Лайк не забудь 🇩🇪

Немецкий, который работает: от нуля до свободного владения без лишней траты времени и денег Знаете, самое эффективное обучение — у каждого свое. Хорошо, что есть специалисты, которые могут найти подход к каждому. Например, Мари — дотошный эксперт, которая на основе своего опыта создала уникальную школу немецкого. Почему это работает? ● Обучение выстроено от полного нуля до свободного уровня С2 ● Индивидуальный подход, чтобы можно было работать над тем, что нужно именно вам. ● Гарантия результата: с нуля до С1 за 4 года (832 часа без учета домашки). ● Оплатить обучение можно как в рублях, так и в валюте. Маша предоставляет бесплатную глубокую диагностику немецкого. И не только оценит ваш уровень, но и даст четкий план действий — куда двигаться дальше ➡️ @mariedeutschmanager • По каким учебникам идёт работа на уровнях А1-В1 и В2-С1? • Как запомнить склонение прилагательных? • У каких глаголов движения бывает haben в перфекте? • В чем разница между kaufen и einkaufen? Подписывайтесь!

Про плюсы недостаточности словарного запаса. Недавно в разговоре по телефону подруга так охарактеризовала свое свидание с немцем: «Под конец свидания я ему говорю: слушай, давай на английский переключимся», — благо на английском он нормально говорит». Перед глазами полетели флешбэки, ибо не сосчитать, сколько моих собственных изначально немецких свиданий скатывались к этой фразе. Я даже глагол придумала, что, кстати, собеседников вводило в умиление — „Ich kann nicht mehr deutschen.“ — Ты тоже быстро устаешь, если приходится долго социализироваться на немецком? — спрашиваю я Лену. — Да, как будто вагоны разгружала. — признается она, — Я что не одна такая? — с облегчением в голосе спрашивает Лена. — Не-а, мне кажется, что я в немецком совершенно неинтересный собеседник, однако, если мои свидания полностью проходили на немецком, то мои dates, — я запинаюсь, ища подходящее слово в русском. Мозг подсовывает «чуваков», — чуваки были в каком-то щенячьем восторге и говорили, что таких разговоров по душам у них давно не было. Как-то мне попалось видео о том, что в буддийской философии разговор прерывает молчание, а в западной — молчание прерывает разговор. Вспомни, как тело порой окутывает почти что экзистенциальный страх (проходящий с годами), когда во время разговора вдруг повисает неловкая пауза и собеседники, в панической уязвимости, стремятся тут же заполнить бессловесный пробел. Молчание на иностранном языке воспринимается как двойная уязвимость, как маркер недостаточности словарного запаса, как добровольное признание в собственной глупости. Если доводить до бытового абсурда, то молчание дает тебе почувствовать себя той самой «Сабыниной» мамой, переживающей за пропавший кроссовок дочери. Так вышло, что немецкий язык против моей воли и исключительно в силу моего незнания заставил меня постичь вышеупомянутое дзен-молчание. Оказалось, что тишина это не провал, а пространство, что дает человеку напротив шанс раскрыться. Когда человек чувствует, что его активно слушают, он автоматически говорит больше и откровеннее. И главное, он приписывает слушателю высокий интеллект и эмоциональную зрелость, даже если слушатель сидит молча, перебирая в голове глаголы с отделяемыми приставками. Карл Роджерс назвал это силой активного слушания А я называю это «я пока не вспомнила нужное слово, но ты продолжай». Чем больше у меня было свиданий, тем больше я убеждалась, что выражение про то, что «женщины любят ушами» с большой вероятностью придумали сами мужчины. А если к молчанию добавлялись фразы с похвалой и удивленные восклицания типа: «Ах надо же! Какой ты молодец!», то сразу после свидания мой телефон ловил стандартное: «Ты такая интересная! У тебя есть планы на выходные?» Длительность моего молчания, помноженная на количество хвалебных слов собеседнику и вопросы только про него, давала в сумме потрясающую заинтересованность в моей личности и почему-то их убежденность в серьезности моих намерений (да, я тоже сперва офигела). Молчать было чертовски удобно и совсем не энергозатратно, да к тому же собеседник счастлив. Одни плюсы. Это при том, что я люблю говорить, особенно люблю говорить о себе (минутка тщеславия и аплодисменты за честность этой даме). Но жизнь в Германии поставила мне словарный ограничитель как родительский контроль, чтобы я не разносила эфир бесконечным «а у меня». И вот как-то на этой молчаливой FM-частоте меня постигло осознание: я приручила молчание, оставив попытки вспомнить нужный артикль или вариант пассива. Именно этот вынужденный дефицит словарного запаса научил меня быть интересным собеседником, которым я так отчаянно пыталась казаться раньше (счастливый смайлик). Art: Esma Sezer Еще по теме: Про заек. Про февраль. Про трудности перевода. Зай, лайк не забудь❤️‍🔥.

Про Nutri-Score или маркировку продуктов. Однажды немецкий гений маркетинга решил, что людям нужно объяснять, что броколли гораздо полезнее, чем чипсы, и налепил на упаковку с замороженным броколли букву “A” (супер полезно), а на чипсы — “E” (пищевой грех). По сути это короткий гайд по тому насколько продукт сбалансирован по КБЖУ или навигация для РППшника. Вообще придумали эту систему во Франции в 2017, а в 2020 она добралась до Германии. Цель благородная: помочь потребителям сделать осознанный выбор среди продуктов схожей категории. Условно, выбрать печеньки с пометкой “D” вместо “E”. Но тут есть подвох. Маркировка в Германии добровольная, а значит, если производителю не выгодно ее ставить, то он просто допустим умолчит, немного недоговорит, но лжи как таковой не будет. Согласно этой статье маркировка помогает собственным торговым маркам супермаркетов (private labels). Изначально доверие к собственной марке типа «Красной цены» сильно ниже, однако наличие буквы на упаковке влияет на психологию потребительского поведения, поэтому товар без долгих размышлений отправляется в корзину. Даже плохие оценки (D, E) в одной категории помогут продать товар быстрее, если рядом стоят конкуренты без Nutri-Score, мозг ведется по принципу «хотя бы честно». Забавно и одновременно логично, что критическое мышление включается, если все товары в категории промаркированы. Выходит, что маркировка дает ощутимый маркетинговый бонус только если ее используют не все производители. Супермаркетам выгодно лепить маркировку на собственные бренды еще и потому, что свои продукты легко контролировать по составу, а значит (allegedly), можно чуть-чуть подкрутить показатели сахара, соли, жира, и вуаля, товар перекочевывает из категории D в C. Никакого жульничества, всего лишь оптимизация состава. Самые замаркированные категории по данным из 2022: Пицца — аж 70% Растительные напитки — 49% Хлеб/булочки — 44% У некоторых продуктов невозможно проверить буквы, так как нет данных по клетчатке, а без нее корректность маркировки нельзя проверить. Чем больше клетчатки — тем лучше буква. Например в хлебе, продукты “A” содержат на 28% больше клетчатки, чем продукты “B”. В данном исследовании ни один (!) продукт C, D, E не указал в составе клетчатку. Отсутствие данных по клетчатке я, кстати, заметила на собственном опыте: уже давно считаю калории и часто замечаю, что на той же банке с кукурузой данных о ней может быть не обнаружено (а она там есть). Еще по теме: Про пиво. Про döner. Про товары по акции. Про кефир, печеньки и домоседа. Зай, лайк не забудь ❤️‍🔥.

Про Достоевского и «шенген». Мне кажется, мы несколько легкомысленно относимся к тому факту, что знаменитые классики регулярно катались из Петербурга в крупные города Европы. По крайней мере учебники литературы рассказывают об этом так, будто они туда путешествовали на ковре-самолете — быстро, без визовых центров и без границ. Мне было удобно думать, что у них, ввиду знатного происхождения, вероятно имелись двойные паспорта; однако случайно обнаруженная немецкая статья о Достоевском заставила меня покопаться в этой теме. Дело в том, что писатель целых 40 лет мечтал увидеть Париж и умереть Европу! Привычные нашему понимаю границы стали оформляться в 18 веке, до этого времени государство очень хотело контролировать въезд-выезд, но технически выходило слабо, потому что контроль был дырявый. Петр 1 (1692-1725) придумает паспорт, с печатями, бланками, разрешениями. Короче, бюрократическим адом, ибо цель — контроль, а не свободное перемещение. Впрочем, нововведение не станет особым препятствием на пути к Эйфелевой башне. Реально закручивать гайки начнет Павел 1 (1796-1801) в надежде ограничить распространение «вредных идей» загнивающего Запада. Рождественский глинтвейн станет доступным только самой состоятельной категории граждан. После Павла 1 по сути начнется эстафета кнута и пряника в отношении заграничных поездок: его сын, Александр 1 (1801-1825) снова сделает их доступными (но с запретом на выезд неблагонадежных гражданских лиц, типа Пушкина А.С.). Николай 1 (1825-1855) продолжит традиции деда и сделает поездки роскошным максимумом: по слухам, размер пошлины будет виден из космоса. Александр 2 (1855-1881), как и Александр 3 занавес снова откроют, чтобы все, кому хотелось раскачивать лодку, раскачивали ее за пределами Невы (спойлер: просчитаются, но где). Как раз послабления Александра 2 сделают возможным для Достоевского выезд в Европу. Достоевский к тому моменту окажется условно реабилитирован в глазах государства, ведь каторга и ссылка позади, режим сменился на более мягкий, а значит, можно отправляться в страну вожделений и мечтаний — Германию. С Германией у писателя случится love-hate relationship: с одной стороны, здесь он будет бывать чаще, чем в других странах, здесь в 1869 родится его дочь Люба, здесь он будет работать над «Идиотом» и «Бесами». Однако немцы у него будут вызывать вопросики. Впоследствии он начнет их безжалостно хейтить, считая людьми, утратившими веру в бога и высокие идеалы, но при этом поездки в Висбаден будут не с духовной целью, а чтобы поиграть в рулетку, причем проиграть все до последней пуговицы, а после существовать на чае и хлебе, но продолжать играть с тем же невероятным азартом, с которым потом будет писать о грехе, раскаянии и спасении (поставить смайлик, обозначающий иронию). Достоевский 40 лет мечтал о недоступном западе. И когда он наконец сюда доехал, розовые очки разбились стеклами внутрь. Он здесь жил, боролся с игровой зависимостью, сбегал сюда от кредиторов, нищенствовал и писал свои великие произведения. Он спорил с Европой, презирал Европу, тосковал по России, пытался уйти, как от абьюзивного бывшего и снова возвращался. В общем, дошел до черты (подробнее про черту в «Братьях Карамазовых»). И черт возьми, эта невозможность сперва выехать, а потом сплошное разочарование и переоценка родной культуры делают Федора Михайловича еще больше похожим на современных эмигрантов. А впрочем, быть может, мне всего лишь так кажется. Фото: Leo Visions Зай, лайк не забудь ❤️‍🔥.

Про рабоче-образовательный фетиш. Пару лет назад от немецких студентов, решивших записаться ко мне на недельный языковой интенсив, я узнала о существовании очередного культурного фетиша. Bildungsurlaub или образовательный отпуск, слово, ненавистное немецким работодателям, потому что в смысле ты решил полететь на Кубу, чтобы учить испанский, а я не могу сказать тебе нет? Концепция образовательного отпуска зародилась в 70-е годы прошлого века в контексте „Weiterbildung“ (непрерывного образования для взрослых), чтобы рабочие и служащие могли развиваться, а не тупо стоять у станка до пенсии. В чем смысл? Если ты работаешь в Германии, то по закону имеешь право на 5 рабочих дней образовательного отпуска в год (в некоторых землях — 10 дней раз в два года) для посещения разных образовательных курсов, семинаров или тренингов. Это может быть что угодно: языковой курс, стратегии в коммуникации, стресс-менеджмент, политическое образование, даже йога-ретрит или мастер-класс «Дыхание маткой», если он имеет образовательную составляющую. Работодатель обязан отпустить тебя с сохранением зарплаты, а вот на курс придется раскошелиться самому (грустный смайлик). Бюрократическая вишенка: заявку нужно подавать заранее, обычно за 6 недель, а также прикладывать официальное подтверждение курса. Неиспользованные дни на следующий год не переносятся. В большинстве земель ты можешь взять Bildungsurlaub уже после 6 месяцев работы. Короче, все вроде бы классно или? Всем классно кроме Баварии и Саксонии, где, по всей видимости решили, что просвещение для слабаков, за сим никакого испанского на Кубе или курсов по цигуну. Сайт с курсами и их доступность в твоей земле можешь зачекать тут. Фото: Kristina Fatina Зай, лайк не забудь ❤️‍🔥.

Про универ, американцев и город, которого нет. (Начало). Осень включилась на максимум: в прогнозе +12, по ощущениям +6. Надо ли говорить, что никакого желания выходить из дома не было. Однако пару лет назад я дала себе обещание строго следовать планам, а план на сегодня — встреча с бывшей одногруппницей. Мы не виделись почти год, хотя живем в соседних городах. Я балансирую между «быть очень спонтанной» и «назначать встречи с друзьями за месяц вперед» (очень по-немецки) и вроде, пока что получается. На вокзале Кельна меня встречают Мария, американка мексиканского происхождения, и ее немецкая подруга Катарина. Мария стала еще тоньше: видимо продолжает прием Оземпика — проносится в голове, решаю не уточнять, то ли потому, что мне все равно, то ли потому, что Германия отучила меня задавать подобные вопросы. Нам приходится пробираться через толпу людей, наблюдающих за марафоном по бегу. Выражения лиц этих воскресших воскресных ЗОЖников намекает на то, что они охотнее бы сейчас оказались в теплой постели вместо того, чтобы отбивать пятки о брусчатку рядом с Кельнским собором. Сама процессия напоминает мне добровольно-принудительные митинги, куда нас сгоняли во время учебы в России; и я думаю, что может им на работе за это медаль или бонус какой дадут. Наша троица заключает, что они, конечно, герои, но мы рады быть всего лишь наблюдателями их подвига. В узбекском ресторане Меладзе поет, как я красиво вошла в его грешную жизнь. Я ухмыляюсь и одновременно сожалею о том, что Мария с Катариной не могут прочувствовать всю атмосферу. Спустя полчаса мой мозг начинает закипать: на фоне Пугачева сменяет Меладзе, официант со мной говорит на рус дойче, с Марией я говорю на английском, а с Катариной — на денглише. Мария сообщает, что они с Катариной не полетят в этом году в США и вообще неизвестно, когда это произойдет. «Мне не нравится, что творится в политике», — говорит она с сожалением в голосе, — «В прошлом году, они почти сутки допрашивали Катарину». Мария не вдается в детали, но я догадываюсь, что с большой вероятностью это произошло потому, что родители Катарины родом из Косово, а сама девушка туда периодически наведывается. Ассоциативный ряд подкидывает мне воспоминания о другом американце из универа, Томе, который тоже ругает политику и называет ее главной причиной, по которой он не вернется домой. И это все на контрасте историй с Reddit от уехавших в США немцев: те, напротив, ругают немецкие прогрессивные налоги и социальную систему. Я жую манты с тыквой и параллельно пускаюсь в размышления о том, что кажется, почти все мои знакомые и друзья из универа недовольны домашней политикой, настолько, что жаловаться на эту самую политику, сидя в каком-нибудь немецком кафе, стало новой формой Small Talk. В какой-то момент приходит осознание того, что Корнелюк на бэкграунде уже дошел до куплета «Там для меня горит очаг…» Мария и Катарина продолжают разговор, не замечая, как песня наполняет притихший зал. Я оглядываю посетителей и понимаю, что их блюда, как и мои манты, внезапно приобрели вкус тоски и запах города, которого нет... Фото: M.McClearly Зай, лайк не забудь❤️‍🔥.

А ты знал, что в мире существует три основные варианта именования людей? Первая, хорошо тебе известная, биноминальная система, типа, Иван Петров (личное имя + фамилия). Сюда же, Иванов Иванович Петров — патронимическая, когда в имени присутствует батя. И, возможно, совсем незнакомая арабская система, которая может включать до ПЯТИ элементов — личное имя, прозвище, имя бати, прозвище бати или мамки и место происхождения (топоним). В большинстве европейских стран биноминальная система установилась между 12 и 15 вв. Фамилии носили чисто описательный характер и указывали на профессию, географическое происхождение, имя бати, либо физические/поведенческие особенности. Около 20% немецких фамилий происходят от названий профессий и связанных с ними прозвищ. Эти же фамилии являются самыми распространенными по сей день — Müller (мельник), Schmidt (кузнец), Schneider (портной). Забавно, что читая про немецкие фамилии, я наткнулась на вот эту научную статью. Авторы решили проверить, как смысловое значение фамилии влияет на профессию. Их основной гипотезой было то, что люди с фамилиями, означающими высокий социальный статус, вроде Kaiser (император) или König (король) чаще занимают руководящие должности, нежели Koch (повар), Bauer (фермер) или Bäcker (пекарь). При том, что «высокостатусные» фамилии не всегда означают дворянское происхождение. Результаты исследования гипотезу подтвердили только для «знатных» фамилий: их носители действительно значительно чаще становились менеджерами. А вот для фамилий, происходящих от обычных профессий, прямого отрицательного эффекта не найдено, но чем более распространена профессия, от которой происходит фамилия, тем меньше вероятность, что человек с такой фамилией станет руководителем. Эта закономерность объясняется ассоциативным мышлением: фамилия, с заявкой на успешный успех, может бессознательно вызывать представление о человеке с лидерским потенциалом. Фамилии от профессии чистильщика мест преступлений, о которой я тебе уже рассказывала, пока что не существует, но кто знает… Собрала для тебя подборку необычных профессий из разных стран: 🇪🇸 Сборщик коры пробкового дерева в Испании. 🇫🇷 Работать носом во Франции. 🇩🇪 Чистильщик мест преступлений в Германии. 😀Работа мечты в ЮАР: спасатель пингвинов. 🇨🇮 Присматривать за необитаемым островом в Ирландии. 🇩🇰 Смотритель моста в Дании. 🇬🇧 Сырный маршал в Британии – профессия, призвание или хобби? 🇺🇸 5 странноватых, но популярных заработков в Нью-Йорке. Фото: Bruno Kezler Зай, лайк не забудь ❤️‍🔥.

Про кефир, печеньки и домоседа. Я не люблю планировать поездки, в планирование в моем случае входят только билеты и жилье. Все остальное — сплошная импровизация. Меня совершенно точно нельзя отнести к тем туристам, что первый день в отпуске начинают с музея или картинной галереи. Если ты вдруг когда-нибудь составишь мне компанию в путешествии и спросишь: «У нас есть какой-то план?» Я тебе с улыбкой отвечу: “No plan is also a plan”, а дальше мы вероятно пойдем шляться по городу, но сперва зайдем в (необычное) местное кафе. Утром никаких будильников, но обязательно статья в википедии о самом месте, не читать же об этом заранее — в этом как раз весь смысл — исследовать место прямо на месте, а не превращать поездку в очередной марафон продуктивности. Так было и в недавней поездке в соседний Роттердам. Fun fact: я типичный, как скажут немцы, Heimscheißer (буквально чел, который какает только дома, а в переносном — домосед), поскольку спустя пять дней (иногда раньше) меня всегда начинает тянуть домой. Привычка пить кефир в поездках. Нидерландский кефир ничем не отличается по вкусу от немецкого. Стоимость, если честно, не помню, но где-то в района полутора евро за 1л. Привычка пробовать сладости. В Германии мне дико не хватает сладостей типа печенья и пряников. Последние появляются ближе к рождеству. Нидерланды, похоже, страна сладкоежек. У них это часть повседневного ритуала: koffietijd (кофе с чем-то сладким), что почти священная привычка. И тут у нас полный match. Германия больше про (невкусные) торты, пироги и булочки. Печенье здесь связано в первую очередь с Рождеством (Plätzchen), когда целая страна начинает печь дома. Причина, как выяснилось, историческая: торговые пути Голландии в XVI–XVII вв. (специи, сахар, колониальные товары) сделали их мастерами пряного печенья. Германия же традиционно больше варьировала хлеб, дрожжевую выпечку и кондитерку при кофейнях, отсюда здесь невероятное количество разных сортов хлеба. Привычка привозить конкретный сувенир. До переезда я из каждого путешествия привозила сумку, а после переезда — кольца, особенно handmade. Роттердам не стал исключением. Привычка почти не фоткать(ся). Вероятно связана с перенасыщением и вслед за ним пришедшим состоянием ценности being in the moment: ни один снимок не передаст всей красоты, поэтому можно просто созерцать прекрасное. Но пару снимков я все же увожу с собой. Привычка наблюдать за местными. Кафе и рестораны в Роттердаме в сб вечером — натуральный film set: присутствующие невероятно стильно одеты, а сами заведения выглядят так, словно их открыли только вчера. 10/10. Но местные при всем при этом не особо улыбчивые. В Германии я привыкла к тому, что окружающие очень дружелюбные. Женщины часто делают друг другу комплименты. Я не исключение и делаю комплименты всем — как женщинам, так и мужчинам. Самое частое, что от меня можно услышать это: “Geiles Outfit.” Однажды в центре Дюссельдорфа мне навстречу шла группа молодых и стильно одетых ребят. В руках у одного из них была огромная камера. Они остановили меня со словами: «Офигеть, вот это ты стильно одета и круто выглядишь! Ты что, актриса?» Я засмеялась и спросила, куда они направлялись с такой гигантской камерой. «Мы идем записывать тиктоки.» — сказал один из них. Услышав, что я тоже снимаю тиктоки, они поинтересовались, не хочу ли я с ними что-то записать. Мы обменялись инстой (тогда она у меня еще была). Коллаборации впоследствии по разным причинам не случилось. Вот этот легкий контакт меня, вероятно, больше всего и привлекает в жителях Германии, а может я просто уже вписалась в культурный код? И как бы я ни радовалась новым городам и привычкам, где-то внутри меня Heimscheißer шепчет: «Ну все, Hasi, пора nach Hause». Фото: Maarten van den Heuvel Зай, лайк не забудь❤️‍🔥.

Про немецкий универ и насекомых. (Начало.) На моей программе в универе каждый новый семестр предлагал пары по письму. На курс по креативному письму было не пробиться — слишком много желающих. Сразу после того курса, где обсуждали Набокова, препод сказала, что в следующем семестре письмо будет завязано на климатической фантастике — Climate fiction (cli-fi). «Что за фигня?» — подумала я, но по итогу записалась, поскольку описание мне показалось интересным. Основным материалом стала только что вышедшая книга любимого немцами T.C.Boyle — Blue Skies — семейная драма, действие которой разворачивается в ближайшем будущем, уже сильно измененном климатическими катастрофами. Несмотря на изначальный скепсис, книга мне понравилась, ибо заставила задуматься о климатической повестке в особенности об уже существующей гибели биоразнообразия: насекомых, экосистемных связях, исчезновении видов. У меня есть фобия, связанная с клещами, а в книге это как раз те насекомые, что начинают плодиться в гигантских масштабах и переселяться в разные уголки планеты. Фантастика в книге чересчур приближена к реальности: за последние 20 лет клещи в Германии распространились в регионы, где раньше их почти не было (например, на север и запад страны). С расширением ареала клещей увеличивается и риск заболеваний: боррелиоз, вирусный клещевой энцефалит. Последний традиционно был проблемой южных земель (Бавария, Баден-Вюртемберг), но теперь новые районы объявляются FSME-Risikogebiet почти каждый год. Брр.. И если клещуки это по сути крысы в среде насекомых, существуют куда более тревожная ситуация, а именно сокращение численности диких пчел во всем мире. В Германии довольно жесткие штрафы за убийство пчел, ос и шершней: до 50к евро (зависит от земли) за уничтожение гнезда без обоснованной необходимости. Летом ко мне на кухню стали наведываться осы, точнее оса. Ее привлекла моя разделочная доска, а меня — странное постукивание — она с такой жадностью стучала по хоботком по разделочной доске, что я не сразу сообразила, что она там такое обнаружила. Я налила ей несколько капель меда, а спустя минут пять обнаружила, что она все умяла и умчалась восвояси. Через пару дней ситуация повторилась, но она уже настолько осмелела, что просто села прямо на доску в то время, как я резала финики. Именно финики, а точнее их мелкие частицы, ее изначально и привлекли. Так у меня появилось домашнее животное. Сперва я подумала, что это фантастика какая-то: ну как оса, ну или ее подружайки знают, что я не просто никакой опасности не представляю, а буквально устраиваю шведский стол? А потом выяснилось, что осы запоминают места и лица и вот вчера очередная полосатая особь прилетела на мед. Мир меняется и пока мы читаем cli-fi про гибель биоразнообразия, само биоразнообразие уже прописалось у нас на кухне. Никакой фантастики тут нет. Это просто новый порядок вещей, в котором насекомые ищут убежища у людей, а люди пытаются понять, как жить в мире, где климат и экосистемы меняются быстрее, чем об этом пишут в книгах. Фото: Red Shuheart Зай, лайк не забудь ❤️‍🔥.

Знакомьтесь,  это Сергей- социальный работник из Мюнхена. Он окончил баварскую школу Иоанна Божьего при Ордене Братьев Милосердия, работал на скорой и в психиатрии, а сейчас пишет диссертацию в Техническом университете  Мюнхена. Он знает все об интеграции в Баварии и делится уникальными инсайдами, которых не найдёшь в гугле. Как в Баварии получить профессию  и хороший оклад за 11 месяцев,  как сохранить психику в на чужбине, почему Октоберфест проходит в сентябре, каким будет новый главный вокзал Мюнхена, рассказывает о баварской кулинарии и о интересных событиях  по всей Баварии. Подписывайся, если хочешь видеть Баварию глазами местного. https://t.me/kioskbavaria

Про универ и страхи. (Начало.) Я была уверена, что по понятным политическим причинам ни один немецкий универ не захочет меня принимать. Страх не материализовался в реальность — я поступила туда, куда очень хотела поступить. Следующий страх был связан с языковой принадлежностью, но и ему, к счастью, не суждено было материализоваться. Почти сразу стало очевидно, что страх культуры-отмены был только в моей голове. Первый курс про писателей в ссылке, что включал в себя Набокова и Бродского, показался мне довольно символичным: в каком-то смысле моя сперва добровольная эмиграция стала ощущаться скорее вынужденной. О том, что в европейских универах существуют курсы по Достоевскому, я узнала от итальянских студентов, ежегодно приезжавших по обмену в Тулу. Но никак не рассчитывала на одной из первых пар услышать: «Вышел новый перевод «Преступления и наказания» на английский язык. Я планирую сделать курс по особенностям перевода данного произведения. Вам было бы интересно присоединиться?» — спросила профессор Кёрдз. Читать варианты известных переводов «Преступления и наказания» и сравнивать их с оригиналом было непривычно и достаточно сложно с точки зрения интерпретации. Кёрдз, например, прямо показала такие детали в тексте, что указывали на антисемитизм Достоевского. Или заставила задуматься над семантикой слов «черта, черточка, черт» и как умело Достоевский ими манипулировал в «Братьях Карамазовых». На паре с другим немецким профом мы обсуждали два полярных подхода к интерпретации текста. Первый провозглашал смерть автора (Ролан Барт) — автор не царь и бог текста. Как только текст написан, он больше не принадлежит писателю. Его смысл рождается не в голове автора, а в момент, когда его читает другой человек. Каждый читатель вытаскивает оттуда что-то свое, и это нормально. А второй подход принадлежал Набокову, который своим студентам буквально говорил: read with your brain and spine... the tingle in the spine really tells you what the author felt and wished you to feel читайте мозгом и позвоночником… дрожь в позвоночнике показывает, что чувствовал автор и что он хотел, чтобы почувствовали вы. «Почему Набоков так грубо звучит по отношению к читателю?"— Спросила в недоумении проф. Мой мозг прочитал цитату буквально и увидел перенесенное из русского в английский «прочувствовать позвоночником». «Ну потому что он был русским.» — говорю я полнимая глаз от текста. В классе гробовая тишина. Я поднимаю голову. Все взоры устремлены в мою сторону. Профессор хлопает ресницами, словно с ней случился нервный тик. «В русском языке это выражение абсолютно нормально и не звучит грубо, это телесный образ, который Набоков перенес в английский так, что над ним теперь ломают голову.» — пускаюсь я в объяснения, добавляя, что писатель у нас это еще некто авторитарный, что опять же связано с культурой, поэтому буквально сказать, что читатель тебя должен позвоночником почувствовать, это не что-то, что в нашем мышлении звучит дико. Сама жалею, что вообще открыла рот. «За что?» — я в недоумении смотрю на препода, которая после окончания пары благодарит меня за столь опрометчивый (на мой взгляд) input, поскольку хоровое молчание на мое упоминание национальной принадлежности Набокова мозг отнес к политической ситуации. «Я не могу аппелировать к национальной принадлежности и давать такие пояснения.» — ответила она. Все мои страхи, что придется оправдываться, что упоминание моего происхождения будет табу, что меня будут оценивать не по знаниям, а по паспорту, не сбылись. Оказалось, что в немецкой академии литература и искусство живут дольше любой власти. Все, от чего я думала, мне придется бегать, ждало меня именно здесь — в расписании курсов, в конспектах лекций и в спорах о словах Достоевского. Фото: Matthew Moloney. Зай, лайк не забудь❤️‍🔥.

Зай, я теперь дважды магистр и единожды бакалавр❤️‍🔥.

В поисках ответов по «Мастеру и Маргарите» я переслушала несколько подкастов и вот эти ребята на мой взгляд заслуживают куда большего внимания! Во-первых, они здорово «копают» темы (very научно, very по-литературоведчески). А во-вторых, у них здорово поставленная речь. Зай, зацени сам! А вот, как они сами себя описывают: В подкасте, филологи Сева и Диана рассказывают, как различные события в мире и жизни писателей отпечатались на страницах наших любимых повестей, поэм и романов. Подкаст без зауми, в котором о сложных вещах рассказывается максимально доступно и просто. Благодаря этому «человеческому» изложению становятся понятнее быт и нравы ушедших эпох, и поэтому произведения оказываются доступнее современному читателю. Писатели предстают в выпусках не гениями-небожителями, а обычными людбми, которые ошибаются, ругаются и печалятся, как и мы с вами. В третьем сезоне ведущие разбирали самые известные произведения школьной программы и обсуждали различные детали, которые часто упускаются в школе из-за нехватки времени. Недавно у ребят запустился четвертый сезон, который тоже посвящен авторам, но «второго эшелона»: Лесков, Салтыков-Щедрин, Куприн и др. В выпусках вы найдете ответы на вопрос, почему несмотря на их талант, они оказались менее известны широкому читателю. А еще у подкаста есть телеграм-канал, где Сева и Диана регулярно публикуют дополнительные материалы к выпускам и общаются со слушателями. Зай, это рекомендация❤️‍🔥.

Про необычную профессию. Всем, кто хоть немного погружался в немецкий язык, известна любовь немцев к словообразованию путем словосложения. Взять, к примеру, Tatort — место преступления (Tat + Ort), или Glasreiniger — средство для очистки стекол (Glas + Reiniger). А если соединить Tatort и Reiniger, получится «чистильщик места преступления» и да, это реальная профессия в Германии, а ее представители занимаются очисткой помещений от следов крови, биологических жидкостей и прочих неприятных последствий, связанных с чьей-то смертью. Умения хорошо убираться здесь не достаточно, необходимо знать, как правильно смешивать и применять хим вещества и ни в коем случае не падать в обморок при виде крови и других прелестей. Короче, работа точно не для слабонервных. Но именно из этой на первый взгляд жуткой профессии вырос одноименный культовый немецкий сериал — Tatortreiniger. В каждой серии главный герой Шотти приезжает на «объект» и вместо того, чтобы пугать зрителя жуткими сценами, он попадает в абсурдные ситуации и ведет философские разговоры с родственниками, соседями и случайными людьми. Сериал мне не так давно подкинул Netflix. По названию я думала, что будет что-то детективно-криминальное (жанр, горячо любимый немцами), но, как сказал какой-то современный тик-ток-философ: «Искала медь, нашла золото». Сюжет пестрит контрастами: грязная работа вкупе с разговорами о смысле жизни, много черного юмора и ситуационного комизма. Также внезапно обнаружилось, что я вдруг начала понимать северонемецкий юмор — сухой, жизненный и без лишнего пафоса. Как стать чистильщиком мест преступлений? Специального обучения (Ausbildung, именно по государственному стандарту) нет. Сперва нужно завершить учебу в смежной профессии типа уборки помещений (длится 3 года). Далее можно взять курсы (Weiterbildung) по дезинфекции, очистке от биологических загрязнений и др. Выполнить пару заказов, дабы убедиться в собственной стрессоустойчивости и, voilà, почувствовать себя Шотти. P.s. Кстати, я была удивлена, что зарабатывают они не так много (в среднем 3к брутто), правда, доплаты за трудные заказы имеются. Фото: Manuel Зай, лайк не забудь❤️‍🔥.

Про гибридные языки. Интересно было бы посмотреть на то, какое количество интернациональных пар используют английский для коммуникации, когда не владеют родным языком партнера. К сожалению, точных цифр мне найти не удалось, но мысль осталась висеть где-то на бэкграунде в моей голове. Вообще забавно, что сегодня английский — это медиум не только в бизнесе, но и в обиходе. А ведь так было не всегда и отсутствие lingua franca нередко предшествовало возникновению контактных языков или «пиджинов» и «креолов». Пиджин — это упрощенный язык, который появляется там, где носители разных языков вынуждены как-то общаться, но у них нет общего кода. Обычно он не имеет родных носителей и используется ограниченно, например, для торговли или работы. Среди знаменитых пиджинов Nigerian Pidgin English — в Нигерии и соседних странах, до сих пор выполняет функцию «народного» lingua franca. В России также существовали купеческие и приграничные пиджины. Например, русско-китайский пиджин («Кяхтинский пиджин»), возникший на границе с Китаем в XVIII–XIX веках. Его использовали купцы и переводчики, он имел сильно упрощенную грамматику и минимальный словарь. Другой пример — руссенорск (русско-норвежский пиджин), существовавший на севере Норвегии и в Архангельской губернии, когда поморы и норвежцы вели торговлю рыбой и зерном. Этот пиджин был в ходу почти два века (с XVIII до начала XX века). Креольский язык возникает тогда, когда дети начинают усваивать пиджин как свой первый язык: он расширяется, стабилизируется, обрастает грамматикой и лексикой. Одни из наиболее известных креолов — Haitian Creole (креольский Гаити), основанный на французском, но с сильным влиянием западноафриканских языков. Сегодня это государственный язык Гаити наряду с французским. Знаменитый Jamaican Patois или Ямайский креол (основа — английский; лексика тоже в основном английская, а вот грамматика и фонетика сильно отличаются). Jamaican Patois сегодня обрастает все большей популярностью: в Лондоне, Нью-Йорке и Торонто он является частью городского мультикультурного сленга. Его все чаще можно услышать в современной музыке и в новых сериалах на Netflix. Если раньше для общения возникали новые гибридные формы языков, то сегодня этим гибридом в каком-то смысле стал сам английский, который существует в десятках вариантов «как второй» и «как общий». И в бытовом плане это тоже любопытно: язык, который когда-то был символом колониальной власти, теперь превратился в язык интимных отношений, семейной жизни, а также международных ко-ливингов. Про феномен ко-ливинга в Германии я тебе уже рассказывала, а ниже можешь почитать про ко-ливинги в других географических точках. 🇪🇸 Канарские острова: Коливинг — верный способ найти своих. 🇪🇸 Испания: Как живется в премиальном общежитии. #лингвистика@hallogermans Фото: Ryoji Iwata Зай, лайк не забудь ❤️‍🔥.

Про «зай, лайк не забудь ❤️‍🔥». Ровно год назад я создала этот канал и написала первый пост, сидя на любимой лавке в лесу. Не было четкого представления, о чем я хочу писать, но был внутренний драйв и стимул делиться историями, пусть даже, если их будут читать всего пара моих друзей и знакомых. Не скажу, что год ведения канала пролетел незаметно, как раз наоборот, 12 месяцев были очень событийными и довольно challenging, особенно, когда предстояло публиковать некоторые личные моменты: в подобных ситуациях внутренний критик потирал руки в предвкушении краха под гнетом своих же внутренних ограничений и установок. Потихоньку удавалось скидывать эти оковы страха до момента, где я наконец-то решилась открыть комментарии (после волны хейта, свалившегося на меня в тиктоке, казалось, я была готова к literally любым вербальным атаками). За год я укрепилась в способности переворачивать любую ситуацию в свою пользу, что даже хейт-комментарии стали приносить странное удовольствие. Они перестали казаться угрозой и превратились в материал для наблюдений: в каждом нападении я видела рост, а за каждым словом — маленький кусочек человеческой психологии. Для меня это был эксперимент: пробуешь тактику, смотришь на реакцию, изучаешь поведение. И вместо того чтобы переживать и закрываться, я начала четко видеть, что негатив и ненависть это всегда про чужую проекцию и когнитивную ограниченность. Письмо для меня — терапия. Все истории сочиняются в голове, разные сюжеты сплетаются в один и этот процесс настолько увлекательный, что первые пару месяцев я не спала ночами, вспоминая те или иные события из жизни и набрасывая заметки в телефоне. Засыпала я всегда под утро в слезах — либо от смеха, либо перерабатывая какие-то тяжелые моменты. Обращение «зай» пришло само, наверное, потому что я его довольно часто использую в жизни и, что самое главное, по отношению к себе — «Камила, зайка, …». Однако ноги у этого обращения растут из минаевской книги «The Телки», после прочтения коей в возрасте 17-18 лет, мы с парочкой одногруппников начали обращаться друг к другу через «заюш». Так что зай, лайк не забудь, спасибо, что читаешь и поддерживаешь — впереди у нас еще целая книга, а пока закончена только первая глава.

Про школу. Уже много лет утро первого сентября начинается с мысли: «Как же хорошо, что не надо в школу». По школе я совершенно не скучаю, универ мне нравился гораздо больше. В отличие от школьников в СНГ немецкие дети выходят на учебу в период с начала августа до примерно середины сентября. Дата зависит от федеральной земли, так в НРВ* учеба началась уже 27 августа, а летние каникулы длились около полутора месяцев. Что касается школ, начну с жирного плюса: в немецкой школе, как и в универе, хочется учиться — я про оснащение и внешний вид в целом. По поводу качества обучения не могу ничего сказать кроме того, что чтение книг совсем не пропагандируется (информация будет дополняться). Размышляя на тему, почему мне не хочется в школу, я поняла, что тому есть несколько причин: на первом месте ранние подъемы и вечный недосып из-за загруженности. Далее идет отсутствие интереса — мне очень хотелось изучать языки и музыку, но никого это особо не волновало, поэтому училась я в обычной школе, которая впоследствии добавила физмат-направление (учеба давалась легко, но предметы интереса не вызывали; fast forward 2025, как ты понимаешь, языки победили). И last but not least — ощущение какой-то тотальной несвободы и постоянные ограничения. Последний пункт как раз и натолкнул на идею написать про запреты и правила в немецких школах. Запрет на мобильники и соцсети. Пожалуй, самый обсуждаемый запрет, но полностью принят пока что только в земле Гессен летом этого года. Запрет распространяется также на смарт-часы и планшеты, однако приносить гаджеты в школу разрешено, как и их использование в случае ЧП. Для учащихся средних и старших классов могут быть сделаны исключения в виде специальных зон, где можно потыкать в телефон, но это на усмотрение школы. НРВ в отличие от Гессена к теме подходят более пофигистически либерально. Здесь решили спустить все на уровень школ, родителей, а также учащихся, мол сами устанавливайте правила. Каких-то жестких централизованных регулирований сверху нет и пока что не планируется. В начальных школах — полный запрет на мобильники и смарт-часы в течение всего школьного дня, опять же, кроме ЧП, если нужно срочно связаться с родителями или вызвать скорую (в том году маленькая Федерика пошла в школу и да, никакого телефона и часов, не смотря на то, что Николь была бы рада видеть геолокацию ребенка). Мобильники в школе разрешается юзать для проверки расписания или поиска информации, а вот что под строгим запретом, так это соц сети. Кто это все должен контролировать? — правильно, учителя! Обнять и плакать. В тиктоке мне попалось видео, где немецких школьников попросили написать про самые дурацкие (на их взгляд!) правила и запреты в их школах. В общем, картина следующая: 1) сдавать телефон учителю или в специально отведенное место типа Handykoffer — спец чемоданчик; 2) сдавать телефон перед походом в туалет; 3) запрет на телефоны, но можно пользоваться планшетами и ноутами; 4) если во время перемены поймают с телефоном, то его отбирают и забрать в конце дня можно у директора. После 3 таких случаев — устный выговор. Запреты, не связанные с мобильниками: 1) нельзя носить спортивные штаны; 2) нельзя сидеть в куртках на уроках; 3) нельзя ходить с открытым животом и носить головной убор; 4) за каждое жаргонное слово штраф в 50 центов (деньги идут в школьную или классную копилку и потом тратятся на школьные вечеринки, пиццы, поездки); 5) на некоторых предметах можно жевать жвачку; 6) походы в туалет регистрируются в школьном приложении, уведомление потом приходит родителям на телефон; 7) если опоздал, то покупаешь торт; 8) покупаешь торт, если говоришь на другом языке с одноклассниками. Насчет голых животов и шапок на занятиях: разрешено в универах (не считаю уместным, но это мое мнение). Насчет жвачки: все 10 лет жевала ее в школе. Потом узнала из этой книги про полиглотов, что жвачка как раз помогает с концентрацией. Получается, что следовала будущему немецкому правилу до того, как это стало мейнстримом. *NRW — Северный Рейн-Вестфалия, федеральная земля Германии. Фото: Tony Tran Зай, лайк не забудь ❤️‍🔥.

Про Мастера и Маргариту. Пару лет назад мне случайно попался ролик, в котором говорилось, что роман вообще не про Мастера и Маргариту, а про Понтия Пилата. Необходимо было срочно перечитать Булгакова, поскольку никакого Пилата я не помнила. Воспоминания предлагали желтые цветы и слова учителя лит-ры: «Знали бы вы, как я вам завидую! Я бы все отдала, чтобы стереть себе память и перечитать произведение заново!» Так книга была добавлена к повторному прочтению. Роман пришлось отложить до лучших времен, поскольку он не из категории «прикроватного» чтива. И вот, спустя где-то примерно год, я наконец сдаю свою магистерскую работу и сажусь читать. Тем же вечером совершенно случайно узнаю, что в немецких кинотеатрах начался прокат фильма. На следующий день, сидя перед большим экраном, я буду щипать себя за локоть, дабы убедиться, что все происходящее, а точнее предлагающееся к просмотру, предлагалось на родном языке и вовсе не было моей слуховой галлюцинацией. Фильм не стал блокбастером, однако же и не провалился. Мне, кстати, понравился. Чтобы понять, почему Германия допустила ММ к показу, далеко ходить не надо: произведение с первых строк отправляет читателя к Фаусту Гете: «Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Ее произносит Мефистофель и в этой же сцене он упоминает Воланда (старо-немецкое название дьявола,произносится Фаланд). Воланда в фильме сыграл немецкий актер Август Диль, по мне, на ура. Ну а если обратить внимание на саму интерпретацию романа создателями фильма и погуглить режиссера, то все вопросы к причинам проката отпадут сами по себе. Но мне гораздо интереснее поговорить о самом романе. Во время школы интерес к сюжетным линиям был следующим: сперва повествование про ММ, потом московские главы, включающие Воланда и ко, а потом Пилат с Иешуа. Сейчас же последовательность была ровно обратной, причем главы с ММ казались максимально нудными. Чтение закончилось…ничем, а вернее, вопросами, на которые не было ответов, самый главный из коих: что хотел сказать автор? В поисках ответов я начала читать критиков и выдохнула, поскольку единственно верной расшифровки произведения не существует — роман не был закончен и был опубликован после смерти писателя и непонятно, если это именно тот авторский замысел, который Булгаков хотел донести до читателя. Fun fact: книга писалась для людей, знакомых с Евангелием (если не знающих его наизусть), поэтому многие библейские аллюзии должны были быть поняты читателем на раз-два, однако произведение дошло до советского «читателя-атеиста». Естественно современное поколение с Евангелием тоже не знакомо, а в школе про этот fun fact нам не рассказывали, от того и были эти главы пропущены с пометкой неинтересно. Один из преподов на бакалавриате даст ключ к интерпретации классических текстов: нужно быть в курсе библейских сюжетов и античной мифологии. Без этих знаний, например, невозможно до конца понять, что Булгаков на самом деле дает субъективную интерпретацию Евангелия. Получается, что многие школьники сперва знакомятся именно с евангельским сюжетом по Булгакову (только представь, какой это flex для писателя!) Московские и ершалаимские главы происходят в дни Страстной недели и в Евангелии это дни «Власти тьмы». Свет приходит после казни, в воскресенье, «открывается дверь в Царство Божие». Поэтому kinky-party дьявола происходит в субботу. Дальше наиболее логичная интерпретация: СССР — первое атеистическое государство в мире, поэтому сатана решает чекнуть возможность воцариться в стране, отвергшей бога. На это намекает и безумное количество упоминаний черта в романе. Однако ему приходится капитулировать, ибо московскому обществу оказывается не чуждо милосердие — одна из добродетелей, хорошо знакомая по Евангелию тем осведомленным читателям, для которых роман изначально и был написан. Булгаков дважды упоминает милосердие: в Варьете и в истории Фриды. #литература@hallogermans Рекомендую подкасты: От корки до корки и Полка.Литра. Зай, лайк не забудь ❤️‍🔥.

Мюнхен наизнанку. Какова она, жизнь в баварской столице? Хотите взглянуть на жизнь в Мюнхене с другой стороны? Каково это, делить быт с родителями до двадцати пяти, гулять по улицам босиком и сражаться с голубями? Все это — о городе на Изаре, возможно, вы уже не раз задумывались, насколько многоликим он может быть. Знакомство с Альбиной, ведущей канал о жизни в Мюнхене и его окрестностях, показало мне, что это не просто спокойны и тихий городок, но и место, богатое на события. Ее Как там в Мюнхене? 🥨 напоминает уютную книжку за вечерним чаем. Рассказывает, почему указатели улиц на самом деле разные, показывает как выглядят немецкие бэби-боксы, и советует, что можно глянуть на досуге, чтобы почувствовать себя местным. Хотите узнать, какие секреты скрывают мюнхенские улочки? Тогда подпишитесь на канал Альбины.