نشر مردمنگار
Open in Telegram
وبسایت: MardomNegar.info وبلاگ: https://virgool.io/@MardomNegar تماس: MardomNegarPub@gmail.com سفارش تلفنی و تلگرامی کتاب: ۰۹۳۰۲۳۸۵۵۴۷ @MardomNegar
Show more337
Subscribers
No data24 hours
+17 days
+830 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '25
July '25
+16
in 0 channels
June '25
+34
in 1 channels
Get PRO
May '25
+56
in 9 channels
Get PRO
April '25
+28
in 1 channels
Get PRO
March '25
+20
in 4 channels
Get PRO
February '25
+15
in 0 channels
Get PRO
January '25
+19
in 0 channels
Get PRO
December '240
in 3 channels
Get PRO
November '24
+190
in 2 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 27 July | 0 | |||
| 26 July | +1 | |||
| 25 July | 0 | |||
| 24 July | 0 | |||
| 23 July | 0 | |||
| 22 July | +1 | |||
| 21 July | +1 | |||
| 20 July | +1 | |||
| 19 July | 0 | |||
| 18 July | +1 | |||
| 17 July | 0 | |||
| 16 July | 0 | |||
| 15 July | 0 | |||
| 14 July | +1 | |||
| 13 July | +1 | |||
| 12 July | 0 | |||
| 11 July | 0 | |||
| 10 July | +1 | |||
| 09 July | +2 | |||
| 08 July | +3 | |||
| 07 July | 0 | |||
| 06 July | +2 | |||
| 05 July | 0 | |||
| 04 July | 0 | |||
| 03 July | 0 | |||
| 02 July | 0 | |||
| 01 July | +1 |
Channel Posts
ایبنا از کتاب پژوهی درباره مسئله فلسطین گزارش میدهد؛
علیه تحریف تاریخ
این مجموعه تلاشی است فرهنگی برای ایستادگی در برابر تحریف تاریخ و روایتسازیهای سلطهطلبانه، و نیز دعوتی است برای مشارکت در مبارزه فکری و آگاهیبخش با محوریت مسئله فلسطین.
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)؛ با توجه به اهمیت روز افزون مسئله فلسطین و رژیم اشغالگر صهیونیستی، و در پی تشدید جنایات و اشغالگریهای اسرائیل، ضرورت آگاهیبخشی، بازخوانی تاریخی و بررسی ابعاد مختلف این بحران انسانی بیش از هر زمان دیگری احساس میشود. مسأله فلسطین، تنها یک نزاع منطقهای نیست، بلکه نقطه تلاقی وجدان جهانی با ستم ساختاری، استعمار نوین و نقض آشکار حقوق بشر است.
در همین راستا، نشر «مردمنگار» بر آن شده است تا با انتشار مجموعهای از کتابها، ترجمهها و تحقیقات تحلیلی، گامی برای ارتقاء آگاهی عمومی، تحلیل دقیقتر تحولات منطقه و حمایت از روایتهای اصیل و مستقل بردارد. این مجموعه که برخی از عناوین آن منتشر شده و برخی دیگر در دست انتشار است، تلاشی است فرهنگی برای ایستادگی در برابر تحریف تاریخ و روایتسازیهای سلطهطلبانه، و نیز دعوتی است برای مشارکت در مبارزه فکری و آگاهیبخش با محوریت مسئله فلسطین. در گزارش زیر نگاهی به این کتابها داریم.
گزارش را در خبرگزاری کتاب بخوانید.
@MardomnegarPub
| 2 | معرفی کتاب «غزه در پیشگاه تاریخ» در کانال یوتوب Hidden Chains
در دهههای گذشته، جامعه جهانی شاهد چرخهای بیپایان از خشونت، اشغال و مقاومت در سرزمین فلسطین بوده است؛ چرخهای که بیش از آنکه ناشی از پیچیدگی اوضاع باشد، محصول ارادهای سیاسی برای نادیده گرفتن واقعیتهاست. در قلب این بحران، تقابل میان دو روایت تاریخی قرار دارد: روایتی که اسرائیل را تجسم رهایی یهودیان پس از هولوکاست میبیند، و روایتی که فلسطین را قربانی فراموششدهی همان فاجعه تاریخی میداند. اینجاست که مسئله از سیاست روزمره فراتر میرود و به نبردی بر سر حافظه، تاریخ و مشروعیت بدل میشود.
اسرائیل، که بر مبنای اندیشه دولتملت یهود شکل گرفت، توانسته با بهرهگیری از خاطرهی جمعی هولوکاست، خود را در جایگاه قربانی تثبیت کند؛ جایگاهی که هرگونه نقد به آن را مترادف با یهودستیزی مینمایاند. اما در عمل، این جایگاه بدل به مجوزی برای خشونتی بیامان علیه ملتی دیگر شده است. همانطور که یهودا الکانا هشدار داد، تثبیت هویت ملی اسرائیل بر بستر قربانی بودن، به بازتولید ذهنیت فاشیستی انجامیده است؛ ذهنیتی که فلسطینی را بهمثابه «دیگری» غیرانسانی مینگرد و او را تهدیدی وجودی برای «ملت برگزیده» تلقی میکند.
از پیمان اسلو تا امروز، هر طرح صلحی که بر پایهی راهحل «دو دولت» شکل گرفته، عملاً به تثبیت اشغال و گسترش شهرکسازی انجامیده است. غزه بدل به زندانی در هوای آزاد شده و کرانهی باختری زیر سایهی دیوار حائل، ایستهای بازرسی و آپارتاید فرسوده شده است. اکنون دیگر حتی حامیان سابق دو دولتی نیز اذعان دارند که این گزینه مرده است.
در چنین شرایطی، سخن گفتن از راهحل «یک دولت دموکراتیک و سکولار» برای همهی ساکنان سرزمین تاریخی فلسطین، هرچند از نظر سیاسی ممنوعه یا تخیلی جلوه کند، از نظر اخلاقی و تاریخی تنها راه پایدار برای رهایی از چرخه خشونت است. این ایده نه خواهان نابودی اسرائیل است، نه انکار هویت یهودی؛ بلکه خواهان نفی انحصار و پذیرش کثرت است—آرزویی که متفکرانی چون آرنت، سعید، فانون و لوی سالها پیش بر آن پای فشرده بودند. تاریخ نشان داده که دولتهایی بر اساس تبعیض قومی و دینی دوام ندارند. شاید هنوز برای صلح دیر نشده باشد، اما بیشک برای توهم دیر است.
بخش اول: واقعیت غزه فراتر از اسلام و یهودیت
بخش دوم: از هولوکاست تا غزه: چگونه تاریخ دستکاری میشود؟
بخش سوم: آپارتاید، بنبست و راهحل فلسطین و اسرائیل
@MardomnegarPub | 184 |
| 3 |  امروز، سالگرد ترور و مرگ قهرمانانۀ غَسّان کَنَفانی (Ghassan Kanafani)، شاعر، روزنامهنگار و نویسنده چپگرای فلسطینی (زادۀ۸ آوریل ۱۹۳۶ در عکا و درگذشتۀ ۸ ژوئیه ۱۹۷۲ در بیروت) است.
او که بیشتر بهعنوان آثار ادبیاش شناخته شده، همچنین از اعضای رهبری «جبهۀ مردمی / خلق برای آزادی فلسطین» (الجبهة الشعبیة لتحریر فلسطین) بود و از همین رو در سال ۱۹۷۲ در بیروت هدف موساد قرار گرفت و به قتل رسید.
ترجمۀ نخستین اثر سیاسی غسان کنفانی با عنوان «خیزش ۱۹۳۶-۱۹۳۹ فلسطین» در نشر مردمنگار منتشر میشود.
این متن مشهور از غسان کنفانی، به ضمیمۀ مقالاتی از لوئیس برهونی و شارلوت کیتس به قلم احسان پورخیری و از زبان انگلیسی ترجمه شده است.
معرفی کتاب: خیزش ۱۹۳۶-۱۹۳۹ فلسطین
معرفی نویسنده: غسان کنفانی
معرفی دیگر نویسندگان: لوئیس برهونی و شارلوت کیتس
معرفی مترجم: احسان پورخیری
@MardomnegarPub | 783 |
| 4 | پنجم ژوئیه سالگرد استقلال الجزایر است؛ در انقلابی به بهای خون صدهاهزار شهید الجزایری.
در این باره، کتاب «جنگ الجزایر» (از دانشنامۀ «چه میدانم؟») اثر گی پرویه را با ترجمۀ سیروس ترکمان از فرانسوی بخوانید.
سفارش کتاب با ارسال رایگان
نسخۀ الکترونیک از طاقچه
صفحات نخست کتاب
@MardomnegarPub | 238 |
| 5 | «در روزهای آتشبس؛ صبح هنوز مسلح است»چند روزی میشود که گفتهاند آتشبس شده.شبی نبود که همه بیدار بمانند، صدایی در آسمان نپیچید، یا زنی با موبایل توی دست، خیره به یک کانال خبری اشک نریزد. اعلام رسمی هم نبود. ناگهان، فقط دیگر خبری نشد. هوا کمی سبکتر شد، و صداهایی که دیگر نیامدند، جای خودشان را دادند به سکوتی که همه در آن دنبال معنا میگردند.ولی صبح، هنوز مسلح است.صبح هنوز آنجور روشن نمیشود که بشود بیدغدغه پنجره را باز کرد. هنوز هر صدای ناگهانی در کوچه، ذهن را پرتاب میکند به لحظههایی که آسمان تهدید بود، نه سقف.صبح مسلح است، چون حافظهی تازهای در تن شهر کاشته شده؛ حافظهای که هنوز در آن، بوی دود و تردید و چیزی از ترس باقی مانده است.نه، ما در صلح نیستیم. ما فقط هنوز نجنگیدهایم.مردم برگشتهاند. آرام، بیهیاهو، کمی خمیدهتر از قبل.بعضیها با جعبههای میوه، بعضیها با پلاستیک قرمهسبزی از فروشگاه. رانندههای اسنپ برگشتهاند. آژانس محل باز شده. حتی نانوایی سر کوچه هم که چند روز تعطیل بود، دوباره صف دارد.ولی هیچچیز مثل قبل نیست. چشمها بیشتر دنبال نشانهاند. انگار همه فهمیدهاند دنیا چقدر لغزنده است، و چقدر فاصلهی نان تا پدافند کوتاه است.این روزها اینترنت ضعیفتر از همیشه است. گاهی کل ساعتهای روز را بدون دسترسی میگذرانم. بعد که وصل میشود، فقط سیلی از تحلیلهای قدیمی، حرفهای نیمهکاره، پیامهای ضدونقیض.در این میان، روشنفکران ما هم بیکار ننشستهاند. از توییتهای استراتژیک تا پیامهای شبهتاریخی. یکی میگوید اینها همه تقصیر ۵۷ است، یکی دیگر دنبال اثبات نظریهی "ریلگذاری غلط" است. دیگری آتشبس را محصول مقاومت مینامد، و آنیکی، شکست نرم تاکتیکی.و در همهی اینها، یک صدا گم است: صدای مردمی که فقط میخواهند بفهمند آیا واقعاً میشود دیگر نترسید؟در تاکسی، دیروز پیرمردی گفت: «خودشون ساختن، خودشون حل کردن، باز فردا هم خودشونه که شروع میکنن.»مرد کناریاش، که شاید دهه شصتی بود، فقط گفت: «اینا هیچ آتشبسی رو نگه نمیدارن. فقط آتش رو میخوابونن تا دوباره بیدارش کنن.»من چیزی نگفتم. فقط به شیشهی مات ماشین نگاه کردم، که تصویر بیرون را تکهتکه و بیاعتماد نشان میداد. مثل همین وضعیت.این روزها تنهایی شکل دیگری دارد.نه آن تنهایی شاعرانهی همیشگی، نه افسردگی شهری. این تنهایی، چیزیست شبیه بیپناهی عمومی. نه میشود همهچیز را به کسی گفت، نه میشود نشنیده گرفت. همه چیز میان نیمگفتن و نیمفهمیدن در رفتوآمد است.ادامه در کامنت
🔗 aryasolgi
📲 @instatoolboxbot | 213 |
| 6 | ♤
جنگ میخواست در بهار ما را بکُشد.
وقتی خواب بودیم، جنگ، هزاران دندهی خود را به دعا بر زمین میسایید. خسته و کوفته پیش میرفتیم. او چشمهاش در تاریکی باز بود و سفید. وقتی چیزی میخوردیم، جنگ روزه میگرفت و محرومیتها سیرش میکرد؛ عشقبازی میکرد، و با آتش و بمباران مدام میزایید و تکثیر میشد...
در تابستان، وقتی گرما همهی رنگها را از دشت پراند، جنگ باز قصد جانِ ما را داشت. خورشید بر پوست ما فشار میآورد، جنگ شهروندان خود را به سایهی ساختمانهای سفید میراند. او بر هر چیز سایهیی سفید انداخته بود، مثل پردهیی بر چشمهای ما. هر روز سعی میکرد ما را بکُشد، اما هنوز نتواسته بود. نه به این دلیل که امنیت ما چیزی از پیش مقدرشده بود؛ گویی مقدر نبود ما نجات پیدا کنیم. واقعیت این است که اصلا چیزی برای ما مقدر نشده بود. جنگ آنچه را که میتوانست میگرفت؛ صبور بود و بیتوجه به هرچیز: به اهداف یا مرزها یا اینکه خیلیها تو را دوست دارند یا هیچکس دوستت ندارد. وقتی در آن تابستان به خواب میرفتم، جنگ در رویاهام سراغم میآمد و تنها هدف خود را به من نشان میداد: ادامهدادن، فقط ادامهدادن؛ میدانستم جنگ آنچه را که میخواهد انجام میدهد.
تا سپتامبر، جنگ هزاران نفر از ما را کشته بود. جسدها خیابانهای آبلهرو را در فواصل نامنظم آراسته بود. آنها که در کوچهپسکوچهها پنهان بودند، در پارچههای بادکرده در نشیب تپههای بیرون شهر، با چهرههای پُفکرده و کبود پیدا میشدند؛ چهرههایی که دیگر به زندگی حساسیت نداشت. جنگ سعی کرد همه را بکُشد: زن، مرد، کودک. تا آنوقت نزدیک به هزار سرباز مثل من و مورف را کشته بود. این اعداد همچنان در ذهن ما معنا داشت، تازمانیکه به وقایع پاییز رسیدیم. من و مورف به توافق رسیده بودیم و نمیخواستیم نفر هزارم کُشتهشدگان باشیم. اگر آن عدد را رد میکردیم و بعد میمُردیم، حاضر بودیم، اما بگذار آن عدد نقطهی عطفِ زندگی یکی دیگر باشد...
پرندههای ِ زرد، نخستین رمانی که در ایران ترجمه کردم ... پس از ده سال
با نام ادبیِ "آیا صحرایی" تجدید چاپ شد.
روایت کهنه سرباز آمریکایی (که حالا PTSD شده) از جنگ افروزی کشورش در خاورمیانه. از تاثیر ویرانگر ترومای جنگ بر روان انسان و شهر و زمین ستمدیدگان خاورمیانه ... از هيچی و پوچی ِ جنگ که در چشمبرهمزدنی هزاران جان را میبلعد... آخر هر فصل، کتاب از دستم میفتاد و فقط میگریستم.
روایت این روزها...
دریافت:
@mardomnegarpub
#نه_به_جنگ
🔗 anisadehghanii
📲 @instatoolboxbot
-----------
🖥 خرید سرور مجازی با سرو دیتا | 213 |
| 7 | اگر به بحث دربارۀ کتاب علاقه دارید، کتابهای مردمنگار را در گودریدز دریابید:
روح سرخ دانشگاه
نگرش تاریخی به چپ در فلسطین و اسرائیل
میتوانید با عضویت در گروههای ثبت کتاب به معرفی کتابها کمک کنید.
@MardomnegarPub | 250 |
| 8 | معرفی نویسنده: پیتر بینهارد
پس زمینه:
پیتر بینهارد (متولد ۱۹۷۱) روشنفکر، استاد دانشگاه، روزنامه نگار و فعال سیاسی یهودی-آمریکایی است. او سردبیر نشریه «نیویورک ریویو آو بوکز» و استاد دانشگاه CUNY در رشته روزنامه نگاری است. پیشتر سردبیر مجله «نیو ریپابلیک» بود و در رسانه هایی مانند «نیویورک تایمز»، «آتلانتیک» و CNN قلم زده است.
موضع فکری:
بینهارد خود را یک «یهودی لیبرال» می داند که سال ها حامی صهیونیسم لیبرال (طرفدار دو دولت یهودی و فلسطینی) بود. اما پس از تشدید اشغال گری ها در کرانه باختری و بحران غزه، به یکی از منتقدان سرسخت سیاست های اسرائیل تبدیل شد. آثار او بر تقاطع اخلاق یهودی، حقوق بشر و سیاست خاورمیانه متمرکز است.
آثار شاخص:
The Crisis of Zionism (2012): نقد
ساختارهای تبعیض آمیز اسرائیل علیه فلسطینیان.
The Beinart Notebook (خاطرات سیاسی): تحلیل های مداوم درباره اسرائیل و یهودیت آمریکایی.
محتوا و ساختار کتاب
کتاب با این پرسش محوری آغاز میشود: «چگونه می توان هم یهودی ماند و هم در
برابر نابودی غزه سکوت نکرد؟»
بینهارد استدلال می کند که سیاست های اسرائیل پس از ۷ اکتبر ۲۰۲۳، به ویژه جنگ غزه، هویت اخلاقی یهودیت را به مخاطره انداخته است.
کتاب در سه بخش اصلی تنظیم شده است:
۱. نقد پروژه صهیونیسم معاصر
تضاد با ارزش های یهودی:
بینهارد استدلال می کند که دولت اسرائیل با تکیه بر ایدئولوژی «یهودیت انحصارگرا» (Ethno-nationalism) و نقض حقوق فلسطینیان، سنت های اخلاقی یهود (مثل Tikkun Olam - ترمیم جهان) را نادیده گرفته است.
تحلیل جنگ غزه:
او عملیات نظامی اسرائیل در غزه را «نابودی جمعی» (Annihilation) توصیف می کند و با استناد به گزارش های حقوق بشری، آن را نقض فاحش قوانین بین المللی می داند. به باور او، این رویداد نقطه عطفی در تاریخ یهودیت است که نمی توان آن را نادیده گرفت.
۲. بحران هویت یهودیان دیاسپورا
انشقاق در جامعه یهودی:
کتاب به شکاف بین یهودیان سنتی (حامی بی قیدوشرط اسرائیل) و نسل جوان/لیبرال ها می پردازد که سیاست های اسرائیل را با «یهودستیزی» برابر می دانند.
بازتعریف یهودیت:
بینهارد از خوانندگان می خواهد یهودیت را نه براساس حاکمیت اسرائیل، بلکه بر پایه «اخلاق، عدالت و همبستگی با مظلومان» بازتعریف کنند. او به جنبش های یهودی ضدصهیونیستی مانند «JewishVoice for Peace» استناد می کند.
۳. راه حل های پیشنهادی
فاصله گیری از صهیونیسم:
نویسنده خواستار جدایی هویت یهودی از دولت اسرائیل است و تأکید میکند که انتقاد از اسرائیل، به معنای ضدیهود بودن نیست.
پشتیبانی از فلسطینیان:
او از یهودیان می خواهد با جنبش های ضدهژمونی مانند BDS (تحریم،عدم سرمایه گذاری، تحریم ها) همبستگی نشان دهند.
احیای سنت های رادیکال یهودی:
بینهارد به مکتب های فکری یهودیان مخالف صهیونیسم (مانند بوندیسم در اروپای شرقی) و فیلسوفانی مانند هانا آرنت اشاره می کند که دولت یهودی را نقد میکردند.
واکنش ها و اهمیت کتاب
تحسین ها:
کتاب توسط روشنفکرانی چون نورمن فینکل شتاین و ایلان پاپه ستوده شده است. نشریه «گاردین» آن را «ضرورتی اخلاقی برای زمانه ما» خواند.
انتقادها:
سازمان های صهیونیست مانند ADL و AIPAC بینهارد را به «تضعیف اسرائیل» متهم کرده اند. برخی او را «خودستیز» Self-hating Jew می نامد.
تأثیر فرهنگی:
این کتاب به مانیفستی برای نسل جدید یهودان تبدیل شده که هویت خود را فارغ از اسرائیل تعریف میکنند. مصاحبه های بینهارد در یوتیوب(با بیش از ۵۰۰هزار بازدید) این گفتمان را گسترش داده است.
سخن پایانی
با جستجو درفضای مجازی به زبان فارسی اطلاعاتی دریافت کردم که قرار است این کتاب توسط محمد نصیری ترجمه شود به زودی به بازار کتاب وارد شود و از کوشش خود متنی را نیز منتشرکرده است. او کتاب را، یهودي بودن پس از نابودي غزه چه معنایی دارد، نامگذاری کرده است و متنی حدودا 2500 کلمه ای از متن ترجمه شده کتاب را درقالب معرفی اجمالی در فضای مجازی منتشر کرده است و اظهار امیدواری کرده که کتاب بدون سانسور به زیور طبع آراسته گردد از این اظهار امیدواری می شود حدس زد که کتاب در مرحله اخذ مجوز می باشد. کتاب بینهارد بیش از آنکه یک تحلیل سیاسی باشد، ندای وجدان اخلاقی جامعه یهودی است. او با شجاعت نشان می دهد که چگونه حمایت کورکورانه از اسرائیل،هویت یهودی را از معنای اصیل آن دور کرده است. این اثر نه تنها برای یهودیان، بلکه برای هر خواننده ای که دغدغه عدالت، هویت و اخلاق در جهان قطبی شده امروز را دارد،ضروری است. https://t.me/mohammadjkhalili | 271 |
| 9 |  کتاب «یهودی ماندن بعد از نابودی غزه» (Being Jewish After the Destruction of Gaza) اثر پیتر بینهارد (Peter Beinart)، یکی از مهمترین متون انتقادی در حوزه هویت یهودی، صهیونیسم و اخلاق در جهان معاصر است. این کتاب در سال ۲۰۲۴ منتشر شد و به سرعت به محور بحثهای فکری و سیاسی تبدیل گردید. در ادامه، معرفی تفصیلی محتوا و نویسنده ارائه میشود: https://t.me/mohammadjkhalili | 223 |
| 10 | این روزها کاری از دستمان برنمیآید جز خواندن و نوشتن، همفکری و همبستگی، و هوشیاری در مقابل مخاطرات محتمل.
این روزهای جنگ هم میگذرد و سایۀ دیو و دد از ایران میرود. ما میمانیم و کارهای بسیاری که باید برای مردممان بکنیم.
تا آنزمان، ما در هر شرایطی کنارتان هستیم و هر کتابی از ما خواستید، میتوانید از سایت نشر سفارش دهید تا رایگان برایتان پست کنیم.
کتابهای الکترونیک مردمنگار هم در طاقچه در دسترس شماست.
@MardomnegarPub | 332 |
| 11 |  آهِ دردآلودِ مردم جانِ جانها را بسوخت
سینۀ مجروحِ هر مجنون و شیدا را بسوخت
پرنیا عباسی همقبیلۀ ما بود؛ قبیلۀ قلم. مسلح به کلمات؛ کلمات موزون. جوان بود و جوان خواهد ماند. در خاطرۀ ما، و در خاطرۀ مردم ایران. که یادمان بماند در خواب بود که به خاک افتاد. که در خاطرمان بماند کنار خانواده بود و با آنها در خون شد. که فراموش نکنیم دشمن نام و عقیدهمان را پیش از کشتن نمیپرسد. که نمیپرسد با کدام فرزندان ایران خواهر و برادریم و برای کدام زخم ایران خون دل خوردهایم. که زخمهای کهنۀ ما را ساعت به ساعت نمک میپاشد و مرهم نمینهد. که ما را با خواهران و برادرانمان میکشد و مادرمان ایران را هم کشته میخواهد.
ما مردم اما کنار هم نامیراییم.
نشر مردمنگار
@MardomnegarPub | 404 |
| 12 | کشف کنشگر اجتماعی در کنج روستای دورافتاده
نمونۀ آرمانی چپ روستایی به روایت کتاب تکنگاری حاجیآباد لکها
دوگانۀ «ویزیونتله» (Vizontele) و «ویزیونتلۀ طوبی» (Vizontele Tuuba)، به نویسندگی و کارگردانی یلماز اردوغان (Yılmaz Erdoğan) که در سالهای ۲۰۰۱ و ۲۰۰۴ ساخته شدند، تصویری طنز از خاطرات کودکی خود اردوغان در روستای محل سکونتش در منطقۀ حکاری، در جنوبشرقی ترکیه، در اوایل دهۀ ۱۹۸۰ است. فیلم اول با خبر کشته شدن پسر شهردار در جنگ ترکیه در قبرس و فیلم دوم با بازداشت و تبعید اعضای روستا در کودتای ۱۹۸۰ اورن به پایان میرسد، اما مردم روستای دورافتاده در مرز ایران، از سیاست سر در نمیآورند، حتی وقتی اخبار تلویزیون را میبینند یا کتابخانه دارند. تلویزیونی که برقکاری نامتعارف به نام امین آن را راه میاندازد و هماو در ساختن کتابخانه به خانوادهای تازهوارد به روستا یاری میرساند. امین - با بازی خود اردوغان - قهرمان این فیلمهاست؛ کسی که اهل همان روستاست، اما با مردم روستایی و بیسواد فرق دارد.
شخصیتی شبیه قهرمان این فیلم روستایی - از جنس فیلمهایی مانند «روزی روزگاری آناتولی» بیلگهجیلان که زندگی کشدار در روستاهای عقبماندۀ آناتولی را توصیف میکنند - را در کتابی تازهمنتشر شده دربارۀ روستایی در ایران میتوان یافت: شخصیت مهرعلی ایلسعادتمند، در کتاب «تکنگاری حاجیآباد لکها: روستایی کویری در گذار به شهر» (نشر مردمنگار، ۱۴۰۳).
این گزارش به بهانۀ معرفی این کتاب و این شخصیت جالب اما ناشناخته که زمانی خبر بازداشتش در رادیو بیبیسی فارسی اعلام شده بود، به تیپی از روشنفکر یا کنشگر چپ میپردازد که در اجتماع محلی خود میماند و محرک و مسبب تحولات اجتماعی است.
منبع
@MardomnegarPub | 420 |
| 13 |  در دست انتشار در نشر مردمنگار:
یهودی بودن پس از ویرانی غزه
نویسنده: پیتر بینارت
برگردان: محمد نصیری
مجموعۀ بایگانی بازگشوده
Being Jewish After the Destruction of Gaza: A Reckoning
by Peter Beinart
Knopf, 2025
معرفی کتاب
معرفی نویسنده
معرفی مترجم
@MardomnegarPub | 462 |
| 14 |  — ژوئن سرخ: از برلین تا تهران —
این نوشته نگاهی به تظاهرات دانشجویان ایرانی و آلمانی در اعتراض به سفر محمدرضاشاه به برلین غربی در دوم ژوئن ۱۹۶۷ خواهد داشت. در این روز، شاه ایران به برلین غربی سفر کرد؛ جایی که دانشجویان منتقد آلمانی و ایرانی با تظاهراتی یکروزه به استقبال او رفتند، پلیس برلین غربی بهشدت واکنش نشان داد؛ معترضان را در یک مسیر بسته مقابل اپرای آلمان محاصره کرد و در حالیکه شاه مشغول تماشای اجرای اپرای “فلوت سحرآمیز” بود، بسیاری از آنها را تا سرحد خونریزی و مرگ کتک زد. پلیس به تعقیب معترضان پرداخت، و در نهایت یک دانشجوی ۲۶ ساله به نام بنو اونهزورگ را از پشت سر با گلولهای به قتل رساند. در این نوشته، به زمینههای تاریخی و سیاسی این رخداد و وقایعی که در دوم ژوئن اتفاق افتاد، و همچنین پیامدهای آن و تأثیری که این وقایع بر جنبش دانشجویی ایران و آلمان داشت خواهیم پرداخت.
🔸 مطالعۀ متن کامل در وبسایت تعمق
﹏﹏✎ #حسین_عسگری
#تاریخ، #سیاست، #جنبش_دانشجویی، #محمدرضا_پهلوی
Taamoq | تَعَمُّق | 335 |
| 15 |  نشر مردمنگار را در بهخوان دنبال کنید و نظرتان راجع به کتابها را بگویید.
بهخوان شبکۀ اجتماعی کتابخوانهاست.
@MardomnegarPub | 316 |
| 16 | شجاع باش و به نسلکشی خیره شو
معرفی کتاب غزه در پیشگاه تاریخ اثر انزو تراورسو
به قلم نسیم هدایتی
مجلۀ چشمانداز ایران، شمارۀ ۱۵۲، خرداد ١۴٠۴
@MardomNegarPub | 355 |
| 17 | دانشجویان آلمانی علیه شاه
گفتوگو با پروفسور شاپور رواسانی دربارۀ دوم ژوئن ۱۹۶۷:
رودی دوچکه رهبر جنبش دانشجویی آلمان تا پایان عمر بر سر عقاید خود ماند
دوم ژوئن ۱۹۶۷ در تاریخ جنبش دانشجویی و جنبش چپ نو رخداد مهمی است که در ایران کمتر شناخته شده، اما کاملاً به ایران ربط دارد. در این روز و در اعتراض به سفر محمدرضاشاه به برلین غربی، تظاهرات مشترک دانشجویان ایرانی و آلمانی برگزار شد که با اقدام چماقبهدستهای ساواک و دخالت پلیس آلمان غربی به خشونت گرایید و دانشجویی آلمانی به نام بنو اونهزورگ با گلوله پلیس به قتل رسید. این ماجرا جنبش دانشجویی و چپ مستقل آلمان را بیش از پیش تحریک و عقاید رادیکال را تشدید کرد، تا جایی که گروههای لنینیست مسلح به نام «جنبش دوم ژوئن» و «فراکسیون ارتش سرخ» (بادر-ماینهوف) به وجود آمدند. متقابلاً خشونت دولتی و گروههای راستگرای افراطی هم تشدید شد که ترور رودی دوچکه، از رهبران دانشجویی، را در پی داشت.
نشر مردمنگار بهتازگی کتابی با عنوان «روح سرخ دانشگاه: زندگینامه رودی دوچکه، رهبر جنبش دانشجویی آلمان» به قلم اولریش شوسی و ترجمه مرجانه فشاهی را منتشر کرده که فصلی از کتاب به ماجرای دوم ژوئن میپردازد.
به همین به بهانه، به سراغ پروفسور شاپور رواسانی، استاد بازنشسته علوم اجتماعی در دانشگاه اولدنبورگ، رفتیم که همدانشگاهی دوچکه و اونهزورگ و شاهد عینی آن وقایع بوده است. پروفسور رواسانی را که بیش از شش دهه زندگی دانشگاهی در آلمان داشته، بهعنوان پژوهشگر تاریخ ایران و بهویژه با کتابهایش درباره جنبش جنگل میشناسند. او همچنین در کنفدراسیون دانشجویان ایرانی و جبهه ملی اروپا در مبارزات ملی علیه استبداد پهلوی حضور داشته که دوم ژوئن یکی از آن صحنهها بوده است.
متن کامل را در خبرگزاری کتاب بخوانید.
@MardomnegarPub | 348 |
| 18 | ایرانی چماقبهدست: تصویری تاریخی از سلطنتطلبان
گزارشی ویدئویی از وقایع دوم ژوئن ۱۹۶۷، روزی که جنبش دانشجویی فراموش نمیکند
دوم ژوئن سالگرد واقعۀ مهمی در تاریخ معاصر ایران و آلمان است که در ایران هنوز شناخته نشده. دوم ژوئن ۱۹۶۷، در تظاهراتی که دانشجویان چپ ایرانی و آلمانی در اعتراض به سفر محمدرضاشاه به برلین غربی برگزار کردند (پس از تظاهراتی علیه سفر مشابه دیکتاتور کنگو، موسی چومبه)، بنو اونهزورگ دانشجوی بیستششسالۀ ادبیات و الهیات دانشگاه آزاد برلین هدف شلیک یک مأمور پلیس قرار گرفت و کشته شد.
اونهزورگ از دانشجویانی بود که در محافل مختلف دانشجویی برلین شرکت میکرد و به مسائل جهان سوم توجه داشت؛ چنانچه چند روز قبل در سخنرانی بهمن نیرومند - نویسنده، مترجم و کنشگر چپ ایرانی که با انتشار کتاب «ایران: مدلی برای کشور درحالتوسعه یا دیکتاتوری در جهان آزاد» در آلمان شهرت یافته بود - دربارۀ ایران حاضر شده بود.
اونهزورگ در حالی هدف گلوله از پشت قرار گرفت که چند پلیس او را در گوشهای گیر انداخته و همزمان با باتوم کتک میزدند. خشونت بیحد پلیس البته کاملاً سرپوش گذاشته شد؛ از سوی دیگر برخی از رهبران دانشجویی این اعتراضات، مثل فریتس تُیفل، در زندان ماندند و محاکمه شدند.
حضور ایرانیهای اجیرشدۀ ساواک که با کتوشلوار و کروات، پلاکاردهای شاهدوستانه و شعار «جاوید شاه» از دانشجویان و تودۀ معترض متمایز بودند و بعد در سایۀ حمایت پلیس برلین با چوب همان پلاکاردها به چماقکشی علیه دانشجویان آلمانی و ایرانی پرداختند، باعث شد مطبوعات آلمانی نظیر اشپیگل و زوددُیچهتسایتونگ در تفاسیر خود از این ماجرا واژههای جدیدی جعل کنند: «ایرانی هوچیگر» (Jubelperser) و «ایرانی چماقبهدست» (Prügelperser)
فصلی از کتاب روح سرخ دانشگاه: زندگینامۀ رودی دوچکه، رهبر جنبش دانشجویی آلمان به قلم اولریش شوسی با اتکا به اسناد محرمانۀ دستگاههای امنیتی آلمان شرقی و غربی و آرشیوهای شخصی و دولتی راوی ماجرای دوم ژوئن است. این کتاب به همراه مجموعهای از تصاویر تاریخی از این وقایع، با ترجمۀ مرجانه فشاهی از زبان آلمانی در نشر مردمنگار منتشر شده است.
گزارش خبری از این ماجرا را به زبان آلمانی در یوتوب مردمنگار ببینید.
هشدار: این ویدئو حاوی صحنۀ قتل، خشونت فیزیکی نیروهای ساواک و ناسزاهای جنسی به زبان فارسی است.
@Mardomnegarpub | 1 768 |
| 19 |  🔰مشاهدات از «جنایت جنگی» در عراق و افغانستان؛
«پرندههای زرد»؛ روایت کهنهسربازی آمریکایی از جنگ عراق
🔸ترجمه رمان «پرندههای زرد» اثر کوین پَوِرز در نشر مردمنگار منتشر شد. این رمان که روایت کهنهسربازی آمریکایی از جنگ عراق است، در سال ۲۰۱۲ برنده جایزه پن همینگوی شد.
🔸انتشار ترجمه فارسی این رمان درست همزمان شد با افشاگریهای تازه کهنهسربازان از جنگ عراق. دو هفته قبل، افشاگری تازهای درباره جنایات جنگی در دوران اشغال افغانستان و عراق منتشر شد. برنامه پانورامای بیبیسی جهانی با برخی از اعضای پیشین «سرویس ویژه هوایی بریتانیا»، اسآیاس (SAS) گفتوگویی تصویری داشت که حاضر شدند پس از سالها سکوت خود را بشکنند و مشاهدات خود را از «جنایت جنگی» همکارانشان در عراق و افغانستان ارائه دهند؛ از جمله شهادت به کشتار افراد غیرمسلح در خواب و اعدام آنان، و از جمله کودکان، با دستهای بسته.
🔻در ایبنا بخوانید:
ibna.ir/x6z2w
@ibna_official | 233 |
| 20 |  کتابهای مردمنگار را با تخفیف ۱۰ تا ۱۵ درصد از ایرانکتاب سفارش دهید.
@Mardonnegarpub | 265 |
