النَّفْسِ الْمُطْمَئِنَةِ.

مَا تسَووَنا 290👩‍🦯.

الإمام الرضا (عَلَيْهِ‌السَّلام): مَن زارَنی عَلی بُعدِ دارِي، أتَیتُهُ یَومَ القیامَةِ فی ثَلاثِ مَواطِنَ حَتّی أُخَلِّصُهُ مِن أهْوالِها: إذا تَطایَرَتِ الکُتُبُ یَمیناً وشِمالاً، وعِندَ الصِّراطِ، وعِندَ المیزانِ. 📚: الاخصال،‌ المجلد ۱، الصفحة ۱٦۸

زُوجَته  :  سَبيكةُ النُوبية  . أبنهُ عَليهِ السَلام  :  مُحمَد الجَواد  . كُنيتهُ  :  أبو الحَسن  . تَاريخُ الوِلادة  : ١١ ذُو القعدَة ١٤٨هَ ، في المَدينةُ المنوَرة  . تَاريخُ الوفَاة  : ٢٩ صَفر ٢٠٣هَ،  في مَشهد، وفَي روايَة اُخرىٰ ١٧صَفر.

كيف استشهَد الامام الرضَا .

جَ/ مسوماً بالعنب والرمان .

كَم كان عُمره الشَريف عندمَا أستشهَد .

جَ/ 52 سنَة  .

مَاهو تسلسُل الامَام الرضَا.

جَ/ ︎الثامن من الائمَة الاطهَار .

مُدة الائمَامة .

جَ/ 20 سنَة  .

مَاهو نَقش خاتَمهُ.

جَ/ما شاءَ اللهَّ لا قُوَّوةَ إِلَّا بِاللهَِّ.

سبب تَسميتهُ بغريبُ الغُرباءِ؟

جَ/ لان دفن في بلاد بعيدَة عن أرض ابائه العِرب .

من القاب الامام الرضا عليه السلام .

انيس النفوس ، شمس الشموس، الرضا، ضامن الغزل، الزكي، سراج الله، الوفي، غريب الغرباء، المولىٰ الرؤوف، الخَ  .

نُبذِة عن حَياةُ الامِامُ الرِضا عَليهِ السَلام . - أسمَه : هوَ عليُ بن موسِى بن جعفَر بن محَمد بن علِي بن الحُسين بن عَلي بن ابيّ طَالب عليهم السلام . - أمُه : السَيدة تَكتُم .

السَلام عليكُم، أريد أغير اسم القناة أقترحولي أسم🤎،

ارْسِلُوا اسْمَائَكُمْ لِزِيَارَةِ ابِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ وَاخِيهِ ابَا الْفَضْلِ الْعَبَّاسِ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ) وَاهْدَاءَ خُطُوَاتٍ لَكُمْ🌱. @athr160192BOT

قَالَ الْإِمَامُ الصَّادِقُ(عَلَيْهِ السَّلَامُ): وإنّ زائرُ الحُسَيْن(عَلَيْهِ السَّلَامُ)إذا وَقعٌتِ الشَّمَس عَلِيَه أكَلتِ ذْنوَبَهِ كَما تأكَلُ النَارُ الحَطبُ، ومَا تَبقِي الشَّمَس عَلِيَه مِنْ ذْنوَبَهِ شِّيئا، فِينصرُفِ ومَا عَلِيَه ذْنبُ، وَقد رَفعِ لهُ مِنْ الدَرجَاتِ مَا لَا يُنالهِ المَتشّحطُ بدَمَهِ فِي سَبِيلِ اللهَّ.

لكلِّ مِنْ سارَ نحَو الحُسَيْن(عَ)، أرَواحَنا الفَقِيرَة تقلَّدكم الدُّعاء والزَّيارَة.

مَاذا لَو كُنتُ أَنَا الآنْ فِي كَرْبَلاءِ وَأَدْخَلُ ضَّرِيحَكَ بَيْنَ جَمُوع هَائِله مَاذا لَو أَنَاجِيكَ فِي ضَّرِيحَكَ وَاِقْم مَجْلِسي عَليْكَ وَيكون الحُضُور هُم فُؤَادي وَلَوْعَتهِ وَروحي وَشَوقهَا وَعَينَاي ودَمعَتَهَا وَأنْتَ مُخضبٌ بِدِّمَاءِكَ .. مَاذا لَو كُنتُ هُنَاك فِي ذَلك الجَانب بَيْنَ الحَائِطِ وَالبَاب جَالِسة أنْعَاك كَيْف سَيكون حَالي؟ عَينَاي إِليْكَ شَاحِبه .. دَموعي إليْكَ سَاكِبه .. وَأَنَا كُلّي فِداءٍ لِلحيتُكَ المُخَضَّبه سَأقفُ مُحْتَارة كيْفَ ضُمَدَتْ الجِرَاحَات فَمُعْتَادة أتِيكَ بِكُلّي الجَرِيح المُشْتَاق لَكَ فَتُضَمَد الجُرُوح وَتَشفي بَقَايَا الرُوح وَبَيْنَ النَاس وَالجَمع المُهِيب أراكَ أنْتَ بِجَانبِي وَأَمَامي وَتَضُمّنِي إِلىٰ حَنَّانك أشعرُ بكَ كَيْف أنكَ تُوَاسِينِي فِيكَ وَتُعْظَمَنِي الأَجر بكَ ..

الْخُشُوعِ : أَنَّ الْخُشُوعَ فِي الصَّلَاةِ يَتَطَلَّبُ مَعْرِفَةً بِاللَّهِ وَ مَعْرِفَةً بِقَدَرِ اللَّهِ تَعَالَى وَايَمَانَاً حَازِمٌ ، لِذَا مَنْ ارَادَ الْخُشُوعَ فَفِيهِ عِدَّةُ نُقَاطٍ وَ سَنَتَطَرَّقُ لَهَا وَاحِدَةٌ تَلْوَةُ الْاخْرَى .. - اوْلًاً : حَسُنَ الِاسْتِعْدَادِ لِلصَّلَاةِ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ وَالْمَلْبَسِ الْمُنَاسِبِ. - ثَانِيًاً : الْحِرْصُ عَلَى أَدَائِهَا فِى وَقْتِهَا. - ثَالِثًاً : اخْتِيَارُ مَكَانٍ مُنَاسِبٍ لِلصَّلَاةِ بَعِيدًا عَنْ التَّشْوِيشِ وَالضَّوْضَاءِ . - رَابِعًاً : اسْتِحْضَارُ عَظَمَةِ اللَّهِ وَكَأَنَّكَ وَاقِفٌ بَيْنَ يَدَيْهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى . - خَامِسًاً : التَّأَنُّى وَالطُّمَأْنِينَةُ أَثْنَاءَ أَدَاءِ الصَّلَاةِ . - سَادِسًاً : تَدَبَّرْ مَعَانِى الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ وَالتَرْكِيزُ فِيهَا وَالتَمَعُّنُ فِيهَا . ، ——————————————-- 📚: احَادِيثُ عَنْ الْخُشُوعِ : - الْإِمَامُ الصَّادِقُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) - فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ) : (الْخُشُوعُ غَضُّ الْبَصَرِ فِي الصَّلَاةِ) . - قَالَ الطَّبَرْسِيُّ (رَحِمَهُ اللَّهُ) : فِي ذَيْلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَاَلَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ) : أَيْ خَاضِعُونَ مُتَوَاضِعُونَ مُتَذَلِّلُونَ، لَا يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ عَنْ مَوَاضِعِ سُجُودِهِمْ، وَلَا يَلْتَفِتُونَ يَمِينًا وَلَا شِمَالًاً . وَرُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) رَأَى رَجُلًا يَعْبَثُ بِلِحْيَتِهِ فِي صَلَاتِهِ ، فَقَالَ: أَمَّا أَنَّهُ لَوْ خَشَعَ قَلْبُهُ لَخَشَعَتْ جَوَارِحُهُ) ، - وَفِي هَذَا دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الْخُشُوعَ فِي الصَّلَاةِ يَكُونُ بِالْقَلْبِ وَ بِالْجَوَارِحِ : فَأَمَّا بِالْقَلْبِ فَهُوَ أَنْ يَفْرُغَ قَلْبُهُ بِجَمْعِ الْهِمَّةِ لَهَا وَالْإِعْرَاضِ عَمَّا سِوَاهَا، فَلَا يَكُونُ فِيهِ غَيْرُ الْعِبَادَةِ وَالْمَعْبُودِ، وَأَمَّا بِالْجَوَارِحِ فَهُوَ غَضُّ الْبَصَرِ وَالْإِقْبَالُ عَلَيْهَا وَتَرْكُ الِالْتِفَاتِ وَالْعَبَثِ . 📚: مِيزَانُ الْحِكْمَةِ - مُحَمَّدُ الرِّيشَهْرِي جُزْءُ٢ الصَّفْحَةُ ١٦٣٣ ————-—————————— 📚: الْآيَاتُ الْقِرَانِيَّةُ : - (خَشَعًا أَبْصَارُهُمْ) [الْقَمَرُ :7] - وَخُشُوعُ الْقَلْبِ كَمَا فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْ تَخْشَعْ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ) [الْحَدِيدُ :16] - وَخُشُوعُ الصَّوْتِ كَمَا فِي قَوْلِهِ : (وَخَشِعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تُسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا) [طَهَ :108] ————————————— لِذَا جَاهَدُوا فِي الْحُصُولِ عَلَى الْخُشُوعِ التَّامِّ ، ابْعُدُوا الْهَاتِفَ عَنْكُمْ وَقْتَ الصَّلَاةِ ، ابْتَعِدُوا عَنْ الضَّوْضَاءِ وَ كُلُّ مَا يُشَوِّشُ ذَهْنَكُمْ ، نَظِّفُوا جَوَارِحَكُمْ عِنْدَ وُقُوفِكُمْ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ (عَزَّ وَجَلَّ) ، قِرَاءَةُ الْمُعَوِّذَتَيْنِ قَبْلَ الصَّلَاةِ (عَنْ تَجْرِبَةِ) ، صَفَاءُ الذِّهْنِ مِنْ اهْمِ السُّبُلِ لِلْخُشُوعِ فَلَا يَنْبُتُ خُشُوعٌ بِتَشْوِيشِ الذِّهْنِ بِالِافْكَارِ الدُّنْيَوِيَّةِ . -أَثَرٌ .

أدعولنا أن ننرزق زيارة سيد الشهداء واخي أبا الفضل،