Аллаха» Сказал ему простолюдин: «Аллах сказал «дают удел (йарзукъун)»? Или «получают удел (йурзакъун)»? если они дают удел, то я буду просить у них, если они получают удел, то я буду просить у Того, Кто им его даёт» Ответил мекканец: «Много у вас доводов» и замолчал». 📝(Тасису-т-такъдис фи кашфи тальбиси Дауд ибн Джирджис: 118-119).

реакций побольше можно?

Губительное слово - Развод! Имам Ибн ‘Абидин говорил, что основа в разводе – это порицаемость, а что касается поступка тех, кто разводится без причины, то он называл это тупостью. 

«Хашия Ибн ‘Абидин» 3/228.

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: «Основа в разводе – порицание! Поистине, развод стал дозволенным по причине нужды в нём.»

«Маджму’уль-фатава» 33/81

Этому есть несколько причин: Во-первых, развод без причины содержит в себе вред для женщины, а шариат запрещает причинять вред. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нельзя причинять вред ни себе, ни другим!»

Ахмад 5/326, Ибн Маджах 2340, ат-Табарани 1/163

Во-вторых, шариат строжайшим образом запретил женщине требовать у мужа развод без причины! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какая бы женщина не попросила развода у своего мужа без причины, то для нее запретным станет запах Рая!»

Ахмад 5/277, Абу Дауд 2226, ат-Тирмизи 1187, Ибн Маджах 2055.

В-третьих, шариат строго запрещает способствовать разводу извне, и совершающий это является грешником. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не из нас тот, кто настраивает жену против мужа и раба против хозяина!» Абу Дауд, аль-Хаким. Хадис достоверный.

«Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5437

В-четвертых, выражая порицание колдунам, Всевышний Аллах из их деяний упомянул развод, придав этому важность, сказав: «Они обучались у них тому, как разлучать мужа с женой»

аль-Бакъара 2:102

В-пятых, развод радует Иблиса, а его не может радовать то, что является благим и дозволенным в основе. Джабир рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, Иблис установил свой трон над водой, а затем стал посылать свое войско. И самый приближенный из его войска к нему — сеющий наибольшую смуту. Приходит кто-то из них и говорит: “Я сделал то-то и то”. Иблис отвечает: “Ты ничего не сделал!” Затем приходит другой и говорит: “Я не оставил человека до тех пор, пока не разлучил его с его женой”. Тогда Иблис приближает его к себе и говорит: “Да, ты!” (или: “Ты хорош!”)»

Муслим 2813